Ես չեմ խոնարհվի

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
9-ի ապրիլի 2014-ի համար
Մեծ պահքի հինգերորդ շաբաթվա չորեքշաբթի

ՈՉ սակարկելի Դա ըստ էության Սադրաչի, Մեշակի և Աբեդնեգոյի պատասխանն էր, երբ Նաբուգոդոնոսոր թագավորը սպառնաց նրանց մահվան, եթե նրանք չերկրպագեին պետական ​​աստծուն: Նրանք ասացին, որ մեր Աստված «կարող է մեզ փրկել»:

Բայց նույնիսկ եթե նա չի ցանկանա, իմացի՛ր, ո՛վ թագավոր, որ մենք չենք ծառայելու քո աստծուն և չենք երկրպագելու քո տեղադրած ոսկե արձանին: (Առաջին ընթերցում)

Այսօր հավատացյալները կրկին ստիպված են խոնարհվել պետական ​​աստծո առջև, այս օրերին «հանդուրժողականություն» և «բազմազանություն» անունների ներքո: Նրանք, ովքեր չեն հետապնդվում, տուգանվում կամ ստիպված են հեռանալ իրենց կարիերայից:

Ոչ թե քրիստոնյաները չեն հավատում հանդուրժողականությանը և բազմազանությանը: Բայց հավատացյալի համար հանդուրժողականությունը չի նշանակում ընդունել որպես «ճիշտ» անբարոյական վարք, այլ ավելի շուտ համբերել ուրիշի թուլության հետ, օրհնել մեզ անիծողներին, և աղոթել նրանց համար, ովքեր վնաս են պատճառում մեզ: Բազմազանություն քրիստոնյայի համար նշանակում է տոնել սեռի, մշակույթի և շնորհալի իրական տարբերությունները. Ոչ բոլորին ստիպել համասեռ մտածողության և անգույն միատարրության: Իրոք, Հռոմի Ֆրանցիսկոս Պապը ցավում էր նրանց «աշխարհիկության» համար, ովքեր մշակութային ապագան մտածում են միայն մեկ մտածողության մեջ:

Դա բոլոր ազգերի միասնության գեղեցիկ գլոբալիզացիան չէ, յուրաքանչյուրն իր ուրույն սովորույթներով, փոխարենը դա հեգեմոն միատարրության գլոբալիզացիան է, այն միտքն է: Եվ այս միակ միտքը աշխարհիկության պտուղն է: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Ընկերություն, 18 նոյեմբերի, 2013; Գագաթնակետ

Այսօր «մտքի ոստիկանությունը» ոչ միայն վերաշարադրում կամ անտեսում է պատմությունը, այլ վերաիմաստավորում է մարդկության, ընտանիքի և մեր մարդաբանական արմատները: Սա հատկապես ակնհայտ էր, երբ Եվրամիությունը միտումնավոր կերպով դուրս թողեց իր սահմանադրության մեջ քրիստոնեության որևէ հիշատակում, ինչը Բենեդիկտոս XNUMX-րդին ստիպեց ասել.

Նորաձեւ է դարձել համաներում լինելը և հերքել պատմական ապացույցները: Ասել, որ Եվրոպան չունի քրիստոնեական արմատներ, համարժեք է պնդել, որ մարդը կարող է ապրել առանց թթվածնի և սննդի: —BENEDICT XVI, Ուղերձ Խորվաթիայի նոր դեսպանին, 11 ապրիլի, 2011 թ., vatican.ca

Երբ մարդուն թթվածնից կամ սնունդից զրկում եք, դա, ի վերջո, կարող է ուղեղի վնաս պատճառել: Դա նման է մեր ժամանակների «բանականության խավարմանը», որը ձգտում է տապալել բնական օրենքը - և ստիպողաբար համոզել բոլորին, որ այն կատարելապես բանական է: Բայց Հիսուսի պատասխանը իր ժամանակի ռացիոնալիստներին շատ պարզ էր.

Եթե ​​դուք մնաք իմ խոսքով, դուք իսկապես իմ աշակերտները կլինեք, և դուք կիմանաք ճշմարտությունը, և ճշմարտությունը ձեզ կազատի:

Այսինքն ՝ Նրա խոսքի «ճշմարտության» ապացույցը կլիներ ա ապրած փորձ ազատության, որը կազդի ոչ միայն անհատական ​​հոգու, այլ ամբողջ մշակույթների վրա: Մյուս կողմից, Նա ասաց

… Ամեն մարդ, ով մեղք է գործում, մեղքի ստրուկ է: (Այսօրվա Ավետարան)

Այսինքն ՝ մեղքն իր էությամբ կձգտի գերակշռել և վերահսկել: Իրոք, պատմությունը միշտ ցույց է տվել, որ ամեն անգամ, երբ կա ճշմարտության վակուում, այն ոչ միայն լցվում է ստով, այլ երբ մեղքը դառնում է ինստիտուցիոնալ և սոցիալապես համակարգային, այն բերում է այս կամ այն ​​ձևին: տոտալիտարիզմ.

… Ժողովրդավարությունը միայն այնքան լավն է, որքան իր ժողովրդի բարոյական նկարագիրը: - Michael D. O'Brien, Նոր տոտալիտարիզմ, «ատելության հանցագործություն» և նույնասեռ «ամուսնություն», Հունիս, 2005 թ., www.studiobrien.com

Շադրաչը, Մեշակը և Աբեդնեգոն դա գիտեին, այդ պատճառով նրանք երբեք չէին ենթարկվի պետության աստծուն, նույնիսկ կյանքի գնով. Նրանք հրաժարվեցին ստրուկ դառնալ այն բանի, որը նրանք գիտեին, որ սուտ է: Այսպիսով, երբ թագավորը տեսավ մեկին, որը նման էր «մարդու որդի» նման հնոցում, որը քայլում է նրանց հետ, այնպես չէ, որ Աստված հանկարծ քայլում էր նրանց հետ… նրանք ամբողջ ընթացքում քայլում էին theշմարտության հետ միասին:

… Օրհնյալ է ձեր սուրբ և փառահեղ անունը, գովելի և ամենից բարձր վսեմ բոլոր տարիքը. (Հնոցի մեջ գտնվող երեք տղամարդու կանթիկից, այսօրվա Սաղմոսից)