Արտաքսում Եդեմի պարտեզից, Թոմաս Քոուլ, գ.1827-1828:
Կերպարվեստի թանգարան, Բոստոն, Մագիստրոս, ԱՄՆ
Առաջին անգամ հրատարակվել է 4 թ. Մարտի 2009-ին…
ՍԿՍԱ մարդկությանը արգելեցին Եդեմի պարտեզը, նա փափագում էր և՛ հաղորդակցվել Աստծո հետ, և՛ բնության հետ ներդաշնակություն ՝ անկախ նրանից ՝ մարդը դա գիտի, թե ոչ: Իր Որդու միջոցով Աստված խոստացել է երկուսին էլ: Բայց ստի միջոցով նույնն ունի հնագույն օձը:
Թեստավորման ժամանակը
Տերը նախազգուշացրել էր Ադամին և Եվային, որ մարդկային բնությունն ի վիճակի չէ գործ ունենալ բարու և չարի գիտելիքների հետ: Գիտելիքի ծառից պտուղ ուտելու ընտրություն կատարելը, այսինքն ՝ անտեսել Աստծո բնական և բարոյական կարգը, մարդկությանը կործանելու է: Բայց օձը շշնջաց.
Դուք չեք մեռնի: Քանի որ Աստված գիտի, որ դրանից ուտելիս ձեր աչքերը կբացվեն, և դուք Աստծու նման կլինեք ՝ իմանալով բարին և չարը: (Esisննդոց 3: 4-5)
Այս սուտի մեջ է մթության իշխանի ապագա խաղային ծրագիրը, որն այժմ իրականանում է: Հազարավոր տարիներ մարդկության մութ կողմը հավաքելուց հետո, իբր, սատանան Աստծուց խնդրեց դրա համար անցյալ դար փորձարկել մարդկությունը: Այսպիսով, նրա հարսնացուն մթության մեջ չէր մնա, Աստված թույլ տվեց Եկեղեցու «ժայռը» լսել և ականատես լինել այս չար խնդրանքին 1800-ականների վերջին պատարագի ժամանակ:
Լեո XIII- ը իր տեսլականում իսկապես տեսավ դիվային ոգիներ, որոնք հավաքվում էին Հավերժական քաղաքում (Հռոմ). - ԴեպիՀայր Դոմենիկո Պեչենինո, ականատես; Ephemerides Liturgicae, հաղորդում է 1995-ին, էջ. 58-59; www.motherofallpeople.com
Տեսնելով տխրությունից, Սրբազան հայրը հեռացավ սրբավայրից և անհապաղ կազմեց «Աղոթք Սուրբ Միքայել հրեշտակապետին», որը բաժանվեց աշխարհի եպիսկոպոսներին 1886 թ.-ին, որպեսզի աղոթեն պատարագներից հետո: Հռոմի պապ Լեոն նաև սկսեց գրել էկզորիզմի աղոթքներ, որոնք մինչ այժմ հանդիպում են Հռոմեական ծեսում: Հռոմի պապը գիտեր, և մենք գիտակցում ենք, որ քսաներորդ դարը կլինի չարիքի արտակարգ սանձազերծում աշխարհում, որն այժմ իր գագաթնակետին է հասնում, քանի որ սատանան մարդուն գայթակղեցնում է ստեղծել «նոր Եդեմ»: Դա սատանայական ծրագիր է ՝ հետ շրջելու անեծքը, որն իր վրա է բերել մեղքի արարչագործությունը ... մի բան, որ կարող է անել միայն Խաչը:
«ՆՈՐ ԱՇԽԱՐՀ»
Եվս մեկ անգամ օձը նախ և առաջ դրել է իր կայքերը կին. Սկզբնական անկումից հետո Աստված ասաց Եվային.
Ես կուժեղացնեմ ձեր երեխա ունենալու ցավերը. ցավից երեխաներ կբերես: (Genննդ. 3:16)
Անեծքը հետ շրջելու առաջին քայլը արմատական ֆեմինիզմի ծնունդն էր: Երեխայի կրելու ցավը վերացնելու համար կեղծ լուծումը եղել է ընդհանրապես վերացնել ծննդաբերությունը: Այսպիսով, աբորտը և ծնելիության վերահսկումը ներկայացվել են որպես «ընտրության» նոր պտուղ:
Այնուամենայնիվ, ձեր ցանկությունը պետք է լինի ձեր ամուսնու հանդեպ, և նա կլինի ձեր տերը: (Genննդ. 3:16)
Արմատական ֆեմինիզմը պարզել է հայրության և տղամարդկության դերը ՝ իգական և արական սեռի փոխլրացնող տարբերությունները հասցնելով զուտ տեխնիկականի: Դա ճգնաժամ է, որն ընկնում է Աստծո ծրագրի հիմքում.
Հայրության ճգնաժամը, որի մեջ մենք այսօր ապրում ենք, տարր է, գուցե ամենակարևորը, սպառնացող մարդն իր մարդկության մեջ: Հայրության և մայրության լուծարումը կապված է մեր որդիներ և դուստրեր լինելու լուծարման հետ: —POPE BENEDICT XVI (կարդինալ Ռատցինգեր), Պալերմո, 15 մարտի, 2000 թ.
Իրոք, աբորտով և ամուսնու և տղամարդ քահանայության դերում հոգևոր առաջնորդությունը մերժելու միջոցով արմատական ֆեմինիզմը փորձել է կանանց դարձնել իրենց սեփական մարմնի և ճակատագրի «տերը», բայց ի հաշիվ նրանց հիմնարար արժանապատվության և որպես դերի: Եվան («կենդանի մայր»): Փակելով պտղաբերության և մայրության իր պարգևը, նոր Եվան բառացիորեն պետք է դառնա «մահացածների մայր»:
«ՆՈՐ ԱԴԱՄ»
Մարդուն ասաց. «Քանի որ դու լսեցիր քո կնոջը և կերար այն ծառից, որի արգելքը ես ունեի ուտել քեզ, անիծյալ լինի հողը քո պատճառով: Աշխատելիս պիտի ուտես դրա բերքը քո կյանքի բոլոր օրերինֆե Այն փշեր ու տատասկներ պիտի բերի ձեզ համար, երբ դաշտի բույսերից ուտում եք: Դեմքիդ քրտինքով ուտելու հաց կստանաս, մինչև չվերադառնաս այն երկիրը, որից քեզ տարան… »(Genննդ. 3: 17-19)
Միջոցով տեխնոլոգիա, օձը խոստացել է, որ մարդիկ կարող են ազատվել բուն մեղքի հետևանքներից: Համակարգիչները, խելացի հեռախոսները և տվյալների արագ հաղորդակցությունը շարունակում են խոստանալ ավելի երջանիկ, կապված աշխարհ: նանոտեխնոլոգիան, ռոբոտաշինությունը և միկրոչիպերը ավելի քիչ տքնաջան են խոստանում. սերմերի, մրգերի և բանջարեղենի գենետիկ մանիպուլյացիան խոստանում է անխնա, բամպերային մշակաբույսեր. և հին սոցիալիզմը, որը բարձրանում է Նոր աշխարհակարգի միջոցով, բոլորին հավասար հնարավորություններ և պարգևներ է խոստանում: Բայց այս կեղծ լուծումներից յուրաքանչյուրում պարզ է, որ նոր Եդեմը մարդուն վերածում է ստրկության նոր տեսակի, որտեղ կառավարությունը, կորպորացիաները և տեխնոլոգիաները, որոնք էլիտային են պատկանում, դառնում են նոր տերեր:
ՆՈՐ ՆԿԱՐԸ
Աստված մարդուն ստեղծեց իր պատկերով. աստվածային պատկերով նա ստեղծեց նրան. տղամարդ և կին նա ստեղծել է դրանք… Աստված նայեց այն ամենին, ինչ նա պատրաստել էր և գտավ, որ դա շատ լավ է: (Esisննդոց 1:27, 31)
Օձը շշնջաց Եվայի ականջին, «Քո աչքերը կբացվեն և դու կնմանվես աստվածների, ովքեր գիտեն, թե ինչն է լավ և ինչը»: Բայց օձի ծրագիրն ամբողջ ընթացքում Աստծո նախագիծը շրջելն էր: Այն, ինչը բարի է, հիմա համարվում է չարիք, իսկ չարը ՝ բարի: Եվ, հետևաբար, աստվածային կերպարը, որով ստեղծվել է մարդկությունը ՝ արական և իգական,, շրջվում է ոչ միայն տղամարդկանց / կանանց դերերը փոխելու միջոցով, այլև բուն սեռականության վերասահմանմամբ: Սուրբ Երրորդության «աստվածային պատկերը», ընտանիք, օձի խայթոցի առանցքային կետն է: Եթե ընտանիքը կարող է թունավորվել, ապա կարող է նաև աշխարհի ապագան:
Աշխարհի և Եկեղեցու ապագան անցնում է ընտանիքի միջով: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Familiaris կոնսորցիում, ն. 75 թ
Մարդիկ, ովքեր այժմ ձգտում են վերափոխվել իրենց կեղծ կերպարի մեջ, օձի ծրագիրը կոչ է անում համոզել մարդուն, որ ինքը կարող է դառնալ «Արարիչ» ինքը:
ԿԵ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
Հետո Աստված ասաց. «Թող երկիրը բուսականություն բերի. Ամեն տեսակ բույս, որը սերմ է տալիս և ամեն տեսակ պտղատու ծառ երկրի վրա, որը պտուղ է տալիս իր սերմերի մեջ»: (Genննդ. 1:11)
Գենետիկական մանիպուլյացիայի ի հայտ եկած սարսափներից մեկն այն է, որ սերմերը, մասնավորապես բերքի սերմերը, փոփոխվում են այնպես, որ դրանք այլևս չեն տալիս բողբոջող սերմեր, Այս նոր «արտադրանքները» արտոնագրվում և վաճառվում են ֆերմերներին, մինչդեռ ժամանակի ընթացքում բնականաբար զարգացած սերմերը վերանում են «ավելի լավ բերքի» համար: Այսինքն ՝ արտադրողներից պահանջվում է իրենց սերմերը ձեռք բերել կորպորացիաներից ՝ անկախ իրենց ստեղծած գնից և սահմանափակումներից: Աստծո ապացուցված նմուշները դուրս են մնում սննդի շղթայի փորձի համար, փորձություն, որը կարող է հեշտությամբ ավարտվել ոչ թե առատ Եդեմում, այլ սովից տուժած մոլորակում:
The կորցրած «դրախտի» վերականգնումն այլևս սպասվում է ոչ թե հավատից, այլ գիտության և պրակտիկայի նոր հայտնաբերված կապից: Այնպես չէ, որ հավատը պարզապես հերքվում է. ավելի շուտ այն տեղափոխվում է մեկ այլ մակարդակ ՝ այն զուտ մասնավոր և այլ աշխարհիկ գործերի վրա, և միևնույն ժամանակ այն դառնում է ինչ-որ կերպ անկապ աշխարհի համար: Այս ծրագրային տեսլականը որոշեց ժամանակակից ժամանակների հետագիծը և այն ձևավորում է նաև այսօրվա հավատքի ճգնաժամը, որն ըստ էության քրիստոնեական հույսի ճգնաժամ է: —POPE BENEDICT XVI Spe Սալվի, ն.17
Կեղծ պտղաբերություն
Եհովա Աստված մարդուն կերտեց հողի կավից և նրա շնչառությունը փչեց կյանքի շունչը, և այդպիսով մարդը դարձավ կենդանի էակ: (Esisննդոց 2)
Մարդկանց սաղմերի կլոնավորման և փորձերի միջոցով ամբարտավան տղամարդիկ կարծում են, որ նրանք գտել են ոչ միայն կյանքի տևողությունը երկարացնելու, այլ շնչառական կյանք նորի մեջ կլոնավորվել է մարդիկ այդպիսով փորձեցին պատել մահվան թուրը, որն արգելեց Ադամին և Եվային Եդեմի պարտեզում: Նոր էվգենիկա է ի հայտ գալիս vitro բեղմնավորում ՝ սեռը, աչքը, մազերը, մաշկի գույնը և առողջության հակումները ընտրելու համար ՝ դրանով իսկ մարդուն դարձնելով սեփական ֆիզիկական ապագայի ինժեներ: Ավելին, համատեղելով տեխնոլոգիան գենետիկ «նվաճումների» հետ ՝ նոր Եդեմը, ի վերջո, բնակեցվելու է նոր տեսակով ՝ Բ Հոմo էվոլուտիս, շատ ինժեներական ստեղծագործություն, որը շատ ավելին է, քան Homo sapiens, Modernամանակակից գիտության համաձայն, դա հնարավոր կդառնա սերնդի ընթացքում (դիտեք այս կարճ և ապշեցուցիչ) Տեսագրություն).
Գայթակղիչ է կարծել, որ այսօրվա առաջադեմ տեխնոլոգիան կարող է պատասխանել մեր բոլոր կարիքներին և փրկել մեզ բոլոր վտանգներից և վտանգներից: Բայց դա այդպես չէ: Մեր կյանքի յուրաքանչյուր պահի մենք ամբողջովին կախված ենք Աստծուց, որի մեջ ապրում և շարժվում ենք և ունենք մեր էությունը: Միայն Նա կարող է պաշտպանել մեզ վնասից, միայն Նա կարող է մեզ առաջնորդել կյանքի փոթորիկների միջով, միայն Նա կարող է մեզ ապահով հանգրվան հասցնել —POPE BENEDICT XVI, Ֆլորիանա, Մալթա, 18 ապրիլի, 2010 թ., AsiaNews.it
ԿԵ ԽԱACEԱՈՒԹՅՈՒՆ
Տեր Աստված մարդուն տվեց այս պատվերը. «Դուք ազատ եք ուտել պարտեզի ցանկացած ծառից, բացի բարու և չարի գիտության ծառից: Այդ ծառից չուտես. պահը, երբ դրանից ուտեք, դուք հաստատ դատապարտված եք մահվան… »: Այսպիսով, Աստված օրհնեց յոթերորդ օրը և այն սրբացրեց, որովհետև դրա վրա նա հանգստացավ արարչագործության մեջ կատարած բոլոր աշխատանքներից: (Esisննդոց 2։9, 3)
Տերը մարդկությանը տվեց «այս կարգը». Կարգ, որում կան սահմաններ, որոնք հնարավոր չէ հաղթահարել, կարգ, որը պահպանելու դեպքում Ադամն ու Եվան կատարյալ ներդաշնակության մեջ կմնային իրենց Արարչի, իրենց և բոլոր արարածների միջև (չնայած ինչպես գիտենք, ավելի մեծ նվեր է եկել Խաչի անկմամբ, հմմտ. Հռոմ. 11:32): Դա կարգ է, որը, Քրիստոսի տառապանքների միջոցով ձեռք բերված փրկագնի միջոցով, կարող է վերականգնվել, թեև ոչ կատարյալ ժամանակի սահմաններում:
Այգում երկու ծառ կար ՝ գիտելիքի և կյանքի ծառ, և դրանք սերտորեն կապված են իրար հետ: Այն կարգը, որը Աստված հաստատեց, հարգել Նրա գիտելիքներն ու իմաստությունը, Նրա ծրագիրն ու ձևերը, որպեսզի կյանքի ծառը շարունակի կրել կյանքը: Բայց Նոր աշխարհակարգում ՝ նոր ինքնաշեն Եդեմի պատվեր, մարդը խաբվել է ՝ գիտելիքի ծառից հերթական անգամ սպառելու համար: Նոր Եդեմի «ավետարանը» է գնոստիցիզմ -գաղտնի գիտելիքներ մարդու ճակատագրի մասին, որն իսկապես սատանայական սուտ է: Արգելված պտուղը այս gnosticism- ի իրականացումն է տեխնոլոգիա դեպի մարդուն դարձրեք հենց կյանքի ծառը:
Նոր Եդեմի «յոթերորդ օրը», ուրեմն, Տարիքը Ջրհոս, «խաղաղության և ներդաշնակության» դարաշրջան: Դա ոչ թե խաղաղության ապագա է, որը գոյանում է Արարչի հետ բնական ներդաշնակության արդյունքում, այլ կեղծ խաղաղություն, որը վերահսկվում և պարտադրվում է հարաբերականության բռնապետության կողմից. Dիկտատոր Tնա նշանակում է, որ այս խաղաղությունը կրկնակի է. յոթերորդ օրը «սուրբ» դարձնել ըստ նոր կրոնի, որով մարդն ինքը աստված է:
The Նոր դար որը լուսաբաց է լինելու, կատարյալ և անդրոգին էակների կողմից, որոնք լիովին ղեկավարում են բնության տիեզերական օրենքները: Այս սցենարում քրիստոնեությունը պետք է վերացվի և իր տեղը զիջի համաշխարհային կրոնին և նոր աշխարհակարգին: -Հիսուս Քրիստոսը ՝ կյանքի ջրի կրողը, ն. 4, Մշակույթի և միջկրոնական երկխոսության հովվապետական խորհուրդներ
Երկրորդ միջոցը «մահվան մշակույթի» միջոցով է. Երկրից վերացնել նրանց, ովքեր բեռ են անհատի, շրջակա միջավայրի կամ «խոչընդոտ» այս նոր կրոնի, այս «խաղաղության» համար: Հռոմի ակումբը ՝ գլոբալ հետազոտական կենտրոն, որը զբաղվում է բնակչության աճով և ռեսուրսների նվազմամբ, իր զեկույցում մի ցնցող եզրահանգում արեց.
Մեզ միավորող նոր թշնամու որոնման մեջ մենք եկանք այն գաղափարի, որ աղտոտվածությունը, գլոբալ տաքացման սպառնալիքը, ջրի սակավությունը, սովը և այլ նմանություններ կհամապատասխանեն օրինագծին: Այս բոլոր վտանգները պայմանավորված են մարդու միջամտությամբ, և միայն փոխված վերաբերմունքի և վարքի միջոցով կարելի է հաղթահարել դրանք: Ուստի իրական թշնամին հենց մարդկությունն է. - ԴեպիԱլեքսանդր Քինգ և Բերտրան Շնայդեր: Առաջին համաշխարհային հեղափոխություն, p. 75, 1993:
Կա տագնապալի անտեղյակություն մեր ժամանակներում առկա վտանգների մասին, որոնք մասամբ առաջացնում են այդպիսիները աղավաղված գաղափարախոսություններ, որտեղ մարդը թշնամի է, իսկ Աստված ՝ անկապ:
Հումանիզմը, որը բացառում է Աստծուն, անմարդկային հումանիզմ է. —POPE BENEDICT XVI Caritas- ը Verited- ում, ն. 78
Այսպիսով, բնակչության թվի կրճատում անհրաժեշտ միջոց է և ինքնանպատակ: Աստծո վերջին հրամանը բոլոր արարչագործություններին
Եղիր բերրի և բազմացիր ply (esisննդոց 1:28)
Է անշրջելի, Եվ, ի վերջո, օձը կբացահայտվի նրա համար, ով իսկապես ինքն է.
Նա էր մարդասպան սկզբից և… ստախոս է և ստի հայր: (Հովհաննես 8:44)
Հիրավի ոչ ոք չի կարող կասկածել մարդու և Բարձրյալի միջև այս մրցույթի հարցում: Մարդը, չարաշահելով իր ազատությունը, կարող է ոտնահարել Տիեզերքի Արարչի իրավունքն ու վսեմությունը. բայց հաղթանակը երբևէ կլինի Աստծո հետ. ոչ. պարտությունն այն պահին է, երբ մարդն իր հաղթության մոլորության ներքո վեր է կենում ամենահամարձակ հանդգնությամբ: —ՊՈՊԵՍ Ս. PIUS X, E supremi, ն. 6, 4 հոկտեմբերի, 1903
ՎԵՐGEԻՆ
Երբ մենք դիտում ենք մեզ շրջապատող համաշխարհային իրադարձությունները ՝ շատ ուշադիր լսելով ofշմարտության ձայնը և կեղծիքի ձայները, պետք է ակնհայտ լինի, որ այս նոր Եդեմի դիզայներներընախորդները- այստեղ են: Նրանք խոսում են «փոփոխության» և «հույսի» մասին, բայց սա, ըստ «նոր կարգի», որը շրթունք է մատուցում Աստծուն ՝ առանց հարգելու կյանքի բեղմնավորումից մինչև բնական մահ, առանց հաշվի առնելու Գիտելիքի ծառի սահմանները: Միակ փոփոխությունը, որ նրանք ի վերջո կարող են բերել, ոչ թե հույսի արշալույսն է, այլ մահվան գիշերը:
… Մարդկությունը, որն արդեն գտնվում է լուրջ վտանգի տակ, կարող է դիմակայել, չնայած գիտելիքների իր սքանչելի առաջընթացին, աղետի այն օրը, երբ նա այլ խաղաղություն չգիտի բացի մահվան սարսափելի խաղաղությունից: - Պաստորական Սահմանադրություն Եկեղեցու մասին ժամանակակից աշխարհում, Վատիկանի երկրորդ ժողով, Ժամերի պատարագ, Հատոր IV, էջ. 475 թ
Այս առումով քրիստոնեական ուղերձը դառնում է հրամայական:
Հետևաբար, խաղաղությունը նաև սիրո պտուղ է. սերը անցնում է այն սահմաններից, որը կարող է հասնել արդարությանը: Խաղաղությունը երկրի վրա, որը ծնվում է մերձավորի հանդեպ սիրուց, Քրիստոսի խաղաղության նշանն ու ազդեցությունն է, որը հոսում է Հոր Աստծուց. - ԴեպիIbid. էջ 471
Դա ուղերձ է, որը, ի վերջո, գերակշռելու է for
...լույսը փայլում է խավարի մեջ, և խավարը չի հաղթահարել այն: (Հովհաննես 1: 5)
Եդեմի պարտեզը կորել է… բայց Հոր զավակներին սպասում է «նոր երկինք և նոր երկիր»: Քանի որ նրա ծրագիրն արդեն հայտնի է դարձել.
Աստված ծրագրեց ժամանակի լրիվությամբ վերականգնել ամեն բան Քրիստոսի մեջ: - պահք Անտիֆոն, երեկոյան աղոթք, շաբաթ IV, Ժամերի պատարագ, էջ 1530; տե՛ս Եփ 1:10
Աստծո ծրագիրն այն չէ, որ բառացիորեն վերադառնան Եդեմ, սակայն դեպի դրախտ, Դա ստրկատիրության տեսլական է ընդդեմ ազատություն
Քանի որ Ամերիկան կանգնած է իր հույսի արշալույսին, ես ուզում եմ, որ այդ հույսը կատարվի մեր բոլորի միջոցով, որպեսզի 21-րդ դարը ձևավորենք որպես իսկական գլոբալ հասարակության առաջին դար մեկնարկային վարկեր տրամադրել, որպեսզի ընտանիքներն ու ձեռնարկությունները կրկին կարողանան վարկ վերցնել: - Մեծ Բրիտանիայի վարչապետ Գորդոն Բրաուն, TimesOnline.com, Մարտի 1st, 2009
Իրական հույսը ոչ սենտիմենտալ է: Դա ոչ մի կապ չունի ընտրարշավների պղտոր լավատեսության հետ: Հույսը ենթադրում և պահանջում է ողնաշար հավատացյալների մեջ: Եվ այդ պատճառով, գոնե քրիստոնյայի համար, հույսը մեզ պահպանում է, երբ կյանքի խնդիրների կամ դժվար ընտրությունների իրական պատասխանը «ոչ, չենք կարող», «այո, մենք կարող ենք» փոխարեն: - Արքեպիսկոպոս Չարլզ Cha. Չափուտ, OFM Cap., Կեսարի մատուցում. Կաթոլիկ քաղաքական կոչում, 23 թվականի փետրվարի 2009-ին, Տորոնտո, Կանադա
ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ
Ձեր աջակցությունն առավելապես անհրաժեշտ է տարվա այս ժամանակահատվածում: Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն:
