Ամաչում է Հիսուսից

Լուսանկարը Քրիստոսի կիրքը

 

ՍԿՍԱ իմ ուղևորությունը դեպի Սուրբ երկիր, ինչ-որ խորը խառնակ բան է առաջացրել ՝ սուրբ կրակ, Հիսուսին կրկին սիրելու և ճանաչելու սուրբ ցանկություն: Ես ասում եմ «նորից», քանի որ ոչ միայն Սուրբ երկիրը հազիվ է պահպանել քրիստոնեական ներկայությունը, այլև ամբողջ արևմտյան աշխարհը քրիստոնեական հավատքի և արժեքների արագ փլուզման մեջ է,[1]հմմտ. Ամբողջ տարբերությունը և, հետևաբար, նրա բարոյական կողմնացույցի ոչնչացումը: 

Արևմտյան հասարակությունը հասարակություն է, որում Աստված բացակայում է հասարակական ոլորտում և այլևս ոչինչ չունի առաջարկելու այն: Եվ այդ պատճառով այն հասարակություն է, որում մարդկության չափանիշը գնալով կորչում է: Առանձին կետերում հանկարծակի ակնհայտ է դառնում, որ այն, ինչ չարիք է և ոչնչացնում է մարդուն, արդեն դարձել է բնական հարց: - ՀԻՇԱՏԱԿԻ ՊԱՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Էսսե. «Եկեղեցին և սեռական բռնության սկանդալը»; Կաթոլիկ լրատվական գործակալությունըԱպրիլ 10th, 2019

Ինչու է դա տեղի ունեցել Առաջին միտքը, որ գալիս է մտքում, դա մեր հարստության պատճառով է: Հարուստ մարդու համար ավելի դժվար է մտնել Աստծո արքայություն, քան ուղտի ասեղի անցքով անցնելը: Արեւմուտքը, պատկերացնելուց վեր օրհնված, հայացք գցեց հաջողության հայելու մեջ և սիրահարվեց իր իսկ կերպարին: Փոխանակ խոնարհաբար շնորհակալություն հայտնելու և փառաբանելու Նրան բարձրացնողին, քրիստոնեական Արևմուտքը գիրացավ և ինքնագոհ, եսասեր և ինքնասիրահարված, ծույլ ու գաղջ, այդպիսով կորցնելով իր առաջին սերը: Այն դատարկության մեջ, որը պետք է լրացներ uthշմարտությունը, ա հեղափոխություն այժմ բարձրացել է:

Այս ընդվզումը արմատից հոգևոր է: Դա սատանայի ապստամբությունն է շնորհքի պարգևի դեմ: Սկզբունքորեն ես հավատում եմ, որ արևմտյան մարդը հրաժարվում է փրկվել Աստծո ողորմածությամբ: Նա հրաժարվում է փրկություն ստանալ ՝ ցանկանալով այն կառուցել իր համար: ՄԱԿ-ի կողմից առաջ քաշված «հիմնարար արժեքները» հիմնված են Աստծո մերժման վրա, որը ես համեմատում եմ Ավետարանի հարուստ երիտասարդի հետ: Աստված նայել է դեպի Արևմուտք և սիրում է այն, քանի որ նա հրաշալի բաներ է արել: Նա հրավիրեց այն գնալ ավելի առաջ, բայց Արևմուտքը հետ դարձավ: Այն նախընտրում էր հարստության այն տեսակը, որը պարտական ​​էր միայն իրեն:  - կարդինալ Սառա, Կաթոլիկ հերոսԱպրիլ 5th, 2019

Նայում եմ շուրջս և ինքս ինձ կրկին ու կրկին հարցնում եմ. «Ո՞ւր են քրիստոնյաները: Ո՞ւր են տղամարդիկ և կանայք, ովքեր կրքոտ խոսում են Հիսուսի մասին: Որտե՞ղ են երեցները, ովքեր կիսում են իրենց իմաստությունն ու նվիրվածությունը Հավատքին: Ո՞ւր են երիտասարդներն իրենց եռանդով ու եռանդով: Ո՞ւր են նրանք, ովքեր չեն ամաչում Ավետարանից »: Այո, նրանք այնտեղ են, բայց քանակով այնքան քիչ են, որ Արևմուտքում եկեղեցին փաստորեն և բառացիորեն մնացորդ է դարձել: 

Երբ այսօր կրքի մասին պատմությունը կարդում էին ողջ քրիստոնեական աշխարհում, մենք լսեցինք մեկը մյուսի ետևից, թե ինչպես դեպի Գողգոթան տանող ճանապարհը սալարկեցին վախկոտներով: Ո՞վ մնաց խաչի տակ կանգնած բազմության մեջ, բացի մեկ Առաքյալից և մի բուռ հավատարիմ կանանց: Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ Եկեղեցու սեփական հալածանքի սալիկներն այսօր ամեն օր դրվում են «կաթոլիկ» քաղաքական գործիչների կողմից, ովքեր քվեարկում են մանկասպանության օգտին, «կաթոլիկ» դատավորների կողմից, ովքեր վերաշարադրում են բնական օրենքը, «կաթոլիկ» վարչապետների կողմից, որոնք նպաստում են համասեռամոլությանը, նրանց «իշխանության դնող» «կաթոլիկ» ընտրողների և կաթոլիկ հոգևորականների կողմից, որոնք այդ մասին քիչ են ասում կամ ոչինչ չեն ասում: Վախկոտներ Մենք `ա Վախկոտների եկեղեցի! Մենք ամաչել ենք Հիսուս Քրիստոսի անվան և ուղերձի համար: Նա տառապեց և մահացավ, որպեսզի մեզ ազատի մեղքի զորությունից, և մենք ոչ միայն չենք կիսում այս բարի լուրը ՝ չվավերանալու վախից, այլ նաև հնարավորություն ենք տալիս չար մարդկանց ինստիտուցիոնալացնել իրենց չար գաղափարները: 2000 տարի Աստծո գոյության ջախջախիչ ապացույցից հետո, դժոխքում, բառացիորեն, ի՞նչն է մտել Քրիստոսի Մարմինը: Մատնիչ ունի. Դա ինչ է:

Մենք պետք է իրատես և կոնկրետ լինենք: Այո, կան մեղավորներ: Այո, կան անհավատարիմ քահանաներ, եպիսկոպոսներ և նույնիսկ կարդինալներ, ովքեր չեն կարողանում պահպանել մաքրաբարոյությունը: Բայց նաև, և սա նաև շատ լուրջ է, նրանք չեն կարողանում ամուր բռնել վարդապետական ​​ճշմարտությունը: Նրանք ապակողմնորոշում են քրիստոնյա հավատացյալներին իրենց շփոթեցնող և երկիմաստ լեզվով: Նրանք կեղծում և կեղծում են Աստծո Խոսքը ՝ ցանկանալով ոլորել և թեքել այն ՝ աշխարհի հավանությունը ստանալու համար: Նրանք մեր ժամանակների Հուդա Իսկարիոտներն են: - կարդինալ Սառա, Կաթոլիկ հերոսԱպրիլ 5th, 2019

Բայց մենք աշխարհիկ մարդիկ ենք, գուցե հատկապես մենք ՝ աշխարհիկերս, նույնպես վախկոտներ ենք: Ե՞րբ ենք մենք երբևէ խոսում Հիսուսի մասին աշխատավայրում, քոլեջում կամ մեր փողոցներում: Ե՞րբ ենք մենք երբևէ օգտագործում այդ ակնհայտ հնարավորությունները ՝ Ավետարանի բարի լուրը և ուղերձը կիսելու համար: Մենք սխալվո՞ւմ ենք քննադատել Հռոմի Պապին, կոտրել «Նովուս Օրդո» -ն, պահել Pro-Life նշաններ, աղոթել Վարդարանով առաջ պատարագից, բլիթներ թխել CWL- ում, երգեր երգել, բլոգեր գրել և հագուստ նվիրել, քանի որ ինչ-որ կերպ կատարում ենք մկրտված քրիստոնյաների մեր պարտականությունը:

… Լավագույն վկան երկարաժամկետ հեռանկարում անարդյունավետ կլինի, եթե դա չբացատրվի, արդարացվի… և պարզաբանվի Տեր Հիսուսի հստակ և միանշանակ հռչակագրով: Կյանքի վկայի կողմից հռչակված բարի լուրը վաղ թե ուշ պետք է հռչակվի կյանքի խոսքով: Trueշմարիտ ավետարանություն չկա, եթե չհռչակվեն Նազովրեցի Հիսուսի ՝ Աստծո Որդու անունը, ուսմունքը, կյանքը, խոստումները, թագավորությունն ու խորհուրդը: —ՊՈՊԵՍ Ս. ՊՈULՍ VI, Էվանգելի Նունտիանդի, ն. 22; vatican.va

Ով ամաչում է ինձանից և իմ խոսքերից այս անհավատ և մեղավոր սերնդի մեջ, Մարդու Որդին ամաչելու է, երբ սուրբ հրեշտակների հետ գա իր Հոր փառքի մեջ: (Մարկոս ​​8:38)

Երանի ես կարողանայի այստեղ նստել `ինձանից լավ զգալով: Ես չեմ Բացթողումների այդ մեղքերը երկար ցուցակ են. Այդ պահերը ես տատանվում էի ճշմարտությունն ասելուց. այն ժամանակները, երբ ես կարող էի կատարել Խաչի նշանը, բայց չարեցի. այն ժամանակները, երբ ես կարող էի բարձրաձայնել, բայց «խաղաղություն պահպանել»; այն եղանակները, որով ես թաղվեցի իմ սեփական հարմարավետության և աղմուկի աշխարհում, որոնք խեղդում էին Հոգու հուշումները… Երբ ես խորհում էի կիրքի մասին այսօր, ես արտասվեցի: Ես գտա, որ Հիսուսին խնդրում եմ օգնել ինձ, որ չվախենամ: Եվ իմ մասն է կազմում: Ես կանգնած եմ այս ծառայության առաջին գծում `ընդդեմ կաթոլիկ եկեղեցու հանդեպ ատելության աճող ալիքի: Ես հայր եմ, հիմա պապիկ եմ: Ես չեմ ուզում բանտ նստել: Ես չեմ ուզում, որ նրանք կապեն իմ ձեռքերը և վերցնեն ինձ համար այնպիսի վայրեր, որտեղ չեմ ուզում գնալ: Սա օրեցօր ավելի հավանական է դառնում:

Բայց հետո, այս հույզերի արանքում, իմ խորքում, սուրբ կրակ է բարձրանում, աղաղակ, որը դեռ թաքնված է, դեռ սպասում է, դեռ հղի է Սուրբ Հոգու զորությամբ: Դա Հարության աղաղակ է, Պենտեկոստեի աղաղակ. 

ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԸ ՄԱՀՈՒՐ ՉԻ ՆԱ Կենդանի է: Նա հարություն է առել: ՀԱՎԱՏԱIMԵՔ ՆՐԱ ԵՎ ՓՐԿԻ:

Կարծում եմ ՝ անցյալ ամիս այնտեղ էր Երուսաղեմի Սուրբ Գերեզմանում, որտեղ հղացավ այս աղաղակի սերմը: Քանի որ, երբ ես դուրս եկա Գերեզմանից, գտա, որ ասում եմ ում ուզում է լսել ինձ. «Գերեզմանը դատարկ է: Դատարկ է: Նա կենդանի է: Նա հարություն է առել »:

Եթե ​​ես ավետարան եմ քարոզում, դա պատճառ չէ, որ ես պարծենամ, որովհետև ինձ վրա պարտականություն է դրվել, և վայ ինձ, եթե չքարոզեմ այն: (1 Կորնթացիներ 9:16)

Եղբայրներ և քույրեր, ես չգիտեմ, թե մենք ուր ենք գնում: Գիտեմ միայն, որ մի օր ինձ կդատեն ոչ թե այն բանի, թե որքանով են ինձ դուր եկել Ֆեյսբուքում, կամ քանիսն են գնել իմ ՍՍ-ն, այլ այն բանի, թե ես Հիսուսին բերել եմ իմ մեջ գտնվողներին: Անկախ նրանից, թե ես թաղեցի իմ տաղանդը գետնին, թե ներդնեցի այնտեղ, որտեղ ու երբ կարողացա: Քրիստոս Հիսուս, իմ Տեր, դու ես իմ դատավորը: Դու ես, ումից ես պետք է վախենամ, ոչ ամբոխը ծեծել մեր դռների մոտ.

Հիմա ես մարդկանց, կամ Աստծու բարեհաճությունն եմ փնտրում: Թե՞ փորձում եմ տղամարդկանց հաճեցնել: Եթե ​​ես դեռ հաճելի էի մարդկանց, չպետք է լինեի Քրիստոսի ծառա: (Գաղատացիներ 1:10)

Եվ ահա, այսօր, Հիսուս, ես մեկ անգամ ևս ձայն եմ տալիս քեզ: Ես քեզ տալիս եմ իմ կյանքը: Ես տալիս եմ ձեզ իմ արցունքները, և 'նրանք, ովքեր լռում էին իմ լռության համար, և' նրանք, ովքեր այժմ ընկնում են նրանց համար, ովքեր դեռ չեն ճանաչում ձեզ: Հիսուս… կարո՞ղ ես երկարացնել այս «գթասրտության ժամանակը»: Հիսուս, կարո՞ղ ես խնդրել Հորը, որ ևս մեկ անգամ իր Հոգին թափի Քեզ սիրողների վրա, որպեսզի մենք դառնանք Քո Խոսքի իսկական առաքյալներ: Որ մենք էլ գուցե հնարավորություն ունենանք մեր կյանքը տալու հանուն Ավետարանի: Հիսուս, ուղարկիր մեզ բերքի մեջ: Հիսուս, ուղարկիր մեզ խավարի մեջ: Հիսուս, ուղարկիր մեզ խաղողի այգի և եկեք տուն բերենք առատաձեռն հոգիներ ՝ գողանալով նրանց այդ դժոխային վիշապի ճիրաններից: 

Հիսուս, լսիր մեր աղաղակը: Հայր, լսիր քո Որդուն: Եվ եկեք Սուրբ Հոգին: ԵԿԵՔ ՍՈՒՐԲ ՀՈԳ

Կան արժեքներ, որոնք երբեք չպետք է լքվեն ավելի մեծ արժեքի համար և նույնիսկ գերազանցեն ֆիզիկական կյանքի պահպանումը: Նահատակություն կա: Աստված ավելին է, քան պարզապես ֆիզիկական գոյատևումը: Կյանքը, որը կառնվի Աստծո ժխտմամբ, կյանք, որը հիմնված է վերջին սուտի վրա, ոչ կյանք է: Նահատակությունը քրիստոնեական գոյության հիմնական կատեգորիա է: Այն փաստը, որ նահատակությունը բարոյապես այլևս անհրաժեշտ չէ Բոքլի և շատ ուրիշների կողմից պաշտպանված տեսության մեջ, ցույց է տալիս, որ այստեղ վտանգվում է հենց քրիստոնեության էությունը: Այսօրվա եկեղեցին առավել քան երբևէ «նահատակների եկեղեցի» է և, այդպիսով, վկա ապրողների Աստված - ՀԻՇԱՏԱԿԻ ՊԱՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Էսսե. «Եկեղեցին և սեռական բռնության սկանդալը»; Կաթոլիկ լրատվական գործակալությունըԱպրիլ 10th, 2019

Ավետարանից ամաչելու ժամանակը դեռ չէ: Theամանակն է այն տանիքներից քարոզել: - ՊՈՊ ՍԱՆՏ JOՈՆ ՊՈԼ II, Հոմիլի, Չերի Քրիքի Պետական ​​Պարկի Հոմիլի, Դենվեր, Կոլորադո, 15 թվականի օգոստոսի 1993-ին; vatican.va

 

Ձեր ֆինանսական աջակցությունն ու աղոթքներն են պատճառը
դուք այսօր կարդում եք սա:
 Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն: 

Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:

 
Գրվածքներս թարգմանվում են ֆրանսերեն! (Merci Philippe B.!)
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
 
Տպել Friendly, PDF & Email

Հղումներ

Ավելացնել ԳԼԽԱՎՈՐ, ՀԱՎԱՏ ԵՎ ԲԱՐՈՅԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ.