A test, törés

 

Az egyház csak ezen a végső húsvéton keresztül jut be a királyság dicsőségébe,
amikor kövesse urát halálában és feltámadásában. 
-A katolikus egyház katekizmusa, n. 677.

Ámen, ámen, mondom neked, sírni és gyászolni fogsz,
míg a világ örül;

gyászolni fogsz, de bánatod örömmé válik.
(John 16: 20)

 

DO szeretne valódi reményt ma? A remény nem a valóság tagadásában, hanem annak ellenére is élő hitben születik.

Azon az éjszakán, amikor elárulták, Jézus elvette a kenyeret, megtörte és azt mondta: - Ez az én testem. [1]vö. Lukács 22: 19 Így az egyház szenvedélyének ezen az estéjén az övé is misztikus Úgy tűnik, hogy a test széthasad, amikor egy újabb vita döngölte a Péter barokk hajótestét. Hogyan reagáljunk?

Amint azt a A nagy hajótörés? a fő kérdés Ferenc pápa észrevételei egy új dokumentumfilmben (az angol alcím szerint):

A homoszexuálisoknak joguk van a család részévé válni. Isten gyermekei, és joguk van a családhoz. Senkit sem szabad kidobni, vagy nyomorulttá tenni emiatt. Amit létre kell hoznunk, az egy polgári jogi törvény. Így törvényesen lefedik őket. Kiálltam ezért. -Katolikus hírügynökségOktóber 21st, 2020

Ami ezután következett, szőrszálhasogató volt a megjegyzések felett; szándékában állt-e megváltoztatni az egyház tanítását; hogy a szerkesztés tévesen értelmezte-e a Szentatya szándékát és helyes-e az angol fordítás.

De ez nem igazán számít, és itt van miért. 

 

UPDATE

Annak ellenére, hogy a Vatikán többször kérte a pontosítást, ebből az írásból egyik sem érkezett (bár az egyik vatikáni alkalmazott állítólag azt mondta, hogy folyamatban vannak a jelenlegi médiaválság kezelésére. ”)[2]23. október 2020 .; assiniboiatimes.ca Gerald O'Connell, a vatikáni tudósító azt állítja: "A Vatikánt bemutató több éves tapasztalatom arra enged következtetni, hogy a sajtóiroda csak azért hallgatott el, mert tudja, hogy ezt akarja a pápa."[3]americamagazine.org Szerint Idő, a rendező, Evgeny Afineevsky „a projekt végére olyan közel került Ferenchez, hogy augusztusban iPadjén megmutatta a filmet a pápának”.[4]21. október 2020 .; time.com Ha ez így van, Francis hónapokkal a dokumentumfilm hétvégi bemutatója előtt ismerte a tartalmát és annak bemutatását. A Vatikáni kommunikációs iroda prefektusa, Paolo Ruffini is látta a dokumentumfilmet, és további kommentár nélkül dicsérte. [5]Katolikus hírügynökségOktóber 22nd, 2020

Mindezek jelentőségét a vitatott melegjogi szószóló, Fr. James Martin, aki most egyértelműen ellenzi az egyházi tanítást, tweetelt:

Mitől olyan jelentőségteljesek Ferenc pápa észrevételei, amelyek ma támogatják az azonos neműek polgári szakszervezetét? Először pápaként mondja őket, nem pedig Buenos Aires érsekeként. Másodsorban egyértelműen támogatja, és nem egyszerűen tolerálja a civil szakszervezeteket. Harmadszor, kamerán mondja, nem magántulajdonban. Történelmi. -https://twitter.com/

Megemlítésképpen egy pap megpróbálta elmagyarázni hogy az alcím Ferenc szavainak téves fordítása. Victor Manuel Fernandez érsek, Ferenc teológiai tanácsadója szerint azonban a fordítás pontos.

Fernandez érsek, teológus, aki régóta áll közel a pápához, azt mondta, hogy a pápa mondata lényegében megegyezik a „polgári unió” kifejezéssel. -Katolikus Hírügynökség, Október 22nd, 2020

Ahogy a világ minden táján harsogtakFerenc első pápává válik, aki jóváhagyja az azonos neműek polgári szakszervezeteit, vita alakult ki a videó szerkesztéséről. Kiderült, hogy két különböző interjút kombináltak az egész ellentmondásos szegmensre. Az első néhány mondat egy hosszabb kommentből épült fel, amelyet Fr. Gerald Murray, az EWTN munkatársa szerint megváltoztatta a pápa családokkal kapcsolatos észrevételeinek eredeti kontextusát (lásd itt):

Ferenc pápa tulajdonképpen a homoszexuálisok jogáról beszélt, hogy őket ne utasítsák el saját családokról, nem pedig arról, hogy a homoszexuálisok új családokat hoznak létre, feltehetően örökbefogadással vagy helyettes anyaság révén. A probléma azonban továbbra is az, hogy a Vatikán nyilvánosan elfogadta ezt a filmet.  - Fr. Gerald Murray, 24. október 2020 .; thecatholicthing.org

De az idézet második része, ahol a pápa úgy tűnik, hogy polgári uniótörvényt szorgalmaz, amely a legtöbb figyelmet és vitát felkeltette. Ez a Vatikán archívumából származó nyers felvételből származik, amelyet Valentina Alazraki, a mexikói Televisa riportere készített, 2019 májusában, a Ferenc pápával készített hosszú televíziós interjúból. Katolikus hírügynökség és O'Connell megadja a Televisa interjú hiányzó szövegkörnyezetét:

Alazraki azt kérdezte [Ferenc pápától]: „Egész csatát folytattál az egyenlőség esküvői miatt, azonos nemű párok Argentínában. Később azt mondják, hogy ide érkeztél, pápává választottak és sokkal liberálisabbnak tűntél, mint Argentínában. Felismered magad ebben a leírásban, hogy néhány ember, aki korábban ismert téged, és a Szentlélek kegyelme volt az, ami lendületet adott neked? (nevet)

Szerint America magazin, a pápa így válaszolt: „A Szentlélek kegyelme bizonyosan létezik. Mindig védtem a tant. És érdekes, hogy a homoszexuális házasságról szóló törvényben… Nem egyeztethetőség homoszexuális házasságról beszélni. De amire szükségünk van, az a polgári unió törvénye (ley de convivencia civil), így joguk van arra, hogy törvényesen fedezzék őket. ” -Katolikus hírügynökségOktóber 24th, 2020

Ebben a beszámolóban világos a kontextus: civil szervezetek a „homoszexuális házasság” helyett.

Ferenc pápa számos alkalommal szókimondóan megerősítette az egyház tanítását a férfi és nő közötti házasság szentségéről, és egyértelműen elutasította a „meleg házasság” és a „nemi ideológia” fogalmát.[6]lát Ferenc pápa… Ennek ellenére, amikor Ferenc pápa a dokumentumfilmben így szólt: „Kiálltam hogy „polgári szakszervezetek” lévén megerősítette, amit két életrajzíró a múltban is beszámolt arról, hogy támogatta a polgári szakszervezeteket valamilyen formában, mint az azonos neműek házasságának alternatíváját. Francisről írt életrajzában Austen Ivereigh újságíró ezt írta:  

Bergoglio sok meleg embert ismert, és lelkileg elkísérte őket. Tudta családjuk elutasító történeteit és azt, hogy milyen félelemtől való félelem és megverés miatt élni. Egy katolikus meleg aktivistának, a Marcelo Márquez nevű volt teológiai professzornak elmondta, hogy a melegek jogait, valamint a polgári szakszervezetek jogi elismerését támogatja, amelyekhez meleg párok is hozzájuthatnak. De teljesen ellenezte a házasság törvényben történő újradefiniálásának minden kísérletét. "Meg akarta védeni a házasságot, de senki méltóságának megsértése és kirekesztésük erősítése nélkül" - mondja a bíboros közeli munkatársa. "Kedvelte a melegek minél nagyobb mértékű jogi beillesztését és a törvényekben kifejezett emberi jogaikat, de soha nem veszélyeztetné a házasság egyediségét, mivel férfi és nő a gyermekek érdekében" -A nagy reformátor, 2015; (312. o.)

Ezt az álláspontot Sergio Rubin argentin újságíró és Ferenc pápa felhatalmazott életrajzírója is előadta.[7]apnews.com Ezek egyike sem új, és évek óta széles körben beszámoltak róla. De ezt soha egyetlen pápa sem mondta gördülő kamera előtt. 

Néhányan megpróbálták elmagyarázni ezt a vitát azzal, hogy rámutattak Ferenc arra irányuló erőfeszítéseire, hogy támogassák a civil unió szélesebb körű meghatározását, amely magában foglalja „bármely két, több mint két éve együttélő embert, függetlenül nemétől vagy szexuális irányultságától”.[8]Austen Ivereigh, A nagy reformátor, o. 312 Ez megkerülhetőnek tűnhet, kivéve azt a tényt, hogy a dokumentumfilm ezt a kérdést homoszexuális párok kontextusában mutatja be - és eddig sem Ferenc, sem a Vatikáni Kommunikációs Iroda nem vitatja ezt. 

Éppen ellenkezőleg, a Hittani Kongregáció (CDF) II. Szent János Pál áldása alatt nem lehetett volna egyértelműbb abban, hogy bármiféle támogatást nyújtson az azonos nemű partnerek közötti polgári szakszervezeteknek. 

Azokban a helyzetekben, amikor a homoszexuális szakszervezeteket törvényesen elismerték, vagy a házassághoz tartozó jogi státuszt és jogokat kapták, az egyértelmű és hangsúlyos ellentét kötelesség. Minden formális együttműködéstől tartózkodni kell ilyen súlyosan igazságtalan törvények megalkotásakor vagy alkalmazásában, és amennyire lehetséges, attól anyagi együttműködés alkalmazásuk szintjén. A homoszexuális szakszervezetek jogi elismerése elhomályosítana bizonyos erkölcsi alapértékeket, és leértékelné a házasság intézményét… minden katolikus köteles ellenezni a homoszexuális szakszervezetek jogi elismerését-A homoszexuális személyek közötti szakszervezetek jogi elismerésére irányuló javaslatokkal kapcsolatos megfontolások; n. 5, 6, 10

[Frissítés]: A CNA október 30-án arról számolt be, hogy a vatikáni külügyminiszter, Francis Coppola posztolt rajta Facebook oldalt mi tekinthető a Vatikán „hivatalos” válaszának. Először Coppola érsek megerősíti, hogy az interjú első része arról szól, hogy a „meleg irányzatokkal” rendelkező gyermekeket méltósággal fogadják el otthonukban, ami természetesen a legmegfelelőbb.

Ezután az érsek megerősíteni látszik azt a kontextust, amelyet a CNA és Amerika szintén beszámolt:

Az interjú egymást követő kérdése ehelyett egy tíz évvel ezelőtti argentin helyi törvényben rejlett, amely az „azonos nemű párok egyenlő házasságáról” és az akkori Buenos Aires érsekének ellenzékéről szólt. Ezzel kapcsolatban Ferenc pápa azt állította, hogy „nem megfelelő a melegházasságról beszélni”, hozzátéve, hogy ugyanebben az összefüggésben beszélt ezen emberek jogáról, hogy valamilyen jogi lefedettséghez jussanak: „Amit meg kell tennünk, a polgári együttélés törvénye; joguk van arra, hogy törvényesen fedezzék őket. Megvédtem ezt “. A Szentatya egy 2014-es interjú során fejezte ki magát: „A házasság férfi és nő között van. A laikus államok igazolni akarják a polgári szakszervezeteket az együttélés különféle helyzeteinek szabályozása érdekében, amelyet az emberek körében a gazdasági szempontok szabályozására irányuló igény követel, például az egészségügyi ellátás biztosítása. Ezek különböző természetű szövetségek, amelyeknek nem tudnám, hogyan adhatok különféle formában szereplő szereplőket. Látnunk kell a különféle eseteket és értékelni kell azok változatosságát. ” Ezért nyilvánvaló, hogy Ferenc pápa hivatkozott bizonyos állami rendelkezésekre, nem feltétlenül az egyház tanára, amelyet az évek során sokszor megerősítettek. - Francis Coppola érsek, október 30 .; Facebook nyilatkozat
Így nem azonnal nyilvánvaló, hogy ez egyáltalán hogyan tisztáz, vagy hogy nem ellentmond a CDF azon megfontolásainak, amelyek tiltják bármilyen az említett szakszervezetekfajta „jogi elismerése”. 

Tehát, ahogy mondani szokták, „a kár bekövetkezik”. Amíg ezt a cikket írtam, Fr. James Martin a CNN-nél nyilatkozott az egész világnak:

Nem egyszerűen tolerálja, hanem támogatja is ... [Ferenc pápa] bizonyos értelemben kidolgozhatta saját tanát, amint azt az egyházban mondjuk ... Számolnunk kell azzal a ténnyel, hogy az egyház feje most ezt mondta úgy érzi, hogy a polgári szakszervezetek rendben vannak. És ezt nem utasíthatjuk el ... A püspökök és más emberek ezt nem utasíthatják el olyan könnyen, mint szeretnék. Ez bizonyos értelemben ez egyfajta tanítás, amelyet nekünk ad. -CNN.com

A Fülöp-szigeteken Harry Roque, Rodrigo Duterte elnök szóvivője szerint az elnök régóta támogatja az azonos neműek polgári szakszervezeteit, és a pápai jóváhagyás végül rábeszélheti a törvényhozókat, hogy hagyják jóvá őket a kongresszuson. 

Mivel nem kevesebb, mint a pápa támogatja, úgy gondolom, hogy a kongresszus összes katolikusa közül a legkonzervatívabbaknak sem kellene többé kifogásolniuk. - 22. október 2020., Az Associated Press

Amit jósolt Arturo Bastes nyugalmazott fülöp-szigeteki püspök:

Ez egy megdöbbentő kijelentés a pápától. Engem nagyon botrányos a homoszexuális egyesülés védelme, ami bizonyosan erkölcstelen cselekedetekhez vezet. - 22. október 2020 .; thehill.com (nb. Ferenc nem a homoszexuális szakszervezeteket védte, hanem a polgári szakszervezetekről beszélt)

Több bizonyítékkal, hogy éljük Akita Szűzanyánk üzenetét:püspök püspök ellen ... az egyház tele lesz olyanokkal, akik elfogadják a kompromisszumokat ” egy másik presbiter az ellenkezőjét mondja:

Ha szeretetet, boldogságot és méltóságot fog magával hozni, akkor nem szabad megpróbálnunk az emberek életét nyomorúságossá tenni azáltal, hogy szembeszállunk olyan dolgokkal, mint a polgári szakszervezetek. - Richard Grecco püspök, Charlottetown, PEI, Kanada; 26. október 2020 .; cbc.ca

Egy másik ilyen eset, Nicolas Maduro venezuelai elnök Ferenc pápa észrevételeire hivatkozva arra kérte az ország Nemzetgyűlését, hogy az azonos neműek házasságát vegyék most a következő ciklusban folytatott megbeszélésükbe.[9]22. október 2020 .; reuters.com

Hogy a dokumentumfilm rosszul idézte-e a pápát, vajon a polgári szakszervezeteket támogató mondatot közfogyasztásra szánták-e, a fordítás helytálló-e, a pápa került-e keretbe, pontosan elmondta-e azt, amit mondani akart…… ott van a felfogás, hogy a pápa „Felújítva” Péter barokkját.

De valójában egy sziklás sekélység érte, amely kezdi megosztani az egyházat…

 

SKIZMA?

A következmények még egy ideig érezhetőek lesznek, még akkor is, ha az egészet végül visszavonják. Az emberek dühösek és frusztráltak, elárultnak és zavartnak érzik magukat, különösen II. János Pál és XVI. Benedek teológiailag érintetlen évei után. Joseph Strickland püspök a nyers őszinteség pillanatában a héten visszhangzott figyelmeztetés a múlt századi VI. Szent Pál pápára, miszerint „a falak repedésein keresztül Sátán füstje beszivárog Isten templomába”.[10]először szentbeszéd a szentmisén. Péter és Pál, 29. június 1972

Biztosan nem teszem rá az egészet Ferenc pápára. A Vatikán gépe, ott gonoszság van. A Vatikánban sötétség van. Úgy értem, ez nagyon világos. - Joseph Strickland püspök, 22. október 2020 .; ncronline.org

Fájdalmas szavak ezek. De nem lephetnek meg minket. 2000 évvel ezelőtt Szent Pál figyelmeztetett:

Tudom, hogy távozásom után vad farkasok jönnek hozzád, és nem kímélik a nyájat. És a saját csoportodból az emberek elõfordulva eltorzítják az igazságot, hogy maguk után vonják a tanítványokat. (ApCsel 20: 29-30)

… Ma valóban félelmetes formában látjuk: az egyház legnagyobb üldöztetése nem külső ellenségektől származik, hanem bűn az egyházon belül. - XVI. BENEDICT PÁPA, interjú a portugál Lisszabonba tartó járatról; LifeSiteNews, 12. május 2010

Imádkozzatok értem, hogy ne meneküljek a farkasoktól való félelem miatt. - XVI. PÉNZBENETIK Beiktató szentbeszéd, 24. április 2005-én, a Szent Péter téren

Ez a vita potenciálisan új törvények és az egyház üldözésének hullámát indíthatja el, olyanokat, amilyeneket nyugati korunkban még nem láttunk. Természetesen voltam évtizedekig erre figyelmeztetett, de nem kevésbé fájdalmas a megjelenés szempontjából. Számomra ez nem Ferenc pápáról szól. Jézusról szól. Arról van szó, hogy megvédjük Őt, megvédjük az igazságot, amelyet azért halt meg, hogy nekünk adjon szabadságot. A lelkekről szól. Több olyan olvasóm van, akik azonos neműek vonzerejével küzdenek, és nagyon szeretem őket. Megérdemlik, hogy pásztoraik szeretettel táplálják őket. 

Mindazonáltal egyesek beszéde a szakadásról, amely lelkileg vakmerő, valóságos. De amint a karthágói Szent Ciprus figyelmeztetett:

Ha valaki nem tartja szilárdan Péter ezen egységét, el tudja képzelni, hogy továbbra is ő tartja a hitet? Ha el kell hagynia Péter székét, akire az egyház épült, akkor is bízhat-e abban, hogy az egyházban van? " -A katolikus egyház egysége 4; 1. kiadás (AD 251.)

A bíborosoktól és püspököktől olyan híres teológusokig, mint Dr. Scott Hahn, hogy Ferenc pápa fejlessze észrevételeit, nem a pápaság elleni támadás, hanem valójában segítség ahhoz, hogy az azonos neműek vonzerejével küzdő lelkek ne megtévesztették, és megőrzik Péter hivatalának integritását. Hogy teljesen világos legyek, megvédem és továbbra is védem egyházunkat és pápáinkat, ahol az igazságosság és a hűség megköveteli. Néhány ember, még egy pap is, megpróbált nyomást gyakorolni rám, hogy lázadjak fel a Szentatya ellen. Engem megfenyegettek, szabadkőművesnek neveztek, és mások szóban bántalmaztak, amiért nem fogadtam el a „gyanakvás hermeneutikáját”, amely sötét szűrőn keresztül látja a pápa minden szavát és cselekedetét, amely inkább motívumait akarja megítélni, mint megérteni őket. 

A kiélezett ítélet elkerülése érdekében ... Minden jó kereszténynek készebbnek kell lennie arra, hogy kedvezően értelmezze a másik kijelentését, mint hogy elítélje. De ha ezt nem tudja megtenni, kérdezze meg, hogy érti a másik. És ha utóbbi rosszul érti, akkor előbbi javítsa ki szeretettel. Ha ez nem elég, hagyja, hogy a keresztény minden megfelelő módszert kipróbálja a másik helyes értelmezéséhez, hogy megmenekülhessen. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 2478.

Igen, ez egy kétirányú utca. Azok, akik kegyesek voltak, és megadták Ferencnek a kétely előnyeit, most arra várnak, hogy Krisztus helytartója segítsen nekik, ha valahogy „rosszul” értették ezt a dokumentumfilmet. Nem szabad megfélemlítenünk azokat a hangokat sem, akik azt állítva, hogy „megvédik az igazságot”, elvetnek minden szeretetet és azzal vádolják őket, akik egységben maradunk a Szentatyával, mintha valahogy elárulnánk Krisztust. Erőszaknak tartják zaklatásukat és névadójukat, gyengeségnek pedig hűségedet és türelmedet. Medjugorjei Miasszonyunk üzenete ma különösen releváns:

A Sátán erős és küzd azért, hogy minél több szívet vonzzon magához. Háborút és gyűlöletet akar. Ezért vagyok veled ilyen sokáig, hogy az üdvösség útjához vezesselek, ahhoz, aki az Út, az Igazság és az Élet. Gyerekek, térj vissza Isten iránti szeretetre, és Ő lesz az erőd és a menedéked. — 25. október 2020. Üzenet Marijanak; countdowntothekingdom.com

De a szentek felfedték, hogyan lehet összetörni a Sátán fejét - alázatosság és engedelmesség révén:

Még akkor is, ha a pápa megtestesült Sátán, nem szabad felemelnünk a fejét ellene ... Nagyon jól tudom, hogy sokan azzal védekeznek, hogy dicsekednek: „Olyan korruptak, és mindenféle gonoszságot művelnek!” De Isten megparancsolta, hogy még ha a papok, a pásztorok és a földi Krisztus is testet öltött ördögök lennének, engedelmesek és alávetettek legyünk nekik, nem az ő kedvéért, hanem Isten kedvéért és a neki való engedelmességből. . -Utca. Siena Katalin, SCS, p. 201-202, p. 222., (idézi Apostoli Digest, Michael Malone, 5. könyv: „Az engedelmesség könyve”, 1. fejezet: „Nincs üdvösség a pápa személyes alávetése nélkül”). A Lukács 10:16-ban Jézus ezt mondja tanítványainak: - Aki hallgat rád, engem hallgat. Aki elutasít, elutasít engem. És aki elutasít, elutasítja azt, aki küldött. ”

Ferenc pápa Müller bíborossal. Hitel: Paul Haring / CNS

Ferenc pápa Müller bíborossal. Hitel: Paul Haring / CNS

Érzéseim Gerhard Müller bíboros véleményét követik:

Létezik a tradicionalista csoportok frontja, csakúgy, mint a progresszivistáknál, amelyek szeretnének engem a pápa elleni mozgalom vezetőjeként látni. De ezt soha nem fogom megtenni. Hiszek az egyház egységében, és nem engedem meg senkinek, hogy kihasználja az elmúlt hónapok negatív tapasztalatait. Az egyházi hatóságoknak viszont meg kell hallgatniuk azokat, akiknek komoly kérdései vannak vagy indokolt panaszaik vannak; nem figyelmen kívül hagyva őket, vagy ami még rosszabb, megalázva őket. Ellenkező esetben, anélkül, hogy ezt kívánnánk, megnőhet a lassú szétválás kockázata, amely a katolikus világ egy részének szakadását eredményezheti, eltorzítva és kiábrándulva. - Gerhard Müller bíboros, a Hittani Kongregáció volt prefektusa; Corriere della Sera, 26. november 2017 .; idézet a Moynihan Lettersből, # 64, 27. november 2017

Az orosz ortodox egyház egyik magas rangú tisztviselője azt jósolja, hogy ebben a legújabb vitában a katolikusok „megtérnek” tömegesen az ortodox kereszténységhez és a protestantizmushoz ”.[11]themoscowtimes.com Bár azt hiszem, hogy ez kissé elnyúló, már ismerem egy olyan embert, aki hajót ugrott a pápaságot övező ilyen viták miatt, és hallom, ahogy mások is ostobálkoznak. 

De nehogy halljuk, hogy Urunk is ránk int, amikor a Barque felett hullámok csapódnak -- Miért rettegsz? Nincs még hited? (Mk 4: 37–40) - nekünk…

… Mély meggyőződésből él, hogy az Úr nem hagyja el egyházát, még akkor sem, ha a hajó annyi vizet vett fel, hogy a borulás szélén álljon. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI. Joachim Meisner bíboros temetési szentmise alkalmából, 15. július 2017 .; rorate-caeli.blogspot.com

Ha az egyház valóban a saját szenvedélyében követi az urát, akkor sokat megtapasztalhatunk abból, amit Urunk és az apostolok is tettek - beleértve a Gecsemáné zavartságát, megosztottságát és káoszát -, valamint a farkasok jelenlétét.  

Igen, vannak hűtlen papok, püspökök, sőt bíborosok is, akik nem tartják be a tisztaságot. De, és ez is nagyon súlyos, nem tudják tartani a doktrinális igazságot! Zavaros és félreérthető nyelvezetükkel dezorientálják a keresztény híveket. Hamisítják és hamisítják Isten Igéjét, hajlandóak megcsavarni és meghajlítani, hogy megszerezzék a világ jóváhagyását. Ők korunk Júdás Iskariótái. - Robert Sarah bíboros, Katolikus HeraldÁprilis 5th, 2019

 

A VÁLASZ: A SZÍV imája

A Gecsemánéról Lukács ezt írja:

Amikor felkelt az imádságtól és visszatért tanítványaihoz, megtalálta őket a bánattól aludni. (Lukács 22:45)

Tudom, hogy te, Miasszonyunk kis robbantása, fáradt. Sokan gyászolják, megdöbbentik mind az egyházban, mind a világban zajló napi események. A kísértés az, hogy csak kapcsolja ki az egészet, hagyja figyelmen kívül, fusson, bújjon, sőt aludjon. Ennek ellenére, hogy ne essünk kétségbeesésbe és önsajnálatba, ma úgy érzem, hogy a Szűzanya felkavar minket, és elmondja nekünk, mint Urunk apostolainak:

Miért alszol? Kelj fel és imádkozz, hogy ne essen át a próbán. (Lukács 22:46)

Jézus nem mondta: „Ó, látom, milyen szomorú vagy. Menj, aludj el kedvesem! Nem! Kelj fel, legyetek Isten férfiak és nők, legyetek igaz tanítványok és szembesüljetek azzal, ami proaktívan jön imádságban. Miért imádkozni? Mert a szenvedély végső soron próbájuk volt kapcsolat Jézussal.

… Az ima az Isten gyermekeinek élő kapcsolata mérhetetlenül jó Atyjukkal, Fiával, Jézus Krisztussal és a Szentlélekkel. A Királyság kegyelme „az egész szent és királyi Szentháromság egyesülése… az egész emberi lélekkel”. -A katolikus egyház katekizmusa, n.2565

És újra,

Az imádság kegyelemre szolgál, amelyre szükségünk van az érdemleges cselekedetekhez. -Ibid. n. 2010 

Észrevetted, milyen nehéz imádkozni mostanában? Igen, így elalszunk a lelkünkben, ha hagyjuk, hogy a bánat és a csüggedés, a kísértés és a bűn elvonja a figyelmünket az isteni beszélgetésről. Ily módon unalmassá válunk az Úr iránt, és ha hagyjuk, hogy megmaradjon, akkor vakok vagyunk.

Nagyon álmosságunk az Isten jelenléte iránt, ami érzéketlenné tesz bennünket a gonosz iránt: nem halljuk Istent, mert nem akarjuk, hogy zavarjanak, és ezért közömbösek maradunk a gonosz iránt ... a tanítványok álmossága nem ennek a problémának számít. az egész történelem helyett az "álmosság" a miénk, azok közül, akik nem akarjuk látni a gonosz teljes erejét és nem akarunk belemenni az Ő szenvedélyébe. - XVI. BENEDICT PÁPA, Katolikus Hírügynökség, Vatikán, 20. április 2011., általános közönség

Amikor elkezdtem írni ezt a cikket, egy olvasó ezt elküldte nekem:

Az egyház éppen szenvedélye, Krisztus szenvedélye közepette van ... Ez egy megdöbbentő idő az egyház történetében, brutális idő. Haldoklik, és a katolikusoknak ezt meg kell gyászolniuk, nehogy a tagadásba essünk - miközben reménykedve nézzük az eljövendő feltámadást. - Matthew Bates

Tökéletesen elmondta. Tizenöt éve írok az egyház ezen eljövendő szenvedélyéről (ébren rázva testvéreimet!), És most rajtunk áll. De ez nem a félelemre és a rettegésre való felhívás, hanem a hit és a bátorság és mindenekelőtt a remény. A szenvedély nem az egyház megszentelődésének vége, hanem kezdete. Vajon Isten nem engedélyezi-e mindezt akkor, hogy minden jóra váljon azok számára, akik szeretik őt?[12]vö. Róm 8 Elhagyná az Úr Menyasszonyát?[13]vö. Máté 28: 20

Péter barokkja nem olyan, mint más hajóké. Péter barokkja a hullámok ellenére is szilárd marad, mert Jézus bent van, és soha nem hagyja el. - Louis Raphael Sako bíboros, a kaldeusok pátriárkája Bagdadban, Irakban; 11. november 2018 .: „Védd meg az egyházat azoktól, akik el akarják pusztítani”, mississippicatholic.com

Krisztus misztikus teste tör, növekvő megosztottságok alatt feszül, amelyek a Róma alatti törésvonalból kezdtek fakadni. Ahogy mondtam A nagy hajótörés?, az egyetlen oldal, amelyet választanunk kell, az az evangélium oldala. Meg kell adnunk a Szentatyának a kétely előnyét és lehetőséget arra, hogy tisztázza személyes észrevételeit, de a nap végén még mindig világosan és hangosan ki kell hirdetni az evangéliumot. Ha „az igazság szabaddá tesz minket”, akkor a világnak joga van megismerni az igazságot!

Itt az ideje, hogy ne szégyellje magát az evangélium miatt. Itt az ideje a háztetőkről prédikálni. —PÁNT SZENT JÁNOS PÁL II, Homília, Cherry Creek Állami Park Homíliája, Denver, Colorado, 15. augusztus 1993 .; vatikán.va

… Az egyház úgy véli, hogy ezeknek a sokaságoknak joguk van megismerni Krisztus misztériumának gazdagságát - azokat a gazdagságokat, amelyekben úgy gondoljuk, hogy az egész emberiség gyanútlan teljességében megtalálhatja mindazt, amit tapogatózva keres Istennel, emberrel és övével kapcsolatban sors, élet és halál, és igazság. —POPE ST. VI. PAUL, Evangelii Nuntiandi, n. 53.; vatikán.va

Krisztus azt kéri, hogy vacsorázzon heteroszexuálisokkal, homoszexuálisokkal és mindenféle csíkos bűnösökkel, pontosan azért, hogy megszabadítsa őket a bűn hatalmától. A szeretet és irgalom üzenete amelyet Ferenc megpróbált közölni az Egyháztól távol állókkal, valójában sokakat visszahúzott a gyónáshoz és Krisztushoz. Engedelmeskedve Krisztus helytartójának, nekünk is fel kell vennünk a felhívást, amely Krisztus hívása, hogy menjünk ki a föld végére az elveszettek után kutatva. 

... mindannyiunkat arra kérünk, hogy engedelmeskedjünk az Ő hívásának, hogy lépjünk ki a saját komfortzónánkból, hogy elérjük az összes „perifériát”, amelyre szükség van az evangélium fényére. -FERENC PÁPA, Evangelii Gaudiumn. 20.

De amint azt a tegnapi evangéliumban is hallottuk, Jézus azt követeli, hogy mindenki igazodjon az Igéjéhez, az igazsághoz, a valósághoz, a biológiai nemhez és egymáshoz, hogy végül egyek lehessünk Vele.

Jézus igényes, mert valódi boldogságunkat kívánja. - II. JOHN PAUL PÁPA, az Ifjúság Világnapjának Üzenete 2005-re, Vatikán, 27. augusztus 2004., Zenit.org

Az evangélium a szeretet üzenete, Isten hihetetlen szeretete a szegény bűnösök iránt. De a következmények evangéliuma is azok számára, akik elutasítják:

Menj az egész világra, és hirdesd az evangéliumot minden teremtmény. Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül; aki nem hiszi, elítélik. (Márk 15: 15-16)

A Krisztus szenvedélyébe való belépés tehát az „ellentmondás jele” lesz[14]Luke 2: 34 ezt is elutasítják. Fel kell készülnünk erre az üldözésre. Ebből a célból a szenvedély része valóban a szomorúság ideje, amely most rajtunk áll. 

Gondolod, hogy azért jöttem, hogy békét teremtsek a földön? Nem, mondom, inkább megosztottság. Mostantól egy ötfős háztartás fel lesz osztva: három kettő ellen és kettő három ellen ... (Lukács 12: 51–52)

 

Uram, kihez megyünk? Megvan az örök élet szava.
(John 6: 69)

 

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT

A fájdalmak vigyázata

Egy eljövendő szakadás esetén… A bánat bánata

Sötétségbe ereszkedés

Amikor a csillagok esnek

Hív, amíg alszik

Az egyház feltámadása

Jézus jön!

 

 Áldjon meg és köszönök. 

Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.

 
Írásaimat lefordítják francia! (Merci Philippe B.!)
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau

 
 
Nyomtatásbarát, PDF és e-mail

Lábjegyzetek

Lábjegyzetek
1 vö. Lukács 22: 19
2 23. október 2020 .; assiniboiatimes.ca
3 americamagazine.org
4 21. október 2020 .; time.com
5 Katolikus hírügynökségOktóber 22nd, 2020
6 lát Ferenc pápa…
7 apnews.com
8 Austen Ivereigh, A nagy reformátor, o. 312
9 22. október 2020 .; reuters.com
10 először szentbeszéd a szentmisén. Péter és Pál, 29. június 1972
11 themoscowtimes.com
12 vö. Róm 8
13 vö. Máté 28: 20
14 Luke 2: 34
Csatlakozik a következő témákhoz: HOME, A NAGY VIZSGÁLATOK.