Kompromisszum: A nagy hitehagyás

A MOST OLVASÁS TÖMEGES SZAVA
1. december 2013-jére
Advent első vasárnapja

Liturgikus szövegek itt

A Ésaiás könyve - és ez az advent - egy gyönyörű jövőképpel kezdődik az elkövetkező napon, amikor „minden nemzet” az egyházhoz folyamodik, hogy kezéből táplálják Jézus életet adó tanításait. A korai egyházatyák, a fatimai Miasszonyunk és a 20. századi pápák prófétai szavai szerint valóban számíthatunk egy eljövendő „béke korszakára”, amikor „kardjaikat ekékre és dárdáikat metszőhorgokra verik” (lásd: Kedves Szentatyám ... Jön!)

... a jövő felé fordítva tekintetünket, magabiztosan várjuk egy új nap hajnalát ... - Őrzők, mi van az éjszakával? (Iz 21:11), és halljuk a választ: „Hark, őrzői felemelik a hangjukat, együtt énekelnek örömükben: szemtől szembe látják az Úr visszatérését Sionba ”…. Nagylelkű tanúbizonyságuk a föld minden sarkában azt hirdeti: „Amikor a Megváltás harmadik évezrede közeleg, Isten nagyszerű tavaszra készül a kereszténység számára, és máris láthatjuk első jeleit.” Mária, a Hajnalcsillag segítsen nekünk abban, hogy egyre újabb lelkesedéssel mondhassuk „igenünket” az Atya üdvösségre vonatkozó tervére, miszerint minden nemzet és nyelv láthatja dicsőségét. —PÁN II. PÁL János, Üzenet a világmisszióhoz, 9. október 24., vasárnap, 1999. sz. www.vatican.va

Áldott II. János Pál az eljövendő „Napot”, ezt az „új tavaszt” az „Úr visszatérésének” várakozásával kötötte össze. Amint azonban Lactantius korai egyházatya kifejti, ^[1]vö Faustina és az Úr napja az „Úr napját” nem úgy kell érteni, mint egy 24 órás napot, hanem egy időtartamot, amelyre az Atyák a Jelenések 20. fejezetében Krisztus szimbolikus „ezeréves” uralmát szentjein keresztül rámutatták.

Az új tavasz reményét kiegyensúlyozza az evangéliumi figyelmeztetés: az Úr napját a kompromisszum.

Amint Noé napjaiban volt, úgy lesz az Emberfia eljövetelekor is. Az özönvíz előtti napokban ettek és ittak, házasodtak és házasságot kötöttek, egészen addig a napig, amíg Noé belépett a bárkába. (Máté 24: 37-38)

Ez a kompromisszum a világ szellemével, a szellemével Antikrisztus, ezt Szent Pál „hitehagyásnak” nevezi, nagy lázadásnak, amikor sokan el fognak esni a hittől. Ezért a mai második olvasatban Szent Pál egy kis hideg vizet önt a fejünkre, emlékeztetve arra, hogy „közel van a nap”, és hogy ne mulatságban, kéjben vagy megosztottságban viselkedjünk, hanem azért, hogy „gyermekként éljünk”. A fény." ^[2]vö Ef 5:8 Az üzenet világos: ha nem akarja, hogy éjjel, mint Noé idején, mint tolvaj, elkapják, akkor…

... öltözzön fel az Úr Jézus Krisztusba, és ne vegye figyelembe a test vágyait. (Róm 13:14)

Más szóval, ne engedj kompromisszumot. Mindannyiunknak fel kell tennünk a kérdést ezen az adventen, hogyan tárgyalhatok azzal, amit Ferenc pápa „a világiasság szellemének” nevez?

… A világiasság a gonosz gyökere, és arra késztethet bennünket, hogy hagyjuk fel hagyományainkat és tárgyaljunk hűségünkről a mindig hűséges Isten iránt. Ezt… hitehagyásnak hívják, amely… a „házasságtörés” egyik formája, amely akkor következik be, amikor tárgyalunk lényünk lényegéről: az Úr iránti hűségről.. - FRANCIS PÁPA homíliából, Vatikán Rádióo, 18. november 2013

Ma olyan könnyű kompromisszumot kötni, nem? Egyesek számára lehet, hogy rákattintanak azokra a kéjes linkekre a webböngészőben; mások számára az imádság és a kötelesség elhalasztása a tévézés… és azután olyan könyvek nézése vagy olvasása, amelyeket igazán nem kellene; vagy az, ha hajat hagyunk a munkahelyén színtelen humorral vagy rossz beszéddel, csak azért, hogy „beilleszkedjünk” a tömegbe ... Nem csak azért haladunk ezeken az utakon, mert a húsunk azt mondja, hogy „igen, igen!”, hanem gyakran azért is, mert a könnyű dolog. Azok, akik a status quo-t élik, nem tönkreteszik senki tollát. De hadd mondjam ezt: Noé idejében azok, akik a „status quo-t” élték, kutyapancsolónak találták magukat az árvízben.

A mai világban a fogyasztás által elárasztott nagy veszély az önelégült, mégis áhítatos szívből fakadó elhagyatottság és gyötrelem, a komolytalan örömök lázas törekvése és a tompa lelkiismeret. Amikor belső életünk belemerül saját érdekeibe és gondjaiba, többé nincs hely másoknak, nincs hely a szegényeknek. Isten hangja már nem hallatszik, szerelmének csendes öröme már nem érezhető, és a jó cselekvési vágy elhalványul. -FERENC PÁPA, Evangelii Gaudium, Apostoli buzdítás, n. 2

De soha nem késő bejutni Isten irgalmasságának bárkájába! Amíg van lélegzete a tüdejében, egyszerűen imádkozzon:

„Uram, hagytam magam megtéveszteni; ezer módon elkerültem szeretetedet, mégis itt vagyok még egyszer, hogy megújítsam veled szövetségemet. Szükségem van rád. Ments meg még egyszer, Uram, vigyél be még egyszer megváltó ölelésedbe. -Ibid. n. 3

Ma emeljünk imákat azokért, akik nem ismerik fel a Nagy Vihar amely most beárnyékolta világunkat, felhői a bánat és az ítélet viharát hordozzák. ^[3]vö A forradalom hét pecsétje De Isten szeretetének és irgalmának esőit is hordozzák, és így a Zsoltárosmal együtt imádkozhatunk: „Béke legyen bennetek! Az Úrnak, a mi Istenünknek háza miatt imádkozom a te javodért. ”

Vár minket, szeret minket, megbocsát nekünk. Imádkozzunk azért, hogy az Ő hűsége megmentsen minket a világi szellemtől, amely mindenkit tárgyal. Imádkozzunk azért, hogy megvédjen minket, és engedje, hogy továbbmenjünk, kézen fogva vezetve, akárcsak egy apa a gyermekével. Az Úr kezét fogva biztonságban leszünk. - FRANCIS PÁPA homíliából, Vatikán Rádióo, 18. november 2013

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT: