Az elragadás, a rúzs és a menedékhely

A Nagyboldogasszony ünnepén
Augusztus 15th, 2014

 

IT olyan tisztán jött hozzám, mint egy harang a mise alatt: van egy menedéket, amelyet Isten ad nekünk ezekben az időkben. Amint Noé napjaiban csak volt egy bárka, így ma is csak egy bárkát látnak el ebben a mostani és jövő viharban. Az Úr nemcsak a Szűzanyát küldte figyelmeztetni a globális kommunizmus terjedésére, ^[1]vö A rejtély Babilon bukása de megadta nekünk az eszközöket is ahhoz, hogy kibírjuk és megvédjük ezt a nehéz időszakot ...

… És ez nem lesz „elragadtatás”.

 

A „RAPTURE”

Sok evangéliumi keresztény ragaszkodik ahhoz a hithez, hogy egy „elragadtatásban” részesüljenek, amelyben a hívőket az Antikrisztus megpróbáltatásai és üldözései előtt kiszedik a földről. Az elragadtatás fogalma is bibliai; ^[2]vö. 1Kor 15-51 de az időzítés értelmezésük szerint téves és ellentmond magának a Szentírásnak.

A „nyomorúság előtti vagy közepes” elragadtatásának gondolata a kereszténységben egészen a legutóbbi időkig hallatlan volt.

… Az „elragadás” mai fogalma a kereszténységben - se a protestáns, se a katolikus irodalomban - sehol sem található meg, egészen a XIX. Század elejéig, amikor John Nelson Darby nevű anglikán papból lett fundamentalista-bányász találta ki. —Gregory Zab, Katolikus tan a Szentírásban, P. 133

Sajnos Darby félreolvasta a Szentírást formálisabb szövegekbe találta.

Darby elragadtatás előtti kilátását az elragadtatásról egy CI Scofield nevű férfi vette fel, aki ezt a képet a Scofield Biblia, amelyet széles körben terjesztettek Angliában és Amerikában. Sok protestáns, aki elolvasta a Scofield Biblia kritikátlanul elfogadta a lábjegyzetek mondanivalóját, és elfogadta a nyomorúság előtti nézetet, annak ellenére, hogy az egyház történelmének előző 1800 évében egyetlen keresztény sem hallott róla. - „Az elragadás”, CatholicAnswers.com

Az elragadtatás ezen gondolata ütközik a katolikus egyház állandó tanításával, amely mindig is ezt tanította:

Krisztus második eljövetele előtt az egyháznak át kell esnie egy utolsó próbán, amely sok hívő hitét megingatja. A földi zarándoklatát kísérő üldözés egy vallási megtévesztés formájában fedi fel a „gonoszság misztériumát”, amely az emberek számára nyilvánvaló megoldást kínál problémáikra az igazságtól való hitehagyás árán. -CCC, 675

Az egyház „végső próbán” megy keresztül - nem kerülheti el. Jézus pontosan ezt mondta az apostoloknak:

- Egy rabszolga sem nagyobb, mint az ura. Ha engem üldöztek, akkor téged is üldözni fognak. (János 15:20)

Ami elragadta a földről és megkímélte a nyomorúságtól, Jézus valójában az ellenkezőjét imádkozta:

Nem azt kérem, hogy vigye el őket a világból, hanem hogy tartsa meg őket a gonosztól. (János 17:15)

Így megtanított imádkozni:ne vezessen minket kísértésbe, hanem szabadítson meg minket a gonosztól. ” Végül a következő „vallási megtévesztés” gonoszságából - mondta Szent Pál - „megtévesztő hatalom, hogy elhiggyék a hazugságot, hogy elítélhessék mindazokat, akik nem hittek az igazságban, de helyeselték a szabálytalanságokat”. ^[3]2 Thess 2: 11-12

Démoni csel ...

 

A RUSE

A katekizmus kifejezetten egy „vallási megtévesztésre” utal, amely megszabadítja az embereket a „problémáiktól”. Milyen problémák?

Mint írtam a A rejtély Babilon bukása, a káoszt és az összeomlást a „vadállat” szánja, aki lényegében a titkos társaságok. Közülük XIII. Leó pápa ezt írta:

Ebben az időszakban azonban úgy tűnik, hogy a gonosz partizánjai összekapcsolódnak, és egységes vehemenciával küzdenek, amelyet az az erősen szervezett és elterjedt egyesület vezet, amelyet a Szabadkőművesek. Már nem készít céljaik titka, most bátran magával az Istennel támadnak… - XIII. POPE LEO Humanum nemzetség, A szabadkőművességről szóló enciklika, 10. sz., 20. Apri 1884. sz

Albert Pike tábornok (1809-1891) magas szintű szabadkőműves volt, aki arról ismert, hogy lényegében a megvilágított szabadkőművesség „Bibliáját” írja. ^[4]„A szabadkőművesség ősi és elfogadott skót rítusának erkölcse és dogmája” és „katonai tervezet kidolgozása a világuralom megvalósításához”. ^[5]vö Össze kell törnie a fejét, írta Stephen Mahowald, p. 108 Világosan kijelentette az illuminátusok meggyőződését, miszerint „Lucifer Isten”.

Lucifer a Fény Istene; és a jó Istene az emberiségért küzd Adonay, a sötétség és a gonosz Istene ellen. -Okkult teokráciaMiller, p. 216-217; idézi Össze kell törnie a fejét Stephen Mahowald, n. lábjegyzet. 164. o. 107; Adonay természetesen hivatkozva a kereszténység hiteles Istenére.

Giuseppe Mazzininek írt levelében Pike elárulja, hogy a játékterv nem ateizmus, hanem a Sátán imádata, amely a káosz létrehozása révén következik be - ezekre a „problémákra” - úgy gondolom, hogy a katekizmus utal:

Felszabadítjuk a nihilistákat és ateistákat, és félelmetes társadalmi kataklizmát váltunk ki, amely minden rémületében világosan megmutatja a nemzetek számára az abszolút ateizmus, a vadság eredetének és a legvéresebb zűrzavarnak a hatását ... a sok, kiábrándult a kereszténységgel, amelynek deisztikus szelleme ettől a pillanattól kezdve iránytű (irány) nélkül, egy ideál után vágyakozik, de nem tudja, hová adja imádatát, Lucifer tiszta tanának egyetemes megnyilvánulása révén kapja meg az Igaz Fényt, amelyet végül kint a nyilvánosság előtt. —Albert Pike, idézve Össze kell törnie a fejét, írta Stephen Mahowald, p. 108-109; Mahowald úr megjegyzi, hogy a levelet állítólag a londoni British Museum könyvtárában katalogizálták, de már nem mutatják be, ezért hagyni kell, hogy azoknak az állításaira támaszkodjunk, akik azt mondják, hogy megnézték a levelet.

A. Létrehozása Globális forradalom annak megdöntése érdekében ...

… Általános reakciós mozgalom, amely a kereszténység és az ateizmus pusztulását követi, egyszerre hódított meg és irtott ki. —Uo.

Nyilvánvaló, hogy ez a démoni szélhámosság a tervek szerint halad, mivel az ateizmus és a nihilizmus - minden vallási és erkölcsi elv elvetése - a társadalmat abba vezeti be, amit XVI Benedek „relativizmus diktatúrájának” nevezett. ^[6] Ratzinger bíboros (XVI. PED. BENEDICT), előkonklávé Homília, 18. április 2005. A legtöbb diktatúrának van diktátora. Ez megint így lesz, de globális szinten:

A legfőbb vallási megtévesztés az Antikrisztusé, egy ál-messiásság, amely által az ember magasztalja Isten helyét, és Messiása a testben jön. -CCC, 675

Amit az Antikrisztus felajánl, az nemcsak hamis béke és a nyomorúság ígért enyhítése, hanem a sajátját is felajánlja szív szeretni és imádni - lenni az menedék az egész emberiség számára, végül megszabadulva a kereszténység „rabságától”, a szuverenitás és a „vallás” feletti pokoli háborúktól és az ateizmus zsákutcáitól. ^[7]vö A Nagy Vaccum Lényegében a felszentelés a vadállaton keresztül Luciferhez, akitől a vadállat megkapja tekintélyét.

 

A MENEKÜLÉS

Az elkövetkező próbák célja, kedves család, az megtisztítani az egyházat, hogy Jézus…

... pompásan, foltok, ráncok vagy ilyesmi nélkül mutathatja be magának az egyházat, hogy szent lehessen és folt nélkül. (Ef 5:27)

A egység az egyház szükséges előfutára és gyümölcse ennek a…

… „Új és isteni” szentség, amellyel a Szent Szellem gazdagítani kívánja a keresztényeket a harmadik évezred hajnalán, hogy Krisztust a világ szívévé tegye. -UTCA. II. János Pál, L'Osservatore Romano, Angol nyelvű kiadás, 9. július 1997

Csak a kereszten keresztül van a feltámadás gyümölcse megvalósult - nem a szenvedés elragadtatásával, hanem éppen az egyház „szenvedélyén” keresztül.

Krisztus az idők legvégén visszatér, hogy összegyűljön, nem sok menyasszony, hanem egyetlen Menyasszony - egy nyáj, egy pásztor alatt. Valóban, miután Jézus imádkozott az Atyához nem hogy kivegye tanítványait a világból, imádkozott egységükért, „hogy mindannyian egyek legyenek”. ^[8]vö. János 17:21 Mint Ferenc pápa a közelmúltban mondta, nekünk…

… Pihenés nélkül járkálj a menyasszonnyal, egyetlen menyasszonnyal az eljövendő vőlegény számára. - FRANCIS PÁPA, Requiem mise Tony Palmer néhai anglikán püspökért, 8. augusztus 2014 .; www.thetablet.co.uk

Ez az egység a Szentlélek műve lesz, és így is a Boldog Anya, aki a házastársa. Erre akkor számítottak a kereszt alatt, amikor Jézus Máriát adta az egyháznak, amelyet János jelképezett, és János Máriát ajándékba fogadta az egyháznak.

- Nő, íme, a fiad. Aztán így szólt a tanítványhoz: "Íme, édesanyád." És ettől az órától a tanítvány bevitte az otthonába. (John 19: 26-27)

Így Mária lelki anyaméhévé válik az a hely, ahol az egyház egysége megkezdődik - ahol Isten gyermekei fogantak és születnek.

Így a keresztény arra törekszik, hogy bevonuljon abba az „anyai szeretetbe”, amellyel a Megváltó Édesanyja „fia testvéreivel törődik”, „akiknek születésében és fejlődésében együttműködik” a mindenkinek megfelelő ajándék mértékében a hatalom révén. Krisztus szellemének. Így gyakorolja azt az anyaságot is a Lélekben, amely Mária szerepévé vált a kereszt lábánál és a felső szobában. -UTCA. II. János Pál, Redemptoris Mater, n. 45.

Miért beszélek erről? Mivel a titkos társaságok luciferiai célja szintén az „egység”, de a hamis egység (harmónia), amely kitörli a vallások, nemek, sőt az etnikum közötti vonalakat.

A New Age amelyre virrad, tökéletes, androgün lények fogják népesíteni, akik teljes mértékben a természeti kozmikus törvények parancsnokai. Ebben a forgatókönyvben a kereszténységet meg kell szüntetni, és át kell engednie a globális vallásnak és egy új világrendnek.  - ‚Jézus Krisztus, az élet vizének hordozója, n. 4., Pápai Tanácsok a kultúráról és a vallások közötti párbeszédről

Nem kell elmondanom, mennyire gonosz ez a terv, és mennyire kiforgatja a világunkat egy ilyen ördögi rend elérése érdekében. Ezért írtam egy ideje ezelőtt, hogy jön a Kozmikus sebészet amely meg fogja tisztítani a gonosz világát és annak ügynökeit. De egy nép megőrzése érdekében egy Keresztény emberek, Isten elküldte hozzánk azt, akiben ez az egység elkezdődött, és a Szentlélek által megvalósul. És ez a Boldog Anya.

Amikor a Szűzanya 13. június 1917-án a második jelenésen megjelent a fatimai gyermekek előtt, elmondta Jacintának és Francesco-nak, hogy hamarosan a Mennybe vinné őket. Valójában mindketten közel három évvel később haltak meg, amikor megfertőzték a „spanyol influenzát”. Idősebb Luciának azonban azt a küldetést adta, hogy maradjon a
világot, hogy megalapozza a Szeplőtelen Szív iránti odaadást, amelynek 2005-ben bekövetkezett haláláig adta magát.

A Szűzanya megígérte idősebb Luciának: "Szeplőtelen Szívem lesz a menedéked és az út, amely Istenhez vezet." A gyerekeknek látomásuk volt a Pokolról „Merre járnak a szegény bűnösök lelkei” azt mondta. "Megmentésük érdekében Isten meg akarja erősíteni a világban a Szeplőtelen Szívem iránti odaadást." De mintha azt mondaná, hogy ez nem akármilyen szokásos időszak volt, hozzátette: "Ha megtörténik, amit mondok neked, sok lélek megmenekül és béke lesz."

Nyilvánvaló, hogy a világbéke, vagy az, amit a Szűzanya a következő „békeidőszaknak” nevezett, lényegében a Szeplőtelen Szív iránti odaadáshoz kötődik. Mint Szent János Pál pápai teológus ^[9]Ciappi bíboros pápai teológus volt XII. Piusznak, XXIII. Jánosnak, VI. Pálnak és I. János Pálnak is. igazolta magát:

Igen, csodát ígértek Fatimán, a világ legnagyobb története, csak a feltámadás után. És ez a csoda a béke korszaka lesz, amelyet soha nem adtak még a világnak. - Ciappi Mario Luigi bíboros, 9. október 1994 .; Az apostol család családi katekizmusa

Ezért nevezte II. Szent János magántulajdonban Medjugorjét és a „Béke Királynőjének” állítólagos jelenéseit Fatima folytatásaként. ^[10]A PUR német katolikus havilapnak adott interjújában Pavel Hnilica püspök arról számolt be, hogy II. János Pál azt mondta neki: „Nézze, Medjugorje a Fatima folytatása, kiterjesztése. A Szűzanya elsősorban a Oroszországból eredő problémák miatt jelenik meg a kommunista országokban. ” -http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ Alatt az Indiai-óceán regionális püspöki konferenciájának jelenlétében ad limina János Pál pápa a Szentatyával találkozva válaszolt Medjugorje üzenetével kapcsolatos kérdésükre: 

Urs von Balthasar megfogalmazása szerint Mária az anya, aki figyelmezteti gyermekeit. Sok embernek problémája van Medjugorjével, azzal, hogy a jelenések túl sokáig tartanak. Nem értik. De az üzenet egy adott kontextusban történik, megfelel az ország helyzetének. Az üzenet ragaszkodik a békéhez, a katolikusok, az ortodoxok és a muzulmánok közötti kapcsolatokhoz. Ott megtalálja a kulcsot a világban zajló események és jövőjének megértéséhez.  -Felülvizsgált Medjugorje: a 90-es évek, A szív diadala; Id. Emmanuel; oldal 196

Így világosan látjuk, hogy ez a valódi csata kialakul a „Napba öltözött nő” és a Jelenések 12. „sárkánya” között. Mert egy elkövetkező „béke korszakáról” beszélünk; az új idősek az elkövetkező „Vízöntő koráról” beszélnek. A keresztények egységről beszélnek; a New Age egyetemes „egységről” beszél. Békéről beszélünk; harmóniáról beszélnek. Megvilágított lelkiismeretről beszélünk; „magasabb vagy megváltozott tudatállapotról” beszélnek. A keresztényeket arra hívják, hogy „újjászülessenek”, míg az új idősek célja az újjászületés. Jézus belső megnyilvánulásáról beszélünk bennünk; belülről a „kozmikus Krisztusról” beszélnek, amely nem utal a mi Urunkra, hanem pontosan arra a figyelmeztetésre a katekizmusban, ahol „Az ember dicsőíti magát Isten helyett, és a testében jött Messiása.” ^[11]vö CCC, 675 Látja most, hogyan tervezi Sátán ezt a megtévesztést nagyon hosszú ideje, és megpróbálja utánozni azt a hiteles megújulást, amelyet Isten a „Szeplőtelen Szív diadalán” keresztül fog megvalósítani? Ezért hallottam újra és újra, hogy az Úr világosan mondja a szívemben, hogy beléptünk veszélyes idők. Ugyanis, amint azt X. Pius pápa elmondta, az egyház szabadkőműves ellenségei nemcsak külsők:

... nem kívülről, hanem belülről üzembe helyezték a romjainak terveit; ezért a veszély szinte az egyház ereiben és szívében van jelen… - POPE PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, Enciklika A modernisták tanairól, n. 2-3

Nem fogja egyedül túlélni ezt az elkövetkező megtévesztést. Csak természetfeletti kegyelem által lehet megóvni minket attól, hogy elesjünk. De ez azt jelenti, hogy engedelmeskedünk ennek a kegyelemnek, és az akarat cselekedete által belemegyünk Isten ezekre a napokra vonatkozó tervébe - abba a „menedék bárkába”, amelyet Mennyei Atyánk választott.

A „napba öltözött nő” szüli az „egész Krisztust” ^[12]vö CCC, 795 ki fog uralkodni abban a béke korszakban, amelyet a Szentírás jelképez „ezer évvel”. ^[13]vö. Jel 20: 1-6  ^[14]vö Hogy volt az elveszett korszak? Ezért, testvérek, Mary is a csak menedéket, amelyet Isten ad nekünk ezekben az időkben. Fatimai Szűzanya azt mondta: "Szeplőtelen Szívem lesz a menedéked" nem „egy” menedék, hanem „a ti" menedék. Mehet keresni egy másik bárkát, de Isten ad nekünk egyet: a Boldog Anya szívét. Természetesen sokan elutasítják ezt attól a félelemtől, hogy Mária valójában a megtévesztés, vagy hogy a Mária számára való felszentelés a bálványimádás egyik formája, vagy Jézust valahogy kevésbé szeretik. De ne feledje, mit mondott még: a szíve az lesz „Az út, amely Istenhez vezet.”  Kétségtelen, hogy a saját életemben mélyebbre vezetett Krisztus irgalmában és jelenlétében, mint bármi más. Továbbá a félelmeit gyorsan enyhíteni kell, amikor rájön, hogy az Atya erre a nőre bízta saját Fiát! Nemcsak fizikai testét, gondozását, gondozását és védelem, de a „bölcsesség és az életkor” kialakulása és növekedése ^[15]vö. Lukács 2: 52 anyai utasítása révén. Ezért az oka annak, hogy az ígéretek egyike a rózsafüzért mondóknak az eretnekség elleni védelem-megtévesztés (ezért a rózsafüzér is központi szerepet játszik a Szűzanya fatimai üzenetében.)

Még soha nem éreztem a sürgősséget, mint most, hogy elmondjam ideje bejutni a bárkába. Szükséges bejutni ebbe a menedékhelybe, mert csak ezt biztosítja számunkra Isten. Túl késő lesz menekülni az elkövetkező megtévesztő szökőár elől, ha még nem kapaszkodtak fel a „magasba”. E menedékhelyre elsősorban azáltal jutunk be felszentelés, amely egyszerűen Jézust tettük magunkra Máriára. Így ez egy felszentelés nak nek Jézus keresztül Mária - ennek a szentségtelen szentelésnek az igazi ellentéte a sárkánynak a vadállaton keresztül, aki hamis anya, hamis egyház akar lenni. A fenevad felszentelését egy „jel” zárja le, amelyet Szent János „666-nak” nevez. Mária által Jézushoz való felszentelésünk lényegében megkeresztelkedésünk megújulása, amelyben a „kereszt jelével” jelöltek minket. Ne kételkedjen abban, hogy azok, akiknek nincs ilyen pecsétjük, nem élik túl az elkövetkező vihart:

Aztán láttam, hogy egy újabb angyal jön fel keletről, kezében az élő Isten pecsétje. Hangos hangon kiáltott a négy angyal felé, akik hatalmat kaptak a föld és a tenger károsítására: „Ne károsítsd a földet, a tengert vagy a fákat, amíg rá nem tesszük a pecsétet Istenünk szolgáinak homlokára. ” (Jel 7: 2-3)

 

Erősen ajánlom, hogy szerezzen be egy ingyenes példányt 33 nap a reggeli dicsőségig, amely egyszerű, mégis mélyreható útmutatást nyújt Önnek arra, hogy rábízza magát Maryre. Csak kattintson az alábbi képre:

 

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT

• A jövőbeni hamisítvány

• Kulcs a nőhöz

• A nagy ajándék

• A Nagy Bárka