A noite da fe

XUBILACIÓN CARESMÁNICA
Día 40

 

E entón chegamos ao final do noso retiro ... pero asegúroche, é só o comezo: o comezo da gran batalla dos nosos tempos. É o comezo do que San Xoán Paulo II chamou ...

... o enfrontamento final entre a Igrexa e a anti-Igrexa, do Evanxeo fronte ao anti-Evanxeo. Este enfrontamento está dentro dos plans da Providencia divina; é un xuízo que toda a Igrexa e en particular a Igrexa polaca deben levar. É un xuízo non só da nosa nación e da Igrexa, senón en certo sentido unha proba de 2000 anos de cultura e civilización cristiá, con todas as súas consecuencias para a dignidade humana, os dereitos individuais, os dereitos humanos e os dereitos das nacións. —O cardeal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), no Congreso Eucarístico, Filadelfia, PA; 13 de agosto de 1976; cf. reimpresión do 9 de novembro de 1978, número de The Wall Street Journal

Non obstante, así como a Cruz é "un escollo para os xudeus e unha insensateza para os xentís". ^[1]1 Cor 1: 23 tamén o está a reunir Deus para esta batalla. Liderado por unha humilde Virxe, non é un exército que loita segundo a carne con armas nucleares, láser ou electromagnéticas; nin con medo, terror e inxustiza; senón coas armas de fe, esperanzae amar. ^[2]cf. O novo Gedeón

... as armas da nosa batalla non son de carne, pero son enormemente poderosas, capaces de destruír fortalezas. (2 Cor 10: 3-4)

Neste sábado santo, parece coma se todo o mundo estivese envolto na escuridade da tumba; que a propia morte está apertando as nosas culturas por todos os lados, xa que a eutanasia, o aborto, o suicidio, a esterilización e o control da natalidade se están a converter non só en "dereitos", senón en "servizos" obrigatorios que ata as institucións católicas deben prestar. Cando escribía esta frase, un valente presentador de radio de "Radio María" en Toronto escribiume dicindo:

Xa non sinto que son cidadán canadense porque a nosa patria converteuse nun estraño, hostil e alleo ao que creo. Vivimos no exilio na nosa propia nación. —Lou Iacobelli, presentadora de "Asuntos familiares", 25 de marzo de 2016

Estou seguro de que moitos de vós en América, Siria, Irlanda, o resto de Europa e outros lugares sentides o mesmo. Pero estás en boa compañía, porque foron os patriarcas do Antigo Testamento os que viviron e morreron na mesma fe que estás loitando por manter:

Non recibiron o prometido pero vírono e saudárono de lonxe e recoñeceron ser descoñecidos e alieníxenas na terra, porque os que falan demostran así que están a buscar unha patria. (Hebreos 11: 13-14)

Pero buscar a nosa patria celestial nunca é un exercicio para abandonar o mundo a si mesmo. Como citei en A contrarrevolución,

Non podemos aceptar con calma que o resto da humanidade volva caer no paganismo. —O cardeal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), A nova evanxelización, construíndo a civilización do amor; Discurso a catequistas e profesores de relixión, 12 de decembro de 2000

... non te quedarás de brazos cruzados cando estea en xogo a vida do teu veciño. (cf. Lev 19:16)

E así, o propósito deste retiro é amosarnos como podemos ser unha auténtica luz e sinal de esperanza para o noso próximo. E isto, baleirándose e morrendo de si mesmo para que Xesús poida resucitar e vivir en nós a través do cultivo dunha vida interior.

Pareceume interesante que, o primeiro día deste retiro, me inspirase para pedir a intercesión de St. Mildred (ver Día 1), porque non é unha santa á que nunca invocara nin souben nada. Entón, despois de escribir esa meditación, busqueina. "Mildred tiña reputación de gran santidade ... rexeitou o que podería ser para ela unha vida de facilidade titulada. O seu desapego dos bens deste mundo levouna a un firme compromiso con Xesús e os seus pobres ". ^[3]cf. católico.org Nunha palabra, San Mildred tiña unha auténtica vida interior que irradiaba o amor de Deus. Lémbrome dunha "palabra" que falou un amigo meu hai moitos anos e que resoou na miña alma: "Non é o momento do confort, senón o dos milagres".

Tamén estivo activado Día 1 que escribín que vostede e eu estamos "rompendo a historia", que a través do noso "si" a Deus nesta hora, temos a oportunidade de impactar no curso do mundo, talvez como ningunha outra xeración de cristiáns. Como dixo a Serva de Deus Catherine de Hueck Doherty:

De feito, este é un momento de heroísmo. A virtude ordinaria, practicada ben, converteuse en heroica na confusión absoluta do mundo actual. -Onde está o amor, Deus está, do calendario "Moments of Grace", 24 de marzo

¡É tan certo! De súpeto, un católico que só asiste á misa do domingo destaca fielmente entre a multitude; un mozo e unha muller que se manteñen castos antes do matrimonio son como trompetas que braman no ruído da luxuria; unha alma que se mantén firme coa lei moral natural e as verdades inalterables da fe católica é como un globo de aire quente cuxo lume queimador conmociona e asombra a compracente noite de compromiso. Como dixo o cardeal Burke,

O que causa marabilla nunha sociedade deste tipo é o feito de que alguén non observa a corrección política e, polo tanto, parece perturbar a chamada paz da sociedade. —O arcebispo Raymond L. Burke, prefecto da Signatura apostólica, Reflexións sobre a loita por avanzar na cultura da vida, Cea de Asociación Católica, Washington, 18 de setembro de 2009

Si, somos nós! Esa é a pequena e cansada banda de apóstolos que estamos chamados a converternos. Xa ves, a oportunidade de ser santo nunca foi maior nin necesaria. Pois como dixo Xoán Paulo II:

Escoitar a Cristo e adoralo lévanos a tomar decisións valentes, a tomar as decisións ás veces heroicas. Xesús é esixente porque desexa a nosa verdadeira felicidade. A Igrexa precisa de santos. Todos están chamados á santidade e só as persoas santas poden renovar a humanidade. —PAPA XOÁN PAULO II, Mensaxe do Día Mundial da Xuventude para 2005, Cidade do Vaticano, 27 de agosto de 2004, Zenit

Así, a necesidade de coraxe nunca foi maior que agora: para que os homes se convertan homes de novo, e as mulleres a converterse real mulleres. A imaxe do home e da muller foi tan terriblemente distorsionada hoxe en día, que só contemplando o rostro de Xesús —O que é a imaxe de Deus— podemos recuperar a imaxe de Deus na que tamén somos creados. Así, necesitamos "pór en chama o don de Deus" que recibimos a través do noso Bautismo e Confirmación. 

Pois Deus non nos deu un espírito de covardía senón máis ben de poder, amor e autocontrol. (2 Tim 1:7)

E este don de coraxe chega, como sucedeu con Xesús en Xetsemaní, cando os dous rezamos e seguimos fieis: "Non se cumpra a miña vontade, senón a túa." Entón virá un anxo para fortalecernos tamén, como fixo Xesús. ^[4]cf. Lucas 22:32 Pero se os nosos ollos non están fixados no Pai, senón nos gardas do templo cos seus fachos e armas; se a nosa mirada está distraída polas ondas ruxintes desta actual Tempestade, en lugar de sobre Xesús na popa do barco; se non estamos "escoitando a Cristo e adorándoo" ... entón a coraxe humana falla. Pois o engano que cae sobre o mundo é "Tan xenial como para enganar, se fose posible, incluso aos elixidos". ^[5]cf. Mate 24:24 Pero Xesús diche hoxe que loitas por ser fiel:

Porque gardaches a miña mensaxe de resistencia, mantereite a salvo no tempo de proba que chegará a todo o mundo para probar aos habitantes da terra. Veño axiña. Manteña o que ten para que ninguén poida levar a vosa coroa. (Apocalipse 3: 10-11)

Somos como un corpo, a Igrexa, tamén entrando na noite de fe (lea A vela ardente).

Antes da segunda chegada de Cristo, a Igrexa debe pasar por un xuízo final que sacudirá a fe de moitos crentes ... A Igrexa entrará na gloria do reino só a través desta Pascua final, cando seguirá ao seu Señor na súa morte e resurrección. —Catequismo da Igrexa católica, n. 672, 677

Aínda que os tempos e as estacións están fóra do noso alcance, moitos dos papas do século pasado suxeriron abertamente que estamos empezando a asistir a signos emerxentes dos "tempos finais", tanto dos evanxeos como do libro da Apocalipse. ^[6]Ver Por que os papas non están berrando? E entón déixame citar ese libro unha vez máis:

Testemuñar a Xesús é o espírito da profecía. (Apocalipse 19:10)

Si, hai moitas revelacións e profecías privadas hoxe, pero aquí tes o mesmo corazón dela, a profecía principal entre as profecías dos tempos finais: "Testemuña de Xesús". E é por iso que a Santísima Nai está chamando á Igrexa varias veces neste momento a unha mirada interior sobre Cristo, unha vida interior de oración e comuñón con Deus a través da vida das Bienaventuranzas. Pois só nesta mirada contemplativa podemos transformarnos cada vez máis na semellanza de Xesús. Só a través desta unión con Deus podemos brillar coma "globos de aire quente" nesta noite de escuridade e dar un testemuña profética. 

E a testemuña que estamos chamados a dar polas nosas vidas e palabras é esa Xesucristo é Señor. Que El só o é "O camiño, a verdade e a vida". Que só a través do arrepentimento dos pecados e a fe no seu amor pode salvarse calquera de nós. Ai, como hoxe este Evanxeo está embarrado! Cantos camiños falsos e enganosos xurdiron, incluso de entre nós, dos lobos con roupa de ovella. 

Pero aínda que nós ou un anxo do ceo vos predicemos [un evanxeo diferente ao que vos predicamos, ¡maldito sexa! (Gal 1: 8)

Mentres mirei a cruz durante o Venres Santo, escoitei no meu corazón unha forte voz coma un trono que nos facía chamar a proclamar unha vez máis o nome de Xesús.

Non hai salvación a través de ninguén, nin hai outro nome baixo o ceo que se lle dea á raza humana pola que nos salvemos. (Feitos 4:12)

Como católicos, esquecemos o poder no nome de Xesús. Mira que pasou cando os gardas do templo se achegaron e preguntaron por Xesús polo seu nome.

Cando lles dixo: "EU SON", deron a volta e caeron ao chan. (Xoán 18: 6)

Existe poder neste nome. Poder para entregar, curar e gardar. Pois como ensina o Catecismo, 

Rezar "Xesús" é invocalo e chamalo dentro de nós. O seu nome é o único que contén a presenza que significa. -Catecismo da Igrexa Católica, n 2666

É por iso que os demos foxen do seu nome, porque ao contrario do teu nome ou do meu Xesús é traelo no noso medio. O nome de Xesús é unha arma enormemente poderosa capaz de destruír fortalezas. E así, como nota a pé de páxina de todo o que dixen na oración, se desexa aprender a rezar sen cesar, entón como dixo San Pablo ... 

... imos ofrecer continuamente a Deus un sacrificio de loanza, é dicir, o froito dos beizos que confesan o seu nome. (Heb 13:15)

Quizais a "oración de Xesús" máis poderosa para esta hora do mundo sexa a que nos deu a través de Santa Faustina: "Xesús, confío en ti." Despois de 2000 anos de cristianismo, miles de decretos papais, centos de leis canónicas e ducias de catecismos, a mensaxe que Xesús ten para o noso mundo nestes "tempos finais" redúcese a cinco palabras: "Xesús, confío en ti ". ¿É casualidade que na profecía do tempo do profeta Joel escriba:

... antes da chegada do gran e espléndido día do Señor ... será que se salvarán todos os que chamen o nome do Señor. (Feitos 2: 20-21)

Si, Deus facilitouno: Xesús confío en ti. Teño a sensación de que antes de que se pechan as portas da misericordia sobre esta xeración pródigo, esas cinco palabras salvarán moitas almas. 

Agora, todo isto dito, sei que cando este retiro rematará moito tempo e vostede e máis eu volveremos á rutina diaria das nosas vidas, a alegría, a inspiración e os consolos que vivimos estes corenta días darán paso naturalmente á gravidade de debilidade, probas e tentacións que pretenden tirarnos cara a terra. Esta tamén é unha "noite de fe" que debemos perseverar. A clave non é afondar nesa voz de desesperación que o provocará dicindo: "Xa ves, a pesar desta retirada, segues sendo un pecador lixo. Nunca te converterás en santo ... es un fracaso ". Ben, espero que xa se decate de que isto é así non a voz do Espírito Santo, pero o "acusador dos irmáns". Cando o Espírito chegue a convencernos do pecado, sempre dará o froito da paz, incluso entre bágoas ardentes de humillación. O Espírito é suave; Satanás é desapiadado; o Espírito trae luz á alma; Satanás trae escuridade opresiva; o Espírito ofrece esperanza; Satanás promete desesperación. Aprende, meus queridos amigos, a discernir entre as dúas voces. Aprende, sobre todo, a confiar na misericordia de Deus que non reparte un certo número de indultos, pero sempre está disposto a perdoar.

Creo que esta pequena anécdota de Santa Faustina é un fermoso exemplo para nós hoxe de como responder na noite de fe.

Cando vexo que a carga está máis alá das miñas forzas, non a considero nin a analizo nin a indago nela, pero corro coma un neno ao corazón de Xesús e só lle digo unha palabra: "Podes facer todas as cousas". E logo gardo silencio, porque sei que o propio Xesús intervirá no asunto e, en canto a min, en vez de atormentarme, aproveito ese tempo para amalo. —San. Faustina, Piedade Divina na miña alma, Diario, n. 1033

Finalmente, meus queridos irmáns, lembre o que dixo Xoán Paulo II, de que as probas ás que se enfronta agora a Igrexa están "dentro dos plans da Providencia divina". É dicir, a noite de fe non é o final; chega o amencer da Resurrección ...

 

RESUMO E ESCRITURA

A Igrexa segue a Xesús a través da nosa propia Paixón, Morte e Resurrección. A clave para permanecer firmes nestes tempos é vivir desde unha vida interior de oración e fidelidade á Palabra de Deus.

Porque o amor de Deus é isto, que gardamos os seus mandamentos. E os seus mandamentos non son gravosos, porque quen é xerado por Deus vence o mundo. E a vitoria que conquista o mundo é a nosa fe. Quen é o vencedor do mundo, senón o que cre que Xesús é o Fillo de Deus? (1 Xoán 5: 3-5)

Deus vos bendiga, meus queridos irmáns. Seguiremos xuntos en comuñón de oración ... 

 

 

Grazas a todos vós polas vosas oracións
e cartas de ánimo.
A Palabra de Agora e este retiro de Coresma
dáselle libremente.
Como dixo Xesús: “Sen custo recibiches;
sen custo hai que dar. "
"Do mesmo xeito", dixo San Pablo,
“O Señor ordenou que os que predican
o evanxeo debería vivir segundo o evanxeo ".
Se este retiro foi unha bendición para ti e podes,
por favor, considere axudar a este apostolado a tempo completo,
que depende unicamente da providencia divina
e a túa xenerosidade. Moitas grazas!

 

 

Pida o libro de Mark que dea o panorama xeral
segundo os pais da igrexa, A confrontación final. 

 

O QUE DÍAN AS PERSOAS:

O resultado final foi esperanza e alegría. ... unha guía e explicación claras para os tempos nos que estamos e cara aos que nos diriximos rapidamente.
- John LaBriola, Soldado católico adiante

... un libro notable.
-Joan Tardif, Insight católica

A confrontación final é un don de graza para a Igrexa.
—Michael D. O'Brien, autor de Pai Elías

Mark Mallett escribiu un libro de lectura obrigada, imprescindible vademécum para os tempos decisivos por diante e unha guía de supervivencia ben investigada para os desafíos que se asoman sobre a Igrexa, a nosa nación e o mundo ... A confrontación final preparará ao lector, como ningunha outra obra que lin, para afrontar os tempos que nos ocupan. con coraxe, luz e graza seguros de que a batalla e especialmente esta batalla última pertencen ao Señor.
—O falecido fr. Joseph Langford, MC, cofundador, pais misioneiros de caridade, autor de Nai Teresa: á sombra da Nosa Señora, O lume secreto da nai Teresa

Nestes días de tumulto e aleivosía, o recordatorio de Cristo de estar atento repercute poderosamente nos corazóns dos que o aman ... Este importante novo libro de Mark Mallett pode axudarche a ver e rezar cada vez con máis atención mentres se producen acontecementos inquietantes. É un potente recordatorio de que, por moi difíciles que sexan as cousas, "O que está en ti é maior que o que está no mundo.
—Patrick Madrid, autor de Busca e Salvamento Papa Ficción

 

Dispoñible en

www.markmallett.com

 

Escoita o podcast da reflexión de hoxe:

Podcast: Xogar nunha nova ventá | descargar