Սև պապ

 

 

 

ՍԿՍԱ Հռոմի պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդը հրաժարվեց իր պաշտոնից, ես մի քանի նամակ եմ ստացել, որոնք հարցնում են պապական մարգարեությունների մասին ՝ սկսած Սուրբ Մալաքիայից մինչև ժամանակակից մասնավոր հայտնություն: Առավել ուշագրավ են ժամանակակից մարգարեությունները, որոնք լիովին հակադրվում են միմյանց: Մեկ «տեսանող» պնդում է, որ Բենեդիկտոս XNUMX-րդը կլինի վերջին ճշմարիտ պապը, և որ ապագա ցանկացած պապեր Աստծուց չեն լինի, իսկ մյուսը խոսում է ընտրյալ հոգու մասին, որը պատրաստ է նեղությունների միջով առաջնորդել Եկեղեցին: Ես հիմա կարող եմ ձեզ ասել, որ վերոնշյալ «մարգարեություններից» գոնե մեկը ուղղակիորեն հակասում է Սուրբ Գրությանը և Ավանդույթին: 

Հաշվի առնելով սանձարձակ շահարկումներն ու իրական խառնաշփոթությունը, որը տարածվում է շատ շրջաններում, լավ է վերանայել այս գրությունը ինչ Հիսուսն ու Նրա Եկեղեցին հետեւողականորեն ուսուցանել և հասկացել են 2000 տարի: Թույլ տվեք պարզապես ավելացնել այս համառոտ նախաբանը. Եթե ես սատանա լինեի - այս պահին Եկեղեցում և աշխարհում - ես ամեն ինչ կանեի, որպեսզի վարկաբեկեմ քահանայությունը, խարխլեմ Սրբազան Հոր հեղինակությունը, կասկած սերմանեմ Մագիստերիայում և փորձեմ կատարել հավատացյալները հավատում են, որ այժմ կարող են ապավինել միայն իրենց ներքին բնազդներին և անձնական հայտնությանը:

Դա պարզապես խաբեության բաղադրատոմս է:

 

Առաջին անգամ հրատարակվել է 6 թ. Հոկտեմբերի 2008-ին

 

ԱՅՍՏԵ մի հարց է, որը, իմ կարծիքով, անհանգստացնում է շատ հոգիների: Ես աղոթում եմ, Քրիստոսի օգնությամբ, որ այս խորհրդածության միջոցով ոչ միայն խաղաղություն, այլև վերականգնված վստահություն գտնեք:

 

ՍԵՎ ՊՈՊԻ

Ոչ միայն ավետարանական շրջանակներում, այլ նաև որոշ կաթոլիկների շրջանում խոսվում է այն մասին, որ այնտեղ կարող է հայտնվել «սեւ պապ» [1]նբ «Սևը» չի վերաբերում նրա մաշկի գույնին, այլ վերաբերում է չարին կամ խավարին. տե՛ս Եփ 6:12 —Հովվապետ, որը համագործակցում է սատանայական նոր համաշխարհային կրոնի հետ ՝ դրանով իսկ միլիոնավոր մարդկանց մոլորության մեջ գցելով: (Ոմանք, ըստ էության, կարծում են, որ մենք կեղծ պապեր ենք ունեցել Վատիկանից Երկրորդից ի վեր):

Միգուցե այս ընկալումը մասամբ հիմնված է Ֆրանսիայի Լա Սալետ քաղաքում, Մելանի Կալվատին 1846-ին տրված ենթադրյալ հաղորդագրության վրա: Դրա մի մասը կարդում էր.

Հռոմը կկորցնի հավատը և կդառնա նեռի նստավայրը:

 

ԻՆՉ Է ԱՐԵԼ Հիսուսը ԱՍԱ՞

Սիմոն Պետրոսին ասված խոսքեր կան, որոնք երկրի վրա ոչ մի այլ մարդու չեն արտասանվել.

Ես ասում եմ քեզ, դու Պետրոս ես, և այս ժայռի վրա ես կկառուցեմ իմ եկեղեցին, և դժոխքի դարպասները դրան չեն հաղթի: Ես ձեզ կտամ երկնքի արքայության բանալիները: Ինչ էլ որ կապեք երկրի վրա, կապվելու է երկնքում. և ինչ որ արձակեք երկրի վրա, արձակված կլինի երկնքում: (Մատթ. 16: 18-19)

Ուշադիր ուսումնասիրեք այս բառերը: Հիսուսը Սիմոնին տվեց «Պետրոս» անունը, որը նշանակում է «ժայռ»: Իր ուսմունքում Հիսուսն ասաց.

Յուրաքանչյուր ոք, ով կլսի իմ այս խոսքերը և կկատարի դրանք, նման կլինի մի իմաստուն մարդու, ով իր տունը կառուցեց ժայռի վրա: Անձրևը տեղաց, ջրհեղեղները եկան, և քամիները փչեցին և խփեցին տունը: Բայց դա չփլուզվեց. այն ամուր դրված էր ժայռի վրա: (Մատթ. 7: 24-25)

Ո՞վ կարող էր ավելի իմաստուն լինել, քան Քրիստոսը: Նա կառուցե՞լ է Իր տունը ՝ Իր Եկեղեցին, ավազի՞ վրա, թե՞ քարի վրա: Եթե ​​ասում եք «ավազ», ուրեմն Քրիստոսին ստախոս եք դարձրել: Եթե ​​ասում ես ռոք, ուրեմն պետք է ասես նաև «Peter», քանի որ հենց այդ ժայռն է:

Ես Քրիստոսից բացի ոչ մի առաջնորդի չեմ հետևում և հաղորդակցվում ոչ մեկի հետ, բացի քո օրհնությունից [Հռոմի պապ Դամասոս I], այսինքն ՝ Պետրոսի աթոռով: Ես գիտեմ, որ սա այն ժայռն է, որի վրա կառուցվել է Եկեղեցին: -Սենթ omeերոմոն, մ.թ. 396, Նամակներ 15:2

Նոր Կտակարանը Հնի կատարումն է: Հիսուսը տվեց Իր իշխանությունը թագավորության բանալիներ- Պետրոսին, ինչպես Դավիթ թագավորն իր իշխանությունը, իր բանալին տվեց իր թագավորական պալատի բարձր տնտեսին ՝ Էլիակիմին. [2]հմմտ. Դինաստիա, ոչ թե ժողովրդավարություն

Ես նրա ուսին կդնեմ Դավթի տան բանալին. երբ նա բացում է, ոչ ոք չպետք է փակվի, երբ նա փակվի, ոչ ոք չպետք է բացի: (Is 22:22)

Ինչպես Հիսուսը Դավթի թագավորության հավերժ կատարումն է, այնպես էլ Պետրոսը ստանձնում է Եղիակիմի դերը ՝ որպես «թագավորական պալատի» վերակացու: Քանզի Առաքյալները Տիրոջ կողմից դատավորներ են նշանակվել.

Ամեն, ես ասում եմ քեզ, որ դուք, ովքեր ինձ հետևել եք, նոր դարում, երբ Մարդու Որդին նստելու է իր փառքի գահին, դուք նստելու եք տասներկու գահերի վրա, դատելով Իսրայելի տասներկու ցեղերը: (Մատթ. 19:28)

Այս հեղինակությանը ավելացրեք Հիսուսի Առաքյալներին տված անփոփոխ խոստումը.

Երբ նա գա, ճշմարտության Հոգին, նա ձեզ կառաջնորդի դեպի ամբողջ ճշմարտություն: (Հովհաննես 16:13)

Ահա թե որն է կետը. Դժոխքի դարպասները չեն գերակշռի ճշմարտության նկատմամբ, որը պաշտպանվել է Առաքյալի Քրիստոսի կողմից տրված իշխանության միջոցով: Բայց ի՞նչ կասեք անձամբ Պիտերի մասին: Կարո՞ղ են դժոխքի դարպասները գերակշռել նրան?

 

ՀԻՄՆԱԴՐԱՄ

Հիսուս Պետրոսին ասաց.

Ես աղոթել եմ, որ ձեր սեփական հավատը չկարողանա ձախողվել. և հետ դառնալուց հետո պետք է զորացնես քո եղբայրներին: (Ukeուկաս 22:32)

Սա հզոր հայտարարություն է: Քանզի այն միանգամից ասում է, որ Պետրոսը անպաշտպան չի մնա մեղքից, և այնուամենայնիվ, Տերը աղոթել է, որ իր հավատը չկարողանա ձախողվել: Այս կերպ նա կարող է «զորացնել ձեր եղբայրներին»: Ավելի ուշ, Հիսուսը միայն Պետրոսին խնդրում է «կերակրել իմ ոչխարներին»:

Նախկինում Եկեղեցին ունեցել է շատ մեղավոր պապեր: Այնուամենայնիվ, նրանցից ոչ մեկը անցած երկու հազարամյակում երբևէ վերջնականապես դոգմա չի սովորեցրել, որը հակառակ է դարերի ընթացքում Առաքյալներից փոխանցված Հավատքի վարդապետությանը: Սա ինքնին հրաշք է և ճշմարտության վկայություն Քրիստոսի խոսքերով: Դա չի նշանակում, սակայն, որ նրանք սխալներ չեն թույլ տվել: Պետրոսն ինքը պատժվեց Պողոսի կողմից «ավետարանի ճշմարտությանը համապատասխան» չլինելու համար [3]Gal 2: 14 կեղծավոր գործելով հեթանոսների հանդեպ: Այլ պապեր չարաշահել են քաղաքական կամ եկեղեցական իշխանությունը ՝ ինդուլգենցիայի, ժամանակային ուժի, գիտության հարցերի, խաչակրաց արշավանքների և այլնի սխալ գործածության մեջ: Բայց այստեղ մենք խոսում ենք ոչ թե հավատի ավանդի ճեղքման, այլ Եկեղեցու վերաբերյալ անձնական կամ ներքին դատողության սխալների մասին: կարգապահական կամ ժամանակային խնդիրներ: Ես հիշում եմ, որ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի մահից անմիջապես հետո կարդացի, թե ինչպես էր նա ափսոսում, որ այլընտրանք չի ցուցաբերել այլախոհների հետ: Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդ քահանայապետը նույնպես հարվածներ է կրել հասարակության հետ կապերի մի քանի սխալների պատճառով, որոնք ընդհանրապես նրա մեղքը չեն, եթե ոչ:

Պապերը, պարզ ասած, չեն անձամբ անսխալական Հայրապետը միայն մարդ է և Փրկչի կարիքն ունի ինչպես բոլորը: Նա կարող է խորտակվել: Նա կարող է նույնիսկ ընկնել անձնական մեղքի մեջ, և իր թուլության մեջ խուսափելով իր մեծ պարտականություններից, լռել, երբ պետք է խոսի, կամ անտեսի որոշ ճգնաժամեր, մինչդեռ չափազանց շատ կենտրոնանալով ուրիշների վրա: Բայց հավատի և բարոյականության հարցերում նա առաջնորդվում է Սուրբ Հոգով, երբ նա վերջնականապես արտասանում է դոգմա:

Քանի որ նույն իրատեսությամբ, որով մենք այսօր հայտարարում ենք պապերի մեղքերը և նրանց անհամամասնությունը կատարման մեծությանը, մենք պետք է նաև ընդունենք, որ Պետրոսը բազմիցս կանգնել է որպես ժայռ ՝ ընդդեմ գաղափարախոսությունների, ընդդեմ բառի տարրալուծման ՝ տվյալ ժամանակը ՝ ընդդեմ այս աշխարհի ուժերին ենթարկվելու: Երբ դա տեսնում ենք պատմության փաստերում, մենք ոչ թե նշում ենք մարդկանց, այլ փառաբանում ենք Տիրոջը, որը չի լքում Եկեղեցին և ով ցանկանում էր ցույց տալ, որ ինքը ժայռն է Պետրոսի միջով, փոքրիկ գայթակղիչ քար. «Միս և արյուն» ոչ թե փրկել, այլ Տերը փրկում է նրանց միջոցով, ովքեր միս ու արյուն են: Truthխտել այս ճշմարտությունը հավատի գումարած չէ, ոչ էլ խոնարհության գումարած, այլ նշանակում է նահանջել այն խոնարհությունից, որը ճանաչում է Աստծուն այնպիսին, ինչպիսին կա: Ուստի Petrine- ի խոստումը և Հռոմում դրա պատմական մարմնացումը մնում են ամենախորը մակարդակում ուրախության երբևէ նորոգված շարժառիթ. դժոխքի զորությունները չեն հաղթի դրան - Կարդինալ ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Հաղորդության կոչված ՝ Հասկանալով Եկեղեցին այսօր, Ignatius Press- ը, էջ. 73-74

Այո, ուրախությունն իմանալու, որ Քրիստոսը չի լքի մեզ, նույնիսկ Եկեղեցու ամենամութ ժամերին: Իրոք, ոչ մի պապ չի ձախողել իրական հավատը առաջ տանել, չնայած ինքն իրեն, հենց այն պատճառով, որ առաջնորդվում է Քրիստոսով, իր խոստումներով, իր Սուրբ Հոգով և խարիզմով: անբավարարություն. [4]«Աստվածային օգնություն է տրվում նաև առաքյալների իրավահաջորդներին ՝ հաղորդակցվելով Պետրոսի իրավահաջորդի հետ և, մասնավորապես, Հռոմի եպիսկոպոսին ՝ ամբողջ Եկեղեցու հովվին, երբ առանց անսխալական սահմանման և առանց «վերջնական ձևով» արտասանելու, նրանք սովորական մագիստրոսի վարման ժամանակ առաջարկում են մի ուսմունք, որը կհանգեցնի Հայտնության ավելի լավ ընկալմանը հավատքի և բարոյականության հարցերում »: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 892 Հիսուսն անսխալ էր Իր ուսմունքի մեջ, որը մենք անվանում ենք «աստվածային Հայտնություն», և այդ անսխալականությունը փոխանցում է Առաքյալներին:

Ով լսում է քեզ, լսում է ինձ: (Ukeուկաս 10:16)

Առանց այս խարիզմայի, ինչպե՞ս հնարավոր էր հավատը հաղորդել ճշգրիտ ապագա սերունդներին թույլ մարդկանց ձեռքի՞ց:

Այս անսխալականությունը տարածվում է այնքանով, որքանով տարածվում է աստվածային Հայտնությունը: այն տարածվում է նաև վարդապետության բոլոր այն տարրերի վրա, ներառյալ բարոյականությունը, առանց որի հավատի փրկող ճշմարտությունները հնարավոր չէ պահպանել, բացատրել կամ դիտարկել: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 2035

Եվ, իհարկե, այս փրկարար ճշմարտությունները փոխանցվում են Առաքյալի հետնորդների միջոցով `Հռոմի Պապի հետ հաղորդակցվելով: [5]տեսնել Հիմնարար խնդիրը «առաքելական ժառանգության» աստվածաշնչային հիմքերի վերաբերյալ:

«Որպեսզի լիարժեք և կենդանի Ավետարանը միշտ պահպանվի Եկեղեցում, առաքյալները թողեցին եպիսկոպոսներին ՝ որպես իրենց իրավահաջորդներ: Նրանք նրանց տվեցին ուսուցման հեղինակության իրենց դիրքը »: Իրոք, «առաքելական քարոզը, որը հատուկ կերպով է արտահայտվում ներշնչված գրքերում, պետք է պահպանվեր շարունակական շարքում մինչեւ ժամանակի վերջը». -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 77 (շեղագիր իմ)

Դեպի "Ժամանակի ավարտ." Դա տարածվում է մինչև նեռ իշխանության օրոք: Սա է մեր կաթոլիկ հավատքի ուսմունքը: Եվ դա մեզ պետք է հավաստիացնի, քանի որ երբ նեռը գա, Հիսուսի ուսմունքները, որոնք պահպանվել են Նրա Եկեղեցում, կլինեն այն ամուր ժայռը, որը կպաշտպանի մեզ հերետիկոսության և խաբեության փոթորկի մեջ: Այսինքն, Մարիամի հետ միասին, Եկեղեցին տապանն է ներկա և գալիք փոթորկի մեջ (տես Մեծ տապանը):

[Եկեղեցին] այն կեղեւն է, որը «Տիրոջ խաչի լրիվ առագաստով, Սուրբ Հոգու շնչով, անվտանգ նավարկում է այս աշխարհում»: Եկեղեցու հայրերին հարազատ մեկ այլ պատկերի համաձայն ՝ նրան նախընտրում է Նոյի տապանը, որը միայն փրկում է ջրհեղեղից: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 845

Սրբազան հայրն է, որ առաջնորդվելով նրան նշանակող Հիսուսի կողմից, օդաչու է այս տապանը

 

ՎՏԱՆԳԱՎՈՐ Խաբեություն

Այսպիսով, «սեւ պապի» գաղափարը - գոնե մեկը օրինականորեն ընտրված - վտանգավոր հասկացություն է, որը կարող է խաթարել հավատացյալի վստահությունը Քրիստոսի կողմից նշանակված գլխավոր հովվի հանդեպ, հատկապես այս մութ ժամանակներում, երբ կեղծ մարգարեները երկրաչափորեն ավելանում են: Այն չունի աստվածաշնչային հիմք և հակասում է եկեղեցական ավանդույթին:

Բայց ինչ is հնարավոր է

Եվս մեկ անգամ La Salette- ի տեսանողը իբր ասաց.

Հռոմը կկորցնի հավատը և կդառնա նեռի նստավայրը:

Ի՞նչ է սա նշանակում: Այս մարգարեության առավելագույն ծանրության պատճառով մենք պետք է հոգ տանենք, որ չընկնենք վայրի եզրահանգումների: Մարգարեական ուղերձներով միշտ անհրաժեշտ է մեկնաբանության խոհեմ հարթություն: Արդյո՞ք «Հռոմը կկորցնի հավատքը» նշանակում է, որ կաթոլիկ եկեղեցին կկորցնի հավատքը: Հիսուսը մեզ ասում է, որ այս կամքը Նշում պատահի, որ դժոխքի դարպասները չհաղթեն նրա դեմ: Ավելի շուտ կարո՞ղ է նշանակել, որ գալիք ժամանակներում Հռոմ քաղաքն այնքան բացարձակ հեթանոսական կդառնա հավատքի և պրակտիկայի մեջ, որ կդառնա Նեռի աթոռը: Կրկին, շատ հնարավոր է, մասնավորապես, եթե Սրբազան հայրը ստիպված լինի փախչել Վատիկանից: Մեկ այլ մեկնաբանություն ենթադրում է, որ հոգևորականների և աշխարհականների մեջ ներքին ուրացությունը կարող է այնքան թուլացնել Petrine խարիզմը, որ նույնիսկ շատ կաթոլիկներ խոցելի կդառնան Հակաքրիստոսի խաբող իշխանության համար: Փաստորեն, Պետրոսի աթոռին ընտրվելուց անմիջապես առաջ Հռոմի Պապ Բենեդիկտը կարծես նկարագրեց ժամանակակից Եկեղեցին նման պետության մեջ: Նա դա պատկերեց որպես

… Նավ, որը պատրաստվում է սուզվել, նավը ամեն կողմից ջուր է վերցնում: - Կարդինալ Ռատցինգեր, 24 մարտի, 2005 թ., Ավագ ուրբաթ խորհրդածություն Քրիստոսի երրորդ անկման վերաբերյալ

Բայց այս խոցելի և թուլացած պետությունը չի նշանակում, որ Սբ.

Որտեղ Պետրոս է, այնտեղ է Եկեղեցին: —Ամբրոս Միլան, 389 թ

Սուրբ Հովհաննես Բոսկոյի մարգարեական երազում, [6]հմմտ. Դա Վինչիի օրենսգիրքը a մարգարեություն կատարե՞լը: նա նաև տեսավ Հռոմի հարձակման տակ, ներառյալ այն, ինչ թվում էր Հռոմի պապի սպանությունը: Այնուամենայնիվ, փոխարինվելով իրավահաջորդով, դա այն է Սուրբ հայր որը նավարկություն է կատարում Եկեղեցում փոթորկալից ջրերում ՝ Eucharist- ի և Mary- ի երկու սյուների միջով, մինչև որ Քրիստոսի թշնամիները պարտվեն: Այսինքն ՝ Հռոմի պապը հավատարիմ հովիվ է «խաղաղության դարաշրջանում»: [7]հմմտ. Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել

Նույնիսկ եթե Հռոմի պապին բանտարկեին, լռեին, ստիպեին փախչել կամ բռնազավթել նրանց կողմից անվավեր ընտրվել է հակապապ [8]«Եկեղեցին մի քանի անվավեր պապական ընտրություններ է ունեցել, այդ թվում` 14-րդ դարի պառակտվածությունը, որի ժամանակ երկու պապեր Գրիգոր XI- ը և Կլեմենտ VII- ը միաժամանակ հավակնում էին գահին: Ավելորդ է ասել, որ կարող է լինել միայն մեկը վավեր-ընտրվել է իշխող հովվապետ, ոչ թե երկու: Ուստի մի պապ էր կեղծ հեղինակություն ստացած մի խաբեբա, որը մի քանի ազգայնական կարդինալներ ունեին, ովքեր անվավեր ժողով էին անցկացնում, այն է ՝ Կլեմենտ VII- ը: Ինչը այս կոնկլավն անվավեր դարձրեց կարդինալների ամբողջ կազմի բացակայությունը և հետագայում անհրաժեշտ 2/3-ի մեծամասնության ձայները »: —Վեր. Josephոզեֆ Իաննուզի, Լրատու, հունվար-հունիս 2013, Սուրբ Երրորդության միսիոներներ կամ որևէ այլ հնարավոր սցենար, ճիշտ Եկեղեցու տեղապահը դեռ կմնար, ինչպես Քրիստոս ասաց. Peter- ը ռոք է: Նախկինում Եկեղեցին ժամանակ առ ժամանակ գնացել էր երկար ժամանակ, մինչ սպասում էր իր իրավահաջորդի ընտրությանը: Այլ ժամանակներում միանգամից թագավորել են երկու պապեր. Մեկը վավեր է, մյուսը ՝ ոչ: Դեռևս Քրիստոս անսխալ առաջնորդում է Իր Եկեղեցին, քանի որ «դժոխքի դարպասները չեն հաղթի դրան»: Աստվածաբան, սրբազան Josephոզեֆ Իանուզին վերջերս ասաց.

Պապական գահի փետրվարի 28-ին սպասվող թափուր պաշտոնի լույսի ներքո և հակապապի և հովիվ եկեղեցու մասին խոսակցությունների արդյունքում ի հայտ է գալիս մի սթափ ճշմարտություն. Ամեն դարաշրջանում Աստված իր ոչխարներին ապահովում է վավերապես ընտրված հովվապետ, նույնիսկ եթե Հիսուսի և Պետրոսի նման , նա պետք է տառապի և մահվան դատապարտվի: Քանզի Հիսուս Քրիստոսն ինքը բոլոր ժամանակների համար հիմնել է մի հիերարխալ եկեղեցի, որի միջոցով հաղորդություններ են սպասարկվում ի շահ հոգիների: - Լրատու, 2013-ի հունվար-հունիս, Սուրբ Երրորդության միսիոներներ; տե՛ս Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 671

Այն, ինչ մենք պետք է միշտ հիշենք (բայց հատկապես մեր մեջ) քարոզչության վտանգն է, որը դնում է սուտ բառերը Սուրբ Հոր բերանում: Կա նաև իրական վտանգ, որ Հռոմում գործում են հզոր հոգևորականներ դեմ սուրբ հայրն ու եկեղեցին: Հայտնի է, որ մասոնականությունը փաստորեն ներթափանցել է կաթոլիկ եկեղեցի ՝ արդեն իսկ հասցնելով հսկայական վնասներ: [9]հմմտ. Համաշխարհային հեղափոխություն

Ես ավելի շատ նահատակներ եմ տեսնում, ոչ թե հիմա, այլ ապագայում: Ես տեսա, թե ինչպես է գաղտնի աղանդը (որմնադրությանը) անխնա խարխլում է մեծ Եկեղեցին: Նրանց մոտ ես տեսա մի սարսափելի գազան, որն ելնում էր ծովից: Ամբողջ աշխարհում լավ և բարեպաշտ մարդիկ, հատկապես հոգևորականները, հետապնդվում էին, ճնշվում և բանտարկվում: Ես զգում էի, որ նրանք մի օր նահատակ կդառնան: Երբ Եկեղեցին մեծ մասամբ ավերվել էր գաղտնի աղանդի կողմից, և երբ դեռ միայն սրբավայրն ու զոհասեղանն էին կանգնած, ես տեսա, թե ինչպես են խորտակիչները գազանի հետ մտնում եկեղեցի: - Օրհնված Աննա-Կատարինա Էմմերիխ, մայիսի 13-ին, 1820 թ. հատված է Չարիքի հույսը Թեդ Ֆլինի կողմից: էջ 156

Մենք կարող ենք տեսնել, որ Հռոմի Պապի և Եկեղեցու դեմ հարձակումները ոչ միայն դրսից են գալիս. ավելի շուտ Եկեղեցու տառապանքները գալիս են Եկեղեցու ներսից, Եկեղեցում գոյություն ունեցող մեղքից: Սա միշտ սովորական գիտելիքներ էր, բայց այսօր մենք դա տեսնում ենք իսկապես սարսափելի տեսքով. Եկեղեցու ամենամեծ հալածանքը չի գալիս արտաքին թշնամիներից, այլ ծնվում է եկեղեցու մեղքից »: —ՊՈՊԵ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, հարցազրույց Պորտուգալիայի Լիսաբոն թռիչքի ժամանակ; LifeSiteNews, 12 մայիսի, 2010 թ

Սատանային ծառայող տերություններն ու իշխանությունները շատ կցանկանային մարդկությանը մտածել որ հակապապը ճշմարիտ Հռոմի պապն է, և որ հակապապի սխալներով լի ուսմունքները ճշմարիտ կաթոլիկ ուսմունքներն են: Ավելին, թշնամին շատ կցանկանար, որ մարդիկ այլեւս չլսեին, կարդային և հետևեին Պետրոսի ձայնին ՝ կասկածի, վախի կամ թերահավատության պատճառով: Ահա թե ինչու, կրկին ու կրկին, եղբայրներ և քույրեր, կրկնում եմ, որ դուք անպայման լցնում եք ձեր ճրագը [10]տե՛ս Մատթ. 25: 1-13 հավատքի և իմաստության յուղով, Քրիստոսի լույսով, այնպես որ դուք կգտնեք ձեր ճանապարհը գալիք խավարում, որը շատերի վրա է իջնում ​​«գիշերվա գողի» պես: [11]տեսնել Զովացուցիչ մոմը Մենք մեր լամպերը լցնում ենք աղոթքի, ծոմ պահելու, Աստծո Խոսքը կարդալու, մեր կյանքից մեղքը արմատախիլ անելու, հաճախակի Խոստովանության, Սուրբ Պատարագ ստանալու և մերձավորի հանդեպ սիրո միջոցով.

Աստված սեր է, և ով սիրում է սիրո մեջ, մնում է Աստծո մեջ և Աստված իր մեջ: (1 Հովհաննես 4:16)

Բայց սա չի նշանակում, որ մենք ներքին կյանք ենք խթանում ՝ բացի Քրիստոսի Մարմնից, որը Եկեղեցին է: Ինչպես Պապ Բենեդիկտը հիշեցրեց մեզ որպես հովվապետ իր վերջին ուղերձներից մեկում, քրիստոնյայի կյանքը վակուումում չի ապրում.

Եկեղեցին, որը մայր և ուսուցիչ է, կոչ է անում իր բոլոր անդամներին հոգևորապես նորոգվել, վերակողմնորոշվել դեպի Աստված ՝ հրաժարվելով հպարտությունից և էգոիզմից ՝ սիրով ապրելու համար life Կյանքի վճռական պահերին և, ըստ էության, կյանքի յուրաքանչյուր պահի: , մենք կանգնած ենք ընտրության առաջ. ուզում ենք հետևել «ես» -ին կամ Աստծուն:- Անգելուս, Սուրբ Պետրոսի հրապարակ, 17 փետրվարի, 2013; Zenit.org

 

Հռոմի պապը և հավատուրացությունը

Սուրբ Պողոսը նախազգուշացնում է, որ տեղի կունենա մեծ ապստամբություն կամ ուրացություն մինչև the

… Անօրենության մարդ per կործանման որդի, ով դեմ է և վեհանում է իրեն այսպես կոչված ամեն աստծու կամ երկրպագության օբյեկտի դեմ, այնպես որ նա իր տեղը նստի Աստծո տաճարում ՝ հռչակվելով իրեն Աստված: (2 Թեսաղ. 2: 3-4)

Երանելի Էն Քեթրինը կարծես թե այդպիսի ժամանակի տեսլական ուներ.

Ես տեսա լուսավոր բողոքականներ, ծրագրեր, որոնք կազմված էին կրոնական դավանանքները միաձուլելու, պապական իշխանությունը ճնշելու համար ... Ես ոչ մի Հռոմի Պապ չէի տեսել, բայց եպիսկոպոս էր գերեզմանի առաջ խոնարհված: Այս տեսիլքում ես տեսա եկեղեցին, որը ռմբակոծվում էր այլ անոթների կողմից ... Այն սպառնում էր բոլոր կողմերից… Նրանք կառուցեցին մի մեծ, շռայլ եկեղեցի, որը պետք է ընդուներ բոլոր դավանանքները հավասար իրավունքներով… բայց զոհասեղանի տեղում միայն գարշելի և ավերածություն էին: Այդպիսին էր լինելու նոր եկեղեցին - օրհնված Աննա Քեթրին Էմմերիխը (մ. Թ. 1774-1824), Անն Քեթրին Էմմերիխի կյանքն ու հայտնությունները, Ապրիլի 12, 1820

Հռոմում շատ հոգևորականների հավատուրացության, Վատիկանից Սրբազան Հոր վտարվելու և իր տեղը իր վրա վերցրած նեռ քրիստոնեական գործչի հնարավորությունը: [12]տե՛ս Դանիել 8: 23-25 ​​և Դանիել 9: 27 բոլորը սուրբ գրության տիրույթում են: Բայց Սրբազան հայրը կմնա «ժայռ» ՝ այդ անփոփոխ ճշմարտությանը ծառայելու առումով, որը «մեզ ազատում է»: Դա Քրիստոսի խոսքն է: Վստահեք Հռոմի Պապի ուսմունքը ոչ թե նրա համար, թե ով է նա, այլ նրա համար, ով նշանակեց նրան. Հիսուսն, որը նրան տվեց կապելու և արձակելու, դատելու և ներելու, կերակրելու և զորացնելու և ճշմարտության մեջ առաջնորդելու Իր իսկ իշխանությունը Իր փոքրիկ հոտին… Հիսուսին, որը նրան անվանում էր «Պետրոս, ժայռ»:

Նա է, որ հիմնել է Իր Եկեղեցին և կառուցել այն ժայռի վրա, Պետրոս Առաքյալի հավատքի վրա: Սուրբ Օգոստինոսի խոսքերով. «Հիսուս Քրիստոսն է մեր Տերը, ով ինքն է կառուցում Իր տաճարը: Շատերն իսկապես աշխատում են կառուցել, բայց եթե Տերը չի միջամտում շինարարությանը, իզուր են շինարարները աշխատում: —POPE BENEDICT XVI Վեսպեր Քոմիլի, 12 սեպտեմբերի, 2008 թ., Նոտր-Դամի տաճար, Փարիզ, Ֆրանսիա

Աղոթիր ինձ համար, որ չկարողանամ փախչել գայլերի վախից: —POPE BENEDICT XVI Երդմնակալության քարոզ, 24 ապրիլի, 2005 թ., Սուրբ Պետրոսի հրապարակ

 

 

ԱՅԼ ԸՆԹԵՐՈՒՄ.

 

Սեղմեք այստեղ անդամալքել or Բաժանորդագրվել սույն հանդեսին:

 


Տպել Friendly, PDF & Email

Հղումներ

Հղումներ
1 նբ «Սևը» չի վերաբերում նրա մաշկի գույնին, այլ վերաբերում է չարին կամ խավարին. տե՛ս Եփ 6:12
2 հմմտ. Դինաստիա, ոչ թե ժողովրդավարություն
3 Gal 2: 14
4 «Աստվածային օգնություն է տրվում նաև առաքյալների իրավահաջորդներին ՝ հաղորդակցվելով Պետրոսի իրավահաջորդի հետ և, մասնավորապես, Հռոմի եպիսկոպոսին ՝ ամբողջ Եկեղեցու հովվին, երբ առանց անսխալական սահմանման և առանց «վերջնական ձևով» արտասանելու, նրանք սովորական մագիստրոսի վարման ժամանակ առաջարկում են մի ուսմունք, որը կհանգեցնի Հայտնության ավելի լավ ընկալմանը հավատքի և բարոյականության հարցերում »: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 892
5 տեսնել Հիմնարար խնդիրը «առաքելական ժառանգության» աստվածաշնչային հիմքերի վերաբերյալ:
6 հմմտ. Դա Վինչիի օրենսգիրքը a մարգարեություն կատարե՞լը:
7 հմմտ. Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել
8 «Եկեղեցին մի քանի անվավեր պապական ընտրություններ է ունեցել, այդ թվում` 14-րդ դարի պառակտվածությունը, որի ժամանակ երկու պապեր Գրիգոր XI- ը և Կլեմենտ VII- ը միաժամանակ հավակնում էին գահին: Ավելորդ է ասել, որ կարող է լինել միայն մեկը վավեր-ընտրվել է իշխող հովվապետ, ոչ թե երկու: Ուստի մի պապ էր կեղծ հեղինակություն ստացած մի խաբեբա, որը մի քանի ազգայնական կարդինալներ ունեին, ովքեր անվավեր ժողով էին անցկացնում, այն է ՝ Կլեմենտ VII- ը: Ինչը այս կոնկլավն անվավեր դարձրեց կարդինալների ամբողջ կազմի բացակայությունը և հետագայում անհրաժեշտ 2/3-ի մեծամասնության ձայները »: —Վեր. Josephոզեֆ Իաննուզի, Լրատու, հունվար-հունիս 2013, Սուրբ Երրորդության միսիոներներ
9 հմմտ. Համաշխարհային հեղափոխություն
10 տե՛ս Մատթ. 25: 1-13
11 տեսնել Զովացուցիչ մոմը
12 տե՛ս Դանիել 8: 23-25 ​​և Դանիել 9: 27
Ավելացնել ԳԼԽԱՎՈՐ, ՀԱՎԱՏ ԵՎ ԲԱՐՈՅԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ եւ պիտակները , , , , , , , , , , , .

Comments փակվում են: