Grianghraf le Darren McCollester / Getty Images
DÍOLÚINT chomh sean le stair an duine. Ach an rud atá nua faoin meon inár linne ná nach raibh an peaca riamh chomh inrochtana, chomh forleatach, agus chomh inghlactha. D’fhéadfaí a rá i gceart go bhfuil infhíoraithe ann díle eisíontas ag scuabadh tríd an domhan. Agus tá éifeacht as cuimse aige seo orainn ar thrí bhealach. Ceann amháin, is ea go n-ionsaíonn sé neamhchiontacht an anama ach a bheith nochtaithe do na drochíde is suntasaí; ar an dara dul síos, bíonn tuirse mar thoradh ar ócáid leanúnach an pheaca; agus ar an tríú dul síos, tosaíonn titim mhinic an Chríostaí sna peacaí seo, fiú amháin venial, ag sásamh agus a mhuinín i nDia as a dtagann imní, díspreagadh agus dúlagar, rud a fhágann go mbíonn frith-fhinné lúcháireach an Chríostaí ar domhan doiléir .
Beidh ar na hanamacha tofa Prionsa na dorchadais a throid. Stoirm scanrúil a bheidh ann - ní hea, ní stoirm, ach hairicín ag milleadh gach rud! Ba mhaith leis fiú creideamh agus muinín na dtoghthóirí a scriosadh. Beidh mé i gcónaí in aice leat sa stoirm atá ag brewing anois. Is mise do mháthair. Is féidir liom cabhrú leat agus ba mhaith liom. —Meastóireacht ón Mhaighdean Bheannaithe Mhuire chuig Elizabeth Kindelmann (1913-1985); ceadaithe ag an gCairdinéal Péter Erdö, príomhaire na hUngáire
Cuireadh an “stoirm” seo in iúl na céadta bliain roimhe seo don Mháthair Inmharthana Mariana de Jesus Torres le cruinneas iontach. Stoirm a bheadh ann mar gheall ar thionchar corrach Ord na Saor-Chlachairí a bhí, ina gcéimeanna níos airde, ag comhordú insíothlú, éilliú agus scriosadh ní amháin na hEaglaise ach an fíor-daonlathais féin.
Tabharfaidh paisin neamhshrianta éilliú iomlán ar chustam toisc go dtiocfaidh Sátan i réim trí na hearnálacha Saorlacha, ag díriú ar na leanaí go háirithe éilliú ginearálta a árachú…. Déanfar ionsaí críochnúil ar shacraimint Matrimony, a shiombailíonn aontas Chríost leis an Eaglais. Cuirfidh saoirseacht, a bheidh i gceannas ansin, dlíthe neamhionanna i bhfeidhm a bheidh dírithe ar an sacraimint seo a mhúchadh. Déanfaidh siad éasca do chách maireachtáil i bpeaca, agus ar an gcaoi sin breith leanaí neamhdhlisteanacha a iolrú gan beannacht na hEaglaise…. Sna hamanna sin beidh an t-atmaisféar sáithithe le spiorad na neamhíonachta a thabharfaidh cead dochreidte do na sráideanna agus na háiteanna poiblí, cosúil le farraige scagach.… Is annamh a gheofar neamhchiontacht i measc leanaí, nó measarthacht i measc na mban. —An Mhuire ar éirigh go maith le Ven. Máthair Mariana ar Fhéile an Íonaithe, 1634; féach tfp.org agus tradisiúnta caitliceach.org
Rinne an Pápa Benedict comparáid idir an díluacháil éillithe seo, a díríodh go háirithe ar an Eaglais, mar chomhthreomhar leis an méid i Leabhar na Nochtadh.
Chuir an nathair, áfach, torrent uisce as a bhéal tar éis don bhean í a scuabadh leis an sruth. (Rev 12:15)
Labhraítear sa troid seo ina bhfaighimid féin… [i gcoinne] cumhachtaí a scriosann an domhan, i gcaibidil 12 de Revelation… Deirtear go n-ordaíonn an dragan sruth mór uisce i gcoinne na mná atá ag teitheadh, chun í a scuabadh ar shiúl… sílim go bhfuil sé furasta léirmhíniú a dhéanamh ar a seasann an abhainn: is iad na sruthanna seo is mó atá i gceannas ar gach duine, agus atá ag iarraidh deireadh a chur le creideamh na hEaglaise, ar cosúil nach bhfuil áit ar bith aici chun seasamh os comhair chumhacht na sruthanna seo a fhorchuireann iad féin mar an t-aon bhealach. smaointeoireachta, an t-aon bhealach maireachtála. —POPE BENEDICT XVI, an chéad seisiún den seanadh speisialta sa Mheánoirthear, 10 Deireadh Fómhair, 2010
Sin é an fáth, a bhráithre agus a dheirfiúracha daor, roimh an scríbhneoireacht seo liom Stoirm an Eagla, ionas go neartófaí tú i do mhuinín i ngrá Dé duit. I gcás nach bhfuil aon duine againn gan staonadh inniu, bíonn an t-uafás temptation seo os ár gcomhair ag beagnach gach cas. Thairis sin, ní mór dúinn cuimhneamh ar fhocail Naomh Pól a…
... nuair a mhéadaigh an peaca, sháraigh an grásta níos mó fós. (Rom 5:20)
Agus ós rud é gurb í Mhuire mediatrix gach grásta, [1]Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 969 cén fáth nach mbeadh muinín againn aisti? Mar a dúirt sí leis an Máthair Mariana:
Is mise Máthair na Trócaire agus ionam níl ann ach maitheas agus grá. Lig dóibh teacht chugam, óir treoróidh mé chuige iad. -Scéalta agus Míorúiltí Mhuire an Dea-rath, Marian Horvat, Ph.D. Traidisiún i nGníomh, 2002, lgh 12-13.
Ach, ní amháin go gcaithfimid guí agus muinín a dhéanamh, ach “troid” freisin. Maidir leis sin, seo ceithre bhealach phraiticiúla chun an meon a sheachaint agus a shárú sna hamanna seo.
I. Gar-Ócáid Sin
San “Acht um Chontrárthacht”, guíonn go leor Caitlicigh le linn na Sacraiminte Admháil:
Réitím go daingean, le cabhair ó do ghrásta, an peaca agus an gar do ócáid an pheaca.
Dúirt Íosa, “Táim á sheoladh chugat mar chaoirigh i measc mac tíre; mar sin bí crosta mar nathair agus chomh simplí le calóga. " [2]Matt 10: 16 Is iomaí uair a bhíonn muid gafa le meon, agus ansin peacaimid, toisc nach raibh muid críonna go leor chun “gar-ócáid” an pheaca a sheachaint ar an gcéad dul síos. Tá an chomhairle seo ag an Salmadóir:
Is beannaithe an té nach siúlann céim ar chéim leis na drochghnímh nó a sheasann ar an mbealach a thógann nó a shuíonn peacaigh i gcuideachta magadh. (Salm 1: 1 NIV)
Glao é seo, ar an gcéad dul síos, ar na caidrimh sin as a dtagann peaca a sheachaint. Mar a dúirt Naomh Pól, "Truaillíonn droch-chuideachta moráltacht mhaith." (1 Cor 15:33) Sea, tá sé seo deacair mar deir tú nach dteastaíonn uait mothúcháin duine eile a ghortú. Ach is féidir leat a bheith macánta agus a rá, “Go beacht mar gheall ar Tugaim aire duit, ní féidir liom leanúint leis an gcaidreamh seo, rud a fhágann go dtéann an bheirt againn chun peaca aon uair a bhíonn muid le chéile. Ar mhaithe le d’anam agus mianach, caithfimid bealaí a scaradh… ”
Is é an dara gné de sheachaint an pheaca - agus níl anseo ach ciall choiteann - na timpeallachtaí sin a d’fhéadfadh peaca a sheachaint. Tá an t-idirlíon ar cheann de na hócáidí is mó de pheaca do Chríostaithe inniu, agus caithfimid go léir a bheith airdeallach agus stuama maidir lena úsáid. Is tairseacha iad na meáin shóisialta, suíomhanna siamsaíochta, agus fiú suíomhanna nuachta le torrent hedonism inár linne. Roghnaigh aipeanna agus scagairí chun an truflais a bhac, teachtaireachtaí a dhíriú chuig léitheoir simplí, nó do chuid ama a chaitheamh le do mhuintir agus do chairde seachas dul i mbun gossip, diúltacht agus tiomántán na meán gan brí. Áiríonn sé seo taighde agus seachaint a dhéanamh ar na scannáin sin ina bhfuil nudity nó profanity agus foréigean an-mhór, rud nach féidir a cabhrú ach an anam a mharú.
Bheadh go leor teaghlaigh ag réabhlóidiú a dtithe má ghearrann siad an cábla. Sa bhaile s’againne, nuair a chuireamar ár gcuid ar ceal, thosaigh ár bpáistí ag léamh, ag seinm uirlisí, agus a chruthú.
II. Díomhaointeas
A Chríostaí, cad atá á dhéanamh agat le do chuid ama?
Is í an díomhaoin clós súgartha Shátan. Is iomaí ócáid don pheaca mar gheall ar luí sa leaba de réir mar a théann smaointe go mall i gcuimhní cinn ar chréacht, eisíontas nó fantaisíocht shaolta. Is áiteanna pórúcháin iad irisí agus leabhair léitheoireachta a dhéanann an corp a idolize, a scaipeann gossip, agus a dhíríonn ar shealúchais. Ag féachaint ar an teilifís lena bhonn 
níl tráchtálacha, teachtaireacht ábhartha ábhartha, agus cláir sordid go minic ach ag cur go leor anamacha le spiorad an domhain atá chomh forleatach inár linne. Agus an gá dom aon rud a rá faoi am a mharú ar an idirlíon agus na contúirtí a luíonn ansin?
D’eisigh an Pápa Proinsias an rabhadh stuama seo faoin gcaoi ar féidir le saolré sinn a aistriú ónár gcreideamh sa deireadh…
… Is é an saolta fréamh an uilc agus féadann sé a thabhairt dúinn ár dtraidisiúin a thréigean agus ár ndílseacht do Dhia atá dílis i gcónaí a chaibidliú. Tugtar apostasy ar an… seo, ar cineál “adhaltranais” é a tharlaíonn nuair a dhéanaimid croílár ár mbeatha a chaibidliú: dílseacht don Tiarna. —POPE FRANCIS ó homily, Raidió na Vatacáine, 18 Samhain, 2013
Is féidir le paidir, íobairt, agus gníomhaíochtaí cuiditheacha (mar shampla dul ag siúl, leabhar maith a léamh, nó caitheamh aimsire a dhéanamh) díomhaoin a choinneáil ó bheith ina áit pórúcháin don pheaca.
Ag an bpointe seo, b’fhéidir go mbraitheann roinnt léitheoirí go bhfuil na héilimh seo stuama agus ar gcúl. Ach labhraíonn torthaí indulging sna cineálacha thuas “siamsaíochta” ar a son féin faoin gcaoi a mbraitheann siad orainn, conas a théann siad i bhfeidhm ar ár sláinte (nuair a bhíonn prátaí tolg againn), agus conas, thar aon rud eile, a chuireann siad isteach ar ár gcomaoineach le Dia, agus dá bhrí sin ár suaimhneas.
Ná grá an domhan nó rudaí an domhain. Más breá le duine ar bith an domhan, níl grá an Athar ann. Do gach a bhfuil ar domhan, lust sensual, mealladh do na súile, Agus saol pretentious, ní ón Athair é ach is ón domhan é. Ach tá an domhan agus a mhealladh ag imeacht. Ach an té a dhéanann toil Dé, fanfaidh sé go deo. (1 Eoin 2: 15-17)
III. Seangáin wrestling… nó béir
Cad é is éasca? Seangán nó béar a chathú? Mar sin freisin, tá sé i bhfad níos éasca meon a mhúchadh nuair a thiocfaidh sé isteach den chéad uair ná tar éis ligean dó fás i do chroí. Scríobhann Naomh Séamas:
… Déantar gach duine a mhealladh nuair a bhíonn a mhian féin meallta agus meallta aige. Ansin géilleann dúil sa pheaca agus tugann sé amach é, agus nuair a shroicheann an peaca aibíocht tugann sé bás. (Séamas 1: 13-15)
Is í an eochair ná an seangÚn a chathú sula n-éiríonn sé béar, spréach a chur amach sula n-éireoidh sé blaze. Is é sin, nuair a bhraitheann tú do temper ag bualadh, tá sé i bhfad 
is fusa gan an chéad fhocal feirge sin a rá ná an torrent focal a mhúchadh nuair a bheidh tú “caillte agat.” Nuair a bhíonn cathú ort siamsaíocht a chur ar gossip, tá sé i bhfad níos éasca tú féin a bhaint den chomhrá nó an t-ábhar a athrú nuair a thosaíonn sé ar dtús ná nuair a bhíonn na sonraí súnna agat. Tá sé i bhfad níos éasca siúl amach ó porn nuair nach bhfuil ann ach smaoineamh i do chloigeann ná nuair a bhíonn tú i do shuí os comhair an ríomhaire. Sea, d’fhéadfadh na temptations tosaigh a bheith láidir, ach ní amháin gurb iad na chéad chúpla nóiméad sin an chuid is tábhachtaí den chath, ach na cinn is líonmhaire.
Níor tháinig aon triail chugat ach cad is duine ann. Tá Dia dílis agus ní ligfidh sé duit triail a bhaint as do neart; ach leis an triail soláthróidh sé bealach amach freisin, ionas go mbeidh tú in ann é a iompar… (1 Cor 10:13)
IV. Ní peaca é an temptation
Uaireanta is féidir leis an meon a bheith an-láidir agus chomh corraitheach go bhfágann sé náire áirithe gur rith sé trí intinn duine fiú - bíodh sé ag smaoineamh ar dhíoltas, saint nó eisíontas. Ach seo cuid de thaictic Shátan: é a dhéanamh cosúil go bhfuil an meon mar an gcéanna leis an bpeaca. Ach níl. Is cuma cé chomh láidir agus chomh suaiteach is atá an meon, má dhiúltaíonn tú dó láithreach, níl ansin ach meon - cosúil le madra creiche ar shlabhra nach féidir leis ach coirt a dhéanamh ort.
Scriosann muid argóintí agus gach réamhrá ag ardú é féin in aghaidh eolas Dé, agus tógann muid gach smaoineamh faoi chuing in umhlaíocht do Chríost. (2 Cor 10: 5)
Ná déan dearmad go raibh Íosa "Duine a ndearnadh tástáil mar an gcéanna air ar gach bealach, ach gan pheaca." [3]Heb 4: 15 Agus is fearr a chreideann tú go bhfuil an chuid is mó 
cuireadh temptations wicked A bhealach. Ach, bhí sé gan pheaca, rud a chiallaíonn nár pheaca an temptation féin. Déanaigí gairdeas ansin, ní amháin nach peaca é seo, ach gur fiú go leor tú a thástáil.
Déan gach áthas air, a bhráithre, nuair a bhuaileann tú le trialacha éagsúla, mar tá a fhios agat go dtugann tástáil do chreidimh seasmhacht. (Séamas 1: 2-3)
AG ATHRÚ AN EOLAS
Mar fhocal scoir, nuair a baisteadh tusa agus mise, labhair ár dtuismitheoirí agus ár dtuismitheoirí ar vótaí ar ár son:
An ndiúltaíonn tú don pheaca maireachtáil i saoirse leanaí Dé? [Tá.] An ndiúltaíonn tú glamour an uilc agus an ndiúltaíonn tú máistreacht a dhéanamh leis an bpeaca? [Sea.]—An deasghnáth baiste
Is féidir leis a bheith ag troid leis an meon a bheith tuirsiúil ... ach is fíor an tsíocháin agus an t-áthas inmheánach é an toradh a bhaineann leis. Os a choinne sin, ní tháirgeann damhsa leis an bpeaca ach torthaí neamhord, neamhshuaimhnis agus náire.
Má choinníonn tú m’aitheanta, fanfaidh tú i mo ghrá, díreach mar a choinnigh mé orduithe m’Athar agus fanfaidh tú ina ghrá. D'inis mé seo duit ionas go mbeidh an-áthas orm agus go mbeidh do lúcháir iomlán. (Eoin 15: 10-11)
Tá an temptation mar chuid de chath an Chríostaí, agus beidh sé go dtí deireadh ár saoil. Ach b’fhéidir riamh roimhe seo i stair an duine go gcaithfimid, an Eaglais, an oiread sin a bheith sollúnta agus airdeallach faoin diabhal atá "Ag prowling timpeall cosúil le leon roaring ag lorg duine éigin devour." (1 Peata 5: 8) Fiú ansin, níor chóir go mbeadh ár bhfócas ar an dorchadas, ach ar Íosa an “Ceannaire agus foirfe ár gcreideamh”…[4]Heb 12: 2 agus an tuile atá ag teacht chugainn trína Mháthair.
D’fhéadfainn an tuile torrential seo (de ghrásta) a chur i gcomparáid leis an gcéad Pentecost. Cuirfidh sé an talamh faoi uisce le cumhacht an Spioraid Naoimh. Tabharfar aird ar an gcine daonna go léir ag am na míorúilt mhóir seo. Seo chugainn sreabhadh torrential Flame of Love mo Mháthair is Naofa. Beidh crith mhór ar an domhan atá dorcha cheana féin mar gheall ar easpa creidimh agus ansin creidfidh daoine! Beidh cumhacht nua mar thoradh ar na jolts seo. Glacfaidh muinín, arna dhearbhú le creideamh, fréamh in anamacha agus mar sin déanfar aghaidh na talún a athnuachan. Óir níor tugadh a leithéid de shreabhadh grásta riamh ó tháinig an Briathar ina fheoil. Tarlóidh an t-athnuachan seo ar an talamh, arna thástáil ag fulaingt, trí chumhacht agus fórsa impiriúil na Maighdine Beannaithe! —Seo chuig Elizabeth Kindelmann
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
An dtacófá le mo chuid oibre i mbliana?
Beannacht leat agus go raibh maith agat.
Le turas le Mark sa An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
