A kétségbeesés megbénulása

A MOST OLVASÁS TÖMEGES SZAVA
6. július 2017-ig
A rendes idő szerint a tizenharmadik hét csütörtökje
Dönt. Goretti Szent Mária emlékműve

Liturgikus szövegek itt

OTT sok olyan dolog az életben, ami kétségbeesést okozhat bennünk, de talán egyik sem annyira, mint saját hibáink.

Úgyszólván vállainkon át tekintünk „az ekére”, és nem látunk mást, csak a rossz ítélőképesség, hibák és bűn görbe barázdáit, amelyek kóbor kutyaként követnek bennünket. És kísértésbe esünk a kétségbeeséssel. Valójában megbénulhatunk a félelemtől, a kétségektől és a reménytelenség halálos érzésétől.

A mai első olvasatban Ábrahám megköti fiát, Izsákot, és az oltárra helyezi, hogy holokauszt, égő áldozat legyen. Addigra Izsák tudta, mi következik, és ez biztosan rettegéssel töltötte el. Ebben a tekintetben az „Ábrahám atya” az Atya Isten igazságos ítéletének szimbólumává válik. Bűnünk miatt úgy érezzük, hogy kötelesek vagyunk megbüntetni, esetleg a pokol tüzéhez is kötni. Amint az a fa, amelyen Izsák hevert a húsában, és a kötelek, amelyek megkötözték, tehetetlennek érezték, így a bűneink is állandóan elnyomják békességünket, és gyengeségünk elhiteti velünk, hogy a helyzetünk soha nem fog megváltozni ... és így, kétségbeesünk.

Ez az, ha továbbra is ragaszkodunk nyomorúságunkhoz és reménytelenségünk érzéséhez. Mert van válasz bolondságunkra; isteni válasz adódik megszokott bűnünkre; van remény kétségbeesésünkre: Jézus, Isten Báránya.

Ahogy Ábrahám körülnézett, a bozótban szarvánál fogott kost kémkedett. Elment és fogta a kosot, és felajánlotta azt égőáldozatként a fia helyett. (A mai első olvasat)

Isaac nincs kötve csak amikor egy másik felajánlás lép a helyére. Az emberiség esetében, amelynek bűne szakadékot helyezett a teremtmény és a Teremtő közé, Jézus lépett a helyünkre. A bűneidért, a múltadért, a jelenedért és a jövődért való büntetést rá szabták.

Krisztus nevében kérünk titeket, béküljetek meg Istennel. A mi kedvünkért bűnvé tette aki nem ismert bűnt, hogy benne Isten igazságává váljunk. (2 Korinthusbeliek 5: 20–21)

Tehát most van egy előre vezető út, még akkor is, ha bűne által megbénulva, érzelmeivel megbénítva, kétségbeeséssel megbénítva érzi magát, így alig tud beszélni vele. Meg kell engedni Jézusnak, hogy ismét elfoglalja a helyedet - és ezt a vallomás szentségében teszi.

Mondja meg a lelkeknek, hol kell vigasztalást keresniük; vagyis az Irgalmasság Törvényszékében [a megbékélés szentségében]. Ott a legnagyobb csodák történnek [és] szüntelenül megismétlődnek. Kihasználni ez a csoda, nem szükséges nagy zarándoklatra indulni, vagy valamilyen külső szertartást végrehajtani; elég, ha hittel érkezem képviselőm lábához, és kinyilatkoztatom neki nyomorúságát, és az isteni irgalmasság csodája teljes mértékben be fog mutatkozni. A lélek olyan lenne, mint egy pusztuló holttest, hogy emberi szempontból ne legyen [reménye] a helyreállításnak, és máris minden elvész, Istennél nem így van. Az isteni irgalom csodája ezt a lelket teljes egészében helyreállítja. Ó, milyen nyomorúságosak azok, akik nem használják ki Isten irgalmának csodáját! Hiába hívod fel, de már késő lesz. - Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 1448

Amikor Jézus meglátta hitüket, azt mondta a bénázónak: „Bátorság, gyermekem, megbocsáttad bűneidet”. (A mai evangélium)

Ha azt tapasztalja, hogy szokásosan bűnbe esik, akkor a válasz az, hogy a gyónást életének szokásos részévé tegye. Ha azt tapasztalja, hogy gyakran hibázik, akkor ez nem a kétségbeesés, hanem a nagyobb alázat oka. Ha állandóan gyengének és kevés erővel találja magát, akkor folyamatosan az Ő erejéhez és hatalmához kell fordulnia imádságban és az Eucharisztiában.

Testvérek ... Én, aki én vagyok a legkevesebb Isten szentje és a legnagyobb bűnös, nem ismerek más utat. Az 51. zsoltárban az áll, hogy a alázatos, elgondolkodtató és megtört szívvel, Isten nem fogja megidézni. ^[1]Ps 51: 19 És újra,

Ha elismerjük bűneinket, akkor hű és igazságos, megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden szabálytalanságtól. (1 János 1: 9)

Ez azért van, mert isteni vért öntöttek értetek és értem - Isten megfizette vétkeink árát. A kétségbeesés egyetlen oka most az lenne elutasít büszkeségből és makacsságból ezt az ajándékot. Jézus éppen a bénító, bűnös, elveszett, beteg, gyenge, kétségbeesett emberért jött. Képes vagy?

Mert Isten annyira szerette a világot, hogy egyetlen Fiát adta, hogy mindenki, aki hisz benne, ne pusztuljon el, hanem örök élete legyen. Mert Isten nem azért küldte fiát a világba, hogy elítélje a világot, hanem azért, hogy a világ megmeneküljön általa. (János 3:16)

Azt mondja, „Aki hisz benne” nem „aki hisz magában”. Nem, a világ önbecsülésének, önmegvalósításának és önmegvalósításának mantrája hamis reményt hordoz magában, mert Jézust leszámítva nem szabadulhatunk meg. E tekintetben a bűn próféta: lényünk mélyén feltárja előttünk az igazságot, hogy valami nagyobbra vagyunk teremtve; hogy csak Isten törvényei hozzák beteljesedésüket; hogy az Ő útja az egyetlen út. És csak hitben léphetünk erre az útra ... bízik hogy bűnöm ellenére még mindig szeret - aki értem halt meg.

Jelen van az életedben, bármit is csinálsz. Az idő szentsége az Istennel való találkozásának és irgalmának, az irántad érzett szeretetének és annak a vágyának, hogy minden a te javodra törekedjen. Ezután minden hiba „boldog hibává” válik (felix culpa). Ha életed minden pillanatát így nézed, akkor spontán imádság születik benned. Folyamatos imádság lenne, mivel az Úr mindig veled van és mindig szeret. -Fr. Tadeusz Dajczer, A hit ajándéka; idézett Magnificat 2017. július, p. 98

Tehát akkor, testvérem; hát akkor, húgom ...

Kelj fel, vedd fel a hordágyadat, és menj haza. (A mai evangélium)

Vagyis térjen vissza az Atyaházba, ahol a gyóntatószékben várja Önt, hogy még egyszer meggyógyítson, helyreállítson és megújítson. Térjen vissza az Atya házába, ahol az élet kenyerével táplál, és a Fiának drága vérével csillapítja szeretet- és reményszomját.

Újra és újra.

My gyermek, minden bűnöd nem sebezte meg olyan fájdalmasan a Szívemet, mint a jelenlegi bizalomhiányod, hogy szeretetem és irgalmam annyi erőfeszítése után kétségbe vonhatod jóságomat ... - Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 1486

Senki sem alkalmas Isten országára, aki kezet nyújt az ekének, és megnézi, hogy mi maradt hátra. (Lukács 9:62)

Ha nem sikerül kihasználni egy lehetőséget, ne veszítse el a békéjét, hanem mélyen alázza meg magát Előttem, és nagy bizalommal merüljön el teljesen irgalmamban. Ily módon többet nyer, mint amennyit elveszített, mert egy alázatos léleknek több kegyelem adódik, mint amennyit maga a lélek kér ... - Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, 1361