An Cogadh Ar Chruthú - Cuid III

 

THE dúirt an dochtúir gan leisce, “Ní mór dúinn do thíoróid a dhó nó a ghearradh amach le go mbeidh sé níos soláimhsithe. Beidh ort fanacht ar chógas ar feadh an chuid eile de do shaol.” D'fhéach mo bhean chéile Lea air mar go raibh sé craiceáilte agus dúirt sí, “Ní féidir liom fáil réidh le cuid de mo chorp mar níl sé ag obair duit. Cén fáth nach bhfaighimid an bhunchúis atá le mo chorp ag ionsaí air féin ina áit?” Thug an dochtúir a radharc ar ais amhail is dá mba bhí craiceáilte. D'fhreagair sé go gasta, "Téann tú an bealach sin agus fágfaidh tú do leanaí i ndílleachtaí."

Ach bhí aithne agam ar mo bhean chéile: bheadh ​​​​sí diongbháilte an fhadhb a aimsiú agus cuidiú lena corp féin a chur ar ais.

Ansin diagnóisíodh ailse inchinne ar a mamaí. Ba é an leigheas caighdeánach sin ar fad a cuireadh ar fáil ná ceimiteiripe agus radaíocht. Trína cuid staidéir di féin agus dá mamaí, d'aimsigh Lea domhan iomlán de leigheasanna nádúrtha agus teistiméireachtaí drámatúla. Ach is é an rud a fuair sí freisin ná córas cumhachtach agus forleatach a raibh sé de rún aige na leigheasanna nádúrtha seo a shochtadh gach uair. Ó rialacháin údarásacha go staidéir bhréige atá maoinithe ag an tionscal, d'fhoghlaim sí go tapa gur minic a thugann an córas “cúram sláinte” níos mó aire do bhrabúis Big Pharma ná dár bhfolláine agus dár dtéarnamh.

Ní hé sin le rá nach bhfuil daoine maithe sa chúram sláinte agus sa tionscal cógaisíochta. Ach mar a léann tú i Cuid II, tá rud éigin imithe mícheart, uafásach mícheart, inár gcur chuige maidir le sláinte agus leighis. Bhain Dia úsáid as tinneas mo mhná céile agus as tragóid luathbháis mo mháthar-chéile chun ár súile a oscailt do na bronntanais a thug sé dúinn sa chruthú chun ár gcorp a chothú agus a leigheas, go háirithe trí chumhacht blátholaí - croílár an phlanda.

 

An Chroílár

Mar a dúradh ag Freagraí Caitliceacha mar a chloistear ar Raidió EWTN,

Tagann blátholaí ó phlandaí. Tá olaí aramatacha sna plandaí seo—nuair a eastósctar i gceart iad trí dhriogadh (gal nó uisce) nó fuarbhrú — a chuimsíonn “bunús” na bplandaí, a úsáideadh leis na céadta bliain chun críocha éagsúla (m.sh., ola anoiniúcháin agus incense, cógais leighis). , antiseptic). -caitliceach.com

Drioglann ársa ag Masada ar bhruach thiar na Mara Marbh

San am ársa, chuir buainteoirí duilleoga, bláthanna nó roisín isteach i gcabhsaí driogtha cloiche a tógadh isteach sa talamh agus a líonadh le huisce. Chuirfeadh teas foircneach an lae i réigiúin an Mheán-Oirthir faoi deara driogadh nádúrtha agus d’éireodh “bunús” nó ola an ábhair orgánaigh ar an dromchla. Tá an chuma ar an scéal go raibh eolas agus “ealaín” na bpróiseas seo i gcroílár catha idir an mhaith agus an t-olc, an chogaidh ar an gcruthú:

Ar feadh na n-aoiseanna bhí daoine ann a scrúdódh an t-eolas uilíoch seo, gan ach an dromchla a scríobadh, ach é a fheiceáil imithe sa stair le bheith scoite ag na daoine a chuirfeadh srian ar an eolas seo ar mhaithe le brabús agus cumhacht. — Máire Óg, D. Gary Young, An Ceannaire Domhanda in Olaí Riachtanacha, vii

 

Ar a dtugtar Out of Darkness

I 1973, bhí Gary Young ag obair i British Columbia, Ceanada nuair a d'fhulaing sé timpiste logála mór. Scar crann de thalamh agus bhuail lánfhórsa é. D'fhulaing sé gortú ceann, réab chorda an dromlaigh, veirteabraí brúite agus 19 cnámh briste eile.

Nuair a bhí Gary fós i gcóma san ospidéal, bhí a athair sa halla áit ar dúradh leis go raibh súil go bhfaigheadh ​​a mhac bás laistigh de uair an chloig. D'iarr sé ar feadh cúpla nóiméad ina n-aonar. Do ghuidh a athair agus d'fhiafruigh sé de, an raibh Thabharfadh Dia a chosa ar ais do Gary agus ligfeadh sé dó maireachtáil, chaithfeadh siadsan, an teaghlach, an chuid eile dá saol ag freastal ar leanaí Dé.

Dhúisigh Gary sa deireadh. I bpian trom agus pairilis géar, bhí sé teoranta do chathaoir rothaí. Go tobann, bhí fear a raibh grá aige ar an bhfásach, ar an bhfeirm, ag marcaíocht ar chapaill, agus ag obair lena lámha ina phríosúnach ina chorp féin. Líonadh le éadóchas, rinne Gary iarracht faoi dhó féinmharú a dhéanamh ach theip air. Shíl sé go gcaithfidh Dia fíor-fuath air “mar ní ligfeadh sé dom bás fiú.”

Sa tríú hiarracht deireadh a chur lena shaol, rinne Gary iarracht é féin a “throscadh” chun báis. Ach tar éis 253 lá gan ach uisce óil agus sú líomóide a dhéanamh, tharla an rud is mó gan choinne - bhraith sé gluaiseacht ina ladhar dheis. Ba é tuairim na ndochtúirí, mar gheall ar an troscadh, nach bhféadfaí fíochán scar a fhoirmiú, rud a chuir ar chumas na deirí nerve athródú agus athcheangal. Leis an súil seo, bhí Gary meáite ar a shláinte iomlán a ghnóthú. Stop sé gach cógas chun a intinn a ghlanadh agus thosaigh sé ag iniúchadh saol na luibheanna agus leighis trí leabhar ar bith a bhféadfadh sé a lámha a fháil. 

Sa deireadh chuir sé isteach ar phost chun leath-thrucail foraoiseachta a thiomáint (féach an grianghraf thuas), ag rá leis an úinéir go bhféadfadh sé oibriú ar an trucail dá mbeadh rialtáin láimhe feistithe aige. Ach léirigh an t-úinéir, le cuma amhrasach, trucail Mack agus dúirt go bhféadfadh an post a bheith aige if d'fhéadfadh sé é a thiomáint anonn go leantóir, a hook suas é, agus é a thiomáint ar ais go dtí an oifig.

Rothlaigh Gary é féin tríd an gairbhéal agus tharraing sé é féin isteach sa chábán, in éineacht lena chathaoir rothaí. Thar uair an chloig, rinne sé an trucail a ainliú, ag dreapadh isteach agus amach lena chathaoir, ag gabháil leis an leantóir go dtí gur thiomáin sé go dtí oifig an úinéara faoi dheireadh agus chuaigh sé ar rothaí. Thug an t-úinéir an post dó, agus deora ina shúile aige, .

De réir mar a thosaigh corp Gary ag téarnamh trí leigheasanna nádúrtha, tháinig a mhian chun cabhrú le daoine eile a fhórsa tiomána.

 

Ag Cruthú Dé a Chruthú

Henri Viaud, 1991

Tar éis do chara cuireadh a thabhairt dó freastal ar chomhdháil sa Ghinéiv, an Eilvéis áit a raibh dochtúirí i láthair a gcuid taighde ar blátholaí agus a n-éifeachtaí ar thinneas riospráide, chuaigh sé amach ar chosán a d'eascair na mílte fionnachtana faoi blátholaí agus a bhféidearthachtaí ollmhóra. Thaistil sé an domhan ní hamháin chun ealaín ársa an driogtha a fhoghlaim, ach chun teacht ar na foinsí is fearr le haghaidh plandaí, luibheanna agus crainn. 

Gan rud ar bith ach mála droma agus mála codlata, d’imigh Gary go dtí an Fhrainc chun foghlaim óna saineolaithe ar blátholaí, lena n-áirítear Henri Viaud “athair an driogtha” agus Marcel Espieu, uachtarán Chumann na Saothróirí Lavender. Agus é ag déanamh staidéir faoina gcúram, d’fhoghlaim Gary gach gné a bhaineann le blátholaí a dhéanamh – ó chóiriú na hithreach, go plandáil cheart, go dtí an uair a bhíonn an fómhar ceart, agus, ar deireadh, an ealaín a bhaineann le baint na n-olaí. Dhéanfadh sé bonn níos déanaí dá chleachtas plandáil, fás, buaint agus driogadh mar chur chuige “síol go séala” a raibh meas aige agus a chomhoibrigh go hiomlán le cruthú Dé i ngach gné: níor bhain sé úsáid as ach talamh nach raibh baint aige le luibhicídí; dhiúltaigh sé ceimiceáin nó lotnaidicídí a úsáid; bhí fiailí á phiocadh de láimh nó á n-innilt ag caoirigh. Agus é ar eolas aige, chuir sé tús lena chuideachta Young Living leis an sprioc go mbeadh a chuid blátholaí i “gach teach” ar deireadh thiar chun taithí a fháil ar na tairbhí a bheadh ​​á dtairiscint.

D. Gary Óg

Nuair a thug Espieu cuairt ar cheann d’fheirmeacha lavender Gary sa bhliain 2002, d’oscail sé an doras sular stop an carr, shiúil sé go gasta tríd an bpáirc lavender, ag tadhall agus ag boladh na bplandaí agus é ag déanamh a bhealach chuig an drioglann. Ag seasamh os comhair grúpa mac léinn a bhí bailithe ann, dhearbhaigh Espieu, “Tá an dalta anois ina mhúinteoir.” Agus an teagasc a rinne Gary, ag bailiú cuairteoirí thart ar a dhrioglanna, ag míniú na heolaíochta, ag tabhairt isteach na bpáirceanna iad ag plandáil agus ag fiailí agus ag blaiseadh den áilleacht a bhaineann le damhsa le Dia sa chruthú.

Go deimhin i bhfad níos déanaí a dúradh le Gary faoi phaidir a athar agus é i gcóma. “Gáire,” a dúirt a bhean Máire liom, “go dtabharfadh sé onóir d’iarratas a athar agus go ndéanfadh sé seirbhís do chlann Dé an chuid eile dá shaol, agus sin é a rinne sé.” Fuair ​​Gary bás in 2018.

 

 

Bóthar leighis…

Lea ag cur lavender i St. Marie's, Idaho

Le himeacht ama, shroichfeadh eolas Gary mo bhean chéile sa deireadh.

Ina taighde dian chun bealach a aimsiú chun cabhrú lena mamaí (agus sa deireadh í féin), bhraith mo bhean chéile Lea spreagadh an Spioraid Naoimh chun staidéar a dhéanamh ar olaí Maireachtála Óga agus ar obair Gary Young, a tháinig chun bheith ina cheannródaí ar mhodhanna driogtha nua-aimseartha agus eolaíochta. taighde ar olaí. Dhealródh sé go bhfuil a shaothar “díreach in am” do Ré na Síochána atá le teacht (féach Cuid I).

Ar cheann de na fo-iarmhairtí a bhí ag galar thyroid uath-imdhíonta Lea bhí súile brothallacha (bulgy), rud a bhí thar a bheith trioblóideach di. Chuir na dochtúirí in iúl dúinn go raibh sé buan agus nach bhféadfaí é a aisiompú. Ach mar a thosaigh Lea a úsáid go dílis blátholaí Young agus forlíontaí ola-insileadh a thacaigh leis na córais sin ina corp a bhí ag streachailt, chuaigh a súile, go hiontach, ar ais ina gnáthriocht. Laistigh den bhliain, chuaigh a héagothroime thyroid “do-leigheasta” isteach i loghadh - rud a dúirt na dochtúirí nach raibh indéanta. Bhí sé sin níos mó ná 11 bliain ó shin agus níor fhéach sí siar riamh (féachaint ar Lea ag tabhairt a fianaise ar a cainéal YouTube anseo).

Ach cosúil le haon cheann de mhíorúiltí Dé, tá góchumtha ann freisin. Gan mórán rialacháin sa tionscal, is gnách go ndéanfaidh buidéil ola lipéad “100% riachtanach ola” nó “íon” nó “teiripeach” ar a gcuid buidéil nuair nach mbíonn ola riachtanach iarbhír ach i 5% den bhuidéal – filler an chuid eile. Ina theannta sin, úsáideann go leor saothróirí go coitianta úsáid a bhaint as luibhicídí agus lotnaidicídí chun costais a laghdú, chomh maith leis an gcleachtas codánúcháin a ionramhálann comhdhéanamh ola le haghaidh boladh níos “comhsheasmhach” (agus níos lú créachta), rud a laghdaíonn éifeachtúlacht. Daoine eile a mhaíonn go gceannaíonn “100% blátholaí” ó bhróicéirí mórchóir nach bhfuil ach an 3ú nó an 4ú driogadh de phlanda á ndíol acu, seachas an chéad bharr agus an barr is cumhachtaí. seo Is féidir a mhíniú cén fáth a dtugann daoine áirithe “ola nathrach le boladh deas” ar blátholaí nuair atá fírinne éigin ag baint leis sin: ní hiad na holaí “saor” seo bunbhrí ghlan chruthú Dé agus d’fhéadfadh siad beag tairbhe a thabhairt dóibh. Tabhair aird air sin.

Maidir le mo chuid féin, d'fhan mé beagán amhrasach faoin rud ar fad. Chomh fada agus a bhí imní orm, ba “rud cailín” a bhí sna blátholaí — cumhartheiripe taitneamhach, ar a fearr. Ach roinnfeadh Lea liom ó lá go lá conas, mar shampla, go bhfuil frankincense cruthaithe go heolaíoch a bheith frith-athlastach agus frith-meall, nó gur féidir le lavender fíochán a athghiniúint, is féidir le lus an phiobair an boilg a mhaolú, tá clove analgesic, tá sandalwood antibacterial agus tacú le craiceann, tá líomóid díthocsainteach, is féidir oráiste troid ailse, agus ar agus ar. Dá bhfreagrófainn é, “Cá léigh tú Go?" Thiomáin mé ar mire í. Ach ansin thaispeánfadh sí na staidéir agus an eolaíocht dom, a raibh an t-iriseoir ionamsa sásta.

Níos mó, bhí mé intrigued. Cúpla bliain tar éis téarnamh iontach Lea, shuigh mé síos chun féachaint ar fhíseán de Gary ag tabhairt léachta do chúpla céad duine. Idir a chuid anailísí ar an eolaíocht, bhí ionadh agus áthas orm a shaoirse a labhair sé faoi Dhia, agus aon uair a rinne sé, thachtfadh Gary (rud a thuigim). Ba léir, ní hamháin go raibh paisean dochreidte ag an bhfear seo sna fionnachtana a bhí á dhéanamh aige ach go raibh ceangal domhain aige leis an Athair ar Neamh. Mar a dúirt a bhean Mary liom le déanaí,

Thug Gary Dia a Athair agus Íosa a dheartháir i gcónaí. Dúirt sé go minic go raibh sé ag iarraidh a bheith lena Athair nó lena dheartháir Íosa. Nuair a rinne Gary guí, chuala tú fear ag caint le Dia mar dhuine a raibh grá mór aige dó agus a raibh sé an-ghar dó. Ní raibh Gary den saol seo an t-am ar fad; bhí go leor againn a chonaic sé "fág" feasacht domhain. Bhí sé áit éigin eile agus bhí a fhios againn nuair a tháinig sé ar ais. Taithí thar a bheith suimiúil a bhí ann.

Sa Chaitliceachas, tugaimid “misteachas” nó “smaoineamh” ar seo.

Ach is é an rud a chuir ina luí go mór orm go raibh misean Gary spreagtha go diaga ná nuair a d’inis sé an scéal faoi na blianta i ndiaidh a thimpiste, go raibh sé beagnach cráite arís mar gheall ar spor a bheith ag fás óna ghortuithe muineál a thosaigh ag cur isteach ar a dhrom.

 

Misean Prophetic

Ní fada go raibh an phian dofhulaingthe agus chuaigh Gary ar an leaba arís.

Mar sin féin, bhí dóchas aige go dtabharfadh Dia freagra dó conas é féin a leigheas - rud, a dúirt sé, a theagascfadh sé "chun leas an chine daonna" dó.

X-ghathú tar éis timpiste logála Gary Young

Oíche amháin ag 2:10 rn, dhúisigh an Tiarna Gary agus thug sé treoir dó conas an haemaglóibin a scaradh óna chuid fola i lártheifneoir, é a insileadh le hola frankincense, agus ansin é a instealladh ar ais isteach ina mhuineál tríd an fíochán scar. Dhiúltaigh triúr dochtúirí ag rá go maródh sé réidh é. D'aontaigh dochtúir eile ar deireadh na instealltaí a dhéanamh ach thug sé rabhadh freisin cé chomh contúirteach agus a bhí sé seo. 

Laistigh den chéad 5-6 nóiméad den nós imeachta, bhí Gary saor ó phian. Shroich sé ansin chuig a bhean chéile, agus don chéad uair le beagnach ceithre scór bliain ó tharla an timpiste, bhí sé in ann na ribí mín a bhraith ar a leicne.

Dhá lá ina dhiaidh sin, bhí sé ar eitleán go dtí an tSeapáin chun léacht eile a thabhairt.

Sna seachtainí amach romhainn, léirigh X-ghathanna nua rud éigin a dúirt an eolaíocht nach bhféadfaí: ní hamháin go bhfuil an cnámh ina mhuineál tuaslagtha, ach bhí na dioscaí, na veirteabraí, agus fiú na ligaments. athghiniúna

Gary Young ag teagasc cuairteoirí ar a chéad fheirm & drioglann in St. Marie's, Idaho

Mar a d’inis Gary an scéal seo le deora ina shúile, theith an Spiorad Naomh anuas orm. Thuig mé nach teiripe nua amháin a bhí i gceist leis an méid a bhí á chloisteáil agam, ach a misean an chruthaíocht a thabhairt ar ais go dtí a áit cheart in ord Dé. Bhí mé meáite ar an lá sin cabhrú cruthú Dé a thógáil ar ais ó lámha na mbrabúsálaithe, na charlatans, agus an t-idirlíon clúmhilleadh — tactics an namhad.

“Is ó Dhia a thagann sé ar fad,” a dúirt Gary lena lucht éisteachta. “Iarraim do thuiscint ar mo mhothúcháin do Dhia… Is é m’Athair an rud is tábhachtaí i mo shaol.”

Go dtí go bhfuair sé bás, lean Gary ar aghaidh ag triail le feidhmchláir nua ar blátholaí — fionnachtana a leanann a fhoireann eolaíochta ar aghaidh ag cur os comhair an phobail. Fionnachtain mhór amháin is ea an chaoi a n-oibríonn olaí go sineirgisteacha. Is féidir le meascadh drugaí cógaisíochta a bheith marfach, ach fuair Gary amach gur féidir feabhas mór a chur ar a n-éifeachtacht trí olaí éagsúla a chumasc (mar shampla an “Samaritan maith” nó meascán “Thieves”). Fionnachtain eile is ea go méadaíonn insileadh vitimíní le blátholaí go mór a mbith-infhaighteacht sa chorp.[1]féach Forlíontaí a ghabhann le agus Críoch go dtí: Forlíontaí Sruthaithe Cool, eh?

 

Ag dul isteach sa Chogadh

Ó tháinig téarnamh míorúilteach uaithi féin, chabhraigh mo bhean chéile le líon mór daoine lena n-áirítear go leor agaibh, a léitheoirí, leigheasanna leighis Dé sa chruthú a athfhionnachtain. B’éigean dúinn go leor ionsaithe agus breithiúnas docht a fhulaingt maidir lenár dtuiscint agus ár gcúiseanna. Mar a dúirt mé i Cuid I, Satan fuath cruthú Dé toisc “Is féidir a thréithe dofheicthe na cumhachta síoraí agus na diagachta a thuiscint agus a bhrath sa mhéid a rinne sé.”[2]Rómánsacha 1: 20

Mar sin is cogadh pearsanta é Cogadh na Cruthaithe freisin. Tá agus leanann sé de bheith ag cáineadh Gary Young, fiú tar éis a bháis cúig bliana ó shin. Is minic a bhíonn Lea ag caoineadh “Soiscéal Google” áit a bhfuil bolscaireacht agus bréaga go leor, rud a chuireann scanradh ar dhaoine ó thabhartais leighis Dé sa chruthú. Tagann ceann de na bréaga is mó ó na meáin Chaitliceacha féin, go háirithe i ndiaidh roinnt teachtaireachtaí eaglasta ó Mhuire na holaí seo a úsáid ar mhaithe lenár sláinte sna hamanna seo.

Bí ar an eolas faoi Chosc Coronavirus ‘So-ghlaoite’ ar an Eaglais
Éilimh ar fhormhuiniú apparition ar leataobh,
baineadh úsáid as olaí den sórt sin leis na cianta i ndéantús na buidéalaíochta le haghaidh “cosanta.”
-Clár Náisiúnta na gCaitliceach, 20 Bealtaine, 2020
 
An airteagal chomh iontach ina éileamh is a bhí sé as a aineolas ar an eolaíocht. Tá níos mó ná 17,000 staidéar leighis doiciméadaithe ar blátholaí agus a gcuid buntáistí le fáil sa leabharlann leighis PubMed.[3]Olaí Riachtanacha, Leigheas Ársa leis an Dr. Josh Ax, Jordan Rubin, agus Ty Bolinger D'fhreagair mé leis na muirir san alt sin i An “Draíochtlann” Fíor.
 
Éileamh eile a rinne duine mór le rá Caitliceach ná gur “Nua-Aois” iad blátholaí agus go ndéanann daoine i gcuideachta Young mallachtaí nó gealbhruthacha ar dhathanna ola driogtha. Láimhseáil mo bhean chéile na hagóidí seo go léir go maith uirthi láithreán gréasáin. Mar sin féin, bhí rún daingean againn dul i ngleic leis na cúisimh seo.
 
Thug Lea agus mé féin cuairt le déanaí ar thrí fheirm de chuid Young Living sna Stáit Aontaithe an titim seo agus é ar intinn na héilimh seo a bhfuil poiblíocht forleathan orthu a sheiceáil freisin. Chuaigh muid i dteagmháil le príomh-oibreoir agus bainisteoir feirme na drioglainne in Idaho, Brett Packer, agus dúirt sé go pointe bán, “Tá ráflaí á chomhrac againn ar fud an domhain Chaitlicigh go bhfuil daoine ag caitheamh geasa thar na holaí seo ag an driogadh nó agus iad á seoladh.” Bhreathnaigh Brett orainn mar a bhí muid craiceáilte agus chuckled, ach d'áitigh mé. “Tá a fhios agam nach bhfuil sé seo ach rud úrnua, ach creidim dom, tá Caitlicigh a bhfuil tionchar acu ag rá seo agus tá sé ag cruthú gach cineál fadhbanna agus muid ag iarraidh daoine a dhíriú ar leigheasanna Dé. Creideann siad go dáiríre go bhfuil d’fhir ag úsáid draíocht ar bhealach éigin.”
 
Bhreathnaigh Brett, atá ina Chríostaí cróga é féin mar atá formhór na ndaoine i bpríomhoifig an chomhlachta, orm go díreach sa tsúil agus d’fhreagair sé, “Bhuel, is é ár gcroí ná go mbeannóidh na holaí daoine… uimh, níl aon duine ag déanamh lasracha ar na holaí am ar bith.” Bhí náire orm go tobann go bhfuil na héilimh ridiciúla seo déanta ag Caitlicigh a raibh tionchar acu. Labhair muid le hoibreoir driogtha eile ansin, agus bhí a fhreagra mar an gcéanna. Chuaigh mé isteach sa tsaotharlann ar an láthair freisin — tá na saotharlanna eolaíocha is airde ar domhan ag feirmeacha Young chun cáilíocht ola a thástáil. Go háirithe ar iarraidh bhí shamans agus Wiccans rince timpeall dabhcha ola.

Ár n-imní a phlé le Mary Young

 
Ar deireadh, bhuail Lea agus mé féin go pearsanta le Mary Young, bean chéile Gary. Ó shin i leith, tá cumarsáid rialta déanta againn. Dúirt mé léi an rud céanna a dúirt muid le Brett - na ráflaí agus clúmhilleadh a bhfuil muid i gcónaí ag troid agus muid ag iarraidh cabhrú le daoine eile a fháil amach leigheasanna suntasacha Dé. Bhreathnaigh sí orm go míchreidmheach agus dúirt: “D’inis Íosa parabal an tSamáraigh Mhaith, agus mar a d’úsáid sé olaí chun créachtaí an fhir ar thaobh an bhóthair a leigheas. Luaitear olaí ar fud an Bhíobla.” Cosúil lena fear céile nach maireann, tá Mary gan staonadh nuair a thagann sé chun glóir a thabhairt do Dhia as an méid atá siad ag fáil amach agus ag tabhairt chun an domhain.
 
 
An Cogadh a Bhuaigh
Deartháireacha agus deirfiúracha, is cineál piseog agus eagla é an fíor-thinne spioradálta i measc Críostaithe agus gach duine i dtreo an dúlra féin, go háirithe sa domhan Thiar. Tá sé mar thoradh ar céad bliain de rud a d'fhéadfadh duine a dtugtar fiú "brainwashing" - go ach amháin má thagann sé ó chógaslann, ní mór é a bheith in amhras más rud é nach ridiculed thar barr amach. Nach bhfuil sé mar chuid den forleatach reiligiún an eolaiochta inár gcultúr go bhfuil le trí bliana anuas i ndáiríre a bheith neamheolaíoch?
 
B’fhéidir go gceapfadh daoine gur bunú frith-leighis an tsraith seo ar an gCogadh ar an gCruthú. Os a choinne sin, tá go leor míorúiltí déanta ag leigheas nua-aimseartha - ó chnámha briste a dheisiú, go máinliacht súl ceartúcháin, go nósanna imeachta éigeandála a shábhálann daoine saolta. Bhí sé i gceist ag Dia i gcónaí go mbeadh meas againn ar ról an dochtúra. Ach tá sé ar intinn aige freisin go n-urramóidh an dochtúir ról an chruthaithe i gcneasaithe:
 
Bronnann sé eolas ar dhaoine, chun glóire ina oibreacha láidre, trína n-éascaíonn an dochtúir pian, agus ullmhaíonn an drugadóir a chógais. Mar sin leanann obair Dé ar aghaidh gan stad ina héifeachtúlacht ar dhromchla an domhain. (Síreach 38:6-8)
 
Is é an suíomh gréasáin mo bhean chéile An Chriú Bloom áit a bhfuil sár-jab á déanamh aici ag oideachas a chur ar dhaoine faoi olaí íon agus conas cruthú Dé a thógáil ar ais agus, sea, a sláinte a thógáil ar ais. Níor iarr sí orm é seo a scríobh - Rinne Dia dhá bhliain ó shin - agus tá mé ag fanacht agus discreded don nóiméad ceart. Tháinig sé le cúpla seachtain anuas agus na léamha Aifrinn ó Ezekiel á rolladh ag:

Lea Mallett ag feirm Utah Young Living

Úsáidtear a gcuid torthaí le haghaidh bia, agus a gcuid duilleoga le haghaidh leighis. (Ezekiel 47: 12)

Agus ansin arís, focal a líomhnaítear ónár dTiarna níos luaithe an mhí seo:

Guigh, a pháistí; guí agus creid sa mhéid a sheol mo Theach chugat chun fanacht sláintiúil. —Ar dTiarna do Luz de Maria, Samhain 12, 2023

Cén fáth nach ndíreodh Neamh sinn ar thabhartais Dé sa chruthú? Mistéir eile ar nós Marie-Julie Jahenny,[4]Marie-Julie Jahenny.blogspot.com Naomh André Bessette,[5]“Tarlaíonn sé go gcuireann cuairteoirí a gcuid breoiteachta ar iontaoibh paidreacha an Deartháir André. Tugann daoine eile cuireadh dó chuig a dteach. Bíonn sé ag guí leo, tugann sé bonn de Naomh Iósaef dóibh, molann sé go gcuimil siad iad féin le cúpla braon den ola olóige atá ar lasadh os comhair dealbh an naoimh, i séipéal an choláiste.” cf. diocesemontreal.org seirbhíseach Dé Maria Esperanza,[6]spioraddaily.com Agustín del Divino Corazon,[7]Teachtaireacht arna ndeachtú ag Naomh Seosamh chuig an Deartháir Agustín del Divino Corazón an 26 Márta, 2009 (le Imprimatur): “Tabharfaidh mé bronntanas daoibh anocht, a chlann ionúin mo Mhac Íosa: OLA SAN JOSE. Oil a bheidh ina chabhair Dhiaga do dheireadh na n-amanna seo; ola a dhéanfaidh freastal ort ar mhaithe le do shláinte fhisiciúil agus do shláinte spioradálta; ola a shaor thú agus a chosnóidh ó ribe an namhad. Is sceimhle na ndeamhan mé agus, dá bhrí sin, inniu cuirim m’ola bheannaithe i do lámha.” (uncioncatolica-blogspot-com) Naomh Hildegard ó Bingen,[8]aleteia.org etc thug leigheasanna neamhaí freisin a chuimsigh luibheanna nó blátholaí agus meascáin.[9]I gcás an Deartháir Agustín agus Naomh André, úsáidtear olaí in éineacht leis an gcreideamh mar shacraimint de shacraimint. Mar a dúirt Lea liom, “Ní féidir linn cruthú a dheamhan, is iad na cleachtais amhrasacha a úsáideann cuid acu in úsáid na n-olaí seo is féidir iad a fhágáil leochailí.”
 
Beidh aithne agat ar chrann de réir a thorthaí. Táimid ag éisteacht Testimonies ónár léitheoirí agus ó dhaoine eile araon ar leigheasanna iontacha agus téarnamh trí blátholaí — scéalta, mar a deirim, is minic a chaithfidh muid a dhéanamh arís le cogar. Ar ár bhfeirm, bhaineamar úsáid as na holaí seo chun gortuithe móra a leigheas agus chun siadaí a mhadhmadh ar ár gcapaill, chun maistítis a chóireáil ar ár mbó bainne, agus fiú ár madra ionúin a thabhairt ar ais ó bhruach an bháis. Bainimid úsáid astu go laethúil sa chócaireacht, i ndeochanna, i nglanadh, chun tacú le téarnamh ó dhó, slaghdáin, tinneas cinn, créachta, gríosa, tuirse agus insomnia, gan ach roinnt a lua. Is fíor Briathar Dé. Ní luíonn sé:
 
Chruthaigh an Tiarna cógais ón talamh, agus ní dhéanfaidh fear ciallmhar drochmheas orthu. (Sirach 38: 4 RSV)
 
Sa deireadh, cógas - rud ar a dtugann Naomh Pól “draoidheacht”[10]Revelation 18: 23 - ag dul a titim. Agus ag éirí as na fothracha na Bablóine beidh an crann na beatha…
 
…a tháirgeann torthaí dhá uair déag sa bhliain, uair sa mhí; feidhmíonn duilleoga na gcrann mar leigheas do na náisiúin. (Rev 22: 1-2)
 
 

 

Tacaigh le ministreacht lánaimseartha Mark:

 

le Obstat Nihil

 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.

Anois ar Telegram. Cliceáil:

Lean Mark agus “comharthaí na n-amanna” laethúla ar MeWe:


Lean scríbhinní Mark anseo:

Éist ar na rudaí seo a leanas:


 

 
Print Friendly, PDF & Email

Nótaí nótaí

Nótaí nótaí
1 féach Forlíontaí a ghabhann le agus Críoch go dtí: Forlíontaí Sruthaithe
2 Rómánsacha 1: 20
3 Olaí Riachtanacha, Leigheas Ársa leis an Dr. Josh Ax, Jordan Rubin, agus Ty Bolinger
4 Marie-Julie Jahenny.blogspot.com
5 “Tarlaíonn sé go gcuireann cuairteoirí a gcuid breoiteachta ar iontaoibh paidreacha an Deartháir André. Tugann daoine eile cuireadh dó chuig a dteach. Bíonn sé ag guí leo, tugann sé bonn de Naomh Iósaef dóibh, molann sé go gcuimil siad iad féin le cúpla braon den ola olóige atá ar lasadh os comhair dealbh an naoimh, i séipéal an choláiste.” cf. diocesemontreal.org
6 spioraddaily.com
7 Teachtaireacht arna ndeachtú ag Naomh Seosamh chuig an Deartháir Agustín del Divino Corazón an 26 Márta, 2009 (le Imprimatur): “Tabharfaidh mé bronntanas daoibh anocht, a chlann ionúin mo Mhac Íosa: OLA SAN JOSE. Oil a bheidh ina chabhair Dhiaga do dheireadh na n-amanna seo; ola a dhéanfaidh freastal ort ar mhaithe le do shláinte fhisiciúil agus do shláinte spioradálta; ola a shaor thú agus a chosnóidh ó ribe an namhad. Is sceimhle na ndeamhan mé agus, dá bhrí sin, inniu cuirim m’ola bheannaithe i do lámha.” (uncioncatolica-blogspot-com)
8 aleteia.org
9 I gcás an Deartháir Agustín agus Naomh André, úsáidtear olaí in éineacht leis an gcreideamh mar shacraimint de shacraimint.
10 Revelation 18: 23
Posted in HOME, COGAIDH FAOI CHRUTHÚ.