A pápák és a hajnal kor

"A vértanúk vére az egyház magja" - mondta Tertullianus korai egyházatya. ^[1]Kr. U. 160–220, Apologeticum, N. 50 Ezért ismét a webhely oka: felkészíteni az olvasót az előttünk álló napokra. Ezeknek az időknek el kellett jönniük, egy generáció számára, és ez lehet, hogy a miénk.

Tfigyelemre méltóbb az „utóbbiakat” érintő próféciáknak, úgy tűnik, egy közös célja van: az emberiséget fenyegető nagy csapások bejelentése, az egyház diadala és a világ felújítása. -Katolikus Enciklopédia, Prófécia, www.newadvent.org

A leghitelesebb és a Szentírással leginkább összhangban álló vélemény az, hogy az Antikrisztus bukása után a katolikus egyház ismét a jólét és diadalkép időszakába lép. -A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyei, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Tehát mindenekelőtt a remény. Hosszú szellemi télből haladunk át abba, amit nemrégiben pápáink „új tavasznak” neveztek. II. Szent János Pál szerint „átlépjük a remény küszöbét”.

[II. János Pál] valóban nagy elvárást gyakorol arra nézve, hogy a megosztottság ezredfordulóját az egyesülések ezredfordulója követi ... hogy századunk minden katasztrófája, annak minden könnye, ahogy a pápa mondja, a végén felzárkózik és új kezdet lett.  - Joseph Ratzinger kardinális (XVI. PÉPPENÉT), A Föld sója, interjú Peter Seewalddal, o. 237

A megpróbáltatáson és szenvedésen keresztül történő tisztítás után egy új korszak hajnalma készül törni. -POPE ST. JOHN PAUL II, Általános közönség, 10. szeptember 2003

Egy új korszak átdobása

Míg több százezren gyűltek össze az ifjúsági világnapon, Torontóban, 2002-ben, hallottuk, hogy II. János Pál arra szólított fel bennünket, hogy legyünk ennek a várható „új kezdetnek a reggeli őrzői”:

A fiatalok megmutatták maguknak, hogy Róma és az egyház számára Isten Szellemének különleges ajándéka. Nem haboztam felkérni őket, hogy válasszanak radikális választ a hit és az élet terén, és botrányos feladatot adjanak nekik: hogy „reggel legyenek” őrök ”az új évezred hajnalán. —II. PAUL II. POPE, Novo Millennio Inuente, n. 9

Őrök, akik a remény, a testvériség és a béke új hajnalát hirdetik a világnak. —II. PAUL II. POPE, cím a Guanelli Ifjúsági Mozgalomhoz, 20. április 2002., www.vatican.va

XVI Benedek folytatta ezt a felhívást a fiatalok felé egy üzenetben, amely részletesebben leírja ezt a következő „új kort” (megkülönböztetve a hamis „új kor” ma elterjedt szellemiség):

A Lélek által felhatalmazva és a hit gazdag látásmódjára támaszkodva a keresztények új generációját hívják segítségül egy olyan világ felépítésében, amelyben Isten életadományát örömmel fogadják, tisztelték és dédelgették - nem utasították el, nem tartottak fenyegetéstől és nem pusztították el. Egy új korszak, amelyben a szerelem nem kapzsi vagy öncélú, hanem tiszta, hű és valóban szabad, nyitott mások számára, tiszteletben tartja méltóságát, keresi a jót, sugárzik az öröm és a szépség. Egy új korszak, amelyben a remény felszabadít bennünket a sekélységtől, az apátiától és az önfelszívódástól, amelyek lelkünket megriadják és megmérgezik kapcsolatainkat. Kedves fiatal barátaim, az Úr arra kér téged, hogy legyetek ennek az új kornak a prófétái ... —XVI. BENEDICT PÁLYA, Homily, Ifjúsági Világnap, Sydney, Ausztrália, 20. július 2008

Ismét erre az új korszakra hivatkozott, miközben az ottani látogatása során az Egyesült Királyság népével beszélt:

Ez a nemzet és Európa, amelyet [Saint] Bede és kortársai segítettek felépíteni, ismét az új kor küszöbén áll. - XVI. BENEDICT PÁPA, beszéd az ökumenikus ünnepségen, London, Anglia; 1. szeptember 2010 .; Zenit.org

Ezt az „új kort” valami előre látta 1969-ben, amikor egy rádióinterjúban megjövendölte:

A mai válságból kitör a holnap egyháza - egy olyan egyház, amely sokat veszített. Kicsi lesz, és többé-kevésbé elölről kell kezdenie. Többé nem lesz képes lakni a jólétben épített sok épületben. Ahogy híveinek száma csökken, ezért sok társadalmi kiváltságát elveszíti ... A folyamat annál is fárasztóbb lesz, mert a szektás szűklátókörűségnek és a pompás önakaratnak is le kell válnia ... De amikor a ez a szitálás elmúlt, nagy erő fog áramlani egy spirituálisabb és leegyszerűsített egyházból. Ratzinger bíboros (BENEDICT PÁPA): „Milyen lesz az egyház 2000-ben”, rádióprédikáció 1969-ben; Ignatius Press; ucatholic.com

APOSTOLI HAGYOMÁNY

Korábban elmagyaráztam, hogyan gyökerezik ez az új korszak az apostoli hagyományban, amelyet részben a korai egyházatyáktól kaptunk (lásd: Az egyház eljövendő uralma) és természetesen a Szentírás (lásd Eretnekségek és további kérdések).

Meglehetősen figyelemre méltó azonban, amit a Szentatyák végig mondtak, különösen a múlt században. Vagyis II. János Pál és XVI. Benedek nem egyedülálló reményt javasol a jövőre nézve, hanem arra az apostoli hangra építve, hogy valóban eljön az idő, amikor Krisztus szellemi uralma meg fog épülni egy megtisztult egyház révén, a célokig. a Földről származó.

Isten szeret minden férfit és nőt a földön, és reményt ad nekik egy új korszakra, a béke korszakára. A megtestesült fiúban teljes mértékben kinyilatkoztatott szeretete az egyetemes béke alapja. Amikor az emberi szív mélyén fogadják, ez a szeretet megbékíti az embereket Istennel és önmagukkal, megújítja az emberi kapcsolatokat és felkelti a testvériség iránti vágyat, amely képes elűzni az erőszak és a háború kísértését. A nagy jubileum elválaszthatatlanul kapcsolódik a szeretet és a megbékélés ehhez az üzenetéhez, amely üzenet az emberiség legigazibb törekvéseinek ad hangot.  - II. János Pál pápa, II. János Pál pápa üzenete a béke világnapjának ünnepére, 1. január 2000.

II. János Pál, valamint XII. Piusz, XXIII. János, VI. Pál és I. János Pál pápai teológus megerősítette, hogy a földön ez a régóta várt „békeidőszak” közeleg.

Igen, csodát ígértek Fatimában, a világ történelmének legnagyobb csodáját, csak a Feltámadás után. És ez a csoda a béke korszaka lesz, amelyet még soha nem adtak meg a világnak. - Mario Luigi Ciappi bíboros, 9. október 1994., Családi katekizmus, o. 35

Ciappi bíboros ezért a korábbi tanúi nyilatkozatokat összekapcsolja a Szeplőtelen Szív diadalával, amely egyszerre az egyház diadala.

A katolikus egyházat, amely a Krisztus királysága a földön, minden ember és nemzet között el kell terjeszteni ... —PÍPUS PIUS XI, Quas Primas, Enciklika, n. 12, 11. december 1925.; vö Máté 24:14

Hosszan lehetséges lesz, hogy meggyógyuljon a sok sebünk, és minden igazság újra előjön a helyreállított tekintély reményében; hogy a béke pompái megújuljanak, és a kardok és karok lehulljanak a kezükről, és amikor minden ember elismeri Krisztus birodalmát és szívesen engedelmeskedik szavának, és minden nyelv megvallja, hogy az Úr Jézus az Atya dicsőségében van. - XIII. LEO PÁPA, szentelés a Szent Szívhez, 1899. május

Ezt a reményt napjainkban Ferenc pápa megismételte:

… Isten népének zarándoklata; fényénél fogva a többi nép is az igazságosság királysága, a béke királysága felé haladhat. Milyen nagy nap lesz, amikor a fegyvereket szétszerelik, hogy munkaeszközökké váljanak! És ez lehetséges! Fogadunk a reményre, a béke reményére és arra lehetséges lesz. —PÁNC FRANCIS, Angelus vasárnap, 1. december 2013 .; Katolikus hírügynökség, 2. december 2013

Elődeihez hasonlóan Ferenc pápa is reméli, hogy lehetséges egy „új világ”, ahol az egyház valóban a világ otthona lesz, az Isten Anyja által megszülető egységes nép:

Imádkozunk [Mária] anyai közbenjárására, hogy az egyház sok nép otthona, minden nép anyja lehessen, és hogy megnyílhasson az út egy új világ születésének. A Feltámadott Krisztus mondja el nekünk, olyan erővel, amely bizalommal és rendíthetetlen reménnyel tölt el bennünket: „Íme, mindent újszerűvé teszek” (Jel 21: 5). Máriával magabiztosan haladunk ezen ígéret teljesítése felé ... -FERENC PÁPA, Evangelii Gaudium, N. 288

Megtéréshez kötött ígéret:

Az emberiségnek igazságosságra, békére, szeretetre van szüksége, és csak akkor lesz meg, ha teljes szívvel visszatér Istenhez, aki a forrás. —PÁNC FRANCIS, a vasárnapi Angelusban, Róma, 22. február 2015 .; Zenit.org

Vigasztaló és megnyugtató hallani a földi béke globális időszakának ezt a prófétai várakozását oly sok pápától:

"És hallják a hangomat, és lesz egy hajtogatás és egy pásztor." Isten hamarosan teljesíti próféciáját, mely szerint ezt a jövő vigasztaló jövőképét jelenlegi valósággá változtatja… Isten feladata, hogy elindítsa ezt a boldog órát, és azt mindenki számára ismertessé tegye ... Amikor megérkezik, az ünnepélyes órává válik, egy óriási órával, amelynek következményei nemcsak a Krisztus Királyságának helyreállítása, hanem az is. a világ megnyugtatása. Imádkozunk lelkesebben, és másoktól is kérjük, hogy imádkozzanak a társadalom e nagyon kívánatos megnyugvásáért. —PÍPUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „A Krisztus békéjéről az ő birodalmában”, December 23, 1922

X. Pius pápa nem kevésbé hiteles dokumentumban, mint enciklikában nyilatkozott:

Oh! amikor minden városban és faluban hűen betartják az Úr törvényét, amikor a szent dolgok iránti tiszteletet tanúsítják, amikor a szentségeket gyakran látogatják, és a keresztény élet szertartásai teljesülnek, akkor bizonyára nem lesz többé szükség arra, hogy tovább dolgozzunk látni mindent helyreállítani a Krisztusban ... És akkor? Akkor végre mindenki számára világos lesz, hogy az egyháznak, amilyet Krisztus alapított, teljes és teljes szabadságot és függetlenséget kell élveznie minden idegen uralomtól… „Eltörik ellenségei fejét”, hogy mindenki tudd, „hogy Isten az egész föld királya”, „hogy a pogányok embernek tudják magukat”. Mindezt, tiszteletreméltó testvérek, rendíthetetlen hittel hisszük és várjuk. - POPE PIUS X, E Supremi, „Minden helyreállításáról” enciklika, 14, 6-7

Visszhangozza Jézus egyesülési imáját:hogy valamennyien egyek lehessenek”(Jn 17:21), VI. Pál biztosította az egyházat, hogy ez az egység eljön:

A világ egysége az lesz. Az emberi személy méltóságát nemcsak formálisan, hanem hatékonyan is el kell ismerni. Az élet sérthetetlensége, az anyaméhektől az öregségig ... Az indokolatlan társadalmi egyenlőtlenségek leküzdhetők. A népek közötti kapcsolatok békések, ésszerűek és testvériek lesznek. Sem az önzés, sem az arrogancia, sem a szegénység… nem akadályozza meg az igazi emberi rend, a közjó, az új civilizáció létrejöttét. — VI. PÁL POPE, Urbi és Orbi üzenete, Április 4th, 1971

Előtte Boldog XXIII. János tisztázta a remény új rendjének ezt a látomását:

Időnként meg kell hallgatnunk, sajnálatunkra nagy mértékben, azoknak a személyeknek a hangját, akiknek buzgósága ég, de hiányzik belőlük a mérlegelés és a mértékletesség. Ebben a modern korban nem láthatnak mást, csak elterjedést és tönkretételt ... Úgy érezzük, hogy nem értünk egyet a végzet prófétáival, akik mindig előrejelzik a katasztrófát, mintha a világ vége lenne. Korunkban az isteni Gondviselés az emberi kapcsolatok új rendjéhez vezet, amely emberi erőfeszítéssel és minden elváráson felül Isten felsőbbrendű és kifürkészhetetlen terveinek beteljesedésére irányul, amelyben minden, még az emberi kudarcok is, a az egyház nagyobb java. - ÁLDOTT XXIII. JÁNOS, felszólalás a Vatikáni II. Zsinat megnyitására, 11. október 1962 .; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

És ismét előtte XIII. Leó pápa is megjövendölte ezt az eljövendő helyreállítást és egységet Krisztusban:

Megkíséreltük és kitartóan végeztünk egy hosszú pontifikátum során két fő cél felé: elsősorban a keresztény élet alapelveinek helyreállításában mind az uralkodókban, mind a népekben a civil és a hazai társadalomban, mivel nincs igazi élet az emberek számára, kivéve Krisztustól; másodsorban pedig a katolikus egyháztól eretnekséggel vagy szakadársággal elszakadt emberek újraegyesítésének elősegítése, mivel kétségtelenül Krisztus akarata, hogy mindenkit egy nyájban egyesítsenek egy pásztor alatt., -Divinum Illud Munus, N. 10

A JÖVŐ MAGJAI

A Szent János-apokalipszisben az egyház ezen megújulásáról „feltámadás” kifejezéssel beszél (Jel 20–1). XII. Pius pápa is ezt a nyelvet használja:

De még ezen az éjszakán is a világon egyértelmű jelei vannak egy eljövendő hajnalnak, annak az új napnak, amely egy új és fényesebb csókot kap nap… Jézus új feltámadására van szükség: egy igazi feltámadásra, amely már nem ismeri el a halál uraságát ... Az egyénekben Krisztusnak el kell pusztítania a halálos bűn éjszakáját a kegyelem hajnalával. A családokban a közöny és a hűvösség éjszakájának át kell engednie a szerelem napját. Gyárakban, városokban, nemzetekben, félreértés és gyűlölet országaiban az éjszakának fényessé kell válnia, mint a nap, Nox sicut meghal megvilágító fényben, és a viszály megszűnik, és béke lesz. - XII. POPE PIUX, Urbi és orbi cím, 2. március 1957.; vatikán.va

Ez a „feltámadás” tehát végső soron a restaurálás kegyelem az emberiségben annak érdekében, hogy az övé „A földön, ugyanúgy, mint a mennyben történik” ahogy minden nap imádkozunk.

Maga Isten gondoskodott arról, hogy megteremtse azt az „új és isteni” szentséget, amellyel a Szentlélek a harmadik évezred hajnalán gazdagítani kívánja a keresztényeket annak érdekében, hogy „Krisztust a világ szívévé tegyék”. —II. PAUL II. POPE, Cím a Rogationist Apáknak, n. 6, www.vatican.va

A feltámadás azonban nem megelőzi a keresztet. Tehát, amint hallottuk, az egyház új tavaszának magvait ebben a szellemi télben fogják és vetik. Új idő fog virágozni, de nem azelőtt, hogy az egyház megtisztulna:

Az egyház méreteiben lecsökken, újra kell kezdeni. Ettől azonban teszt létrejön egy egyház, amelyet megerősített az általa tapasztalt egyszerűsítési folyamat, megújult képessége, hogy önmagába nézzen ... az egyház számszerűen csökken. - Ratzinger kardinális (XVI. POPE BENEDIKT), Isten és a világ, 2001; Interjú Peter Seewalddal

A „teszt” nagyon is lehet az, amelyről a A katolikus egyház katekizmusa:

Krisztus második eljövetele előtt az egyháznak át kell esnie egy utolsó próbán ez sok hívő hitét megrendíti. A földi zarándoklatát kísérő üldözés vallásos megtévesztés formájában leplezi le a „gonoszság misztériumát”, amely az emberek számára nyilvánvaló megoldást kínál problémáikra az igazságtól való hitehagyás árán.… Az Antikrisztus megtévesztése a világban már formálódni kezd, valahányszor azt állítják, hogy a történelemben megvalósítják azt a messiási reményt, amely a történelemen túl csak az eszkatológiai ítélet révén valósulhat meg. -CCC 675, 676

Nyilvánvaló tehát, hogy a pápák nem millenáris stílusú politikai királyságról beszélnek, hanem az egyház lelki megújulásáról, amely még a teremtést is a legvégén érinti.

Így a Teremtő eredeti tervének teljes akciója körülhatárolódik: egy teremtés, amelyben Isten és a férfi, a férfi és a nő, az emberiség és a természet harmóniában vannak, párbeszédben, közösségben. Ezt a bűn által felborított tervet még csodálatosabb módon vette át Krisztus, aki titokzatosan, de hatékonyan hajtja végre a jelen valóságban, abban a reményben, hogy megvalósulni fog.  - II. János PAUL POPE, Általános közönség, 14. február 2001

Ez a mi nagy reménységünk és felhívásunk: „Jöjjön el a te országod!” - a béke, az igazságosság és a derű Királysága, amely visszaállítja a teremtés eredeti harmóniáját.-UTCA. JOHN PAUL II PÁPA, általános közönség, 6. november 2002., Zenit

A ZÁRÓ KONFRONTÁLÁS

Talán, mivel az elmúlt 2000 évben egyetlen más alkalommal sem volt ilyen elterjedt a világi messiásság. A technológia, a környezetvédelem és a mások életének - vagy a sajátjának - a joga a „jövő reményévé” vált, nem pedig Isten és a szeretet valódi civilizációjává, amely az Ő parancsára épült. Így valóban „a végső konfrontáció előtt állunk” ennek a kornak a szellemiségével. Úgy tűnt, hogy VI. Pál pápa megértette ennek a konfrontációnak a szükséges, de reményt keltő dimenzióit, amikor 1964-ben szentté avatta Uganda vértanúit:

Ezek az afrikai vértanúk egy új kor hajnalát hirdetik. Ha csak az ember elméje nem az üldöztetésekre és a vallási konfliktusokra, hanem a kereszténység és a civilizáció újjászületésére irányul! -Órák liturgiája, Vol. III, p. 1453, Charles Lwanga és társai emlékműve

Hajnalodhat mindenki számára a béke és a szabadság ideje, az igazság, az igazságosság és a remény ideje. - II. János PÁP PÁPA, Rádióüzenet, Vatikán, 1981

Először 24. szeptember 2010-én jelent meg.

  
Áldjon meg, és köszönet mindenkinek
a minisztérium támogatásáért!

Utazni Markkal a A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.