An Págántacht Nua - Cuid V.

 

THE níl baint níos mó ag an abairt “sochaí rúnda” sa tsraith seo le hoibríochtaí ceilte agus níos mó le déanamh le hidé-eolaíocht lárnach a théann i bhfeidhm ar a baill: Gnosticism. Creidtear gur coimeádaithe speisialta iad ar “eolas rúnda” ársa - eolas a d’fhéadfadh a bheith ina dtiarnaí ar an talamh. Téann an heresy seo ar ais go dtí an tús agus nochtann sé dúinn máistirphlean diabolical taobh thiar den phaganachas nua a tháinig chun cinn ag deireadh na ré seo…

 

AN CHÉAD LIE

Ní raibh leon roaring nó iolar cearnógach ag Eve ach a nathair, créatúr a bhfuil a ghluaiseachtaí agus a ghuth ciúin, caolchúiseach, ag hissiú.

Anois bhí an nathair níos caolchúisí ná aon cheann de na beithígh ar domhan a rinne an Tiarna Dia… (Geineasas 3: 1)

Agus ba iad seo na focail ar mheall sé í agus í ag seasamh os comhair Chrann na Eolas idir mhaith agus olc.

Tá a fhios ag Dia go maith go n-osclófar do shúile nuair a itheann tú é agus go mbeidh tú cosúil le déithe, a Tá a fhios maith agus olc. (Geineasas 3: 5)

Nóstaí: "eolas". Leis sin, cuireadh cathú ar Eve, agus ansin Ádhamh, a chreidiúint go raibh “eolas rúnda” ann a d’fhéadfadh iad a dhéanamh cosúil le Dia.

Tar éis an titim, chuaigh an bás isteach sa domhan - in ainneoin bréag eile an nathair “tusa ní bhfaighidh sé bás. " Cosúil le gach bréag de chuid Satan, ba leathfhírinne é; Bhí anamacha Ádhamh agus Éabha neamhbhásmhar go deimhin… ach anois d’fhulaingfeadh a gcorp iarmhairtí an pheaca bhunaidh, chomh maith lena sliocht as seo amach.

Anois, ní insíonn na Scrioptúir mórán dúinn i ndáiríre faoi thitim an chine daonna ina dhiaidh sin go meath. Ní féidir a mhaíomh ach gurb é an teannas idir neamhbhásmhaireacht spioradálta an duine a bheith ar eolas agat agus dosheachanta an bháis fós, rud a d’fhág go raibh gach droch-mheas taobh amuigh de mhórshiúl sa deireadh: piseog, ailceimic, draíocht, divination, draíocht, agus adhradh an dúlra féin sa deireadh (Pantheism ), ar fad in iarracht neamhbhalbh é sin a fháil eolas rúnda chuirfeadh sé sin tiarnas an duine air féin (agus ar dhaoine eile). Tá sé ionann is dá mbeadh Satan ag cogarnaigh i gcluas eile an duine a thit: “Ah, bhuel, ní dhearna Dia do leas is fearr riamh i gcuimhne tar éis an tsaoil! Lig me taispeáin duit conas is féidir leat a bheith ina ndéithe go deimhin. "

Scéal fada gairid, chuir Dia Daoine Roghnaithe i leataobh dó féin, agus iad á seachadadh ón Éigipt, a bhí tumtha go domhain san asarlaíochta faoin am sin (rud a chiallaíonn “clúdaithe nó folaithe”). Ba iad na Giúdaigh, ansin, na daoine as a dtiocfadh slánú don domhan ar fad. Mar sin, thosaigh Dia ag tabhairt dóibh, ní rúnda, ach diaga eolas - eagna ó ard nach raibh le cur i bhfolach ach beacon do na náisiúin phágánacha. Ní bheadh ​​cúnant Dé esoteric (ach ar feadh cúpla) ach tús Nochtadh a thugann beatha - fírinne a chuirfeadh an cruthú go léir saor in aisce sa deireadh.

Thosaigh an nochtadh seo leis na Deich nAitheanta. Ach nuair a shíolraigh Maois Sliabh Sinai leis na táibléid ar a raibh siad inscríofa, go hiontach, bhí na Daoine Roghnaithe tar éis titim i n-idolachas: rinne siad lao órga dóibh féin, a rinne siad adhradh…

 

AN CHÉAD SÓISIALTA RÚNAÍ

Scríobh Stephen Mahowald leabhar gonta den scoth a rianaíonn an rud a tharla ina dhiaidh sin tar éis do na hIosraeilítigh dul i léig.

Chuir Lucifer, athair na bréaga, a thosaigh a chuid oibre chun anamacha a scriosadh i nGairdín Éidin, a phlean gealtach agus maorga go dtí seo i ngníomh - plean a chuirfeadh anró ar anamacha gan áireamh. Leagadh bunchloch an phlean seo le breith an Cabbal. – Stephen Mahowald, Déanfaidh sí do cheann a threascairt, lch .23

Míníonn Mahowald conas, de réir Giúdaigh Talmudacha, a thug Dia dá mhuintir, ní amháin, ach dhá nochtadh spreagtha.

Fuarthas Dlí scríofa Mhaois ar bharr Sinai, ach bhí an traidisiún béil ann freisin a fuair seachtó seanóir a tháinig go bun an tsléibhe ach a raibh cosc ​​orthu dul ar aghaidh níos faide. Dúirt na Fairisínigh go bhfuair na seachtó sinsir seo, nó Sanhedrin, nochtadh i bhfad níos fairsinge agus níos doimhne ná Maois, nochtadh nár scríobhadh síos riamh, ach a ghlac cúram den dlí i scríbhinn. —Ibid. lch. 23; luaite ó An Iosrael Eile, Ted Pike

Tagraíonn an Kabbala, mar sin, do leabharlann eolais nó do chorp teagaisc a bhí ina “ársa agus rúnda traidisiún béil i measc grúpa beag agus mionlach de Iosrael. "^[1]Ibid. lch. 23 Na céadta bliain ina dhiaidh sin le linn Bhraighdeanas na Bablóine, tumadh na hIosraeilítigh arís i measc asarlaíochta págánacha, ailceimiceoirí, draoithe agus brón.

… Cuireadh na heolaíochtaí asarlaíochta seo le chéile le misteachas rúnda na Kabbalists… ba le linn na tréimhse sin a rinne earnálacha de na Scríobhaithe agus an Pharisees rugadh iad. —Ibid. lch. 30

Scríobhadh an Kabbala (traidisiún béil) sa deireadh mar a tugadh an Talmud. Tá an t-eolas esoteric ann a tugadh don chéad Sanhedrin sin ag bun Mount Sinai, agus an “reiligiún hibrideach a d’fhorbair nuair a bhí an misteachas Kabbalistic seo pósta le draíocht agus idéalachas Chaldean.”^[2]Ibid. lch. 30 Bhí bréag Satan anois códaithe.

Cé nach Kabbalists iad na Fairisínigh go léir in aimsir Íosa (smaoinigh ar Iósaef Arimathea agus Nicodemus), ba iad a bhformhór, agus tháinig siad chun bheith ina gceannasach mionlach. Chun a thuiscint cé chomh fada agus a bhí na Fairisínigh Kabbalistic seo tar éis éirí as an bhfíor-nochtadh, ní gá dul níos faide ná aisíocaíochtaí Chríost:

Is leat an diabhal d’athair agus déanann tú mianta d’athar a chomhlíonadh go toilteanach. Dúnmharfóir a bhí ann ón tús agus ní sheasann sé i bhfírinne, mar níl aon fhírinne ann. Nuair a insíonn sé bréag, labhraíonn sé i gcarachtar, toisc gur bréagach é agus athair na bréaga. (Eoin 8:44)

[Is iad] iad siúd atá i sionagóg Shátan, a mhaíonn gur Giúdaigh iad cé nach bhfuil siad, ach gur liars iad… (nochtadh 3: 9)

Meastar gurb é an Kabbalism ársa seo cló an Gnosticism ársa a raibh tionchar aige thar na cianta ar na mórchumainn rúnda go léir lena n-áirítear na Manichaeists, na Ridirí Templar, na Rosicrucians, Illuminati, agus Freemasons. Tugann an Meiriceánach Albert Pike (Saoirse Saor a mheastar a bheith ina ailtire ar an “ord domhanda nua”) cleachtais agus creidimh na dtaisce Saoránach go díreach chuig Kabbala na Fairisíneach Talmudic.^[3]Ibid. lch. 107 Eagraíodh na lóistíní seo go beacht chun an t-eolas rúnda seo a chur i bhfeidhm a gheall go rialóidís an domhan… go mbeidís “cosúil le déithe.”  

Bhí gá le heagrú na gCumann Rúnda chun teoiricí na bhfealsúna a athrú go córas nithiúil agus láidir chun an tsibhialtacht a scriosadh. -Ibid. p. 4

Thug an Monsignor George Dillon, an sagart Éireannach sin ón 19ú haois a mhol a shaothair an Pápa Leo XIII:

Tá eolaire uachtarach ann a rialaíonn na cumainn rúnda uile ar domhan. Is é an comhcheilg eagraithe, aindiachaí seo ná tús an chomórtais a chaithfear a dhéanamh idir Críost agus an Antichrist. Ní féidir aon rud a bheith níos gá ná go dtabharfaí rabhadh do thoghcháin Dé. —Ibid. lch. 138 (mo bhéim)

 

LÉIRMHEAS IDOLATRY

I gcomhthéacs na sraithe seo atá ann faoi láthair, is leor a thuiscint go dtugann na cumainn rúnda seo anamacha i gcónaí chun idéalachais, cibé acu an adhradh féin, an Stát, ceannaire an Stáit, nó Sátan é féin. “Ag croílár na n-earnálacha seo,” a scríobhann Mahowald, “tá grúpa beag, croí mar a bhí, de Luciferians i gcónaí.”^[4]Ibid. lch. 40

De réir an Scrioptúir tiocfaidh an t-adhradh seo de Shátan, an dragan domhanda. Déantar é a ordú trí chumhacht áititheach an “bhiast.”

Adhradh siad an dragan toisc gur thug sé a údarás don bhiast; rinne siad adhradh don bhiast freisin agus dúirt siad, “Cé atá in ann comparáid a dhéanamh leis an mbeithíoch nó cé atá in ann troid ina choinne?”… Déanfaidh áitritheoirí uile an domhain é a adhradh, nár scríobhadh a n-ainmneacha go léir ó bhunús an domhain i leabhar na beatha, a bhaineann leis an Uan a maraíodh. (Nochtadh 13: 4, 8)

Tá rud éigin eile ann, príomhshonraí eile:

Chonaic mé bean ina suí ar bhiastán scarlet a bhí clúdaithe le hainmneacha togha, le seacht gcinn agus deich adharc uirthi. Bhí an bhean ag caitheamh corcra agus scarlet agus í maisithe le hór, clocha lómhara, agus péarlaí. Scríobhadh ainm ar a forehead, atá Mystery, “Babylon great, máthair na harlots agus abominations an domhain." (Rev 17: 4-5)

Tagann an focal “rúndiamhair” anseo ón nGréigis mustērion, rud a chiallaíonn:

... rún nó “rúndiamhair” (tríd an smaoineamh tost a fhorchuirtear trí dheasghnátha reiligiúnacha a thionscnamh.) - Foclóir mór an Tiomna Nua, An Bíobla um Staidéar Eochair Eabhrais-Gréigis, Foilsitheoirí Spiros Zodhiates agus AMG

Fíniúnacha Cuireann taisclann ar fhocail Bhíobla:

I measc na sean-Ghréagach, bhí ‘na rúndiamhair’ deasghnátha reiligiúnacha agus searmanais a chleachtann societie rúndas a bhfaighfí aon duine a theastaigh uaidh. Tháinig siad siúd a tionscnaíodh isteach sna rúndiamhair seo ina sealbhóirí ar eolas áirithe, nár tugadh do na daoine neamhionannaithe, agus ar a tugadh 'na foirfeachta.' -Vines Complete Expository Foclóir Focail an tSean-Tiomna agus an Tiomna Nua, WE Vine, Merrill F. Unger, William White, Jr., lch. 424

I mo chuid scríbhneoireachta Babylon Mystery, Míním fréamhacha iontacha Masonacha Mheiriceá mar a bhaineann sé leis an sliocht seo sa Scrioptúr. Is leor a rá chun ár gcuspóirí anseo, ba iad daonlathais an Iarthair an polaitiúil ionstraim chun impireacht fhealsúnachta na gcumann rúnda a scaipeadh le Meiriceá mar a lámh mhíleata agus eacnamaíoch. É sin, agus tá Meiriceá ina bhaile freisin ag na Náisiúin Aontaithe agus Ionad Trádála Domhanda Amháin.

D'úsáidfí Meiriceá chun an domhan a threorú isteach san impireacht fealsúnachta. Tuigeann tú gur bhunaigh Críostaithe Meiriceá mar náisiún Críostaí. Mar sin féin, bhí na daoine sin i gcónaí ar an taobh eile a bhí ag iarraidh Meiriceá a úsáid, mí-úsáid a bhaint as ár gcumhacht míleata agus ár gcumhacht airgeadais, chun daonlathais soilsithe a bhunú ar fud an domhain… —Dr. Stanley Monteith, The Atlantis Nua: Mistéir Rúnda Tús Mheiriceá (físeán); agallamh leis an Dr. Stanley Monteith

Nuair a dhearbhaigh ár mbunaitheoirí “ord nua na n-aoiseanna”… bhí siad ag gníomhú ar dóchas ársa tá sé sin le comhlíonadh. —President George Bush Jr., óráid ar Lá an Tionscnaimh, 20 Eanáir, 2005

Tuigeann roinnt scoláirí an Bhíobla hegemony an Iarthair gur iarsmaí d’Impireacht na Róimhe iad.

“An Beast,” is é sin, impireacht na Róimhe. —An Cairdinéal John Henry Newman, Seanmóirí Aidbhinte ar Antichrist, Seanmóir III, Creideamh an Antichrist

An bhfeiceann tú conas atá sé ag teacht le chéile? Ansin ba chóir duit a thuiscint freisin cén fáth go bhfuil Dia chun breithiúnas a thabhairt ar an Iarthar (cf. Titim na Bablóine Mystery):

An Leabhar an Nochtadh áirítear i measc peacaí móra na Bablóine - siombail na gcathracha móra neamhfhreagracha ar domhan - an fhíric go ndéanann sí trádáil le corp agus le hanam agus go gcaitheann sí leo mar thráchtearraí (cf. Rev. 18: 13). Sa chomhthéacs seo, tá fadhb na ndrugaí ag dul i méid freisin, agus le fórsa méadaitheach leathnaíonn sé a tentaclaí ochtapas ar fud an domhain ar fad - léiriú suaithinseach ar tyranny na mammon a sháraíonn an cine daonna. Ní leor aon phléisiúr riamh, agus is foréigean é an iomarca meisce a mhealladh a choisceann réigiúin iomlána óna chéile - agus seo go léir in ainm míthuisceana marfaí saoirse a bhaineann an bonn de shaoirse an duine agus a scriosann í sa deireadh.. —POPE BENEDICT XVI, Ar ócáid ​​Bheannachtaí na Nollag, 20 Nollaig, 2010; www.vatican.va/

Mar sin, a deir Benedict…

… Baineann bagairt an bhreithiúnais linn freisin, leis an Eaglais san Eoraip, san Eoraip agus san Iarthar i gcoitinne. Leis an Soiscéal seo, tá an Tiarna ag caoineadh ár gcluasa freisin na focail a dhíríonn sé ar Eaglais Ephesus i Leabhar an Fhorógra: “Mura ndéanann tú aithreachas tiocfaidh mé chugat agus bainfidh mé do lampaí as a áit.” Is féidir solas a thógáil uainn freisin agus is maith linn an rabhadh seo a ligean amach lena thromchúis iomlán inár gcroí, agus muid ag caoineadh leis an Tiarna: “Cuidigh linn aithrí a dhéanamh!…” —PÁpa BENEDICT XVI, Ag oscailt go hómósach, Seanadh na nEaspag, 2 Deireadh Fómhair, 2005, an Róimh.

Is é an chúis atá leis an mbreithiúnas seo go beacht toisc go bhféadfadh an tIarthar, lena fréamhacha Críostaí, a saibhreas agus a hacmhainní, cuidiú leis an gcuid eile den domhan a threorú as dorchadas na h-idolaíochta i bhfianaise an tSoiscéil.

Teastóidh go leor ón duine a gcuirtear de chúram air i bhfad, agus éileofar níos mó fós ar an duine a gcuirtear níos mó cúram air. (Lúcás 12:48)

Ina áit sin, táimid ag treorú an domhain níos doimhne ann - an gaireas rialaithe agus na mac tíre agus an peaca gan chosaint laistigh den Eaglais. Dá bhrí sin, táimid ag teacht chun deiridh le sibhialtacht an Iarthair mar is eol dúinn é…

 

LE LEANÚ ... an tátal, seo chugainn.