Սուրբ Հովհաննեսի հետքերով

Սուրբ Հովհաննեսը հանգստանում է Քրիստոսի կրծքին, (John 13: 23)

 

AS դուք կարդում եք սա, ես թռիչքի մեջ եմ դեպի Սուրբ երկիր ՝ ուխտագնացություն սկսելու համար. Ես պատրաստվում եմ տևել հաջորդ տասներկու օրը `հենվելով Քրիստոսի կրծքին Նրա Վերջին Ընթրիքին… մտնելու Գեթսեմանի« դիտելու և աղոթելու »և կանգնելու Գողգոթայի լռության մեջ` խաչից և Տիրամորից ուժ քաղելու համար: Սա կլինի իմ վերջին գրությունը, քանի դեռ չեմ վերադառնալ:

Գեթսեմանի պարտեզը այն վայրն է, որը ներկայացնում է «շրջադարձային կետը», երբ Հիսուս վերջապես մտավ իր կիրքը: Թվում է, թե Եկեղեցին նույնպես եկել է այս վայրը:

The ամբողջ աշխարհում հարցումները ցույց են տալիս, որ կաթոլիկ հավատքն ինքնին ավելի ու ավելի է դիտվում ոչ թե որպես բարու ուժ աշխարհում, այլ ավելի շուտ որպես ուժ չարիքի: Հիմա մենք այստեղ ենք: - Դոկտոր Robert Moynihan, «Նամակներ», 26-ը փետրվարի, 2019 թ

Երբ աղոթում էի այն մասին, թե ինչ պետք է լինի իմ ուշադրությունը այս գալիք շաբաթվա ընթացքում, ես զգացի, որ պետք է գնացեք Սուրբ Հովհաննեսի հետքերով: Եվ ահա թե ինչու. Նա կսովորեցնի մեզ, թե ինչպես հավատարիմ մնալ, երբ մնացած ամեն ինչ, ներառյալ «Պետրոսը», կարծես թե քաոսի մեջ է:

Այգին մտնելուց անմիջապես առաջ Հիսուս ասաց.

«Սիմո՛ն, Սիմո՛ն, ահա Սատանան ձեզ բոլորից ցորենի պես մաղելու պահանջ է դրել, բայց ես աղոթել եմ, որ ձեր հավատը չփչանա: և հետ դառնալուց հետո պետք է զորացնես քո եղբայրներին »: (Ukeուկաս 22: 31-32)

Սուրբ Գրքի համաձայն ՝ բոլոր Առաքյալները փախան Այգուց, երբ Հուդան և զինվորները եկան: Եվ դեռ, Հովհաննեսը միայնակ վերադարձավ Խաչի ստորոտը ՝ կանգնած Հիսուսի մոր կողքին: Ինչու, ավելի ճիշտ, ինչպես արդյո՞ք նա հավատարիմ մնաց մինչև վերջ ՝ իմանալով, որ և նա կարող էր խաչվել

 

ԽՈՍԵԼԻՍ JOՈՆ

Հովհաննեսն իր Ավետարանում պատմում է.

Հիսուսը խորապես հուզվեց և վկայեց. «Ամեն, ամեն, ես ասում եմ քեզ, ձեզանից մեկը կդավաճանի ինձ»: Աշակերտները միմյանց նայեցին ՝ կորուստով, թե ում նկատի ուներ: Նրա աշակերտներից մեկը, որին Հիսուսը սիրում էր, նստում էր Հիսուսի կողքին: (Հովհաննես 13-21)

Դարերի ընթացքում սրբազան արվեստը պատկերել է, թե ինչպես է Հովհաննեսը հենված Քրիստոսի կրծքին ՝ խորհելով Նրա Տիրոջ մասին, լսելով Նրա Սրտի սրտի բաբախյունները: ^[1]տե՛ս Հովհաննես 13։25 Եղբայրներ և քույրեր, այստեղ բանալին է ինչպես Սուրբ Հովհաննեսը կգնար իր ճանապարհը դեպի Գողգոթա ՝ մասնակցելու Տիրոջ Կիրքին. Խորը և հաստատուն միջով անձնական հարաբերություններ խորհող աղոթքով դաստիարակված Հիսուսի հետ Սուրբ Հովհաննեսը զորացավ սրտի բաբախյուններից Perfect Love.

Սիրո մեջ վախ չկա, բայց կատարյալ սերը դուրս է մղում վախը: (1 Հովհաննես 4:18)

Երբ Հիսուսը հայտարարեց, որ աշակերտներից մեկը դավաճանելու է իրեն, նկատեք, որ Սուրբ Հովհաննեսը չէր մտածում հարցնել ով, Միայն Պետրոսի հրաշքին հնազանդվելով էր, որ Johnոնը հարցրեց.

Սիմոն Պետրոսը գլխով արեց նրան ՝ պարզելու, թե ում նկատի ունի: Նա հենվեց Հիսուսի կրծքին և ասաց նրան. «Վարդապե՛տ, ո՞վ է դա»: Հիսուսը պատասխանեց. «Դա այն մարդն է, որին ես կթաթխեմ այն ​​պատուհանը թաթախելուց հետո»: (Հովհ. 13: 24-26)

Այո, մեկը, ով կիսվում էր էվխարիստական ​​ճաշի մեջ: Սրանից շատ բան կարող ենք սովորել, այնպես որ եկեք մի պահ մնանք այստեղ:

Asիշտ այնպես, ինչպես Սուրբ Հովհաննեսը չի տարվել և կորցրել է իր խաղաղությունը ներկայությամբ Հուդա—հիերարխիայի «գայլ». և մենք նույնպես պետք է հայացքը սեւեռենք Հիսուսի վրա և երբեք չկորցնենք մեր խաղաղությունը: Johnոնը աչք չէր փակում կամ գլուխը չէր թաքցնում վախկոտության ավազների մեջ: Նրա պատասխանը իմաստուն էր, լցված հավատի քաջությամբ

… Վստահություն, որը հիմնված չէ ոչ թե մարդկային գաղափարների կամ կանխատեսումների, այլ Աստծո ՝ «կենդանի Աստծու» վրա: Հռոմի Պապ Պապ Բենեդիկտոս XVI, քարոզ, ապրիլի 2, 2009; L'Osservatore Romano- ն, April 8, 2009

Sadավոք, այսօր ոմանք, ինչպես մյուս Առաքյալները, հայացքը հանել են Քրիստոսից և կենտրոնացել «ճգնաժամերի» վրա: Դժվար է չնկատել, երբ Peter Barque- ը ցուցակագրում է, վեճերի հսկայական ալիքներ են թափվում նրա տախտակամածների շուրջ:

Violentովի վրա ուժեղ փոթորիկ բարձրացավ, այնպես որ նավը ճահճանում էր ալիքներով ... Նրանք եկան և արթնացրին Հիսուսին ՝ ասելով. «Տեր, փրկիր մեզ: Մենք կորչում ենք »: Նա ասաց նրանց. «Ինչո՞ւ եք սարսափում, ո՛վ անհավատ դուք»: (Մատթ. 8: 25-26)

We պետք է մեր հայացքը պահեք Հիսուսի վրա ՝ վստահելով Նրա ծրագրին և նախախնամությանը: Պաշտպանե՞լ ճշմարտությունը: Բացարձակապես, մանավանդ, երբ մեր հովիվները այդպիսին չեն:

Խոստովանիր հավատը: Այդ ամենը, մաս չէ՛: Պաշտպանեք այս Հավատը, ինչպես դա մեզ հասավ, Ավանդույթի ճանապարհով. Ամբողջ Հավատքը: OPPOPE FRANCIS, Zenit.org, 10-ի հունվարի 2014-ը

Բայց հանդես գալ որպես նրանց դատավոր և ժյուրի՞: Հիմա մի շատ տարօրինակ բան է տեղի ունենում, որտեղ, եթե մեկը չի հարձակվում հոգևորականության վրա և չի դատապարտում «խառնաշփոթի Պապին»…, ապա մեկը ինչ-որ կերպ պակաս է կաթոլիկից:

[Տիրամայրը] միշտ խոսում է այն մասին, թե ինչ պետք է անենք [քահանաների] համար: Նրանց կարիքը չկա, որ դատեք և քննադատեք նրանց. նրանց կարիքը կա ձեր աղոթքների և ձեր սիրո համար, որովհետև Աստված կդատի նրանց, ինչպես քահանաներ էին, բայց Աստված ձեզ կդատի ինչպես ձեր քահանաների հետ վարվեք: - Միրժանա Սոլդոն, տեսանող Մեջուգորյեից, որտեղ Վատիկանը վերջերս թույլատրել է պաշտոնական ուխտագնացությունները և նշանակել իր սեփական Արքեպիսկոպոս:

Վտանգը նույն ծուղակն է ընկնել, որը շատերն ունեցել են անցյալում. Սուբյեկտիվորեն հայտարարել, թե ով է «Հուդան»: Մարտին Լյութերի համար դա Հռոմի պապն էր, իսկ մնացածը պատմում է պատմությունը: Աղոթքն ու խորաթափանցությունը երբեք չեն կարող լինել պղպջակների մեջ. մենք միշտ պետք է հասկանանք հետ «Քրիստոսի միտքը», այսինքն ՝ Եկեղեցու հետ, այլապես կարելի էր ակամա ոչ թե Հովհաննեսի, այլ Լյութերի հետքերով գնալ: ^[2]Քչերն են «հասկացել», որ այսպես կոչված «Սբ. Gallen Mafia »- առաջադեմ կարդինալների մի խումբ, ովքեր ցանկանում էին Խորխե Բերգոլյոյին ընտրվել պապական պաշտոնում կարդինալ Ռատցինգերի միաբանության ժամանակ - միջամտել են նաև Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի ընտրությանը: Որոշ կաթոլիկներ միակողմանիորեն որոշել են, առանց որևէ որևէ լիազորության, որոշել են նրա ընտրությունն անվավեր ճանաչել: Այն փաստը, որ իրեն ընտրած 115 կարդինալներից ոչ մեկը չի ունեցել այնքան բան, որքան որևէ նման բան է հուշում, չի խանգարել նրանց ինկվիզիցիային: Այնուամենայնիվ, որքան էլ որ մեկը հետազոտում է, աղոթում և արտացոլում, չի կարող այդպիսի հայտարարություն անել, բացի Մագիստրատուրայից: Հակառակ դեպքում, մենք կարող է ակամայից սկսենք կատարել սատանայի աշխատանքը, որը պառակտելն է: Ավելին, այդպիսի մեկը պետք է նաև հարցնի ՝ արդյո՞ք անվավեր է նաև Հռոմի Պապ Բենեդիկտի ընտրությունը: Իրականում, մոդեռնիստական միտումները հասել էին գագաթնակետին, երբ ընտրվեց Հովհաննես Պողոս Երկրորդը, որը մի քանի ձայն վերցրեց նախքան հովվապետ ընտրելը: Գուցե մենք պետք է վերադառնանք և հարց տանք ՝ արդյո՞ք ընտրությունների միջամտությունը ձայները պառակտեց այդ երկու ընտրություններում, և, այդպիսով, վերջին երեք պապերը հակապապ են: Ինչպես տեսնում եք, սա նապաստակի փոս է: Միշտ պետք է հասկանալ «Եկեղեցու մտքով», և թող Հիսուսը, այլ ոչ թե սուբյեկտիվ դավադրության տեսությունները, բացահայտեն, թե ով է մեզանում Հուդան, որպեսզի չդատապարտվենք ինքներս սխալ դատելու համար: 

Այս օրերին հաճախ նշվում է Սբ. Եկատերինա Սիենան որպես մեկը, ով չէր վախենում դիմակայել Պապին: Բայց քննադատողները բացակայում են առանցքային կետը.

Նույնիսկ եթե պապը չվարվեր «երկրի վրա քաղցր Քրիստոսի» պես, Քեթրինը հավատում էր, որ հավատացյալները պետք է վերաբերվեն իրեն այն հարգանքով և հնազանդությամբ, որոնք նրանք կցուցաբերեին Հիսուսին ինքը: «Նույնիսկ եթե նա մարմնավոր սատանա լիներ, մենք չպետք է գլուխ բարձրացնեինք նրա դեմ, այլ հանգիստ պառկեինք նրա ծոցում հանգստանալու»: Նա գրեց Ֆլորենցիացիներին, ովքեր ապստամբում էին Հռոմի Պապ Գրիգոր XI- ի դեմ. «Նա, ով ապստամբում է մեր Հոր ՝ Քրիստոսի վրա երկրի վրա, դատապարտվում է մահվան, այն բանի համար, ինչ մենք անում ենք նրան, մենք անում ենք Քրիստոսին երկնքում. Մենք պատվում ենք Քրիստոսին, եթե մենք պատվում ենք Հռոմի պապին, մենք անպատվում ենք Քրիստոսին, եթե անպատվենք պապին  Աննա Բոլդուինի Սիենայի Քեթրինից. Կենսագրություն: Հանթինգթոն, ԻՆ. ՝ OSV հրատարակչություն, 1987, էջ.95-6

… Այնպես որ վարվեք և դիտեք այն ամենը, ինչ ձեզ ասում են, բայց ոչ թե ինչ են նրանք անում. քանզի նրանք քարոզում են, բայց չեն վարվում: (Մատթեոս 23: 3)

Եթե ​​կարծում եք, որ ես դժվարանում եմ ձեզանից ոմանք թունավոր բացասականության համար, կորցնում եմ վստահությունը Քրիստոսի Petrine խոստումների հանդեպ և անընդհատ մոտենում եմ այս պապականությանը «կասկածանքի հերմինետիկի» միջոցով, կարդացեք հետևյալը.

Նույնիսկ եթե Հռոմի պապը մարմնավորված լիներ սատանան, մենք չպետք է մեր գլուխը բարձրացնեինք նրա դեմ… Ես լավ գիտեմ, որ շատերն իրենց պաշտպանում են ՝ պարծենալով. «Նրանք այնքան կոռումպացված են և ամեն տեսակ չարիք են գործում»: Բայց Աստված պատվիրել է, որ նույնիսկ եթե քահանաները, հովիվները և երկրի վրա Քրիստոսը մարմնավոր սատանաներ լինեն, մենք հնազանդ ու հնազանդ լինենք նրանց ոչ թե նրանց համար, այլ հանուն Աստծո և Նրան հնազանդվելով: , - Սբ. Catherine of Siena, SCS, p. 201-202, էջ. 222, (մեջբերում է մեջբերում Առաքելական մարսողություն, հեղինակ ՝ Մայքլ Մելոուն, գիրք 5. «Հնազանդության գիրք», գլուխ 1. «Առանց անձնական հնազանդության պապին փրկություն չկա»)

Ով լսում է քեզ, լսում է ինձ: Ով մերժում է քեզ, ինձ մերժում է: Եվ ով մերժում է ինձ, մերժում է ինձ ուղարկողին: (Ukeուկաս 10:16)

 

ՔՆԱ JOՈՆ

Այնուամենայնիվ, Johnոնը քնեց պարտեզում ՝ Պետրոսի և Jamesեյմսի հետ միասին, ինչպես այսօր շատերն են:

Դա հենց մեր քնկոտությունն է Աստծո ներկայության համար, որը մեզ անզգայացնում է չարի հանդեպ. Մենք չենք լսում Աստծուն, քանի որ չենք ուզում մեզ խանգարել, և այդպիսով մենք անտարբեր ենք մնում չարի նկատմամբ աշակերտների քնկոտությունը ոչ թե այդ մեկ պահի խնդիրն է, այլ ոչ թե ամբողջ պատմության: «քնկոտությունը» մերն է, մեզանից նրանց, ովքեր չեն ցանկանում տեսնել չարի ողջ ուժը և չեն ցանկանում մտնել նրա կրքի մեջ, - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Կաթոլիկ լրատվական գործակալություն, Վատիկան, 20 ապրիլի, 2011 թ., Ընդհանուր լսարան

Երբ պահակները եկան, աշակերտները խառնաշփոթից, վախից և շփոթմունքից փախան: Ինչո՞ւ Մի՞թե Հովհաննեսը չէր, որ հայացքը հառել էր Հիսուսի վրա: Ինչ է պատահել?

Երբ նա տեսավ, որ Պետրոսը սկսում է վազել, իսկ հետո Jamesեյմսը, իսկ հետո մյուսները նա հետևեց ամբոխին: Նրանք բոլորը մոռացան, որ Հիսուսը դեռ այնտեղ էր:

Peter Barque- ը նման չէ մյուս նավերին: Peter Barque- ը, չնայած ալիքներին, մնում է ամուր, քանի որ Հիսուսը ներսում է, և նա երբեք չի լքի այն: - կարդինալ Լուի Ռաֆայել Սաքոն, քաղդեացիների պատրիարք Բաղդադում, Իրաք; 11-ը նոյեմբերի, 2018 թ., «Պաշտպանեք եկեղեցին նրանցից, ովքեր ցանկանում են քանդել այն», Mississippicatholic.com

Հովհաննեսը և Առաքյալները փախան, քանի որ նրանք չփախան «Դիտիր և աղոթիր» ինչպես նախազգուշացրել էր նրանց Տերը: ^[3]տե՛ս Մարկոս ​​14:38 Դիտելու միջոցով գալիս է գիտելիք; աղոթքի միջոցով գալիս է իմաստություն և հասկացողություն Այսպիսով, առանց աղոթքի, գիտելիքը կարող է ոչ միայն անպտուղ մնալ, այլև կարող է հող դառնալ թշնամու համար շփոթության, կասկածի և վախի մոլախոտեր սերմանելու համար: 

Ես կարող եմ միայն պատկերացնել, որ Johnոնը հեռվից նայում է, ծառի հետեւից գագաթ է բարձրանում և ինքն իրեն հարցնում. «Ինչո՞ւ ես պարզապես փախա Հիսուսից: Ինչու եմ ես սարսափում և այդքան քիչ հավատում: Ինչու եմ հետեւել մյուսներին: Ինչո՞ւ ես ինձ թույլ տվեցի, որ մնացածի պես մտածվեմ: Ինչո՞ւ ես խորացավ այս հասակակիցների ճնշման մեջ: Ինչու եմ ինձ պես պահում: Ինչու՞ եմ ես այդքան ամաչում մնալ Հիսուսի հետ: Ինչու է նա այժմ թվում այդքան անզոր ու անզոր: Այնուամենայնիվ, ես գիտեմ, որ Նա այդպես չէ: Այս սկանդալը նույնպես թույլատրվում է Նրա Աստվածային Կտակում: Վստահիր, Johnոն, պարզապես վստահություն».

Ինչ-որ պահի նա խորը շունչ քաշեց ու հայացքը կրկին շրջեց դեպի Իր Փրկիչը: 

 

ԸՆԴՈՒՆԵԼԻՔ JOՈՆ

Ի՞նչ էր մտածում Johnոնը, երբ գիշերվա զով օդը տարածեց այն մասին, որ Պետրոսը ոչ միայն փախել է, այլև երեք անգամ հերքել է Հիսուսին: Կարո՞ղ էր արդյոք Johnոնը երբևէ կրկին վստահել Պետրոսին որպես «ժայռ», երբ տղամարդը դա էր այնքան փոփոխական Ի վերջո, մի պահ, Պետրոսը փորձեց կանխել կրքերը (Մատթ. 16:23); նա ասաց «հիմքից դուրս» հիմար բաներ (Մատթ. 17: 4); նրա հավատը տատանվեց (Մատթ. 14:30); նա ընդունված մեղավոր էր (ukeուկ. 5); նրա բարի մտադրությունները, այնուամենայնիվ, աշխարհիկ էին (Հովհ. 8:18); նա կտրականապես մերժեց Տիրոջը (Մարկոս ​​10:14); նա վարդապետական ​​շփոթություն կստեղծեր (Գաղ. 72:2); և հետո երեսպաշտություն հայտնվում ՝ քարոզելով իր իսկ գործի դեմ: (14 ընտանի կենդանիներ 2: 2)

Թերևս մթությունից raոնին ականջի մեջ խրթխրթան մի ձայն շշնջաց. «Եթե Պետրոսն ավելի շատ կարծես ավազ լինի, քան ժայռ, և քո Հիսուսին խարազանեն, ծաղրեն ու թքեն ... միգուցե այս ամբողջ բանը մեծ սուտ է»: Եվ Հովհաննեսի հավատը ցնցվեց: 

Բայց դա չի կոտրվել:

Նա փակեց իր աչքերը և իր ներքին հայացքը կրկին շուռ տվեց դեպի Հիսուսը… Նրա ուսմունքները, Նրա օրինակը, Իր խոստումները… այնպես, ինչպես Նա պարզապես լվացել էր նրանց ոտքերը, ասելով. «Թող ձեր սրտերը չխռովվեն faith հավատացեք նաև ինձ» also ^[4]John 14: 1 և դրանով Johnոնը վեր կացավ, խոզանակվեց և պատասխանեց.Ետևիցս ընկիր Սատանան »:

Հայացքը շրջելով դեպի Գողգոթան լեռը ՝ Johnոնը կարող էր ասել. «Գուցե Պետրոսը« ժայռ »է, բայց Հիսուսը իմ Տերն է» Եվ դրանով նա ճանապարհ ընկավ դեպի Գողգոթա ՝ իմանալով, որ շուտով այնտեղ է գտնվելու իր Վարպետը:

 

ՀԱՎԱՏԱՐԻՉ ՈՆ

Հաջորդ օրը երկինքը մութ էր: Երկիրը ցնցվում էր: Theաղրը, ատելությունն ու բռնությունը վեր էին ածվել տենդագին աստիճանի: Բայց այնտեղ Johnոնը կանգնած էր Խաչի տակ, մայրը ՝ իր կողքին:

Ոմանք ինձ ասացին, որ հազիվ են պահում իրենց ընտանիքի անդամներին Եկեղեցում, իսկ մյուսներն արդեն հեռացել են: Սկանդալները, չարաշահումները, խառնաշփոթությունը, կեղծավորությունը, դավաճանությունները, սոդոմիան, անփույթությունը, լռությունը ... նրանք այլևս չէին կարող տանել: Բայց այսօր Johnոնի օրինակը մեզ այլ ճանապարհ է ցույց տալիս. մնալ մոր հետ, ով եկեղեցու անարատ կերպար է. և մնալ Հիսուսի հետ, խաչված եկեղեցին: Եկեղեցին միանգամից սուրբ է, բայց լի է մեղավորներով:

Այո, Johnոնը կանգնած էր այնտեղ, հազիվ կարողանում էր մտածել, զգալ, հասկանալ… «Հակասության նշանը», որը կախված էր իր առջև, չափազանց շատ էր ընկալելու համար, չափազանց շատ ՝ մարդկային ուժի համար: Եվ հանկարծ մի Ձայն կտրեց խեղդող օդը.

«Կին, ահա քո որդին»: Ապա աշակերտին ասաց. «Ահա քո մայրը»: (Հովհաննես 19: 26-27)

Եվ Johnոնն այնպիսի տպավորություն ունեցավ, կարծես իր ձեռքերը շրջապատում էր իրեն, ասես տապանում փակված լիներ: 

Եվ այդ ժամից աշակերտը նրան իր տուն տարավ: (Հովհաննես 19:27)

Johnոնը մեզ սովորեցնում է, որ Մարիամին որպես մեր մայր ընդունելը վստահ միջոց է Հիսուսին հավատարիմ մնալու համար: Johnոնը, որը միացել է Մարիամին (որը Եկեղեցու կերպարն է), ներկայացնում է այն ճիշտ Քրիստոսի հոտի մնացորդը: Այսինքն ՝ մենք պետք է մնանք միավորված Եկեղեցի, միշտ: Նրանից փախչելը նշանակում է փախչել Քրիստոսից: Մարիամի հետ կանգնած ՝ Johnոնը բացահայտում է, որ Հիսուսին հավատարիմ մնալը նշանակում է մնալ հնազանդ Եկեղեցուն ՝ հաղորդակցվելու «Քրիստոսի մտքի» հետ, նույնիսկ երբ բոլորը կորած են թվում և սկանդալ: Մնալ Եկեղեցու հետ, նշանակում է մնալ Աստծո ապաստանում:

Քանզի Ամենակարողը բացարձակապես չի զսպում սրբերին իր գայթակղությունից, այլ պատսպարում է միայն նրանց ներքին մարդուն, որտեղ բնակվում է հավատը, որպեսզի արտաքին գայթակղությամբ նրանք աճեն շնորհի մեջ: - Սբ. Օգոստինոս, Աստծո քաղաք, Գիրք XX, գլ. 8

Եթե ​​մենք պետք է գնանք Johnոնի հետքերով, ապա պետք է Տիրամորը տանենք մեր «տուն», ինչպես Johnոնն արեց: Մինչ Եկեղեցին պաշտպանում և սնուցում է մեզ ճշմարտության և հաղորդությունների մեջ, օրհնված մայրն անձամբ «պատսպարում» է ներքին մարդուն միջնորդությամբ և շնորհով: Ինչպես նա խոստացավ Fatima- ում.

Իմ անմաքուր սիրտը կլինի ձեր ապաստարանը և այն ճանապարհը, որը ձեզ կբերի Աստծուն:- Երկրորդ տեսք, 13 թ. Հունիսի 1917, Երկու սրտերի հայտնությունը ժամանակակից ժամանակներում, www.ewtn.com

Երբ այս շաբաթ ես շարունակում եմ Սուրբ Հովհաննեսի հետ քայլել Սուրբ Երկրով, միգուցե նա կարող է մեզ ավելին սովորեցնել: Առայժմ ես ձեզ թողնում եմ մեկ այլ «Johnոնի» և Տիրամոր խոսքերով 

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Եկեղեցու ցնցում