SEO radharc sa Wizard of Oz nuair a tharraingíonn an mutt beag Toto an imbhalla ar ais agus a nochtann an fhírinne taobh thiar den “Draoi.” Mar sin freisin, i bPáise Chríost, tarraingítear siar an imbhalla agus Nochtar Iúdás, slabhra imeachtaí a chur ar bun a scaipfidh agus a roinneann tréad Chríost…
UAIREAN NA BREITHIÚNAS
Thug an Pápa Benedict léargas cumhachtach ar Iúdás atá mar fhuinneog isteach sa Breithiúna ár linne:
Ní máistir olc é Iúdás ná figiúr cumhacht deamhantacal an dorchadais ach sícópach a chromann os comhair na cumhachta gan ainm chun meon agus faisean reatha a athrú. Ach is í an chumhacht gan ainm seo go díreach a chéasadh Íosa, óir ba guthanna gan ainm a ghlaodh, “Ar shiúl leis! Céasadh air! ” —PÁpa BENEDICT XVI, catholicnewslive.com
Is é atá á rá ag Benedict ná gur spiorad de chuid an tsrutha cheannairceach a bhí ag sileadh trí chroí Iúdás coibhneas morálta. Agus seo, tugann sé foláireamh, gurb é an zeitgeist ár n-amanna…
… Deachtóireacht an choibhneasachais nach n-aithníonn aon rud chomh cinnte, agus nach bhfágann mar an beart deiridh ach ego agus mian an duine. Is minic a lipéadaítear creideamh mar bhunúsachas de réir creideamh soiléir na hEaglaise. Mar sin féin, is cosúil gurb é an coibhneasachas, is é sin, ligean don duine féin a bheith tossed agus 'scuabtha ag gach gaoth an teagaisc', an t-aon dearcadh atá inghlactha do chaighdeáin an lae inniu. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) réamh-chomhchruinnithe Homily, 18 Aibreán, 2005
Seo an fíor-betrayal ag an uair seo ar domhan: polaiteoirí, oideachasóirí, eolaithe, dochtúirí, breithiúna, agus sea, cléir, atá ag tabhairt aire do mhothúcháin athraitheacha agus fhaisin reatha ár linne agus iad ag tréigean díothacht morálta agus ag diúltú an dlí nádúrtha. Tá an misneach chun an sruth cumhachtach seo a dhiúltú draenáilte le fada ó chroí na bhfear a theith ón bhfírinne chomh tapa agus a theith na hAspail an Gairdín. Is féidir linn focail uafásacha Pontius Pilat a chloisteáil arís: Cad é fírinne? Tá an freagra inniu mar an gcéanna le freagra na gcumhachtaí gan ainm sin: "Cibé rud a deirimid é!"
Agus ní dúirt Íosa tada mar fhreagra, [1]cf. An Freagra Ciúin ní amháin toisc go raibh gach rud ráite aige cheana, ach b’fhéidir chun a Eaglais a shiombail a thitfeadh, lá amháin, os comhair domhain nach bhfuil suim aige san fhírinne a thuilleadh. Sea, clúdach Am Iris iarrtha go tuisceanach: An bhfuil an fhírinne marbh?
Geallta!
Le mí anuas nó mar sin, bhí focal soiléir ag athshondáil i mo chroí faoi dhromchla ghnóthaí domhanda:
Geallta!
Tá siad siúd atá i gcumhacht - bíodh siad reiligiúnach nó tuata - ag feall ar an gcine daonna ar na bealaí is contúirtí. Ach tá rud éigin eile ag tarlú ag an uair seo: Tá Iúdás á nochtadh… Agus is é an toradh atá air seo ná fiailí a chriathrú ón gcruithneacht.
Tá Iúdás á nochtadh ar fud an domhain
Ba airgead é a mheall Iúdás ansin, mar a dhéanann sé anois. Airgead, slándáil, agus dóchas bréagach go ndéanfaidh an Stát, eolaíocht agus 
is féidir leis an teicneolaíocht riachtanais an duine a sholáthar agus a mianta a chomhlíonadh. Taobh thiar den ghealltanas folamh seo, a deir an Catechism, go bunúsach tá an spiorad an Antichrist:
Nochtfaidh an ghéarleanúint a ghabhann le hoilithreacht [na hEaglaise] ar talamh “rúndiamhair an iniquity” i bhfoirm meabhlaireachta reiligiúnaí a thabharfaidh réiteach dealraitheach d’fhir ar a gcuid fadhbanna ar phraghas na haspail ón bhfírinne. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 675
Ní hé go bhfuil an domhan ag diúltú spioradáltachta; tá sé ag diúltú reiligiún. Taispeánann pobalbhreith i gCeanada le déanaí, mar shampla, go bhfuil níos mó agus níos mó daoine ag diúltú an reiligiúin thraidisiúnta ach fós ag coimeád creideamh de chineál éigin i saol níos airde. [2]cf. Aonghas Reid, “Creideamh i gCeanada 150”; cf. An Post Náisiúnta Seo í an íoróin bhrónach: an creideamh a chur sa daonnachas agus coincheap doiléir na spioradáltachta…
… Tá reiligiún teibí, diúltach á dhéanamh i gcaighdeán tíoránach nach mór do gach duine a leanúint. Is cosúil gur saoirse é sin - ar an gcúis amháin gur saoradh ón staid roimhe seo é. —PÁpa BENEDICT XVI, Solas an Domhain, Comhrá le Peter Seewald, P. 52
Mar thoradh air sin, a dúirt Benedict, “tá éadulaingt nua ag leathadh, is léir sin.”
Is daonnachas mídhaonna é daonnachas a eisiann Dia.—PÁpa BENEDICT XVI, Caritas i Veritate, n. 78
Go deimhin, le deich mbliana anuas go háirithe, “máistrí an choinsiasa” [3]cf. Homily ag Casa Santa Martha, 2 Bealtaine, 2014; Zenit.org mar a thugann an Pápa Proinsias orthu, tá siad ag forchur a “luachanna” i ndomhan an Iarthair, agus ansin thar lear, trí “choilíniú idé-eolaíoch.” [4]cf. An Long Dubh - Cuid II Cosúil le Iúdás, tá siad “Is breá leo pléisiúr seachas lovers Dé, mar déanann siad reiligiún a ligean i léig ach diúltaíonn siad a chumhacht.” [5]2 Tim 3: 4 Sin iad na daoine, a dúirt Naomh Eoin Pól II, le “an chumhacht tuairim a‘ chruthú ’agus í a fhorchur ar dhaoine eile.” [6]Lá Domhanda na nÓg, Páirc Stáit Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993 A “reiligiún nua”, a deir Benedict…
… Lig air go bhfuil sé bailí go ginearálta toisc go bhfuil sé réasúnach, go deimhin, toisc gurb é an chúis é féin, a bhfuil aithne aige ar gach duine agus, dá bhrí sin, a shainíonn an fráma tagartha atá ceaptha anois a chur i bhfeidhm ar gach duine. In ainm an lamháltais, tá deireadh á chur le caoinfhulaingt… -Solas an Domhain, Comhrá le Peter Seewald, P. 53
Nocht Réabhlóid
Ach tharla rud suntasach trí thoghchán dóchúil Donald Trump don uachtaránacht. Go tobann, tarraingíodh an imbhalla ar ais ó dhraíocht na “Clé” polaitiúla agus, ar feadh nóiméid, tá Iúdás nochtaithe. Go tobann, 
bhí an méid a dúradh le daoine dosheachanta - go gcaithfidh siad glacadh le ginmhilleadh, syncretism, seomraí folctha trasinscneacha, deireadh na flaitheas, agus thar aon rud eile, deireadh na Críostaíochta - ní raibh sé dosheachanta a thuilleadh. D’fhéadfaí é a achoimriú i ráiteas a rinne Trump chuig seomra coinbhinsiúin leantóirí go gairid tar éis dó an toghchán a bhuachan: “Nollaig Shona duit. Ar chuala tú sin? Tá sé ceart go leor “Nollaig Shona” a rá arís. " [7]Craoladh raidió Fox News
Ach in áiteanna mar Cheanada agus an chuid is mó de náisiúin eile an Iarthair, folaíonn an imbhalla na charlatans a gheall gach rud, ach is beag is féidir a sheachadadh a shásaíonn an cumha is doimhne atá ag fear, .i. Níl, leanann na draoithe uilechumhachtacha ar aghaidh lena dturgnamh sóisialta le hord iomlán ghnóthaí an duine agus iad ag déanamh iontais d’éinne a thugann aghaidh ar an “reiligiún nua”, ag cithfholcadh na scófaí, na spittle agus na bréaga follasacha céanna a chuir timpeall ar Íosa an oíche seo nuair a Tarraingíodh é roimh an Sanhedrin.
Ach níor cheart go nglacfadh Meiriceánaigh Chríostaí leis go bhfuil an oíche thart. Níl, sílim i bhfad uaidh. Tá an imbhalla á tharraingt arís go mall de réir mar a chaitheann Iúdás feistiú agus é ag sníomh liathróidí bréige díspeagtha agus deataigh agus scátháin agus é ag iarraidh eagla a chur ar dhuine ar bith a leomhfaidh giúmar athraitheach agus faisin reatha an lae a chosc - is cuma cé chomh neamhshainiúil atá siad. Tá beagnach a Mob mentality ag ardú i Meiriceá ... cosúil leis an Mob a tháinig agus a tharraing Íosa ón nGairdín. [8]cf. An Mó atá ag Fás Ba é sin an chéad réabhlóid i gcoinne Chríost… agus anois, creidim go bhfuil réabhlóid eile ar tí briseadh amach. Sea, tá focal eile ann a mhothaím Íosa ag athrá i mo chroí arís agus arís eile na laethanta seo:
Is cuimhin liom arís na focail a líomhnaítear a labhair Naomh Thérèse de Lisieux faoi dhó ó 2008 go híseal agus go han-mhaith 
sagart mistéireach a bhfuil aithne agam air i Meiriceá. [9]cf. Réabhlóid! An chéad uair a chuala sé na focail seo bhí sé i mbrionglóid; an dara huair le cloisteáil le linn an Aifrinn:
Díreach mar a mharaigh mo thír [an Fhrainc], a bhí ar an iníon ba shine san Eaglais, a sagairt agus a dílis, mar sin a dhéanfar géarleanúint na hEaglaise i do thír féin. I mbeagán ama, rachaidh an chléir ar deoraíocht agus ní bheidh sí in ann dul isteach sna heaglaisí go hoscailte. Déanfaidh siad aire do na dílseoirí in áiteanna folaitheach. Bainfear “póg Íosa” [Comaoineach Naofa] de na dílseoirí. Tabharfaidh an diabhal Íosa chucu in éagmais na sagart.
Go deimhin, an oíche a feallmharaíodh é, thug Íosa a "Morsel aráin." Deir Soiscéal Eoin go ndeachaigh Sátan isteach in Iúdás ansin “Thóg sé an morsel agus d’imigh sé láithreach. Agus bhí an oíche ann. "
Tá Iúdás á nochtadh san Eaglais.
Díreach mar a bhí Iúdás ina rannpháirtí sa chéad Aifreann, mar sin freisin, tá Iúdás inár measc arís ina measc siúd a bhaineann úsáid as leithscéal na hEaglaise chun a n-idé-eolaíochtaí féin, a gcuid sofaisticiúlacht agus casuistry féin a chur chun cinn. Agus anseo, táim ag labhairt faoi na daoine reiligiúnacha agus cléireachais sin a bhain úsáid as a n-orduithe agus a ngealltanais chun soiscéal suibiachtúil steiriúil a chur chun cinn.
D’fhéadfadh Iúdás a bheith imithe freisin, mar a rinne go leor de na deisceabail; go deimhin, b’fhéidir dá mbeadh sé macánta go mbeadh sé de cheangal air imeacht. Ina áit sin d’fhan sé ar aghaidh le hÍosa. Níor fhan sé as an gcreideamh nó as an ngrá, ach leis an rún rúnda díoltas a bhaint amach ar an Múinteoir… An fhadhb a bhí ann ná nár imigh Iúdás agus an peaca ba mhó a bhí air ná a mheabhlaireacht, sin marc an Diabhail. —POPE BENEDICT, Angelus, 26 Lúnasa, 2012; vatacáin.va
Anseo freisin, is “le póg” gur minic a ghlac “Caitlicigh gairme” leis an Eaglais, agus iad ag diúltú na Fírinne. Ní raibh siad “macánta” agus níor scar siad ach ar bhealaí, ach ina ionad sin, d’fhan siad i bpoist chumhachta, ag géilleadh don chách géilleadh don am ar fad agus iad ag cur frith-Soiscéal chun cinn.
Ach díreach mar a nocht neamh-chomhoiriúnacht uachtaránacht Donald Trump go leor Breithiúna, mar sin freisin, nocht an teistiméireacht neamhchoinbhinsiúnach atá ag an bPápa Proinsias na Breithiúna nach raibh, go dtí seo, anaithnid go leor. Cosúil leis an gcuid eile den domhan, díríonn a nochtadh ar shaincheisteanna a bhaineann le gnéasacht an duine agus leis an teaghlach.
… Beidh an cath deiridh idir an Tiarna agus réimeas Shátan faoi phósadh agus an teaghlach… déanfar duine ar bith a oibríonn ar son naofacht an phósta agus an teaghlaigh a chonspóid agus a chur ina choinne i gcónaí ar gach bealach, toisc gurb í seo an cheist chinnte, áfach. Tá a ceann brúite cheana féin ag Mhuire. —Sr. Lucia, seer Fatima, in agallamh leis an gCairdinéal Carlo Caffara, Ardeaspag Bologna, ón iris Guth Padre Pio, Márta 2008; cf. rorate-caeli.blogspot.com
I gceann de na hóráidí is cumhachtaí a bhí aige go gairid tar éis seisiúin oscailte an tSeanaid ar an teaghlach, d’eisigh an Pápa Proinsias rabhadh a bhí ar aon dul leis na cúig cheartú a rinne Íosa i leith na “mBreithiúna” ina sheacht litir chuig na heaglaisí i Leabhar na Nochtadh ( féach Na Cúig Cheartú). Thug sé foláireamh i gcoinne a trócaire bréagach agus ...
An meon chun teacht anuas ón gCrois, chun na daoine a shásamh, agus gan fanacht ann, d’fhonn toil an Athar a chomhlíonadh; a chromadh síos go spiorad saolta in ionad é a íonú agus a lúbadh le Spiorad Dé. -An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, 18 Deireadh Fómhair, 2014
Go deimhin, is é go beacht an cineál seo “cruinne” a d’fhág go raibh aspal Iúdás ann. Saolmhaireacht a…
… Féadann muid ár dtraidisiúin a thréigean agus ár ndílseacht do Dhia atá dílis i gcónaí a chaibidliú. Tugtar apostasy ar an… seo, ar cineál “adhaltranais” é a tharlaíonn nuair a dhéanaimid croílár ár mbeatha a chaibidliú: dílseacht don Tiarna. —POPE FRANCIS ó homily, Raidió na Vatacáine, 18 Samhain, 2013
… Sa lá atá inniu ann feicimid é i bhfoirm fíor-scanrúil: ní ó naimhde seachtracha a thagann an ghéarleanúint is mó san Eaglais, ach beirtear í ón bpeaca laistigh den Eaglais. —POPE BENEDICT XVI, agallamh ar eitilt go Liospóin, an Phortaingéil; LifeSiteNews, 12 Bealtaine, 2010
Ar ndóigh, tá a fhios agam go bhfuil cuid de mo léitheoirí ag fiafraí cén fáth nár shoiléirigh an Pápa Proinsias féin ábhair áirithe teagaisc, nó i gcásanna áirithe, a chuir na Breithiúna dealraitheacha seo i bpoist chumhachta? Níl an freagra agam. Ciallaíonn mé, cén fáth ar roghnaigh Íosa Iúdás sa chéad áit? I An Mhias Tumtha, D’fhiafraigh mé de cén fáth go gceadaíonn ár dTiarna do Iúdás na poist chumhachta sin a shealbhú ina “churia” agus a bheith chomh gar dó, an mála airgid a shealbhú fiú? An bhféadfadh sé a bheith go raibh Íosa ag iarraidh gach deis a thabhairt do Iúdás aithrí a dhéanamh? Nó an raibh sé chun a thaispeáint dúinn nach roghnaíonn Love an foirfe? Nó sin nuair is cosúil go bhfuil anam caillte go hiomlán fós “Tá súil ag grá le gach rud”? Mar mhalairt air sin, an raibh Íosa ag ligean do na hAspail a criathrú, an dílis a scaradh ó na daoine mí-oiriúnacha, ionas go dtaispeánfadh an t-apostate a fhíor dathanna?
Is tusa a sheas liom i mo thrialacha; agus tugaim ríocht duit, díreach mar a thug m’Athair dom, go bhféadfá ithe agus ól ag mo bhord i mo ríocht; agus suífidh tú ar thrones ag breithiúnas ar dhá threibh déag Iosrael. A Shíomóin, a Shíomóin, féach, d’éiligh Sátan gach duine agaibh a chriathrú mar chruithneacht… (Lúcás 22: 28-31)
FREAGRACHT ... IS FÉIDIR LIOM IESUS
Scríobhfaidh mé níos mó ar an Rannán Mór tá sé sin ag tarlú ag an uair seo san Eaglais agus ar domhan. Ach an rud a theastaíonn ó Íosa ná nach leagaimid muid féin i gcoinne daoine eile, ach “aontaímid” leo féin i ngrá. Sin a rinne Íosa ar a chuid 
bealach go Calvary: Ghlac sé ina chroí gach peacach a bhuail sé le foighne, trócaire agus maithiúnas - lena n-áirítear iad siúd a rinne magadh, sciúradh agus céasadh air. Ar an mbealach seo, bhain sé agus thiontaigh sé cuid de na Breithiúna seo ar an mbealach.
Fíor, ba é seo Mac Dé! (an lárú, Matha 27:54)
I ndáiríre, níl a fhios againn cé hiad na “Breithiúna” agus cé hiad na “Peters” a fhéadfaidh, cé go bhféadfaidís Críost a shéanadh anois, aithrí a dhéanamh agus glacadh leis níos déanaí go beacht mar gheall ar fhinné ár ngrá agus ár maithiúnais. Cé nach raibh an deisceabal Matthias le feiceáil faoin gCrois in áit ar bith, roghnaíodh é ina dhiaidh sin in áit Iúdáis.
Tarraingímid uaidh seo ceacht deiridh: cé nach bhfuil aon easpa Críostaithe neamhfhiúntacha agus fealltach san Eaglais, tá sé de dhualgas ar gach duine againn an t-olc a rinne siad a fhrithchothromú lenár bhfinné soiléir ar Íosa Críost, ár dTiarna agus ár Slánaitheoir. —POPE BENEDICT, Lucht Féachana Ginearálta, 18 Deireadh Fómhair, 2006; vatacáin.va
Agus muid ag faire agus ag guí an oíche seo le hÍosa sa Ghairdín, déanaimis aird ar a mhisneach ... ar eagla go ndiúltóimid ár dTiarna freisin.
Bí ag faire agus ag guí nach bhféadfá dul faoin tástáil. Tá an spiorad toilteanach, ach tá an fheoil lag. (Matha 26:41)
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
Bás Loighic - Cuid I & Cuid II
Deireadh a chur leis an Restrainer
An mheabhlaireacht chomhthreomhar
Ceartais Pholaitiúil agus an Apostasy Mór
Nuacht Bréige, Réabhlóid Fhíor
Beannacht leat agus buíochas le cách
as do thacaíocht don aireacht seo!
Le turas le Mark sa An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Nótaí nótaí
| ↑1 | cf. An Freagra Ciúin |
|---|---|
| ↑2 | cf. Aonghas Reid, “Creideamh i gCeanada 150”; cf. An Post Náisiúnta |
| ↑3 | cf. Homily ag Casa Santa Martha, 2 Bealtaine, 2014; Zenit.org |
| ↑4 | cf. An Long Dubh - Cuid II |
| ↑5 | 2 Tim 3: 4 |
| ↑6 | Lá Domhanda na nÓg, Páirc Stáit Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993 |
| ↑7 | Craoladh raidió Fox News |
| ↑8 | cf. An Mó atá ag Fás |
| ↑9 | cf. Réabhlóid! |