Գովասանքի ուժը

ԱՅՍՏԵՂ տարօրինակ և թվացյալ օտարները սկսեցին տարածվել կաթոլիկ եկեղեցիների միջով 1970-ականներին: Հանկարծ որոշ ծխականներ սկսեցին ձեռքերը բարձրացնել պատարագի ժամանակ: Եվ այդ հանդիպումները տեղի էին ունենում նկուղում, որտեղ մարդիկ երգեր էին երգում, բայց հաճախ դրանք վերին հարկի նման չէին. Այդ մարդիկ երգում էին սրտով: Նրանք կլափեին Սուրբ Գիրքը, կարծես շքեղ խնջույք լիներ, և ապա ևս մեկ անգամ փակեին իրենց հանդիպումները գովասանքի երգերով:

Այս, այսպես կոչված, «խարիզմատիկները» ոչ մի նոր բան չէին անում: Նրանք պարզապես հետևում էին ինչպես Հին, այնպես էլ Նոր Կտակարանի երկրպագության արտահայտություններին, որոնք երբեք «նորաձեւությունից» դուրս չեն եկել, որովհետև Աստծո փառքը սրտի խնդիր է, այլ ոչ թե ոճի:

Դավիթ թագավորի համար փառաբանությունը կազմում էր նրա գոյության շատ խեղաթյուրվածությունը:

Իր ամբողջ էությամբ նա սիրում էր իր Ստեղծողին և ամեն օր երգում էր իր գովասանքը… (առաջին ընթերցում)

Ֆրանցիսկոս պապը վերջերս հորդորեց բոլորը կաթոլիկ հավատացյալները Դավթի պես աղոթեն «մեր ամբողջ սրտով»: Բայց նա նույնիսկ ավելի հեռուն գնաց ՝ ասելով, որ սրտի ինքնաբուխ աղոթքը արտահայտություն չէ, որը վերապահված է միայն խարիզմատիկ նորացման պես շարժումներին:

… Եթե մենք փակվենք ֆորմալ ձևով, մեր աղոթքը դառնում է սառը և ստերիլ of Դավիթի գովասանքի աղոթքը նրան բերեց թողնելու ամեն տեսակ հանգստություն և իր ամբողջ ուժով պարելու Տիրոջ առջև: Սա գովասանքի աղոթք է »:…« Բայց, հայր, սա Հոգով նորոգվելու (խարիզմատիկ շարժում) նրանց համար է, ոչ բոլոր քրիստոնյաների »: Ոչ, փառաբանության աղոթքը քրիստոնեական աղոթք է բոլորիս համար: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, 28 հունվարի, 2014; Zenit.org

Բայց ինչու? Ինչո՞ւ պետք է փառաբանենք Աստծուն: Արդյո՞ք դա աստվածային չափի էգոն հանգստացնելու համար է, ինչպես կառաջարկեն աթեիստները: Ոչ: Աստված մեր գովասանքի կարիքը չունի: Բայց երկրպագությունն այն է, ինչը լայնորեն բացում է մեր սրտերը Տիրոջ առջև ՝ ստեղծելով աստվածային փոխանակություն, որը բառացիորեն օրհնում և փոխակերպում է մեզ, երբ մենք օրհնում ենք Նրան:

Օրհնություն արտահայտում է քրիստոնեական աղոթքի հիմնական շարժումը. դա հանդիպում է Աստծո և մարդու միջևՄեր աղոթքը բարձրանում է Սուրբ Հոգով Քրիստոսի միջոցով Հորը - մենք օրհնում ենք նրան, որ մեզ օրհնել է. աղաչում է Սուրբ Հոգու շնորհքին, որ իջնում ​​է Քրիստոսի միջոցով Հորից - նա օրհնում է մեզ: -Կաթոլիկ եկեղեցու կատեխիզմ (CCC), 2626; 2627

Որքան հաճախ եմ ունենում փորձառու Աստծո հետ այս հանդիպումը փառաբանության և երկրպագության միջոցով: Երբ առաջին անգամ սկսվեց իմ ծառայությունը, մենք մարդկանց կառաջնորդեինք դեպի Աստծո ներկայությունը ՝ երգելով գովասանքի պարզ երգեր, ինչպես այս գրածս խորհրդածության վերջում: Ուղղակի փառաբանելով Աստծուն ՝ ես տեսել եմ շատ հրաշքներ ՝ ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ հոգևոր: Ինչո՞ւ Մեկի համար մենք հաճախ բարձրացնում էինք Հիսուսի անունը… ^[1]տե՛ս Եբր 13

Աղոթել «Հիսուսին» նշանակում է կանչել նրան և կանչել նրան մեր մեջ:- CCC, 2666

… Կամ մենք կերգեինք Դավթի գրած բառերը, ինչպիսիք են այսօրվա Սաղմոսը. «Տերը կենդանի է: Եվ օրհնյալ լինի իմ Քարը »:

… Դու սուրբ ես, գահավորված Իսրայելի գովեստների վրա: (Սաղմոս 22: 3, ՌՍՎ)

Սուրբ Գրքում տեսնում ենք, որ Աստծուն փառաբանելը գործի է դնում ծառայող և պատերազմող հրեշտակների հզոր փոխազդեցությունը և ներկայությունը: Երբ ժողովուրդը փառաբանեց, Երիքովի պարիսպները քանդվեցին, ^[2]տե՛ս Josh 6:20 բանակները դարանակալվեցին. ^[3]2 Տար 20: 15-16, 21-23 շղթաներն ընկան Պողոսի ու Շիղայի միջից: ^[4]Գործիքներ 16- ը `23-26 Եղբայրներ և քույրեր, չէ՞ որ Հիսուս Քրիստոսը «Նույնը երեկ, այսօր և հավիտյան»? ^[5]տե՛ս Եբր 13 Փառաբանությունն էլ մեզ կազատի:

Բայց մեզանից շատերը չգիտեն Աստծո ներկայության ուժն ու փորձը, քանի որ չեն աղոթում սրտով, ներառյալ գովասանք սրտով: Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ դուք պետք է ձեր ձեռքերը բարձրացնեք դեպի Աստված, կամ նույնիսկ Դավթի պես պարեք նրա ներկայությամբ:

Մենք մարմին ենք և հոգի, և զգում ենք, որ անհրաժեշտ է թարգմանել մեր զգացմունքները արտաքինից: Մենք պետք է աղոթենք մեր ամբողջ էությամբ, որպեսզի աղաչանքին հնարավոր ամբողջ ուժը տանք:-CCC 2702

Եթե ​​ձեռքերը բարձրացնելը օգնում է ձեզ սրտանց աղոթել, ապա արեք դա: Ո՞ւմ է հետաքրքրում, թե մարդիկ ինչ են մտածում:

Ուստի իմ ցանկությունն է, որ ամեն տեղ տղամարդիկ աղոթեն ՝ բարձրացնելով սուրբ ձեռքերը, առանց զայրույթի և վիճաբանության: (1 Տիմ 2)

Այսօրվա Ավետարանում Հերովդեսը այնքան էր մտածում, թե ուրիշներն ինչ են մտածում, որ նա պատրաստ էր գլուխը հանել Հովհաննես Մկրտչի գլուխը ՝ նրանց տպավորելու համար: Մենք պետք է զգույշ լինենք, որ «տեղավորվելով» կամ չնկատվելով ՝ չկտրենք այն շնորհները, մարգարեական խոսքերը կամ օծությունը, որոնց մեջ Աստված ցանկանում է լցնել մեր սրտերը.

Ամենից առաջ մենք պետք է սովորենք գովաբանել Աստծուն լավ և վատ ժամանակներում. «Բոլոր հանգամանքներում շնորհակալություն հայտնեք»: ^[6]տե՛ս 1 Թեսաղոնիկոս 5 Իմ կյանքի ամենահզոր փորձառություններից մեկը տեղի ունեցավ մի ժամանակաշրջանում, երբ ես ուզում էի ինչ-որ բան անել, այլ ոչ թե փառաբանել Աստծուն: Կարող եք կարդալ այստեղ ՝ Փառք ազատությանը.

Դե ինչ եք սպասում Ձեր խոսքերով, սրտից սկսեք շնորհակալություն հայտնել Աստծուն իր օրհնությունների համար և փառաբանել Նրան այն ամենի համար, ինչ Նա է, և դրա դիմաց ստացեք Նրա օրհնությունը: ^[7]«Փառաբանությունը այն ձևն է կամ աղոթքը, որն ամենից անմիջապես ընդունում է, որ Աստված Աստված է»: -CCC 2639

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

• Երկու տարի առաջ ես գրեցի յոթ մասից բաղկացած շարք խարիզմատիկ նորացման մասին: Դա սատանայի՞ սարք է: Մոդեռնիզմի շե՞ջ: Բողոքական գյուտությո՞ւն: Թե՞ դա պարզապես մի մասն է այն բանի, թե ինչ է նշանակում լինել «կաթոլիկ»: Բացի այդ, արդյո՞ք նորացումը նախապատրաստություն և համ է այն բանի համար, թե ինչ է գալիս «նոր գարնանը», երբ այն ամբողջովին ծաղկում է: Կարդալ: Խարիզմատիկ

Պատարագի ժամանակ, ամեն օր, երբ մենք սուրբ ենք երգում… Սա գովասանքի աղոթք է. Մենք փառաբանում ենք Աստծուն իր մեծության համար, քանի որ նա մեծ է: Մենք Նրան գեղեցիկ բաներ ենք ասում, քանի որ մեզ դուր է գալիս, որ Նա այդպիսին է: «Բայց հայրիկ, ես ունակ չեմ ... պետք է»: Բայց դու ունակ ես գոռալու, երբ քո թիմը նպատակ է դնում և ունակ չէ Տիրոջը փառաբանելու, մի քիչ դուրս գալ քո վարքից `սա երգելու համար: Գովաբանել Աստծուն բոլորովին անվճար է:
—ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, 28 հունվարի, 2014; Zenit.org