Jóslat perspektívában

Ma a próféciák témájával szembesülni
inkább olyan, mintha hajótörés után roncsokat néznénk.

- Rino Fisichella érsek,
„Jóslat” Fundamentális Teológia Szótár, o. 788

AS a világ egyre közelebb kerül e kor végéhez, a próféciák egyre gyakoribbá, közvetlenebbé és még konkrétabbá válnak. De hogyan reagáljunk a Menny szenzációsabb üzeneteire? Mit tegyünk, amikor a látnokok „kikapcsolva” érzik magukat, vagy üzeneteik egyszerűen nem rezonálnak?

Az alábbiakban bemutatjuk az új és rendszeres olvasók figyelmét abban a reményben, hogy egyensúlyt teremtsenek ebben a kényes témában, hogy szorongás és félelem nélkül közelíthessék meg a próféciákat attól, hogy valahogyan félrevezetik vagy megtévesztik. olvasson tovább

Karizmatikus! VII. Rész

 

A A karizmatikus ajándékokról és mozgalomról szóló egész sorozat lényege, hogy arra ösztönzi az olvasót, hogy ne féljen a rendkívüli Istenben! Attól, hogy ne féljen „tágra nyitni a szívét” a Szentlélek ajándéka előtt, amelyet az Úr különleges és hatalmas módon ki akar önteni napjainkban. A hozzám küldött levelek olvasása közben egyértelmű, hogy a Karizmatikus Megújulás nem nélkülözte bánatait és kudarcait, emberi hiányosságait és gyengeségeit. Pedig pontosan ez történt a korai egyházban pünkösd után. A szentek Péter és Pál nagy teret szentelt a különféle egyházak kijavításának, a karizmák mérséklésének, és a kezdő közösségek újra és újra a számukra átadott szóbeli és írásbeli hagyományoknak a középpontba helyezésére. Amit az apostolok nem tettek, az az, hogy tagadta a hívők gyakran drámai tapasztalatait, megpróbálta elfojtani a karizmákat vagy elhallgattatni a virágzó közösségek buzgalmát. Inkább azt mondták:

Ne oltsa el a Lelket ... keresse a szeretetet, hanem törekedjen lelkesen a lelki ajándékokra, különösen azért, hogy prófétálhasson ... mindenekelőtt legyen heves az egymás iránti szeretete ... (1Tessz 5:19; 1Kor 14: 1; 1 Kisállat 4: 8)

E sorozat utolsó részét a saját tapasztalataim és reflexióim megosztására akarom fordítani, mivel 1975-ben tapasztaltam meg először a karizmatikus mozgalmat. Ahelyett, hogy itt adnám a teljes tanúságtételt, azokra a tapasztalatokra korlátozom őket, amelyeket „karizmatikusnak” nevezhetünk.

 

olvasson tovább

Karizmatikus? VI. Rész

pünkösd3_Fotorpünkösd, Művész ismeretlen

  

PÜNKÖSD nemcsak egyetlen esemény, hanem egy kegyelem, amelyet az egyház újra és újra átélhet. Az elmúlt évszázadban azonban a pápák nemcsak a Szentlélekben való megújulásért, hanem egyúj Pünkösd". Ha figyelembe vesszük az imádságot kísérő idők minden jelét - kulcsfontosságú köztük a Boldog Anya folyamatos jelenléte, amely folyamatos jelenések útján gyűlik össze gyermekeivel a földön, mintha ismét az „apostolokban” lenne az apostolokkal … A katekizmus szavai a közvetlenség újfajta érzését kapják:

… A „végén” az Úr Lelke megújítja az emberek szívét, új törvényt vésve beléjük. Összegyűjti és megbékíti a szétszórt és megosztott népeket; átalakítja az első teremtést, és Isten ott fog békében lakni az emberekkel. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 715.

Ez az idő, amikor a Lélek „megújítja a föld színét”, az Antikrisztus halála után az az időszak, amelyre az egyházatya a Szent János Apokalipszisben mint a "ezer év”Korszak, amikor a Sátán a mélységbe van láncolva.olvasson tovább

Karizmatikus? V. rész

 

 

AS megnézzük a mai karizmatikus megújulást, nagy csökkenést tapasztalunk a számában, és akik megmaradnak, többnyire szürke és fehér hajúak. Akkor miről szólt a Karizmatikus Megújulás, ha a felszínen úgy tűnik, hogy pezseg? Ahogy az egyik olvasó írta erre a sorozatra válaszul:

Valamikor a karizmatikus mozgalom eltűnt, mint tűzijáték, amely megvilágítja az éjszakai égboltot, majd visszaesik a sötétbe. Kissé zavart voltam, hogy a Mindenható Isten mozdulata elapad és végül elhalványul.

A válasz erre a kérdésre talán a legfontosabb szempont ebben a sorozatban, mert segít megérteni nemcsak azt, hogy honnan jöttünk, hanem azt is, hogy mi lesz az egyház jövője ...

 

olvasson tovább

Karizmatikus? IV. Rész

 

 

I Korábban megkérdezték, hogy „karizmatikus” vagyok-e. És a válaszom az: „Én vagyok Katolikus! ” Vagyis szeretnék lenni teljesen Katolikus, hogy a hit lerakódásának központjában éljünk, anyánk, az egyház szívében. Ezért arra törekszem, hogy „karizmatikus”, „marian”, „szemlélődő”, „aktív”, „szentségi” és „apostoli” legyek. Ennek az az oka, hogy a fentiek mindegyike nem ehhez vagy ahhoz a csoporthoz, vagy ehhez vagy ahhoz a mozgalomhoz tartozik, hanem a egész Krisztus teste. Míg az apostolok különféle karizmájuk fókuszában változhatnak, ahhoz, hogy teljesen életben lehessenek, teljesen „egészségesek” legyenek, az ember szívének, apostoljának nyitottnak kell lennie a egész kegyelmi kincstár, amelyet az Atya az egyháznak adott.

Áldott legyen az Úr Jézus Krisztus Istene és Atyja, aki megáldott minket Krisztusban minden égi áldással a mennyben ... (Ef 1: 3)

olvasson tovább

Az ítélet

 

AS a közelmúltbeli szolgálati körútom előrehaladt, új súlyt éreztem lelkemben, szívem nehézségét, ellentétben az előző küldetésekkel, amelyekre az Úr küldött. Miután szeretetéről és irgalmáról prédikáltam, egy este megkérdeztem az Atyát, miért a világ ... miért bárki nem akarja kinyitni a szívét Jézus előtt, aki annyit adott, aki soha nem bántott lelket, és aki kitörte a mennyország kapuját, és minden lelki áldást elnyert értünk a Kereszten való halála révén?

A válasz gyorsan jött, egy szó magából a Szentírásból:

És ez az az ítélet, hogy a világosság jött a világra, de az emberek inkább a sötétséget választották a világossághoz, mert műveik gonoszak voltak. (János 3:19)

Az egyre növekvő értelemben, ahogy elmélkedtem ezen a szón, az, hogy a végleges szó a mi korunkra, sőt a ítélet a rendkívüli változások küszöbén álló világ számára….

 

olvasson tovább