Nuair a Smachtóidh an Stát Mí-Úsáid Leanaí

Príomh-Aire Justin Trudeau ag Paráid Bród Toronto, Andrew Chin / Getty Images

 

Oscail do bhéal don duine balbh,
agus ar chúiseanna na leanaí go léir a théann thart.
(Seanfhocail 31: 8)

 

Foilsíodh den chéad uair 27 Meitheamh, 2017. 

 

DO blianta, táimidne mar Chaitlicigh tar éis ceann de na sciúirse is mó a ghlac greim riamh ar an Eaglais ina stair 2000 bliain - mí-úsáid ghnéasach fhorleathan leanaí atá idir lámha sagairt áirithe. Tá an damáiste a rinne sé do na cinn bheaga seo, agus ansin, do chreideamh na milliún Caitliceach, agus ansin, do chreidiúnacht na hEaglaise i gcoitinne, beagnach dosheachanta.

Is peaca an-tromchúiseach é nuair a dhéanann duine atá ceaptha cabhrú le daoine i dtreo Dé, a gcuirtear leanbh nó duine óg de chúram air chun an Tiarna a fháil, mí-úsáid ina ionad agus é a threorú ón Tiarna. Mar thoradh air sin, éiríonn an creideamh mar sin dochreidte, agus ní féidir leis an Eaglais í féin a chur i láthair go creidiúnach mar aralt an Tiarna. —PÁpa BENEDICT XVI, Solas an Domhain, An Pápa, an Eaglais, agus Comharthaí na hAimsire: Comhrá le Peter Seewald, lch. 23-25

Agus mar sin, b’éigean domsa agus do go leor eile a fheiceann an Soiscéal agus an Caitliceachas, braistint feirge agus teanga fuatha inár leith ar an gcúis shimplí gur Caitliceach muid agus dá bhrí sin “go mbaineann muid le cult pedophile,” mar aindiachaí amháin le déanaí é a chur. Ar ndóigh, tá daoine den sórt sin ag caitheamh an linbh amach leis an uisce folctha. Nuair a rinne traenálaí spóirt mí-úsáid ghnéasach orm ar scoil ard, níor chrom sé orm riamh, nó anois, a thabhairt i gcrích gur “cultacha pedophile” iad gach clár peile ar fud na tíre - cé gur “cultúr an tost” céanna iad clúdaithe nó iompú súil dall ar na mí-úsáidí seo.

 

IRONY TWISTED

Go híorónta, is minic gurb iad na daoine céanna a bhíonn ag caoineadh salach ar mhí-úsáid na hEaglaise atá anois ag glacadh páirte i mí-úsáid leanaí trí rud ar a dtugtar an pharáid “Bród” a bhíonn ar siúl gach bliain i gcathracha ar fud an domhain.

Is coir é i bhformhór na dtíortha d’fhir nó do mhná iad féin a nochtadh go mígheanasach go poiblí. ^[1]I gCeanada, sainmhíníonn Alt 174 de Chód Coiriúil Cheanada nudity mar sin: “tá duine nude atá chomh cumhdaithe le cion a dhéanamh i gcoinne cuibheas nó ordú poiblí.” Deir S. 173 “Gach duine a nochtann, in aon áit, chun críche gnéis, a orgáin ghiniúna do dhuine atá faoi bhun 16 bliana d’aois, tá sé ciontach i gcion indíotáilte…” cf. ceartas.gc.ca Ní iolraítear an choir sin ach nuair a dhéantar í os comhair clann. Ach ar feadh cúpla uair an chloig gach bliain, is féidir leis an bhfear céanna a nochtfadh a baill ghiniúna os comhair leanaí i bpáirc - agus a mbeadh sé de chúram air a bheith mígheanasach - é a dhéanamh anois os comhair leanaí ar shráid phoiblí, agus é a “cheiliúradh”. Tá sé seo uafásach. Is coir é, nó ba cheart go mbeadh. Dá bhrí sin, is ábhar iontais ar fad é nár cheart do pholaiteoirí, na póilíní, agus fiú Príomhaire Cheanada, páirt a ghlacadh i bhfeidhm den sórt sin, ach an díghrádú sin a mholadh mar leas an phobail.

Ní bhaineann sé seo le homaighnéasachas. Ba chóir go mbeadh fearg orm, agus ag gach duine againn aon paráid a dhéanfadh leanaí neamhchiontach a nochtadh (nó éinne) le nudity, gníomhartha insamhalta de ghnéas anal agus béil, agus cultacha a dhiúltaíonn gnéasacht an duine. Go deimhin, tá forfheidhmiú an dlí toirmiscthe go laethúil agus a leithéid de ghníomhaíocht in áiteanna poiblí. Ach fós féin, ní amháin go seasann oifigigh faoi éide timpeall agus féachaint ar an mí-úsáid leanaí seo le linn imeachta Bród, ach i go leor cathracha, téann siad isteach sa pharáid lena gcuid snámhán féin i ndáiríre! Tá sé seo scanrúil! Tá sé inexplicable. Tá sé aindlí ó thaobh loighic agus réasúin agus cuibheas bunúsach an duine araon. Níl aon rud leis seo - go hiomlán rud ar bith—baint aige le comhionannas agus dínit do chách. Tá baint aige le gníomhartha sáraithe poiblí arna gceadú ag an stát. Ní féidir linn glacadh leis ach ós rud é, tar éis na paráide, go dtarraingeofaí an fear gyrating, nocht 60 bliain d’aois atá ag dul isteach i gclós scoile nó i gclós súgartha i gcloch phaiste.

Cén chaoi nach féidir leat leanbh a thabhairt chuig scannán ar rátáil R ach fós tá sé dleathach go hiomlán iad a thabhairt chuig paráid ar rátáil X?

Mar sin áiféiseach, chomh casta is atá an ghlúin seo anois, go gcuireann fiú na meáin atá maoinithe ag íocóirí cánach an mhí-úsáid leanaí seo chun cinn gan fiú a bheith claon. Bhí sé seo le feiceáil ar shuíomh Gréasáin Cheanada Broadcast Corporation (CBCanna) do pharáid Pride na bliana seo caite, agus tá sé fós ar a suíomh Gréasáin:

Is dócha go bhfeicfidh do pháistí cíocha agus pionóis. Beidh comhlachtaí de gach cruthanna, méideanna agus i ngach staid nochtaithe. Do thuismitheoirí mar Ian Duncan, athair do Carson 3 bliana d’aois, tá sé seo ar fad mar chuid den achomharc. “Ní bearrthóirí coirp muid,” a deir sé. “Cuireann sé go léir le faisnéis mhothúchánach agus le forbairt ghnéasach mo mhic. Agus níl sé ró-luath riamh smaoineamh air sin. " Smaoinigh ar an eispéireas mar dheis iontach le haghaidh roinnt plé spéisiúil. —An 30ú Meitheamh, 2016, cbc.ca

Tá sé seo dochreidte. Tugtar “fianaise” air seo do chás cúirte i mí-úsáid ghnéasach mionaoiseach a chur chun cinn go grinn.

 

NÍ FÉIDIR LEAT

Feiceann tú, tá cuid de mo aireacht taobh thiar de na radhairc - na ríomhphoist agus na comhráite sin le fir agus mná fásta a ndearnadh mí-úsáid orthu mar leanaí; fir agus mná a d’fhág stíleanna maireachtála “malartacha” agus atá anois ag iarraidh a saol a chur le chéile; fir agus mná a bhí faoi lé pornagrafaíochta ag aois óg agus atá “praiseach” anois blianta ina dhiaidh sin ó na saobhadh a chonaic siad agus / nó a ghlac siad páirt iontu. Ní féidir liom a shamhlú cé chomh praiseach is a bheadh ​​cuid de na daoine seo coinníonn a dtuismitheoirí iad de láimh, balún a thabhairt dóibh, a n-aghaidheanna a phéinteáil le bogha báistí, agus ansin iad a thabhairt chuig paráid chun féachaint ar bheirt fhear ag samhlú gnéas béil lena chéile, mar a chonaic mé ar fhíseán amháin ó pharáid Pride.

Tá an damáiste síceolaíoch a bhaineann le gnéasacht ghrafach a nochtadh do dhaoine, go háirithe an óige, go háirithe toisc go mbaineann sé le hiompar atá ag éirí níos ionsaitheach.

Fuair ​​meta-anailísí ar staidéir thurgnamhacha éifeachtaí ar iompar agus dearcadh ionsaitheach. Fuarthas amach freisin go bhfuil an tomhaltas pornagrafaíochta sin comhghaolmhar le dearcaí ionsaitheacha i staidéir nádúraíocha…. Rinneadh anailís ar 22 staidéar ó 7 dtír éagsúla. Bhí baint ag an tomhaltas le hionsaitheacht ghnéasach sna Stáit Aontaithe agus go hidirnáisiúnta, i measc fireannaigh agus baineannaigh, agus i staidéir thrasghearrthacha agus fadaimseartha. Bhí cumainn níos láidre maidir le hionsaitheacht ghnéasach ó bhéal ná coirp, cé go raibh an dá rud suntasach. - “Meiteashonrú ar Thomhaltas Pornagrafaíochta agus ar Ghníomhartha Iarbhír ar Ionsaitheacht Ghnéasach i Staidéar Ginearálta Daonra”, 29 Nollaig, 2015; LifeSiteNews.com

Maidir le gnéasacht ghrafach de chineál ar bith a nochtadh do leanaí, is fíor eagna ársa Bhriathar Dé:

Ná múscail, ná ná corraigh an grá go dtí go mbeidh sé réidh… Siúil do shúile ó bhean chruthach; ná bí ag féachaint ar áilleacht nach leatsa… Ní leagfaidh mé os comhair mo shúl aon rud atá bunúsach. (Solamh 2: 7; Sirach 9: 8; Ps 101: 3)

Agus fós, ní amháin go bhfuil Príomhaire Cheanada ag posadh le nochtóirí nude, ach ag déanamh gach rud is féidir leis, b’fhéidir, an rud atá ar eolas ag leanaí féin go hinmheánach a normalú mícheart. Go croíbhriste, tá go leor den normalú seo ar pheaca ar siúl ceart sa seomra ranga. ^[2]cf. “Cuireann Sam an Doll Tranny Síolta Mearbhall Inscne chuig Réamh-Scoláirí ”

Ba mhaith liom mo dhiúltú ar aon chineál turgnamh oideachais le leanaí a chur in iúl. Ní féidir linn triail a bhaint as leanaí agus daoine óga. Uafás ionramháil an oideachais a bhí againn i ndeachtóireacht mhór chinedhíothaithe an fhichiú haois nach bhfuil imithe; choinnigh siad ábharthacht reatha faoi guí agus tograí éagsúla agus, le tuiscint na nua-aoise, cuireann siad brú ar leanaí agus ar dhaoine óga siúl ar an gcosán deachtóireach “gan ach cineál machnaimh amháin”… Seachtain ó shin dúirt múinteoir iontach liom… ’ leis na tionscadail oideachais seo níl a fhios agam an bhfuil na páistí á gcur againn ar scoil nó chuig campa athoideachais '… —POPE FRANCIS, teachtaireacht do bhaill BICE (An Biúró Idirnáisiúnta um Leanaí Caitliceacha); Raidió na Vatacáine, 11 Aibreán, 2014

An 15 Meitheamh, rith Bille 16 Seanad Cheanada, céim amháin sular tháinig sé chun dlí, a chuireann leis “Léiriú inscne” agus “féiniúlacht inscne” i gCód um Chearta an Duine i gCeanada agus i roinn na coireachta fuatha sa Chód Coiriúil. An gcuimseoidh “léiriú inscne” na nathanna poiblí contrártha sin a bhí ar taispeáint go hiomlán os comhair leanaí? Más ea, ansin is é an dlí seo - atá cosúil leis na billí “cearta leanaí” atá á mbrú ag na Náisiúin Aontaithe - bás an neamhchiontachta. Ciallaíonn sé nach mbeimid in ann a thuilleadh, mar thuismitheoirí, ár leanaí a chosaint ar chreachadóirí agus orthu siúd a dhéanfadh truailliú ar a n-íonacht. Ciallaíonn sé go bhfuil pointe casaidh bainte amach againn, mar shochaí chomhchoiteann daonna.

Mo pháistí, bí réidh. Is pointe casaidh é an t-am seo. Sin é an fáth go bhfuilim ag glaoch ort as an nua le creideamh agus dóchas. Táim ag taispeáint duit an bealach ar gá duit dul, agus sin focail an tSoiscéil. Aspail mo ghrá, tá an domhan chomh mór sin de do chuid arm ardaithe i dtreo na bhFlaitheas, i dtreo mo Mhic, i dtreo an Athar neamhaí. Teastaíonn go leor umhlaíocht agus íonacht croí. Bíodh muinín agat i mo Mhac agus bíodh a fhios agat gur féidir leat a bheith níos fearr i gcónaí. Is mian le mo chroí máithreacha duitse, aspail mo ghrá, a bheith ina soilse beaga ar an domhan, a shoilsiú ansin áit a bhfuil an dorchadas ag iarraidh tosú ag teacht i réim, an bealach fíor a thaispeáint le d’urnaí agus le do ghrá, chun anamacha a shábháil. Tá mé leat. —An Mhuire de Medjugorje a líomhnaítear a rinneadh chuig Mirjana, 2 Meitheamh, 2017

Ach ansin, is í Mhuire Fatima an té a tháinig i láthair ar an oíche roimh bhreith an Chumannachais 100 bliain ó shin chun rabhadh a thabhairt faoina cumhachtaí millteach - agus ní amháin na cumhachtaí polaitiúla sin. Mar a shonraigh iar-ghníomhaire FBI, Cleon Skousen i 1958 ina leabhar, An Cumannach Naked, ba iad aidhmeanna an Chumannachais go beacht ná sochaí an Iarthair a insíothlú agus a lagú, go háirithe a creatlach morálta. I measc na 45 sprioc a bhí acu bhí:

#17 Faigh smacht ar na scoileanna. Úsáid iad mar chriosanna tarchuir don sóisialachas agus don bholscaireacht Chumannach reatha. Déan an curaclam a mhaolú. Faigh smacht ar chumainn múinteoirí. Cuir an líne chóisir i dtéacsleabhair.

#40 Mícheart a thabhairt don teaghlach mar institiúid. Spreag promiscuity, masturbation agus colscaradh éasca.

#24 Deireadh a chur le gach dlí a rialaíonn mígheanas trí “chinsireacht” a dhéanamh orthu agus sárú ar shaor-chaint agus saorphreas.

#25 Caighdeáin chultúrtha na moráltachta a mhiondealú trí phornagrafaíocht agus graosta a chur chun cinn i leabhair, irisí, pictiúir gluaisne, raidió agus teilifís.

#26 Cuir an homaighnéasachas, an degeneracy agus promiscuity i láthair mar “gnáth, nádúrtha, sláintiúil.”

#41 Cuir béim ar an ngá atá le leanaí a thógáil amach ó thionchar diúltach na dtuismitheoirí.

- léadh na haidhmeanna sin i dTaifead Comhdhála na Stát Aontaithe - Aguisín, lgh A34-A35, 10 Eanáir, 1963

Agus seo, ó Mhuire, beagnach 400 bliain ó shin…

Tabharfaidh paisin neamhshrianta éilliú iomlán ar chustam toisc go dtiocfaidh Sátan i réim trí na hearnálacha Saorlacha, ag díriú ar na leanaí go háirithe éilliú ginearálta a árachú…. Déanfar ionsaí críochnúil ar shacraimint Matrimony, a shiombailíonn aontas Chríost leis an Eaglais. Cuirfidh saoirseacht, a bheidh i gceannas ansin, dlíthe neamhionanna i bhfeidhm a bheidh dírithe ar an sacraimint seo a mhúchadh. Déanfaidh siad éasca do chách maireachtáil i bpeaca, agus ar an gcaoi sin breith leanaí neamhdhlisteanacha a iolrú gan beannacht na hEaglaise…. Sna hamanna sin beidh an t-atmaisféar sáithithe le spiorad na neamhíonachta a thabharfaidh cead dochreidte do na sráideanna agus na háiteanna poiblí, cosúil le farraige scagach.… Is annamh a gheofar neamhchiontacht i measc leanaí, nó measarthacht i measc na mban. —An Mhuire ar éirigh go maith le Ven. Máthair Mariana ar Fhéile an Íonaithe, 1634; féach tfp.org agus tradisiúnta caitliceach.org

 

TEACHTAIREACHT

Is é glao na bhflaitheas ag an uair seo misneach agus idirghuí, creideamh agus misneach, guí agus tuilleadh urnaí… agus ullmhú le haghaidh géarleanúna. B’fhearr dúinn é a ghlacadh dáiríre. Táimid chomh gar don phointe tipeála nuair a bhíonn sé seo Réabhlóid Dhomhanda doirteadh isteach inár saol laethúil; cathain a chuirfear ár sagairt salach nó i bpríosún; cathain a chaillfidh tú do phost, sochair, nó cumas páirt a ghlacadh sa tsochaí mar gheall ar do chreideamh; cathain a thógfar do leanaí as an dlí morálta nádúrtha, srl a mhúineadh dóibh.

Tá rudaí ag tarlú an-tapa anseo i gCeanada. Le cúpla seachtain anuas, ordaíodh do scoil Chaitliceach phríobháideach gan luachana scrioptúrtha “maslacha” a theagasc; ^[3]cf. Saoránach-Téigh tá cosc ​​ar dhaoine atá ag maireachtáil beatha guí lasmuigh de chlinicí ginmhillte; ^[4]cf. Toronto Sun cuireadh iallach ar altra óna post as gan cúnamh a thabhairt d’othair atá ag iarraidh iad féin a mharú; ^[5]cf. LifeSiteNews agus i gceann de na píosaí reachtaíochta is fuaire, rith rialtas Ontario Bille 89 a ligfeadh don stát leanaí a ghabháil ó theach inar mhaígh an leanbh go ndearnadh mí-úsáid air toisc nár glacadh lena inscne. ^[6]cf. LifeSiteNews

Ní féidir cur síos a dhéanamh ar seo ar fad ach mar mheabhair chomhchoiteann.

Cuireann dhá chineál meabhlaireachta bac ar réadú aon phlean mar náisiún, ie, buile na coibhneasachas agus buile na cumhacht mar idé-eolaíocht monolithic. —An Easpag Fred Henry as Calgary, AB, 13 Eanáir, 2016; calgarydiocese.ca

Madness nach bhfuil ach aon chonclúid loighciúil amháin aige - ceann atá ag teacht chun cinn anois i bhfíor-am:

Ós rud é nach n-admhaíonn [na cumhachtaí atá ann] gur féidir le duine critéar oibiachtúil idir mhaith agus olc a chosaint, sáraíonn siad cumhacht iomlánach follasach nó intuigthe dóibh féin agus dá gcinniúint, mar a léiríonn an stair… Ar an mbealach seo an daonlathas, ag teacht salach ar a cuid féin prionsabail, bogann sé go héifeachtach i dtreo cineál totalitarianism. —Pápa Eoin Pól II, Centesimus annus, n. 45, 46; Evangelium Vitae, “Soiscéal na Beatha”, n. 18, 20

Agus is iad na daoine is leochailí - leanaí - na híospartaigh is measa i gcónaí ó olltaobhachas an Stáit… mar a tharlaíonn arís.

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

Dul chun cinn an Totalitarianism

Croí na Réabhlóide seo

Réabhlóid Anois!

Uair an Aindlí

Madness!

Bás Loighic - Cuid I & Cuid II

An Mó atá ag Fás

Na Reframers

Uair Iúdáis

  
Tá grá agat.

 

Le turas le Mark sa An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.