Kérdései a korszakról

NÉHÁNY kérdések és válaszok a „béke korszakáról”, Vassulától Fatimáig, az atyákig.

K. Nem mondta a Hittani Kongregáció, hogy a „béke korszaka” a millenarizmus, amikor az Értesítést Vassula Ryden írásaira tette fel?

Úgy döntöttem, hogy itt válaszolok erre a kérdésre, mivel néhányan ezt az Értesítést használják hibás következtetések levonására a „béke korszakának” fogalmával kapcsolatban. A válasz erre a kérdésre ugyanolyan érdekes, mint kusza.

Vassula Ryden görög ortodox nő, akinek „Igaz élet Istenben” írásai „prófétai kinyilatkoztatásokként” robbantak fel a színen, különösen az 1980-as években. 1995-ben a Vatikáni Hitoktatási Kongregáció (CDF), miután áttekintette műveit, értesítést küldött arról, hogy…

… - a pozitív szempontok mellett - számos olyan alapvető elemet hozott elő, amelyeket negatívnak kell tekinteni a katolikus tan tükrében. -tól től Értesítés Vassula Ryden asszony írásairól és tevékenységeiről, www.vatican.va

Aggodalmaik között a gyülekezet megjegyezte:

Ezek az állítólagos kinyilatkoztatások egy közelgő időszakot jósolnak, amikor az Antikrisztus érvényesülni fog az egyházban. Millenáris stílusban azt jósolják, hogy Isten egy utolsó dicsőséges beavatkozást fog végrehajtani, amely még a Krisztus végleges eljövetele előtt megindítja a földön a béke és az egyetemes jólét korszakát. —Uo.

A gyülekezet nem határozza meg, hogy Vassula írásainak mely szakaszai hajlanak „millenáris stílusra”. A CDF azonban felkérte, hogy válaszoljon az ezen értesítés alapján feltett öt kérdésre, és ajánljon felvilágosítást írásaival kapcsolatban. Ez XIV. Benedek pápa (1675-1758) szellemében tűnt fel, akinek traktátusa, A hősies erényről, iránymutatásként használták az egyház boldoggá avatásának és szentté avatásának folyamatában.

A hibás prófétai szokás ilyen alkalmi előfordulása nem vezethet a próféta által közölt természetfeletti tudás egész testének elítéléséhez, ha megfelelően felismerik, hogy hiteles próféciát képez. Az ilyen személyek boldoggá avatás vagy szentté avatás céljából történő vizsgálatának eseteit sem szabad elutasítani XIV Benedek szerint mindaddig, amíg az egyén alázatosan elismeri hibáját, amikor tudomására hozzák. - Dr. Mark Miravalle, Magán kinyilatkoztatás: Az Egyház felismerése, P. 21

Vassula válaszait, beleértve a „béke korszakára” adott válaszát, Fr. Prospero Grech, az Augustinianumi Pápai Intézet híres bibliai teológiai professzora. Ratzinger bíboros, a CDF akkori prefektusa bízta meg, hogy tegye fel az öt kérdést az állítólagos látnoknak. Válaszainak áttekintésével Fr. Prospero „kiválónak” nevezte őket. Ennél is lényegesebb, hogy maga Ratzinger bíboros személyes beszélgetésben Niels Christian Hvidt teológussal, aki gondosan dokumentálta a CDF és Vassula közötti nyomon követést, és kezdeményezte a vele való találkozókat, egy nap mise után azt mondta Hvidtnek: „Ó, Vassula nagyon jól válaszolt ! ” ^[1]vö. „Párbeszéd Vassula Ryden és a CDF között”És Niels Christian Hvidt mellékelt jelentése

A Vatikán politikájának talán egyedülálló betekintésében Hvidt-nek azt mondták a CDF szívében lévők, hogy „A malomkövek lassan őrölnek a Vatikánban”. A belső megosztottságra utalva Ratzinger bíboros később közölte Hvidt-vel, hogy „új értesítést szeretne látni”, de „engedelmeskednie kell a bíborosoknak”. ^[2]vö www.cdf-tlig.org

2004 májusában megerősítették, hogy nem érkezik új értesítés, és hogy inkább Vassula pontosításaira adott pozitív válasz „kulcsfontosságú marad”. Ezt a választ Fr. küldte ki. Josef Augustine Di Noia, a CDF aljegyzője. Számos püspöki konferenciának írt levelében ezt mondta:

Mint tudják, ez a gyülekezet 1995-ben közleményt adott ki Vassula Rydénné írásairól. Utána és kérésére alapos párbeszéd folyt. Ennek a párbeszédnek a végén Rydénné 4. április 2002-i levelét utólag megjelentette az „Igaz élet Istenben” legújabb kötetében, amelyben Rydén asszony hasznos pontosításokat adott házassági helyzetével, valamint néhány nehézséggel, amelyek a fent említett Értesítést javasolták írásaihoz és a szentségekben való részvételéhez ... Mivel a fent említett írások bizonyos mértékben elterjedtek az Ön országában, ez a gyülekezet hasznosnak ítélte a fentiekről való tájékoztatást. - 10. július 200. www.cdf-tlig.org

Arra a kérdésre, hogy egy későbbi találkozón Vassulával, 22. november 2004-én megkérdezték, hogy az 1995-ös értesítés továbbra is érvényes-e, Ratzinger bíboros így válaszolt:

Nos, azt mondanánk, hogy módosítások történtek abban az értelemben, hogy megírtuk az érdeklődő püspököknek, hogy most el kell olvasnunk az Értesítést az előszóval összefüggésben és az Ön által tett új megjegyzésekkel. " —Uo.

Ezt megerősítette a CDF prefektusa, Levada bíboros új levele, aki ezt írta:

Az 1995-ös értesítés a megvizsgált írások doktrinális ítéleteként marad érvényben.

Vassula Ryden asszony azonban a Hittani Kongregációval folytatott párbeszéd után tisztázást kínált írásai néhány problémás pontjáról és üzeneteinek jellegéről, amelyeket nem isteni kinyilatkoztatásokként, hanem inkább személyes meditációiként mutatnak be. Normatív szempontból tehát, a fent említett pontosítások nyomán, eseti alapon prudenciális ítélet szükséges, tekintettel arra a tényleges lehetőségre, hogy a hívek az említett pontosítások fényében olvashassák az írásokat. - Levél a püspöki konferencia elnökeihez, William Cardinal Levada, 25. január 2007

A fenti párbeszédekből és levelekből négy következtetés vonható le.

I. Az értesítés a következőkre vonatkozik: Vassula Rydené írások és neki saját a „béke korszakának” bemutatása írásai és tevékenységei egyéb aspektusai között. Azok, akik az Értesítést igénylik, a korlátozás nélküli felhatalmazás a „béke korszakához” kapcsolódó összes tant elutasítása téves extrapolációt hajtott végre, és közben megteremtette saját ellentmondásait. ^[3]vö Mi van ha…? Először is, azt sugallva, hogy a béke korszakának bármely koncepcióját Róma nagyban elutasítja, ez ütközik Fatimai Szűzanya jóváhagyott jelenésével, aki „béke időszakát” ígérte, a pápa saját teológusáról nem is beszélve:

Igen, csodát ígértek Fatimán, a világ legnagyobb története, csak a feltámadás után. És ez a csoda a béke korszaka lesz, amelyet soha nem adtak még a világnak. - Ciappi Márió Luigi bíboros, XII. Piusz, XXIII. János, VI. Pál, I. János Pál és II. János Pál pápai teológus, 9. október 1994. Az apostol család családi katekizmusa, P. 35

Legfőképpen az ilyen hibás következtetések ellentmondanak Ratzinger bíboros egyértelmű kijelentésének az egyházban a „keresztény élet új korszakának” lehetőségével kapcsolatban: ^[4]vö Millenárisság - Mi ez, és nem

A kérdés továbbra is szabad megbeszélés előtt nyitott, mivel a Szentszék e tekintetben nem hozott végleges kijelentést. -Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30. o. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa „ezredéves uralom” kérdését mutatta be Ratzinger bíborosnak

II. Mindkét neves teológus, Fr. Prospero Grech és a CDF prefektusa, Ratzinger bíboros megerősítette, hogy Vassula teológiai pontosításai „kiválóak”. (Olvastam pontosítások ezen is, és megfelelően magyarázzák a korszakot az egyház belső megszentelésével a Szentlélek erejével vagy az „új pünkösddel”, nem pedig Jézus uralkodásával a testben a földön vagy valamiféle hamis utópiával. .) Ratzinger bíboros azonban elismerte, hogy maga a kongregáció is megosztott volt, ami megakadályozta az Értesítés bármilyen változását.

III. Bár az írásairól szóló értesítés még mindig hatályos, annyiban módosult, hogy Vassula írásai mostantól a püspökök prudenciális „eseti alapon” ítélete alatt olvashatóak, az általa nyújtott magyarázatokkal együtt (és amelyeket később közzétesznek) kötetek).

IV. A CDF eredeti kijelentését, miszerint „Ezek az állítólagos kinyilatkoztatások egy közelgő periódust jósolnak, amikor az Antikrisztus érvényesülni fog az egyházban”, kontextuális kijelentésként kell értelmezni, szemben az Antikrisztus közelségének lehetőségének elítélésével. Ugyanis X. Pius pápa enciklikájában ugyanezt jósolta:

… Már létezhet a világon az „Elveszettség fia”, akiről az apostol beszél. - PÁPA ST. PIUS X, E Supremi, Mindeneset helyreállításáról Krisztusban, n. 3, 5; 4. október 1903

K. Ha Medjugorje rokonságban áll Fatimával, amint azt II. János Pál Pavel Hnilica püspöknek írt kommentárjában elmondta, vajon előbbinek szerepe van-e a „végidőkben” az egyházatyák eszkatológiája szerint?

Szem előtt tartva, hogy az egyház nem tett végleges nyilatkozatot a Medjugorje állítólagos jelenségeiről, a pápa saját szava a jelenésekről és állítólag a Boldog Anyáról szól, az idők vége előtt a világ békéjének és egységének főterve felé mutat. ^[5]lát A diadal - III. Rész Szeretném azonban kiemelni Medjugorje egy további aspektusát, amely úgy tűnik, hogy közvetlenül kapcsolódik az egyházatyák teológiájához a béke korában.

A medjugorjei jelenések korai szakaszában az állítólagos látnok, Mirjana elmondja, hogy a Sátán megjelent előtte, megkísértve őt, hogy mondjon le Madonnáról, és kövesse őt a szerelem és az élet boldogságának ígéretével. Alternatív megoldásként Mary követése szerinte „szenvedéshez vezetne”. A látnok elutasította az ördögöt, és a Szűz azonnal megjelent előtte:

Elnézést ezért, de be kell látnia, hogy a sátán létezik. Egy napon megjelent Isten trónja előtt, és engedélyt kért, hogy az Egyháznak megpróbáltatásokat nyújtson. Isten engedélyt adott rá, hogy egy évszázadon át megpróbálja kipróbálni az egyházat. Ez az évszázad az ördög hatalma alatt áll, de amikor megvalósulnak a rád bízott titkok, az ő hatalma megsemmisül… -Szavak a mennyből, 12. kiadás, p. 145

És újra,

... nagy küzdelem készül kibontakozni. Küzdelem a fiam és a sátán között. Az emberi lelkek forognak kockán. - 2. augusztus 1981., uo. o. 49

A fentiek visszhangozzák azt a látomást, amelyet XIII. Leó pápa állítólag akkor látott, amikor…

XIII. Leó egy látomásban valóban démoni szellemeket látott, akik az örök városban (Róma) gyülekeztek., -Domenico Pechenino atya, szemtanú; Ephemerides Liturgicaeszámolt be 1995-ben, p. 58-59; www.motherofallpeoples.com

Egyes történetek szerint a történet arról szól, hogy Sátán engedélyt kért Istentől, hogy egy évszázadig tesztelje az egyházat. Ezért a pápa azonnal a szállására ment és megírta a Szent Mihályhoz intézett imát, hogy „a pokolba lökje, Sátánt és minden gonosz szellemet, akik szerte a világon a lelkek romjait keresik”. Ezt az imát tehát minden templomban mise után kellett elmondani, amely évtizedekig volt.

Szent János látlelete szerint a Jelenések 12. fejezetében csatát látott a „napba öltözött nő” és a sárkány között.

Ez a nő Máriát, a Megváltó Anyját képviseli, ugyanakkor képviseli az egész egyházat, minden idők Isten Népét, azt az egyházat, amely mindenkor, nagy fájdalommal, ismét Krisztust szüli. — XVI. BENEDICT PÁPA, Castel Gandolfo, Olaszország, AUG. 23. 2006.; Zenit

De aztán valami „megtörik” a spirituális területen:

Aztán háború tört ki a mennyben; Michael és angyalai a sárkány ellen harcoltak. A sárkány
és angyalai visszavágtak, de nem érvényesültek, és a mennyben már nem volt helyük számukra. A hatalmas sárkányt, az ősi kígyót, akit Ördögnek és Sátánnak hívnak, és aki az egész világot megtévesztette, ledobták a földre, és angyalait is vele dobták le. (7–9. v.)

A „menny” kifejezés itt valószínűleg nem a Mennyre utal, ahol Krisztus és szentjei laknak. Ennek a szövegnek a legmegfelelőbb értelmezése nem beszámoló a Sátán eredeti bukásáról és lázadásáról, mivel a kontextus egyértelműen azok életkorára vonatkozik, akik „tanúskodnak Jézusról”. ^[6][vö. Jel 12:17 A „menny” itt inkább a földdel kapcsolatos spirituális területre utal: a „mennyboltra” vagy „égre”: ^[7]vö. 1Móz 1:XNUMX

Mert a harc nem hússal és vérrel folyik, hanem a fejedelemségekkel, a hatalmakkal, a jelen sötétség világuralkodóival, a gonosz szellemekkel az égben. (Ef 6:12)

Szent János valamiféle „a sárkány ördögűzése”Ez nem a gonosz végleges láncolása, hanem a Sátán hatalmának csökkentése. Ezért a szentek kiáltanak:

Most jöjjön az üdvösség és a hatalom, a mi Istenünk országa és az Ő felkentje hatalma. Mert testvéreink vádlóját kiűzik, aki éjjel és nappal Istenünk előtt vádolja őket (10. v.)

Szent János azonban hozzáteszi:

Ezért örüljetek, mennyek, és azok, akik bennük laksz. De jaj neked, föld és tenger, mert az ördög nagy dühvel szállt le hozzád, mert tudja, hogy csak rövid ideje van ... Aztán láttam, hogy egy vadállat kijön a tengerből ... A sárkány megadta saját erejét és a trón, nagy tekintéllyel együtt. (Jel 12:12, 13: 1, 2)

A Sátán hatalma ezután egyetlen egyénben összpontosul, akit a Hagyomány a „pusztulás fiának” vagy Antikrisztusnak nevez. Ez van övé legyőzni, hogy a Sátán hatalma egy időre láncra kerül:

„Törni fogja ellenségeinek a fejét”, hogy mindenki megtudhassa, „hogy Isten az egész föld királya”, „hogy a pogányok embernek tudják magukat”. Mindezt, tiszteletreméltó testvérek, rendíthetetlen hittel hisszük és várjuk. - POPE PIUS X, E Supremi, „Minden helyreállításáról” enciklika, n. 6-7

Aztán megláttam egy angyalt, aki lejött a mennyből, kezében tartva a feneketlen gödör kulcsát és egy nagy láncot. És megragadta a sárkányt, azt az ősi kígyót, aki az ördög és a sátán, és ezer évre megkötözte (Jel 20).

Így Medjugorje üzenete, amely megjósolja a Sátán hatalmának megtörését, összhangban áll a „végidők” eseményeivel, amint azt az egyházatyák tanítják:

Ezért a legmagasabb és legerősebb Isten Fia ... elpusztítja az igazságtalanságot, végrehajtja nagy ítéletét, és életre hívja az igazakat, akik ... ezer évig foglalkoznak az emberek között, és a legigazságosabbakkal fogják uralkodni rajtuk. parancs ... Az ördögök fejedelmét is, aki minden gonosz elkövetője, láncok kötnek, és a mennyei uralom ezer éve alatt bebörtönzik ... Az ezer év vége előtt az ördög újból kiszabadul, és gyûjtsd össze az összes pogány népet, hogy háborút indítsanak a szent város ellen ... „Akkor Isten utolsó haragja támad a nemzetekre, és teljesen elpusztítja õket”, és a világ nagy hévvel megy le. —4. Századi egyházi író, Lactantius, „Az isteni intézetek”, Az ante-Nicene apák, 7. kötet, p. 211

Valóban képesek leszünk értelmezni a következő szavakat: „Isten és Krisztus papja ezer évig uralkodik vele; és amikor az ezer év véget ér, a Sátánt kiszabadítják börtönéből. ” mert így azt jelzik, hogy a szentek uralma és az ördög rabsága egyszerre szűnik meg ... így végül kimenni fognak, akik nem Krisztusé, hanem annak az utolsó Antikrisztuséhoz tartoznak ... -Utca. Ágoston, A nikene-ellenes atyák, Isten városa, XX. Könyv, fej. 13, 19

K. A „lelkiismeret megvilágításáról” írt, amelyben a földön minden lélek meglátja magát az igazság fényében, mintha egy miniatűr ítélet lenne. Egy ilyen esemény, gondolnánk, egy időre megváltoztatja a világot. Nem tekinthető-e az esemény utáni idő a béke időszakának, amelyről Fatimában beszéltek?

Mivel a Szűzanya által megjövendölt „békeidőszak” pontosan ennek tekinthető - a próféciáknak - értelmezés tárgyát képezi, amelyek közül az egyik lehetséges. Például az emberek lelkiismeretének „megvilágítása” már nem ritka, például azok számára, akik „halálközeli” tapasztalatokat szereztek, vagy olyan balesetekben voltak, ahol életük villant előttük. Néhány ember számára ez megváltoztatta életének menetét, míg mások nem. Egy másik példa erre 11. szeptember 2001-e lehet. Ezek a terrortámadások sok ember lelkiismeretét megrengették, és egy ideig az egyházak tömve voltak. De most, ahogy az amerikaiak mondják, a dolgok nagyjából visszaállnak a normális helyzetbe.

Ahogy másutt írtam ^[8]lát A forradalom hét pecsétje, van egy másik időszak, amelyről a Jelenések beszélnek, ami valóban valamiféle „megvilágításnak” tűnik, ahol a földön mindenki látja, hogy Jézus megfeszített, vagy valami hasonló, „Bárány, akit mintha megöltek volna, " ^[9]5. Javítás: 6 amikor a „hatodik pecsét” megtörik ^[10]Rev. 6: 12-17 Ami ezt követi - írja Szent János -, némi törés az előző pecsétek káoszában:

Amikor kitörte a hetedik pecsétet, körülbelül fél órán át csend volt a mennyben. (Jel 8)

Úgy tűnik azonban, hogy ez a „szünet” inkább a szitálás és az oldalválasztás ideje, ha nem, hogy melyik „jelölést” veszi fel… ^[11]vö. Jel 7: 3; 13: 16-17 mint a béke és az igazság bizonyos diadala, amely a Sátán láncolása után következik be. Csak az én véleményem, de úgy gondolom, hogy a „sárkány ördögűzése”, amint azt az előző válaszban kifejtettem, ugyanaz az esemény, mint a „megvilágítás”, mivel az „igazság fénye” sok lélekben szétszórja a sötétséget, sokakat beállítva mentes az elnyomó elnyomásától. Ez az esemény olyan lesz, mint az átváltoztatás, amelyben a Béke Korszakában az egyházra váró dicsőséget a szenvedélye előtt várják, mint a mi Urunk iránt.

Jaj, ezeket a dolgokat illetően jobb, ha több időt töltesz imádsággal, mint spekulációval.