MIVEL a misék ezen régiójának a héten történő fokozatos újbóli megnyitása, több olvasó arra kért, hogy kommentáljam azt a korlátozást, amelyet számos püspök vezet be, miszerint a szentáldozatot „kézben” kell fogadni. Az egyik férfi azt mondta, hogy feleségével ötven éven át „a nyelven” kapták az úrvacsorát, és soha nem voltak kézben, és hogy ez az új tilalom eszméletlen helyzetbe hozta őket. Egy másik olvasó ezt írja:
Püspökünk „csak kézben” mondja. Nem kezdhetem el elmondani, hogyan szenvedtem emiatt, amikor nyelvre veszem, és nem akarom kézre venni. Kérdésem: mit tegyek? A nagybátyám azt mondta nekem, hogy szentségtörés a kezünkkel megérinteni, ami igaznak hiszem, de beszéltem a papommal, és ő nem érzi igaznak ... Nem tudom, ha nem kellene misére menni és csak imádatra és gyónásra menni?Nevetségesnek tartom ezeket az extrém intézkedéseket, amikor maszkot viselünk a misére. Regisztrálnunk is kell, hogy misére menjünk - és akkor a kormány megtudja, ki megy? Élelmiszerboltokba e rendkívüli intézkedések nélkül mehet. Úgy érzem, megkezdődött az üldözés. Olyan fájdalmas, igen, már sírtam. Semmi értelme. A szentmise után sem maradhatunk imádkozni, azonnal el kell mennünk. Úgy érzem, hogy pásztoraink átadtak minket a farkasoknak ...
az emberek egy étteremben üldögélhetnek, hangosan beszélgethetnek, nevethetnek és ellátogathatnak ... mint azok a katolikusok, akik csendesen szeretnének gyülekezni a hatalmas üres templomokban. És a kongregánsoknak nemcsak sokkal kevesebb számmal kell rendelkezniük, hanem felkérték őket nem is énekelni egyes egyházmegyékben. Másoknak maszkot kell viselniük (a papot is beleértve), sőt azt is meg kell tiltaniuk, hogy „Ámen” -et mondjanak a Sereg befogadása után, vagy hogy térdelve fogadják az Eucharisztiát.[1]edwardpentin.co.uk És valóban, néhány egyházmegye megköveteli, hogy a misére érkező plébánosoknak jelenteniük kell, hogy kik ők és kivel kerültek kapcsolatba.- Jaj azoknak a pásztoroknak, akik elpusztítják és szétszórják legelőm juhait! mondja az Úr. Ezért. így szól az Úr, Izrael Istene a pásztorokról, akik gondozzák az én népemet: "Szétszórtad az én juhaimat, és elűzted őket, és nem gondoztad őket." (Jeremiás 23: 1-2)
idősebb plébánosaik számára. És mégis, az egyik pap azt mondta nekem, hogy amikor egy idős férfit arra kért, hogy egészsége érdekében maradjon távol a szentmiséktől, az idősebbik kibökte: „Ki a fene vagy te, hogy elmondd, mi a jó nekem vagy mi nem jó? Magam dönthetem el, hogy megéri-e a misére jönni a kockázatot. ” Talán ez a tompaság aláhúzza azt, hogy mennyien érezzük magunkat: az állam úgy bánik velünk, mintha hülye juhok lennénk, akik életünk minden foka nélkül nem működhetnek. Súlyosabb azonban az a tény, hogy az egyház gyakorlatilag minden hatalmát átadta a páros tekintetében is hogyan kifejezi odaadását. És csak Isten tudja, hogy milyen lelki következmények történtek az Eucharisztia megfosztása miatt (egy egész téma önmagában).Valójában üldözni fogják mindazokat, akik vallásosan Krisztus Jézusban akarnak élni. (A mai első misei olvasmány)
Ma reggel két orvossal konzultáltunk ebben a kérdésben, amelyek közül az egyik Oregon állam immunológiai szakembere. Abban egyetértettek, hogy a szentáldozás nyelvén vagy kézben való fogadása megfelelő módon nagyjából azonos kockázatot jelent. A nyelv megérintésének és a nyál másoknak való átadásának kockázata nyilvánvalóan veszélyt jelent, ugyanakkor valakinek a kezébe való megérintésének esélye ugyanolyan valószínű, és a keze nagyobb mértékben ki van téve a csíráknak. - 2. március 2020.; olvas nyilatkozat; vö catholicnewsagency.com
sokkal több olyan tárgyakkal érintkezve, mint a kilincsek stb., vitatható, hogy egy plébános kezének megérintése jelenthet-e több kockázat. Sőt, ha 50 kommunista lépett be egy templomba, és mindegyik megérintette a bejárati ajtó kilincsét - és egyikük vírust hagyott rajta -, akkor a kezedbe vehető Host, amely szintén érintkezhetett az ajtó kilincsével, hatékonyan továbbítsa a vírust a szájába. Mégis fennáll annak a veszélye is, hogy a pap keze megérinti valaki nyelvét. Így - mondják a szakértők - „egyenlő” kockázat áll fenn.... az eucharisztikus misztérium igazságának, hatalmának és Krisztus jelenlétének mélyebb megértésével nagyobb tisztelettudat érződött e szentség iránt, és mélyebb alázat érzését követelték a fogadásakor. Így kialakult az a szokás, hogy a miniszter a megszentelt kenyér egy részecskéjét a közlő nyelvére tette. A szentáldozás kiosztásának ezt a módját meg kell tartani, figyelembe véve az egyház jelenlegi helyzetét az egész világon, nemcsak azért, mert sok évszázados hagyomány áll a háttérben, hanem különösen azért, mert kifejezi a hívek tiszteletét az Eucharisztia iránt. A szokás semmilyen módon nem vonja le azoknak a személyes méltóságát, akik megközelítik ezt a nagyszerű S-tacrament: annak a felkészülésnek a része, amelyre szükség van az Úr Testének legeredményesebb befogadásához. —POPE ST. VI. PAUL, Domini emlékmű, 29. május 1969.
Ezután megjegyezte, hogy mintegy 2100 püspök felmérése azt mutatta, hogy kétharmaduk igen nem úgy gondolja, hogy meg kell változtatni az úrvacsora nyelvhasználati gyakorlatát, ami VI. Pál következtetését vonja le: „A Szentatya úgy döntött, hogy nem változtatja meg a hívek szentáldozásának jelenlegi módját”. Ugyanakkor hozzátette:
Ahol az ellenkező szokás, a szentáldozás kézre juttatása szokott érvényesülni, a Szentszék - segíteni akarva nekik feladatuk teljesítésében, amely gyakran nehéz, mint manapság - e konferenciákon azt a feladatot tűzte ki, hogy gondosan mérlegeljék az ott fennálló különleges körülményeket. , ügyelve arra, hogy elkerülje a tisztelet hiányának vagy a hamis vélemények kockázatát a Boldog Eucharisztia vonatkozásában, és elkerülje az esetleges egyéb következményeket. -Ugyanott.
Kétségtelen, hogy az úrvacsora a kézben nagyon sok szentségtöréshez vezetett a modern időkben, néhány ilyenre soha nem volt lehetőség, amíg ezt a gyakorlatot meg nem engedték. A Szent Eucharisztia terjesztését és azt a módot, ahogyan azt sok helyen fogadják, egy bizonyos fényesség is utolérte. Ez nem tud elszomorítani mindannyiunkat, mivel a közvélemény-kutatások egyúttal továbbra is mutatják a valódi jelenlétbe vetett hit csökkenését.[2]pewresearch.org
II. Szent János Pál sajnálta ezeket a visszaéléseket Dominicae Cenae:
Néhány országban bevezették az úrvacsora kézbe vételének gyakorlatát. Ez
a gyakorlatot egyedi püspöki konferenciák kérték, és jóváhagyást kapott az Apostoli Széktől. Az eucharisztikus fajok iránti tiszteletlenség hiányáról azonban beszámoltak, amelyek nemcsak az ilyen magatartásban vétkes egyéneknek, hanem az egyház lelkészeinek is betudhatók, akik nem voltak elég éberek a hívek hozzáállását illetően. az Eucharisztia felé. Esetenként előfordul, hogy azokon a szabad választás, akik inkább folytatják az Eucharisztia nyelv általi fogadását, nem veszik figyelembe azokon a helyeken, ahol engedélyezték az úrvacsora terjesztését a kézben. Ezért e levél kapcsán nehéz nem említeni a korábban említett szomorú jelenségeket. Ez semmiképpen nem azokra vonatkozik, akik az Úr Jézust kézbe fogva, mély tisztelettel és odaadással teszik azokat azokban az országokban, ahol ez a gyakorlat engedélyezett. (11. sz.)
Ennek ellenére ez a protokoll a Általános utasítás a római misekönyvhez az USA-ban:
Ha az úrvacsorát csak a kenyérfajok alatt adják, a pap kissé felemeli a sereget és megmutatja mindenkinek, mondván: Krisztus testét. A kommunista válaszol, Ámen, és megkapja az úrvacsorát vagy a nyelvén, vagy ha ez megengedett, a kezében a választás a kommunikátornál van. Amint a kommunikátor fogadja a házigazdát, elfogyasztja az egészet. —N. 161; usccb.org
Bizony, mondom nektek, hogy bármit is köt a földön, az a mennyben is megköt, és amit elenged a földön, az meg lesz szabadulva a mennyben. (Máté 18:18)
A misét rád bízzák, az egyházmegyékben, ahol ez megengedett, mindaddig, amíg áhítattal és kegyelmi állapotban teszik ezt (bár a norma megint csak a nyelven való fogadás). Tudom azonban, hogy ez nem vigasztal néhányat. De itt vannak a személyes gondolataim ...Valóban, valóban, mondom neked, hacsak nem az ember Fiának húsát eszi és az ő vérét issza, nincs benned élet; aki megeszi a testemet és issza a véremet, annak örök élete van, és én az utolsó napon feltámasztom. (János 6: 53–54)
pontosan azt, amit a korai egyházban tanítottak, amikor az úrvacsora a kezében volt volt gyakorolt:Ezért közeledve ne jöjjön kinyújtott csuklóval vagy széttárt ujjal; de tedd a bal kezedet a jobboldal trónjává, mint azt, amely királyt kap. Miután vájta a tenyerét, fogadja Krisztus testét, mondván rajta: Ámen. Tehát, miután gondosan megszentelte a szemét a Szent Test érintésével, vegyen részt benne; vigyázva, nehogy annak bármely részét elveszítse; bármit veszít is, nyilvánvalóan veszteség az Ön számára, mintha a saját egyik tagjától származna. Mert mondd meg nekem, ha valaki aranyszemeket adott neked, nem tartanád-e őket teljes körültekintéssel, ha őrködnél, hogy elveszítsd valamelyiket és veszteséget szenvedj? Nem fogod akkor sokkal körültekintőbb figyelni, hogy ne hulljon le egy morzsa sem arról, ami drágább, mint az arany és a drágakövek? Majd miután részt vettél Krisztus Testében, közeledj az Ő Vére Kelyhéhez is; Nem kinyújtva a kezét, hanem meghajolva, és imádat és áhítat levegőjével mondva: Ámen, szenteld meg magad azzal, hogy részesedsz Krisztus vérében is. És amíg a nedvesség még mindig az ajkaidon van, érintsd meg a kezeddel, és szenteld meg a szemed, a szemöldöked és az érzék egyéb szerveit. Ezután várja meg az imát, és adjon hálát Istennek, aki olyan nagy titokokra méltónak számított rólad. -Utca. Jeruzsálem Cirillje, 4. század; Katechetikus előadás 23., n. 21-22
A követség ezután a faluba jött és megközelítette az első kunyhót. Szerény lakhely volt - nádtetője, görbe alapjai, faváza kopott és viharvert. Amikor bekopogott az ajtón, a család összegyűlt, hogy üdvözölje látogatót.
Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau
Lábjegyzetek
| ↑1 | edwardpentin.co.uk |
|---|---|
| ↑2 | pewresearch.org |
| ↑3 | A katolikus egyház katekizmusa, n. 1324. |