A túlélők

A MOST OLVASÁS TÖMEGES SZAVA
2. december 2013-ig

Liturgikus szövegek itt

OTT van néhány szöveg a Szentírásban, amelyeket el kell ismerni, de aggasztó elolvasni. A mai első olvasat az egyiket tartalmazza. Egy eljövendő időről beszél, amikor az Úr elmossa „Sion leányainak szennyét”, és egy ágat, egy népet hagy maga után, akik az Ő „csillogása és dicsősége”.

... a föld gyümölcse megtiszteltetés és pompás lesz Izrael túlélői számára. Aki Sionban marad, és aki Jeruzsálemben maradt, azt szentnek fogják nevezni: mindenkit lejegyeztek Jeruzsálem életére. (Ézsaiás 4: 3)

Sion, vagyis „Dávid városa” az Újszövetségben az egyházat mint új „Isten városát” szimbolizálja. Szent János, Ézsaiáshoz hasonlóan, egy maradványról beszél, amelyet Isten „megjelölt”, és így megőrizte az elmúlt napokban, hogy „új dalt énekeljen”:

Aztán megnéztem, és ott állt a Bárány a Sion hegyén, és vele együtt száznegyvennégyezer, akinek a homlokára írták a nevét és az Atyja nevét ... ezek követik a Bárányt, bárhová is megy. (Jel 14-1)

Két kérdés merül fel: miről beszélnek a „mocsok”, és pontosan mit élnek túl a túlélők vagy maradványok ból ből?

Mielőtt pápává választották, Joseph Ratzinger bíboros egy nagypénteki meditáció során azonosította azt a „mocskot”, mondván, hogy „Krisztus szenved a saját egyházában”…

… Sok keresztény elesése Krisztustól és istentelen szekularizmusba kerülése ... Mennyi mocsok van az egyházban, sőt azok között is, akiknek a papságban teljes egészében neki kell tartoznia. - Ratzinger bíboros, 25. március 2005, nagypéntek; Katolikus Hírek Szolgálat, 19. április 2005.

Ismét hallhatjuk a keresztények „elesésének” témáját, amelyet Piux X., VI. Pál és Ferenc pápa „hitehagyásként” emlegetett. ^[1]cf. Miért nem kiabálnak a pápák? Amitől a maradékot megőrzik, az mindenekelőtt az hitük elvesztése gyermeki bizalmuk miatt, hogy követik Jézust:

Mivel betartottad türelmes türelemmel kapcsolatos szavamat, megtartlak téged a próbák órájától, amely az egész világon következik, hogy megpróbáljam azokat, akik a földön laknak. Hamarosan jövök; tartsd erősen, amid van ... ráírom az én Istenem nevét és az én Istenem városának nevét ... (Jel 3: 10-12)

De a megőrzésnek van egy másodlagos aspektusa, és ez a megtámadások amelyet Isten a szó szoros értelmében megtisztít a gonoszság világából, és beindítja az igazi béke és igazságosság korszakát, amikor az evangélium eljut a föld végéig előtt az idők vége. ^[2]vö Az utolsó ítéletek és a Faustina, és az Úr napja A világ e tisztításáról az idők vége előtt mind az Ó-, mind az Újszövetség egyértelmű, hogy Isten mind a gonoszokat eltávolítja, mind pedig egy megtisztult népet hagy maga közepette, akik vele összhangban élnek és uralkodnak. az isteni akarat. Zephaniah próféta ezt írja:

Mert az én döntésem az, hogy nemzeteket gyűjtsek, királyságokat gyűjtsek, felháborodásomat, haragom teljes hevét öntsem rájuk; mert féltékeny haragom tüzében elpusztul az egész föld. "Igen, abban az időben megváltoztatom a népek beszédét tiszta beszéddé, hogy mindannyian az Úr nevét hívhassák és egy akarattal szolgálhassák ..." (Zeph 3: 8-9)

A tegnapi evangéliumban Jézus arra figyelmeztet, hogy az ítélet olyan lesz, mint egy tolvaj az éjszakában:

Akkor két ember lesz a mezőn; egyet vesznek és egyet hagynak. (Máté 24:40)

A Jelenések könyvében Szent János konkrétabban szól arról, hogy kit tisztítottak meg a földről: akiket nem az angyalok jelöltek meg, hanem inkább azok, akik felvették a „fenevad jelét”:

[Jézus] szájából éles kardot bocsát ki, amellyel megverheti a nemzeteket ... És elfogták a fenevadat és vele együtt a hamis prófétát, aki jelenlétében megtette azokat a jeleket, amelyekkel megtévesztette azokat, akik megkapták a fenevad bélyegét. és akik imádták a képét ... a többieket annak a kardja ölte meg, aki a lovon ül, a kard, amely a szájából fakad. (Jel 19:15, 20–21)

Zakariás próféta összeszámol, megjövendölve, hogy „az egész országban ... kétharmaduk elvágódik és elpusztul, egyharmada pedig megmarad”. Ezeknek a,

Az egyharmadát áthozom a tűzön; Finomítom őket, mint egy finomítja az ezüstöt, és tesztelem őket, mint egy az aranyat. Felhívják a nevemet, én pedig válaszolok nekik; Azt mondom: „Ők az én népem”, és azt fogják mondani: „Az Úr az én Istenem.” (Zak 13: 8–9)

Mint már az elején mondtam, ezek zavaró szövegeket okozhatnak az olvasás során - olyannyira, hogy még a figyelem felhívása is megkockáztatja, hogy a „végzet és homály” kategóriába kerül. De távol álljak tőlem, hogy cenzúrázom a Szentírást, vagy hogy - ahogy Szent Pál mondja - „megvetem a próféciákat”, különösen, ha ez az egyház hivatalos jóváhagyását elnyerte. Például Akita Szűzanya jóváhagyott szavai az 1970-es években:

Ahogy mondtam nektek, ha az emberek nem térnek meg és nem teszik jobban magukat, akkor az Atya szörnyű büntetést ró az egész emberiségre. Nagyobb büntetés lesz, mint az özönvíz, amilyet még soha nem látott. A tűz lehull az égből, és kiirtja az emberiség nagy részét, a jót és a rosszat sem, nem kímélve sem a papokat, sem a híveket.  - Áldott Szűz Mária Akitában, Japánban, 13. október 1973-án; Joseph Ratzinger bíboros (XVI. BENEDICT PÁPA) hitvallásra méltóként jóváhagyta, miközben a Hitoktatás Kongregációjának vezetője volt.

És itt van ez a jóslat, amelyet egy nemrégiben elkészített doktori értekezés tartalmaz, összefoglalva Luisa Piccarreta Isten szolgájának tanításait, és amely a Vatikáni Egyetem jóváhagyásának, valamint egyházi jóváhagyásának pecsétjét viseli.

„Isten megfélemlítésekkel tisztítja meg a földet, és a jelenlegi nemzedék nagy része elpusztul”, de [Jézus] azt is kijelenti, hogy „a megáldozások nem közelítik meg azokat az egyéneket, akik az isteni akaratban élõ nagy ajándékot kapják”, mert Isten „megvédi őket és a lakóhelyüket”. - kivonat Az isteni akaratban élő élet ajándéka Luisa Piccarreta írásaibanDr. Joseph L. Iannuzzi tiszteletes, STD, Ph.D.

Ha észreveszed a fent idézett Szentírásban, ismételten visszhangot hallunk az elmúlt olvasmány szombatján, Szent András ünnepén:

Mert mindenki, aki az Úr nevét kéri, megmenekül. (Róm 10:13)

Jézusom, bízom benned! Nem Isten vágya az emberiség megbüntetése, hanem az, hogy meggyógyítson minket és megszabadítson minket a szörnyű fájdalmaktól magunkra hozva.

Nem akarom megbüntetni a fájdalmas emberiséget, de meg akarom gyógyítani, könyörületes szívemre nyomva. Büntetést használok, amikor ők maguk erőltenek engem; A kezem nem szívesen fogja meg az igazságosság kardját. Az igazságosság napja előtt elküldöm az irgalom napját.  - Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 1588

Így a mai evangéliumban azt látjuk, hogy mi történik, ha valaki - még ha pogány is volt - hitben hívja Jézust, és hogyan reagál az Úr:

- Uram, nem vagyok méltó arra, hogy a tetőm alá jöjj; de csak ezt a szót mondja ki, és az én szolgám meggyógyul. ”... Amikor Jézus meghallotta, csodálkozott és azt mondta azoknak, akik követték:„ Valóban, mondom nektek, még Izraelben sem találtam ilyen hitet ... ”És a századoshoz Jézus azt mondta: „Menj; legyen az ön helyett, ahogy hitte. ” És a szolga abban a pillanatban meggyógyult. (Mt 8)

A megtisztulás e nyugtalanító jövendöléseinek kettős válasza tehát nem arra koncentrál, hogy mi következik (mert ez évtizedek múlva is lehet), hanem arra, hogy mit kell tennünk Most (mert Jézus éppen ezen az éjszakán jöhet érted!). Először is meg kell győződnünk arról, hogy megtartjuk-e a „türelmes kitartás szavát”. Ha nem, akkor siessen a gyónással, hívja fel a nevét, és kezdje újra! ^[3]vö Vallomás… Szükséges? és a Heti vallomás Jézus szomjazva várja, hogy kegyes szívéhez szorítson. Másodszor, ma századosokká kell válnunk, imádkoznunk és közbenjárnunk nemcsak szeretteinkért, hanem az egész világért. Mindennap azért imádkozom, hogy Jézus megmentse a bűnösöket, különösen azokat, akik haldokolnak és akik nem ismerik Őt. Erre nincs erősebb módszer, mint a Az isteni irgalom füzete.

És Jézus, aki végtelenül jó, türelmes és irgalmas, „ahogy hittél”, válaszol imádra.

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT:

• Az utolsó ítéletek

• Faustina, és az Úr napja

• A pápák és a hajnal kor

• A nagy selejtezés

• A Júdás próféciája

•  A nagy menedékhely és a biztonságos kikötő

• Az eljövendő menekültek és magányok