ԴՈՒ ՈՒՍ հասցրեց! Մեր նահանջի վերջը — բայց ոչ Աստծո պարգևների վերջը, և երբեք Նրա սիրո ավարտը: Իրականում, այսօր շատ յուրահատուկ է, քանի որ Տերն ունի ա Սուրբ Հոգու նոր հեղում քեզ շնորհել. Տիրամայրը աղոթել է ձեզ համար և ակնկալել նաև այս պահը, երբ նա միանում է ձեզ ձեր սրտի վերնասենյակում՝ աղոթելու ձեր հոգում «նոր Պենտեկոստեի» համար:
Այսպիսով, եկեք սկսենք մեր վերջին օրը. Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով, ամեն։
Երկնային Հայր, ես շնորհակալ եմ քեզ այս նահանջի և այն բոլոր շնորհների համար, որ դու առատաձեռնորեն շնորհել ես ինձ՝ զգացվածների և չտեսնվածների: Ես շնորհակալ եմ Քո անսահման սիրո համար, որն արտահայտված է ինձ Քո Որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի, իմ Փրկչի պարգևով, որը նույնն է երեկ, այսօր և հավիտյանս հավիտենից: Ես շնորհակալ եմ ձեզ ձեր ողորմության և ներման, ձեր հավատարմության և սիրո համար:
Ես այժմ աղաչում եմ, աբբա Հայր, Սուրբ Հոգու նոր հեղում: Սիրտս լցրու նոր սիրով, նոր ծարավով և քո Խոսքի նոր սովով: Կրակի արձակիր ինձ, որպեսզի այլևս ոչ ես, այլ Քրիստոսն ապրի իմ մեջ: Զինիր ինձ այս օրը, որպեսզի լինեմ քո ողորմած սիրո վկան իմ շրջապատի մարդկանց: Ես խնդրում եմ այս Երկնային Հորը, քո Որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի անունով, ամեն:
Սուրբ Պողոսը գրել է. «Ուրեմն ես ցանկանում եմ, որ մարդիկ ամեն տեղ աղոթեն՝ սուրբ ձեռքեր բարձրացնելով…» (1 Տիմոթ. 2): Քանի որ մենք մարմին, հոգի և հոգի ենք, քրիստոնեությունը վաղուց սովորեցրել է մեզ օգտագործել մեր մարմինները աղոթքի մեջ՝ օգնելու բացվել Աստծո ներկայության համար: Այսպիսով, որտեղ էլ որ լինեք, երբ աղոթում եք այս երգը, բարձրացրեք ձեր ձեռքերը Ձեռքերին, որոնք բուժում են…
Բարձրացրեք մեր ձեռքերը
Բարձրացրեք մեր ձեռքերը դեպի այն ձեռքերը, որոնք բուժում են
Բարձրացրեք մեր ձեռքերը դեպի այն ձեռքերը, որոնք փրկում են
Բարձրացրեք մեր ձեռքերը դեպի այն ձեռքերը, որոնք սիրում են
Բարձրացրեք մեր ձեռքերը դեպի այն Ձեռքերը, որոնք մեխված էին
Ու երգիր…
Փառք, մենք բարձրացնում ենք մեր ձեռքերը
Փառք, Դու ես այս երկրի Տերը
Փառք, ո՛վ, մենք բարձրացնում ենք մեր ձեռքերը դեպի Քեզ, Տեր
Քեզ Տեր
(կրկնել x 2-ից վեր)
Քեզ Տեր,
Քեզ Տեր,
Բարձրացրեք մեր ձեռքերը դեպի այն ձեռքերը, որոնք բուժում են
Բարձրացրեք մեր ձեռքերը դեպի այն ձեռքերը, որոնք փրկում են
Բարձրացրեք մեր ձեռքերը դեպի այն ձեռքերը, որոնք սիրում են
Բարձրացրեք մեր ձեռքերը դեպի այն Ձեռքերը, որոնք մեխված էին
Ու երգիր…
Փառք, մենք բարձրացնում ենք մեր ձեռքերը
Փառք, Դու ես այս երկրի Տերը
Փառք, ո՛վ, մենք բարձրացնում ենք մեր ձեռքերը դեպի Քեզ, Տեր
Քեզ Տեր
Քեզ Տեր,
Քեզ Տեր,
Հիսուս Քրիստոս
Հիսուս Քրիստոս
Հիսուս Քրիստոս
Հիսուս Քրիստոս
— Մարկ Մալլեթ (Նատալիա ՄակՄաստերի հետ), ից Թող Տերն իմանա, 2005©
Հարցրեք, և դուք կստանաք
Ամեն ոք, ով խնդրում է, ստանում է; և ով փնտրում է, գտնում է. իսկ ով բախում է, դուռը կբացվի։ Ձեզանից ո՞ր հայրն իր որդուն օձ կհանձնի, երբ նա ձուկ է խնդրում: Թե՞ նրան կարիճ հանձնել, երբ նա ձու է խնդրում: Ուրեմն, եթե դուք, որ ամբարիշտ եք, գիտեք բարի նվերներ տալ ձեր երեխաներին, որքա՜ն ավելի Հայրը, որ երկնքում է, Սուրբ Հոգին կտա նրանց, ովքեր խնդրում են իրեն: (Ղուկաս 11:10-13)
Համաժողովների ժամանակ ես սիրում եմ լսարանին հարցնել, թե ինչին է վերաբերում հետևյալ Սուրբ Գիրքը.
Երբ նրանք աղոթում էին, տեղը, որտեղ նրանք հավաքվել էին, ցնցվեց, և նրանք բոլորը լցվեցին Սուրբ Հոգով և շարունակեցին համարձակությամբ խոսել Աստծո խոսքը: (Գործիքներ 4: 31)
Անխուսափելիորեն, շատ ձեռքեր բարձրանում են, և պատասխանը միշտ նույնն է՝ «Պենտեկոստե»: Բայց դա այդպես չէ: Պենտեկոստեը երկու գլուխ ավելի վաղ էր: Այստեղ Առաքյալները հավաքված են և լցված Սուրբ Հոգով Թեմա.
Մկրտության և հաստատման խորհուրդները մեզ նախաձեռնում են դեպի քրիստոնեական հավատք՝ Քրիստոսի Մարմնի մեջ: Բայց դրանք ընդամենը շնորհների առաջին «մաս» են, որ Հայրը պետք է տա ձեզ:
Նրանով դուք էլ, որ լսեցիք ճշմարտության խոսքը, ձեր փրկության ավետարանը և հավատացիք Նրան, կնքվեցիք խոստացված Սուրբ Հոգով, որը մեր ժառանգության առաջին մասն է՝ փրկագնման՝ որպես Աստծո սեփականություն, գովասանքի համար։ իր փառքի մասին: (Եփ 1:13-14)
Դեռևս հավատքի վարդապետության միաբանության կարդինալ և պրեֆեկտ, Պապ Բենեդիկտոս XVI-ը ուղղել էր այն միտքը, որ Սուրբ Հոգու հեղումը և խարիզմները անցյալ դարաշրջանի բաներ են.
Այն, ինչ Նոր Կտակարանը մեզ ասում է խարիզմների մասին, որոնք դիտվում էին որպես Հոգու գալուստի տեսանելի նշաններ, պարզապես հնագույն պատմություն չէ, ավարտված և ավարտված, քանի որ այն կրկին դառնում է չափազանց արդիական: -Նորացումը և խավարի ուժերը, Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Servant Books, 1983)
Չորս պապերի կողմից ողջունված «Խարիզմատիկ նորացման» փորձառության միջոցով մենք իմացանք, որ Աստված կարող է և անում է իր Հոգին նորովի թափել այն բանում, որը կոչվում է «լրացում», «հեղում» կամ «Սուրբ Հոգով մկրտություն»: Ինչպես ասաց քահանաներից մեկը. «Ես չգիտեմ, թե ինչպես է դա աշխատում, միայն գիտեմ, որ մենք դրա կարիքն ունենք»:
Ի՞նչից է բաղկացած Հոգու մկրտությունը և ինչպե՞ս է այն գործում: Հոգու մկրտության մեջ կա Աստծո գաղտնի, խորհրդավոր քայլը, որը Նրա ներկայությունը դառնալու ձևն է, այնպես որ յուրաքանչյուրի համար տարբեր է, քանի որ միայն Նա է մեզ ճանաչում մեր ներքին մասում և ինչպես վարվել մեր եզակի անհատականության վրա աստվածաբանները բացատրություն են փնտրում և պատասխանատու մարդիկ չափավորության համար, բայց հասարակ հոգիները իրենց ձեռքերով շոշափում են Քրիստոսի զորությունը Հոգու Մկրտության մեջ (Բ Կորնթ. 1: 12-1). - Եղբայր Ռանեյրո Կանտալամեսա, OFMCap, (պապական տան քարոզիչ 1980-ից); Մկրտություն Հոգով,www.catholicharismatic.us
Սա, իհարկե, նորություն չէ և Եկեղեցու Ավանդույթի և պատմության մի մասն է:
P Պենտեկոստեի այս շնորհը, որը հայտնի է որպես Սուրբ Հոգով Մկրտություն, ոչ թե ինչ-որ հատուկ շարժման է պատկանում, այլ ամբողջ Եկեղեցուն: Իրականում, դա իրոք որևէ նոր բան չէ, բայց եղել է Աստծո նախագծման մի մասը Երուսաղեմի այդ առաջին Պենտեկոստեից և Եկեղեցու պատմության ընթացքում: Իրոք, Պենտեկոստեի այս շնորհը Եկեղեցու կյանքում և գործելակերպում, ըստ Եկեղեցու հայրերի գրությունների, տեսել է որպես քրիստոնեական կյանքի նորմատիվ և քրիստոնեական սկզբնավորման ամբողջության բաղկացուցիչ մաս:, Ալեքսանդրիայի եպիսկոպոս Ամենապատիվ Սեմ Գ. Jacեյքոբսը; Fanening բոցը, էջ 7, Մաքդոնելի և Մոնտեգիի կողմից
Իմ անձնական փորձը
Հիշում եմ իմ 5-րդ դասարանի ամառը։ Ծնողներս եղբայրներիս, քրոջս ու ինձ տվեցին «Կյանքը հոգով սեմինար»: Սա Սուրբ Հոգու թարմ հեղում ստանալու համար պատրաստվելու գեղեցիկ ծրագիր էր: Կազմավորման ավարտին ծնողներս ձեռքերը դրեցին մեր գլխին և աղոթեցին, որ Սուրբ Հոգին գա: Ոչ մի հրավառություն չկար, ոչ մի արտասովոր բան չկար: Ավարտեցինք մեր աղոթքը և դուրս եկանք խաղալու։
Բայց մի բան արեց պատահել. Երբ ես վերադարձա դպրոց այդ աշնանը, իմ մեջ նոր քաղց կար Հաղորդության և Աստծո Խոսքի համար: Ես սկսեցի գնալ ամենօրյա պատարագին կեսօրին։ Նախորդ դասարանում ինձ ճանաչում էին որպես կատակասեր, բայց իմ մեջ ինչ-որ բան փոխվեց. Ես ավելի լուռ էի, ավելի զգայուն ճիշտի ու սխալի նկատմամբ: Ես ուզում էի հավատարիմ քրիստոնյա լինել և սկսեցի մտածել քահանայության մասին:
Ավելի ուշ, իմ քսան տարեկաններիս, երաժշտության ծառայության իմ թիմը 80 պատանիների խմբի համար կազմակերպեց «Կյանքը հոգով» սեմինար: Այն գիշերը, երբ մենք աղոթեցինք նրանց վրա, Հոգին զորեղ շարժվեց: Մինչ օրս այնտեղ դեռահասներ կային, ովքեր դեռ ծառայության մեջ են։
Երեկոյան վերջում աղոթքի առաջնորդներից մեկը մոտեցավ ինձ և հարցրեց, թե արդյոք ուզում եմ, որ նրանք նույնպես աղոթեն ինձ համար: Ես ասացի. «Ինչու ոչ»: Այն պահին, երբ նրանք սկսեցին աղոթել, ես հանկարծ հայտնվեցի, որ պառկած եմ մեջքիս «Հոգու մեջ հանգչած», մարմինս խաչաձև դիրքում: Սուրբ Հոգու զորությունը նման էր էլեկտրականության, որը հոսում էր իմ երակներում: Մի քանի րոպե անց ես ոտքի կանգնեցի, և մատներս ու շուրթերս մռնչում էին։
Մինչ այդ ես կյանքումս երբեք գովասանքի և երկրպագության երգ չէի գրել, բայց դրանից հետո երաժշտություն թափվեց ինձանից, ներառյալ այն բոլոր երգերը, որոնց հետ դուք աղոթում էիք այս նահանջի ժամանակ:
Ողջունելով Հոգուն
Այս անգամ հրաշալի նախապատրաստություն էր ձեզ համար Սուրբ Հոգու նոր հեղում ստանալու համար:
…Hողորմությունն անցել է մեր առջև։ Այն անցել է մեր առջևից, որպեսզի մենք բժշկվենք, և հետևում է մեզ, որպեսզի երբ բժշկվենք, մեզ կյանք տրվի… -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու (CCC), n. 2001 թ
…Հոգու կյանքը:
Եթե մենք հավաքվեինք միասին, ես և մյուս ղեկավարները ձեռք կդնեինք ձեր վրա և կաղոթեինք այս թարմ «օծման» կամ օրհնության համար:[1]Ծանոթագրություն. Սուրբ Գիրքը հաստատում է, որ աշխարհականները «ձեռքերի վրա դնելը» բժշկելու կամ օրհնելու համար (տես Մարկոս 16:18, Գործք 9:10-17, Գործք Առաքելոց 13:1-3), ի տարբերություն հաղորդության նշանի, որով այս ժեստը տալիս է եկեղեցական գործառույթ: (այսինքն. Հաստատում, Ձեռնադրում, Հիւանդի հաղորդութիւն և այլն): Այն Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու «Հաղորդությունները հաստատվում են Եկեղեցու որոշ սպասավորությունների, կյանքի որոշակի վիճակների, քրիստոնեական կյանքում բազմաթիվ հանգամանքների և մարդուն օգտակար շատ բաների սրբագործման համար… Նրանք միշտ ներառում են աղոթք, որը հաճախ ուղեկցվում է: որոշակի նշանով, օրինակ՝ ձեռք դնելը, խաչի նշանը կամ սուրբ ջրով ցողելը (որը հիշեցնում է Մկրտությունը)… Հաղորդությունները բխում են մկրտության քահանայությունից. յուրաքանչյուր մկրտված անձ կանչված է լինելու «օրհնություն» և օրհնելու: Հետևաբար աշխարհական մարդիկ կարող են նախագահել որոշակի օրհնություններով. որքան օրհնությունը վերաբերում է եկեղեցական և հաղորդական կյանքին, այնքան ավելի է դրա կառավարումը վերապահված ձեռնադրված ծառայությանը (եպիսկոպոսներ, քահանաներ կամ սարկավագներ)… Հաղորդությունները Սուրբ Հոգու շնորհը չեն տալիս այնպես, ինչպես խորհուրդներն են տալիս, այլ Եկեղեցու աղոթքով նրանք պատրաստում են մեզ շնորհք ստանալու և տրամադրում են մեզ համագործակցելու դրա հետ» (CCC, 1668-1670): Կաթոլիկ խարիզմատիկ նորացման վարդապետական հանձնաժողովը (2015), որը հավանության է արժանացել Վատիկանի կողմից, հաստատում է իր ձեռնադրումը. փաստաթուղթ և համապատասխան տարբերությունները:
Այսպիսով, աշխարհականների «օրհնությունը» այնքանով, որքանով այն չպետք է շփոթվի ձեռնադրված ծառայության օրհնության հետ, որը կատարվում է. անձամբ Քրիստիում, թույլատրելի է։ Այս համատեքստում դա որդիական սիրո մարդկային ժեստ է, ինչպես նաև մարդկային ձեռքերի օգտագործումը աղոթելու և օրհնության խողովակ լինելու, այլ ոչ թե հաղորդություն տալու համար: Ինչպես Սուրբ Պողոսն ասաց Տիմոթեոսին.
Ես հիշեցնում եմ ձեզ, որ բոցավառեք Աստծո պարգևը, որը դուք ունեք իմ ձեռքերի պարտադրման միջոցով: (2 Տիմոթ. 1։6; տե՛ս ծանոթագրություն 1)։
Բայց Աստված չի սահմանափակվում մեր հեռավորությամբ կամ այս ձևաչափով։ Դուք Նրա որդին եք կամ Նրա դուստրը, և Նա լսում է ձեր աղոթքները, որտեղ էլ որ լինեք: Մինչ այժմ Աստված շատ հոգիներ է բուժել այս նահանջի միջոցով: Ինչո՞ւ Նա կդադարի իր սերը թափել հիմա:
Իրականում, ձեր սրտում «նոր Պենտեկոստեի» այս կոչը շատ է Եկեղեցու աղոթքի հիմքում Աստվածային Կամքի Արքայության գալստյան համար:
Աստվածային Հոգի՛ր, նորացրեք ձեր հրաշալիքները մեր այս դարաշրջանում, ինչպես և նոր Պենտեկոստեում, և տվեք, որ ձեր Եկեղեցին, աղոթելով համառորեն և համառորեն մեկ սրտով և մտքով, միասին Մարիամի, Հիսուսի Մայրիկի և առաջնորդվելով օրհնված Պետրոսի կողմից, կարող է մեծացնել թագավորությունը աստվածային Փրկչի, ճշմարտության և արդարության տիրապետության, սիրո և խաղաղության թագավորության: Ամեն: —POPE JOHN XXIII, Վատիկանի երկրորդ խորհրդի գումարման ժամանակ, Հումանա Սալուտիս, 25 դեկտեմբերի, 1961
Բաց եղեք Քրիստոսի առջև, ողջունեք Հոգին, որպեսզի յուրաքանչյուր համայնքում տեղի ունենա նոր Պենտեկոստե: Ձեր միջից նոր մարդկություն, ուրախ մարդ է ծագելու. Դուք կրկին կզգաք Տիրոջ փրկարար զորությունը, —ՊՈՊԱՆ HՈՆ ՊՈUL II, Լատինական Ամերիկայում, 1992
Այսպիսով, հիմա մենք պատրաստվում ենք աղոթել, որպեսզի Սուրբ Հոգին իջնի ձեզ վրա, ինչպես ա նոր Պենտեկոստե: Ես ասում եմ «մենք», որովհետև ես միանում եմ ձեզ «Աստվածային կամքով» ձեր սրտի վերնասենյակում, օրհնյալ մոր հետ միասին: Նա այնտեղ էր առաջին Առաքյալների հետ Պենտեկոստեին, և նա հիմա այստեղ է ձեզ հետ: Իսկապես…
Մարիամը Սուրբ Հոգու կինն է… Սուրբ Հոգու արտահոսք չկա, բացառությամբ Եկեղեցու Մայր Մարիամի բարեխոսական աղոթքի հետ հաղորդակցվելու: - Եղբայր Ռոբերտ F. Ֆոքսը, «Անաղարտ սրտի սուրհանդակ» -ի խմբագիր, Ֆաթիմա և Նոր Պենտեկոստե
Համոզվեք, որ դուք գտնվում եք հանգիստ վայրում և անհանգստացած կլինեք, քանի որ մենք աղոթում ենք ձեր կյանքում այս նոր շնորհի համար… Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով, ամեն:
Սիրելի Օրհնյալ Մայր, ես խնդրում եմ քո բարեխոսությունը հիմա, ինչպես որ ժամանակին արել էիր Վերնատանը, աղոթել, որ Սուրբ Հոգին նորից գա իմ կյանքում: Քո նուրբ ձեռքերը դրիր ինձ վրա և կանչիր քո Աստվածային կողակցին:
Օ, արի Սուրբ Հոգի և լցրու ինձ հիմա: Լրացրեք բոլոր այն դատարկ տեղերը, որտեղ մնացել են վերքերը, որպեսզի դրանք դառնան բժշկության և իմաստության աղբյուր: Բոցավառեք շնորհի պարգևը, որը ես ստացել եմ իմ Մկրտության և Հաստատման ժամանակ: Սիրտս կրակ դիր Սիրո բոցով: Ես ողջունում եմ բոլոր այն նվերները, խարիզմները և շնորհները, որոնք Հայրը ցանկանում է տալ: Ես ցանկանում եմ ստանալ բոլոր այն շնորհները, որոնք ուրիշները մերժել են: Ես բացում եմ սիրտս՝ ընդունելու քեզ որպես «նոր Պենտեկոստեի» ժամանակ: Օ, արի Աստվածային Հոգի և նորոգիր իմ սիրտը... և նորոգիր երկրի երեսը:
Ձեռքերն ուղղած՝ շարունակեք ստանալ այն ամենը, ինչ Հայրը պետք է տա ձեզ, երբ դուք երգում եք…
Աղոթքի այս ժամանակից հետո, երբ պատրաստ լինեք, կարդացեք ստորև բերված փակման մտքերը…
Առաջ գնալով…
Մենք սկսեցինք այս նահանջը անդամալույծի նմանությամբ, որը ծղոտե տանիքի միջով իջեցվել էր մինչև Հիսուսի ոտքերը: Եվ հիմա Տերն ասում է քեզ. «Վե՛ր կաց, վերցրու մահիճդ և գնա տուն» (Մարկոս 2): Այսինքն՝ գնա տուն և թող ուրիշները տեսնեն և լսեն, թե ինչ է Տերն արել քեզ համար:
Տեր Հիսուս Քրիստոսը, մեր հոգիների և մարմինների բժիշկը, ով ներեց անդամալույծի մեղքերը և վերականգնեց նրան մարմնական առողջությունը, կամեցել է, որ իր Եկեղեցին շարունակի Սուրբ Հոգու զորությամբ իր բժշկության և փրկության գործը, նույնիսկ իր սեփական անդամները: —CCC, ն. 1421
Ինչպես աշխարհին վկաներ են պետք Աստծո զորության, սիրո և ողորմության մասին: Սուրբ Հոգով լցված, դուք «աշխարհի լույսը».[2]Matt 5: 14 Թեև այս նահանջի ուսմունքները բացատրելը կարող է դժվար լինել և գուցե նույնիսկ անհրաժեշտ չէ, այն, ինչ դուք կարող եք անել, դա է թող ուրիշները «համտեսեն և տեսնեն» պտուղը. Թող նրանք զգալ փոփոխությունները ձեր մեջ: Եթե նրանք հարցնեն, թե ինչն է տարբեր, կարող եք ուղղորդել նրանց դեպի այս նահանջը, և ով գիտի, գուցե նրանք էլ տանեն այն:
Առաջիկա օրերին լուռ ներծծվեք և կլանեք այն ամենը, ինչ Տերը տվել է ձեզ: Շարունակեք ձեր երկխոսությունը Աստծո հետ, մինչ օրագիր եք գրում ձեր աղոթքի ժամանակներում: Այո, այսօր պարտավորվեք օրական աղոթք. Հիշեք, որ ձեր օրերը սկսեք շնորհակալությամբ, ոչ թե տրտնջալով: Եթե տեսնում եք, որ նորից ընկնում եք հին օրինաչափությունների մեջ, ողորմած եղեք ինքներդ ձեզ և սկսեք նորից: Փոխակերպվեք ձեր մտքի նորացման միջոցով: Երբեք թույլ մի տվեք, որ սատանան այլևս ստի ձեզ Աստծո սիրո մասին: Դու իմ եղբայրն ես, դու իմ քույրն ես, և ես էլ չեմ համբերի ոչ մի ինքնախաբեության։
Եզրափակելով՝ ես այս երգը գրեցի ձեզ համար, որպեսզի իմանաք, որ Աստված երբեք չի լքել ձեզ, որ Նա թողել է ձեզ միշտ եղել է այնտեղ, նույնիսկ քո ամենամութ պահերին, և Նա երբեք չի լքի քեզ:
Դուք սիրված եք
Տեսեք, տեսեք
Կարո՞ղ է մայրը մոռանալ իր երեխային կամ երեխային իր արգանդում:
Նույնիսկ եթե նա մոռանա, ես քեզ երբեք չեմ անի:
Իմ ձեռքերի ափերի վրա ես գրել եմ քո անունը
Ես հաշվել եմ քո մազերը, և ես հաշվել եմ քո հոգսը
Միևնույն է, ես հավաքել եմ քո արցունքները
Տե՛ս, տես, դու երբեք ինձնից հեռու չես եղել
Ես կրում եմ Քեզ իմ սրտում
Խոստանում եմ, որ չենք բաժանվի
Երբ անցնում ես կատաղի ջրերի միջով,
ես քեզ հետ կլինեմ
Երբ քայլում ես կրակի միջով, թեև կարող ես հոգնել
Խոստանում եմ, որ միշտ ճշմարիտ կլինեմ
Տե՛ս, տես, դու երբեք ինձնից հեռու չես եղել
Ես կրում եմ Քեզ իմ սրտում
Խոստանում եմ, որ չենք բաժանվի
Ես քեզ անունով եմ կանչել
դու իմն ես
Ես ձեզ նորից ու նորից կասեմ, և ժամանակ առ ժամանակ…
Տե՛ս, տես, դու երբեք ինձնից հեռու չես եղել
Ես կրում եմ Քեզ իմ սրտում
Խոստանում եմ, որ չենք բաժանվի
Տե՛ս, տես, դու երբեք ինձնից հեռու չես եղել
Ես կրում եմ Քեզ իմ սրտում
Խոստանում եմ, որ չենք բաժանվի
Ես տեսնում եմ, դու երբեք ինձանից հեռու չես եղել
Ես կրում եմ Քեզ իմ սրտում
Խոստանում եմ, որ չենք բաժանվի
— Մարկ Մալլետը Քեթլին (Դան) Լեբլանկի հետ, ից Խոցելի, 2013©
Աջակցեք Մարկի լիաժամ ծառայությանը.
հետ Նիհիլ Օբստատ
Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:
Այժմ Telegram-ում։ Սեղմել:
MeWe- ով հետևեք Մարկոսին և ամենօրյա «ժամանակների նշաններին».
Հետևեք Մարկի գրություններին այստեղ ՝
Լսեք հետևյալը.
Հղումներ
| ↑1 | Ծանոթագրություն. Սուրբ Գիրքը հաստատում է, որ աշխարհականները «ձեռքերի վրա դնելը» բժշկելու կամ օրհնելու համար (տես Մարկոս 16:18, Գործք 9:10-17, Գործք Առաքելոց 13:1-3), ի տարբերություն հաղորդության նշանի, որով այս ժեստը տալիս է եկեղեցական գործառույթ: (այսինքն. Հաստատում, Ձեռնադրում, Հիւանդի հաղորդութիւն և այլն): Այն Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու «Հաղորդությունները հաստատվում են Եկեղեցու որոշ սպասավորությունների, կյանքի որոշակի վիճակների, քրիստոնեական կյանքում բազմաթիվ հանգամանքների և մարդուն օգտակար շատ բաների սրբագործման համար… Նրանք միշտ ներառում են աղոթք, որը հաճախ ուղեկցվում է: որոշակի նշանով, օրինակ՝ ձեռք դնելը, խաչի նշանը կամ սուրբ ջրով ցողելը (որը հիշեցնում է Մկրտությունը)… Հաղորդությունները բխում են մկրտության քահանայությունից. յուրաքանչյուր մկրտված անձ կանչված է լինելու «օրհնություն» և օրհնելու: Հետևաբար աշխարհական մարդիկ կարող են նախագահել որոշակի օրհնություններով. որքան օրհնությունը վերաբերում է եկեղեցական և հաղորդական կյանքին, այնքան ավելի է դրա կառավարումը վերապահված ձեռնադրված ծառայությանը (եպիսկոպոսներ, քահանաներ կամ սարկավագներ)… Հաղորդությունները Սուրբ Հոգու շնորհը չեն տալիս այնպես, ինչպես խորհուրդներն են տալիս, այլ Եկեղեցու աղոթքով նրանք պատրաստում են մեզ շնորհք ստանալու և տրամադրում են մեզ համագործակցելու դրա հետ» (CCC, 1668-1670): Կաթոլիկ խարիզմատիկ նորացման վարդապետական հանձնաժողովը (2015), որը հավանության է արժանացել Վատիկանի կողմից, հաստատում է իր ձեռնադրումը. փաստաթուղթ և համապատասխան տարբերությունները:
Այսպիսով, աշխարհականների «օրհնությունը» այնքանով, որքանով այն չպետք է շփոթվի ձեռնադրված ծառայության օրհնության հետ, որը կատարվում է. անձամբ Քրիստիում, թույլատրելի է։ Այս համատեքստում դա որդիական սիրո մարդկային ժեստ է, ինչպես նաև մարդկային ձեռքերի օգտագործումը աղոթելու և օրհնության խողովակ լինելու, այլ ոչ թե հաղորդություն տալու համար: |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |