Դինաստիա, ոչ թե ժողովրդավարություն. Մաս II

Նկարիչ անհայտ է

 

ՀԵՏ Կաթոլիկ եկեղեցում ջրի երես դուրս եկող սկանդալները,ներառյալ նույնիսկ հոգևորականներըԿոչ են անում Եկեղեցուն բարեփոխել իր օրենքները, եթե ոչ իր հիմնարար հավատքն ու բարքերը, որոնք պատկանում են հավատի ավանդին:

Խնդիրն այն է, որ հանրաքվեների և ընտրությունների մեր ժամանակակից աշխարհում շատերը չեն գիտակցում, որ Քրիստոսը հիմնել է ա դինաստիա, ոչ ա դեմոկրատիա.

 

ՀԻՄՆԱԿԱՆ TRՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆԸ

Աստծո ներշնչված Խոսքը մեզ ասում է, որ ճշմարտությունը Մովսեսի, Աբրահամի, Դավթի, հրեա ռաբբիների կամ որևէ այլ մարդու գյուտ չէ.

Քո խոսքը, ՏԵՐ, հավիտյան է. այն ամուր է երկնքի պես: Բոլոր սերունդների ընթացքում ձեր ճշմարտությունը համբերում է. ֆիքսված ՝ երկրի պես ամուր կանգնելու համար: Ձեր դատողություններով նրանք ամուր են մինչև օրս… հուսալի են ձեր բոլոր պատվիրանները: Քո վկայություններից ես վաղուց գիտեի, որ դրանք հաստատել ես հավիտյան: (Սաղմոս 119: 89-91; 151-152)

Uthշմարտությունը հաստատված է ընդմիշտ: Եվ երբ ես այստեղ ճշմարտության մասին եմ խոսում, նկատի ունեմ ոչ միայն բնական օրենքը, այլ դրանից բխող բարոյական ճշմարտությունը և Քրիստոսի ուսուցանած պատվիրանները: Դրանք ֆիքսված են: Քանզի իսկական ճշմարտությունը չի կարող ճշմարիտ լինել այսօր, իսկ կեղծ ՝ վաղը, այլապես դա, առաջին հերթին, երբեք ճշմարիտ չէր:

Ուստի մենք այսօր տեսնում ենք այն մեծ խառնաշփոթությունը, որը Հովհաննես Պողոս Երկրորդը «ապոկալիպտիկ» անվանեց.

Այս պայքարը զուգահեռ է բերում նկարագրված ապոկալիպտիկ պայքարին [Հայտն. 11: 19-12: 1-6, 10 »կնոջ հագուստը հագած արեգակի հետ »եւ «վիշապը»], Մահվան կռիվներ կյանքի դեմ. «Մահվան մշակույթը» ձգտում է իրեն պարտադրել ապրելու և լիարժեք ապրելու մեր ցանկությունը society Հասարակության հսկայական հատվածները շփոթված են, թե ինչն է ճիշտ և ինչը `սխալ, և ողորմություն են ունենում նրանց հետ կարծիք ստեղծելու և այն ուրիշներին պարտադրելու ուժ: - ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, Cherry Creek State Park- ի քարոզ, Երիտասարդության համաշխարհային օր, Դենվեր, Կոլորադո, 1993

Շփոթվածությունը բխում է մի սերունդից, որը հաճախ հավատացել է, որ ճշմարտությունը հարաբերական է «սեփական եսի և սեփական ցանկությունների» հետ ^[1]Կարդինալ Ռատցինգեր, (Հռոմի Պապի Բենեդիկտոս XVI), նախասրահում քարոզը, Ապրիլի 18, 2005

 

ՖԻՔՍԱԿԱՆ ԿԱՆՈՆԸ

Իրականության մասին, թե ով ենք մենք, ստեղծվել է Աստծո պատկերով… պատկեր, որը կորավ, հետո վերականգնվեց և մարվեց Քրիստոսի throughոհի միջոցով, ապա բացահայտվել է որպես կյանք տանող ճանապարհ… վիճակված է ազատել ազգերին: Դա թանկ ճշմարտություն է, որը վճարվել է արյան մեջ: Այսպիսով, Աստված ի սկզբանե պլանավորել էր, որ այս կյանքը փրկող ճշմարտությունը, և այն ամենը, ինչը ենթադրում է, կպահպանվի և կփոխանցվի հավիտենական և ոչնչացող դինաստիա: Թագավորություն, ոչ թե այս աշխարհի, այլ in այս աշխարհը Մեկը, որը պարուրված է ճշմարտությամբ ՝ աստվածային օրենքներով, որը խաղաղություն և արդարություն կապահովի նրանցով, ովքեր ապրում են դրանցով:

Ես ուխտ եմ կապել իմ ընտրյալի հետ. Ես երդվել եմ իմ ծառային ՝ Դեյվիդին. Քո տոհմը հավիտյան կկանգնեցնեմ և քո գահը կհաստատեմ բոլոր դարերում: (Սաղմոս 89: 4-5)

Այս հավիտենական կանոնը հաստատվելու է հատուկ իրավահաջորդի միջոցով.

Քո ետևից ես կբարձրացնեմ քո ժառանգին, որը դուրս կգա քո մեջքից, և նրա թագավորությունը կդարձնեմ ամուր: (2 Սամ 7:12)

Հաջորդը պետք է լիներ Աստվածային: Աստված ինքը:

Ահա դու կհղիանաս քո արգանդում և մի որդի կծնես, և նրա անունը Հիսուս կդնես: Նա մեծ կլինի և կկոչվի Բարձրյալի Որդի, և Տեր Աստված նրան կտա իր հայր Դավթի գահը, և նա հավիտյան կղեկավարի Հակոբի տան վրա, և նրա թագավորությունը վերջ չի ունենա: (Ukeուկաս 1: 31-33)

Հիսուսը տառապեց և մահացավ: Եվ չնայած Նա հարություն առավ մեռելներից, Նա երկինք բարձրացավ: Այդ դեպքում այդ տոհմի և թագավորության մասին, որը Աստված խոստացավ Դավիթին, ի՞նչ կլինի երկրային չափանիշ ՝ «տուն» կամ «տաճար»:

Տերը նաև հայտնում է ձեզ, որ նա տուն է հիմնելու ձեզ համար: Քո տունը և քո թագավորությունը հավերժ են մնալու իմ առջև. քո գահը հավիտյան ամուր կլինի: (2 Սամ 7:11, 16)

 

ԱՍՏODՈՒ ԹԱԳԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆԸ E ԵՐԿՐԻ ՎՐԱ

«Տեր Հիսուսը բացեց իր Եկեղեցին ՝ քարոզելով բարի լուրը, այսինքն ՝ Աստծո Թագավորության գալուստը, որը խոստացվել է դարերի ընթացքում սուրբ գրություններում»: Հոր կամքը կատարելու համար Քրիստոսը սկսեց Երկնքի Թագավորությունը երկրի վրա: Եկեղեցին «է Քրիստոսի թագավորությունը, որն արդեն առկա է առեղծվածի մեջ »: -Կաթոլիկ եկեղեցու կատեիզմ, ն. 763

Նա էր, ոչ թե Առաքյալները, որը ստեղծեց Եկեղեցի ՝ Նրա առեղծվածային մարմինը երկրի վրա, որը ծնվեց Իր կողմից Խաչի վրա, ճիշտ ինչպես Եվան ստեղծվեց Ադամի կողմից: Բայց Հիսուսը միայն հիմքը դրեց. թագավորությունը լիովին հաստատված չէ ^[2]«Չնայած արդեն առկա է իր Եկեղեցում, Քրիստոսի գահակալությունը դեռ պետք է կատարվի« զորությամբ և մեծ փառքով »՝ Թագավորի երկիր վերադառնալով:" -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, 671.

Երկնքում և երկրի վրա ամբողջ իշխանությունն ինձ տրված է: Գնացեք, ուրեմն, և աշակերտներ պատրաստեք բոլոր ազգերի մասին ՝ մկրտելով նրանց Հոր և Որդու և սուրբ Հոգու անունով ՝ սովորեցնելով նրանց պահել այն ամենը, ինչ ես պատվիրել եմ ձեզ: Եվ ահա, ես միշտ քեզ հետ եմ, մինչև դարաշրջանի ավարտը: (Մատթ. 28-18)

Այսպիսով, Հիսուսը ՝ որպես Թագավոր, Իր իշխանությունը («երկնքում և երկրի ողջ իշխանությունը») շնորհեց Իր տասներկու Առաքյալներին ՝ շարունակելու Թագավորության առաքելությունը «բարի լուրը քարոզելով, այսինքն ՝ Աստծո Թագավորության գալուստը: » ^[3]տե՛ս Մարկոս ​​16: 15-18

Բայց Քրիստոսի Թագավորությունը վերացական էակ չէ, զուտ հոգևոր եղբայրություն է ՝ առանց կարգի և կանոնների: Փաստորեն, Հիսուսը կատարում է Հին Կտակարանի խոստումը տոհմի մասին պատճենահանման կառուցվածքը Դավիթյան թագավորություն: Նույնիսկ եթե Դավիթը թագավոր էր, Էլիակիմ, որպես «պալատի տիրակալ» իշխանություն շնորհվեց ժողովրդին: ^[4]22 է ՝ 15

Ես նրան կհագցնեմ քո խալաթով, գոտեպնդեմ նրան քո գոտկատեղով, նրան կտամ քո իշխանությունը: Նա հայր կլինի Երուսաղեմի բնակիչների և Հուդայի տան համար: Ես նրա ուսին կդնեմ Դավթի տան բանալին. ինչ բացում է, ոչ ոք չի փակելու, ինչ է նա փակում, ոչ ոք չի բացում: Ես կսարքեմ նրան որպես ցցիկ ամուր տեղում, պատվի նստարան իր նախնիների տան համար. Նրա վրա կախված կլինի իր նախնիների տան ամբողջ փառքը Isa (Եսայիա 22-21)

Քրիստոսի «պալատը» Եկեղեցին է, «Սուրբ Հոգու տաճարը», խոստացված «տունը», որը հավիտյան կստեղծվի.

Եկեք նրա մոտ ՝ կենդանի քար, որը մերժվել է մարդկանց կողմից, բայց ընտրվել և թանկ է Աստծո աչքում, և կենդանի քարերի նման, թող ինքներդ կառուցվեք հոգևոր տան մեջ, որպեսզի լինեք սուրբ քահանայություն ՝ Հիսուսի միջոցով Աստծուն ընդունելի հոգևոր զոհեր մատուցելու համար: Քրիստոս (1 Կենդանիներ 2: 4-5)

Այժմ կարդացեք, թե Հիսուսն ինչ է ասում Պետրոսին այս «տան» վերաբերյալ.

Ես ասում եմ քեզ, դու Պետրոսն ես, և այս ժայռի վրա ես կկառուցեմ իմ եկեղեցին, և այլաշխարհի դարպասները դրան չեն հաղթի: Ես ձեզ կտամ երկնքի արքայության բանալիները: Ինչ էլ որ կապեք երկրի վրա, կապված կլինի երկնքում. և ինչ որ արձակեք երկրի վրա, արձակված կլինի երկնքում: (Մատթ. 16: 18-19)

Քրիստոսի խոսքերը այստեղ միտումնավոր քաղված են Եսայիա 22-ից: Եվ Էլիակիմին, և Պետրոսին տրվում են թագավորության Դավիթյան բանալիները. երկուսն էլ հագած են խալաթով և գոտիով: երկուսն էլ կորցնելու ուժ ունեն. երկուսն էլ կոչվում են «հայր», քանի որ «Հռոմի պապ» անունը գալիս է իտալական «papa» - ից: Երկուսն էլ ամրացված են ինչպես ցցիկ, այնպես էլ ժայռ, պատվո նստավայրում: Հիսուսն էր Պիտերին պալատի տերը դնելով, Եվ ինչպես Էլիակիմը նախկին տիրոջ ՝ Շեբնայի իրավահաջորդն էր, այնպես էլ Պետրոսը նույնպես կունենար հաջորդներ: Փաստորեն, Կաթոլիկ եկեղեցին հետևում է վերջին 266 պապերի բոլոր անուններին և գահակալությանը մինչև այժմ հովվապետին: ^[5]հմմտ. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Սրա նշանակությունը քիչ չէ: Կաթոլիկ եկեղեցին ունի միայն «պալատի տերը», ում աստված նշանակեց, և, այդպիսով, «արքայության բանալիները»: Պետրոսը ոչ միայն պատմական անձնավորություն է, այլ գրասենյակ, Եվ այս գրասենյակը դատարկ խորհրդանիշ չէ, բայց դա «ժայռ« Այսինքն ՝ Պետրոսը թե՛ Քրիստոսի ներկայության, թե՛ Եկեղեցու միասնության տեսանելի նշանն է երկրի վրա: Նա զբաղեցնում է պաշտոն, որն ունի «լիազորություն», այն է ՝ «կերակրիր իմ ոչխարներին«, Ինչպես Քրիստոսը նրան պատվիրեց երեք անգամ: ^[6]Ջոն 21- ը `15-17 Դա և իր ընկեր առաքյալներին ՝ իր մյուս եպիսկոպոսներին զորացնելու համար:

Ես աղոթել եմ, որ ձեր սեփական հավատը չկարողանա ձախողվել. և հետ դառնալուց հետո պետք է զորացնես քո եղբայրներին: (Ukeուկաս 22:32)

Ուստի Պետրոսը Քրիստոսի «փոխանորդն» է կամ «փոխարինողը» - ոչ թե որպես Թագավոր - այլ որպես Թագավորի բացակայության պայմաններում տան գլխավոր ծառա և տիրակալ:

Պապը բացարձակ ինքնիշխան չէ, որի մտքերն ու ցանկությունները օրենք են: Ընդհակառակը, Հռոմի պապի ծառայությունը երաշխավորում է Քրիստոսի և նրա խոսքի հանդեպ հնազանդությունը: - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, 8 թ. Մայիսի 2005-ի քարոզ: Սան Դիեգոյի միություն-տրիբունա

Քրիստոսի Խոսքը, ուրեմն, այդ ճշմարտությունը ամուր հաստատված ժայռի պես երկնքում է հիմք որի վրա կառուցված է Եկեղեցին և այն հավանգը, որով նա կառուցում է.

… Դուք պետք է իմանաք, թե ինչպես վարվել Աստծո տան մեջ, որը կենդանի Աստծո Եկեղեցին է, ճշմարտության սյունն ու հիմքը: (1 Տիմոթ. 3:15)

Այսպիսով, մեկը, ով հեռանում է Կաթոլիկ եկեղեցու ուսմունքներից, հեռանում է աստվածային օրգանիզմից, կենդանի մարմնից, որը, չնայած իր անհատական ​​անդամների մեղքերին, կխոչընդոտի հոգու կործանումին հպարտության, սուբյեկտիվիզմի, հերետիկոսության և սխալի ափերին: ,

Քանի որ միայն նա է պահում թագավորության բանալիները, որոնք պաշտպանված են Պետրոսի հովանոցում:

 

ԵԿԵԵԻՆ Մոնարխիա է

Եկեղեցին, ուրեմն, գործում է որպես միապետություն, ոչ թե որպես ժողովրդավարություն: Պապն ու նրա Կուրիան ^[7]տարբեր «ինստիտուցիոնալ» կառույցները, որոնք ղեկավարում են Վատիկանի Եկեղեցին մի նստեք Վատիկանի շուրջ հորինելով վարդապետությունը: Նրանք չեն կարող, քանի որ դա իրենց հորինելը չէ: Հիսուսը պատվիրեց նրանց ուսուցանել «Այդ ամենը I պատվիրել են քեզ» Այսպիսով, Սուրբ Պողոսը ասաց ինքը և մյուս Առաքյալները.

Այսպիսով, պետք է մեզ համարել. Որպես Քրիստոսի ծառաներ և Աստծո խորհուրդների տնտեսներ… Ըստ ինձ տրված Աստծո շնորհի, իմաստուն վարպետ շինարարի նման ես հիմք դրեցի, և մեկը կառուցում է դրա վրա: Բայց յուրաքանչյուրը պետք է զգույշ լինի, թե ինչպես է կառուցում դրա վրա, fկամ ոչ ոք չի կարող հիմք դնել, բացի այնտեղ եղածից, այն է ՝ Հիսուս Քրիստոսը: (1 Կորնթ. 4: 1; 1 Կորնթ. 3: 10-11)

Հավատն ու բարքերը, որոնք փոխանցվել են Քրիստոսից ՝ Առաքյալների և նրանց հաջորդների միջոցով մինչև մեր օրերը, եղել են պահպանված նրանց մեջ ամբողջությամբ, Նրանք, ովքեր մեղադրում են կաթոլիկ եկեղեցուն ճշմարիտ եկեղեցուց պոկվելու և կեղծ ուսմունքներ հորինելու մեջ (սրբավայր, անսխալականություն, Մարիամ և այլն), անտեղյակ են եկեղեցու պատմությունից և ճշմարտության շքեղություն դա անձեռնմխելի է գրավոր և բանավոր ավանդույթի հսկայական գանձարանի միջոցով.

Ուստի, եղբայրներ, ամուր կանգուն մնացեք և ամուր պահեք այն ավանդույթները, որոնք ձեզ սովորեցրել են ՝ կա՛մ բանավոր հայտարարությամբ, կա՛մ մեր նամակով: (2 Թեսաղ. 2:15)

Այսպիսով, երբ մենք լսում ենք Առաքյալների և նրանց իրավահաջորդների ճշմարտությունը խոսելը, մենք իրականում լսում ենք թագավորին.

Ով լսում է քեզ, լսում է ինձ: Ով մերժում է քեզ, ինձ մերժում է: Եվ ով մերժում է ինձ, մերժում է ինձ ուղարկողին: (Ukeուկաս 10:16)

Նրանք, ովքեր գիտակցաբար մերժում են կաթոլիկ եկեղեցին, ուրեմն մերժում են Հորը, քանի որ դա այդպես է Նրա Թագավորություն, Նրա տուն, Նրա Որդու մարմինը:

Հետևանքները հսկայական և հավերժական են:

 

«ՊԱՏՐԱՍՏ ԵՔ ՆԱՀԱԳՈՐՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ»

Քանզի Եկեղեցին այժմ ընկած է իր սեփական Կիրքի շեմին: Մաղելու ժամանակը նրա վրա է. Ժամանակն է ընտրություն կատարել Քրիստոսի Թագավորությունը կամ սատանայի: ^[8]Col 1: 13 Այլևս միջև չի լինի. Գաղջ արքայական հողերը կամ կզբաղվեն ցրտով կամ տաքով:

Եկեղեցին… մտադիր է շարունակել իր ձայնը բարձրացնել ի պաշտպանություն մարդկության, նույնիսկ այն դեպքում, երբ Պետությունների և հասարակության մեծամասնության քաղաքականությունը հակառակ ուղղությամբ է շարժվում: Uthշմարտությունն, իրոք, ուժ է վերցնում իրենից և ոչ թե այն առաջացրած համաձայնության չափից:  - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Վատիկան, 20 մարտի, 2006 թ

Քրիստոսի խաղաղության և ճշմարտության թագավորության ընդլայնումը այսօր նշանակում է պատրաստ լինել տառապելու և դրա մեջ կորցնելու կյանքը նահատակություն, - ասաց Հռոմի պապ Բենեդիկտը, Իտալիայի Ասիզի քաղաքում վերջերս կայացած համաշխարհային կրոնական առաջնորդների հետ հանդիպմանը:

«Նա թագավոր է, - ասաց Հռոմի պապը, - ով է վերացնում մարտակառքերը և մարտակառքերը, ով ջարդել պատերազմի աղեղները; նա մի թագավոր է, որը խաղաղություն կստեղծի խաչի վրա ՝ միանալով երկնքին և երկրին և եղբայրության կամուրջ գցելով բոլոր ժողովուրդների միջև: Խաչը խաղաղության նոր աղեղն է, հաշտեցման, ներման, հասկացողության նշան և գործիք, սիրո նշան, որն ավելի ուժեղ է, քան բոլոր բռնություններն ու ճնշումները, ավելի ուժեղ է, քան մահը. Չարը նվաճվում է բարով, սիրով »:

Եվ այս արքայության ընդլայնմանը մասնակցելու համար, շարունակեց Սրբազան հայրը, քրիստոնյաները ստիպված են դիմակայել «գայլերի մեջ գայլ դառնալու» գայթակղությանը:

«Քրիստոսի խաղաղության արքայությունը ընդլայնվում է ոչ թե զորությամբ, ուժով և բռնությամբ, այլ ես-ի շնորհով, ծայրաստիճան սիրով տարված, նույնիսկ մեր թշնամիների հանդեպ», - հայտարարեց նա: «Հիսուսը չի նվաճում աշխարհը զորքերի ուժով, այլ խաչի ուժով, ինչը հաղթանակի իրական երաշխիքն է: Հետևաբար, նրա համար, ով ցանկանում է լինել Տիրոջ աշակերտը ՝ նրա սուրհանդակը, սա նշանակում է պատրաստ լինել տառապանքի և նահատակության, պատրաստ լինել կորցնել իր կյանքը:
նրա համար, որպեսզի բարին, սերն ու խաղաղությունը հաղթեն աշխարհում: Սա է պայմանը, որ կարողանա ասել, որևէ մեկի մեջ մտնելը հանգամանք. «Խաղաղություն այս տանը»: (Ղուկաս 10: 5)».

«Մենք պետք է պատրաստ լինենք վճարել անձամբ, առաջին հերթին տառապել թյուրիմացության, մերժման, հետապնդման… Խաղաղություն է կառուցում ոչ թե նվաճողի սուրը, - հաստատեց Հռոմի Պապը, - այլ տառապողի սուրը, ով գիտի ինչպես տալ իր կյանքը »: -«Enենիթ» լրատվական գործակալություն, 26-ը հոկտեմբերի, 2011 թ., Հռոմի պապի արտացոլումից `նախապատրաստվելու համար a Աշխարհում խաղաղության և արդարության համար մտորումների, երկխոսության և աղոթքի օր