Հիսուս… Հիշո՞ւմ ես Նրան:

 

Հիսուսը... հիշո՞ւմ եք Նրան:

Ես, իհարկե, հեգնական եմ վերաբերվում, բայց միայն մի փոքր: Քանի որ որքան հաճախ ենք մենք լսում մեր եպիսկոպոսների, քահանաների և աշխարհիկ գործընկերների մասին, որոնք խոսում են Հիսուս Որքա՞ն հաճախ ենք իրականում լսում նրա անունը: Որքա՞ն հաճախ ենք մենք հիշեցնում Նրա գալու նպատակը, և, հետևաբար, ամբողջ Եկեղեցու առաքելությունը, ուստի և մեր պահանջները անձնական պատասխան?

Կներեք, բայց գոնե այստեղ ՝ Արևմտյան աշխարհում, ոչ շատ հաճախ:  

Ըստ Տիրոջ հրեշտակի, Քրիստոսի առաքելությունը, և, այսպիսով, մերը, իր անունով էր ամրացված.

Նա որդի կծնի, և դու նրա անունը Հիսուս կդնես, որովհետև նա կփրկի իր ժողովրդին իրենց մեղքերից: (Մատթեոս 1:21)

Հիսուսը չի եկել հիմնել մի կազմակերպություն, որը Նահատակելու է նրան Նկարազարդ պատարագներով, մեծ տաճարներով և կոկիկ ծեսերով: հիանալի փառատոների, հաճելի իրադարձությունների և ստատուս քվոյի գլխի շարժման միջոցով: Ոչ, Հիսուսը «հավաքեց» «եկեղեցին» (հունարեն «ἐκκλησία» կամ) եկեղեցի նշանակում է «ժողով»), որպեսզի այն դառնա փրկության գործիքը այդ միջոցով ավետարանի քարոզչություն և վարչարարությունը սրբություններ, Մկրտությունը այն ջրի իրական կիրառումն է, որը Քրիստոսի կողմից դուրս է ցայտել: էխարիստիան և խոստովանությունը Քրիստոսի արյան իրական կիրառումն են, որոնք մաքրում են մեզ մեղքից: Քրիստոնեությունը, և, հետեւաբար, կաթոլիկությունը, նշանակում է փրկել մարդկանց մեղքից, որը ոչնչացնում է խաղաղությունն ու միասնությունը և մեզ բաժանում է Աստծուց: Այն, որ մենք ուզում ենք փառահեղ տաճարներ կանգնեցնել, ոսկե հանդերձներ հյուսել և մարմարե հատակներ դնել, դա Աստծո հանդեպ սիրո նշան է և առեղծվածի արտացոլում, այո; բայց դրանք էական և անհրաժեշտ չեն մեր առաքելության համար: 

Պատարագը տրվեց մեզ հավերժացնել խաչի վրա Նրա զոհաբերության փրկարար զորությունն ու ներկայությունը աշխարհի փրկության համար. որպեսզի մեզ լավ չզգանք մեզ համար, որ ամեն շաբաթ մեկ ժամ ենք տևում և մի քանի դոլար նետում հավաքածուի ափսեի մեջ: Մենք գալիս ենք պատարագի, կամ պետք է, որպեսզի լսենք Քրիստոսին կրկին «այո» ասել մեզ (այդ սիրո խաչի վերարտադրման միջոցով), որպեսզի մենք, իր հերթին, կարողանանք «այո» ասել Նրան: Այո ինչի՞ն: Միջոցով հավերժական կյանքի անվճար նվերին հավատ Նրա մեջ: Եվ այսպես, «այո» այդ նվերի «բարի լուրը» աշխարհին տարածելուն: 

Այո, Եկեղեցին այսօր անճանաչելի է, մասամբ ՝ վերնագրերը գրավող մեղքերի ու սկանդալների պատճառով: Բայց թերևս ամենից շատ այն պատճառով, որ նա այլևս չի քարոզում Հիսուս Քրիստոսին:

Trueշմարիտ ավետարանություն չկա, եթե չհռչակվեն Հիսուս Նազովրեցի ՝ Աստծո Որդու անունը, ուսմունքը, կյանքը, խոստումները, թագավորությունն ու խորհուրդը: —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Էվանգելի Նունտիանդի, ն. 22; vatican.va 

Նույնիսկ Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը, որի հովվապետը խառնվել է բազմաթիվ հակասությունների, հստակ հայտարարեց.

… Առաջին հայտարարությունը պետք է բազմիցս հնչի. «Հիսուս Քրիստոսը սիրում է ձեզ. նա իր կյանքը տվեց ձեզ փրկելու համար. և այժմ նա ամեն օր ապրում է ձեր կողքին ՝ ձեզ լուսավորելու, զորացնելու և ազատելու համար »: OPPOPE FRANCIS, Եվանգելի Գաուդիում, ն. 164

Բայց մենք կորցրել ենք պատմվածքը: Մենք կոտրել ենք սիրո պատմությունը: Մենք նույնիսկ գիտե՞նք, թե ինչու է Եկեղեցին գոյություն ունենում:

[Եկեղեցին] գոյություն ունի ավետարանելու համար —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Էվանգելի Նունտիանդի, ն. 14

Շատ կաթոլիկներ նույնիսկ չգիտեն, թե ինչ է նշանակում «ավետարանչություն» բառը: Եվ եպիսկոպոսները, ովքեր դա անում են, հաճախ վախենում են թույլ տալ, որ ավետարանելու կոչ կանեն օգտագործել իրենց նվերները: Այսպիսով, Աստծո Խոսքը մնում է թաքնված, խեղդված, եթե թաղված չէ տակդիրի զամբյուղի տակ: Քրիստոսի լույսն այլևս հստակ չի երեւում… և դա կործանարար ազդեցություն է թողնում ամբողջ աշխարհի վրա: 

Մեր օրերում, երբ աշխարհի հսկայական տարածքներում հավատը մարելու պես վտանգ է կրում, որն այլևս վառելիք չունի, գերխնդիրն է Աստծուն ներկա լինել այս աշխարհում և տղամարդկանց և կանանց ցույց տալ դեպի Աստված տանող ճանապարհը: Ոչ միայն ցանկացած աստված, այլ Աստված, որը խոսեց Սինայի մասին. այն Աստծուն, որի դեմքը մենք ճանաչում ենք սիրո մեջ, որը սեղմում է «մինչև վերջ» (տես. Jn 13: 1) - Հիսուս Քրիստոսի մեջ, խաչված և հարություն առած: Մեր պատմության այս պահին իրական խնդիրն այն է, որ Աստված անհետանում է մարդկային հորիզոնից, և Աստծուց եկող լույսի մթագնումով մարդկությունը կորցնում է իր կրող ուժերը `ավելի ակնհայտ ավերիչ ազդեցություններով: —POPE BENEDICT XVI Նորին Սրբություն Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդի նամակը ՝ ուղղված աշխարհի բոլոր եպիսկոպոսներին, 12 մարտի, 2009 թ. vatican.va

Այսօր շատ կաթոլիկներ զայրացած են վարդապետական ​​խառնաշփոթությունից, որը տարածվում է. զայրացած չարաշահումների սկանդալներից և ծածկոցներից զայրացած, որ իրենց զգում են, որ Հռոմի պապը չի կատարում իր գործը: Լավ, այո, այս բոլոր բաները կարևոր են: Բայց վրդովվա՞ծ ենք, որ Հիսուս Քրիստոսը չի քարոզվում: Մենք վրդովվա՞ծ ենք, որ հոգիները չեն լսում Ավետարանը: Մենք վրդովվա՞ծ ենք, որ ուրիշները չեն հանդիպում Հիսուսին մեր մեջ և մեր միջոցով: Մի խոսքով, դուք վրդովվա՞ծ եք, որ Հիսուսին չեն սիրում… կամ նեղսրտեցիք, որ կոկիկ ու կոկիկ կաթոլիկության մեջ ձեր ունեցած անվտանգությունը այժմ ցնցվում է ծառի թզի նման:

Մի մեծ ցնցում այստեղ է և գալիս է: Քանի որ մենք մոռացել ենք մեր առաքելության սիրտը. Հիսուս Քրիստոսին սիրել և ճանաչել, և, այդպիսով, ամբողջ արարչագործությունը ներգրավել Սուրբ Երրորդության սրտում: Մեր առաքելությունն է ուրիշներին իրական և անձնական հարաբերությունների մեջ բերել Հիսուս Քրիստոսի, Տիրոջ և Փրկչի հետ. Մի հարաբերություն, որը բուժում է, առաքում և փոխակերպում է մեզ նոր ստեղծագործության: Դա է նշանակում «նոր ավետարանչություն»: 

Ինչպես լավ գիտեք, դա ոչ թե պարզապես վարդապետություն փոխանցելու, այլ Փրկչի հետ անձնական և խորը հանդիպման խնդիր է:   —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Ընտանիքների շահագործման հանձնում, Neo-Catechumenal Way: 1991.

Երբեմն նույնիսկ կաթոլիկներն են կորցրել կամ երբևէ հնարավորություն չեն ունեցել անձամբ զգալու Քրիստոսին. Ոչ թե Քրիստոսը որպես պարզապես «պարադիգմ» կամ «արժեք», այլ որպես կենդանի Տեր, «ճանապարհ և ճշմարտություն և կյանք»:, - ՊՈՊԻՆ ՈՆ ՊԱՈՒԼ II, L'Osservatore Romano (Վատիկանի թերթի անգլերեն հրատարակություն), 24 մարտի, 1993 թ., Էջ 3:

Դարձի գալ նշանակում է ընդունել անձնական որոշմամբ Քրիստոսի փրկող ինքնիշխանությունը և դառնալ նրա աշակերտը:  —ՍՏ. HՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Հանրագիտական ​​նամակ. Քավչի առաքելություն (1990) 46

Իսկ Բենեդիկտոս պապը ավելացնում է.

... մենք կարող ենք վկա լինել միայն այն դեպքում, եթե մենք ճանաչում ենք Քրիստոսին առաջին ձեռքից, և ոչ միայն ուրիշների միջոցով `մեր սեփական կյանքից, Քրիստոսի հետ մեր անձնական հանդիպումից: — ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Վատիկան, 20 հունվարի, 2010 թ., Գագաթնակետ

Այդ նպատակով Ֆաթիմայում խոստացված «Մարիամի անարատ սրտի հաղթանակը», որը իրագործվելիս, երբ մենք խոսում ենք, Աստվածածնի մասին չէ, մեկ se, Հաղթանակը Մարիամի դերի մասին է ՝ Հիսուսին կրկին աշխարհի կենտրոնը դարձնելու և Նրան ծնունդ տալու գործում լրիվ միստիկական մարմին (տե՛ս Հայտն. 12: 1-2): Էլիզաբեթ Քինդելմանին հաստատված հայտնություններում Հիսուսն Ինքը բացատրում է, թե ինչպես Հայտնության գրքում «Կինը» ՝ մեր մայրը, կօգնի օգնելու նոր աշխարհ ստեղծելու:

Տեր Հիսուսը իսկապես խոր զրույց ունեցավ ինձ հետ: Նա խնդրեց ինձ շտապ հասցնել ուղերձները սրբազանին: (27 թ. Մարտի 1963-ն էր, և ես դա արեցի:) Նա ինձ հետ երկար խոսեց շնորհքի ժամանակի և Սիրո Հոգու մասին, որը բավականին համեմատելի էր առաջին Հոգեգալստյան հետ ՝ երկիրը հեղեղելով իր զորությամբ: Դա կլինի ամբողջ մարդկության ուշադրությունը հրավիրող մեծ հրաշքը: Այդ ամենը էֆյուզիոն է շնորհի ազդեցություն օրհնյալ կույսի սիրո բոցը: Երկիրը ծածկվել է խավարում մարդկության հոգու հանդեպ հավատի բացակայության պատճառով և, հետևաբար, մեծ ցնցում է ապրելու: Դրանից հետո մարդիկ կհավատան: Այս ցնցումը, հավատքի ուժով, կստեղծի նոր աշխարհ: Սուրբ Կույսի սիրո բոցով հավատքը արմատ կգտնի հոգիների մեջ, և երկրի երեսը կվերականգնվի, քանի որ «նման բան տեղի չի ունեցել այն բանից ի վեր, երբ Բառը մարմնացավ» Երկրի նորացումը, չնայած ողողված է տառապանքներով, տեղի կունենա Սուրբ Կույսի բարեխոսության ուժով: -Մարիամի անբիծ սրտի սիրո բոց. Հոգևոր օրագիր (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); հաստատվել է 2009 թվականին Կարդինալ Պետեր Էրդի Կարդինալի կողմից, առաջնորդ և արքեպիսկոպոս: Նշում. Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը իր առաքելական օրհնությունը տվեց Մարիամի անարատ սրտի շարժման սիրո բոցին 19 թ. Հունիսի 2013-ին

Բայց ահա թե որն է իմաստը. Էլիզաբեթի օրագրերի մեկ այլ վայրում, Տիրամայրը բացատրում է, որ սիրո բոցը վառվում է նրա սրտում «Ինքը Հիսուս Քրիստոսն է»:^[1]Սիրո բոց, էջ 38-ը ՝ Էլիզաբեթ Քինդելմանի օրագրից; 1962; Իմպրիմատուրա Արքեպիսկոպոս Չարլզ Չապուտը Ամեն ինչ Հիսուսի մասին է: Մենք դա մոռացել ենք: Բայց Դրախտը պատրաստվում է մեզ հիշեցնել այնպես, որ նման բան չունենա «Եղավ այն բանից հետո, երբ Բառը մարմնացավ»: 

Այսպիսով, իրոք, Հիսուսը գլխավոր իրադարձությունն է. Խոսքը չի գնում այն ​​մասին, որ աշխարհը ծնկի իջնի կաթոլիկ եկեղեցու առջև և համբուրի հովվապետի մատանին, մինչ մենք վերականգնում ենք ժանյակներն ու լատիներենը: Ավելի շուտ, 

… Որ Հիսուսի անունով յուրաքանչյուր ծունկ պետք է ծալվի ՝ երկնքում, երկրի և երկրի տակ գտնվողներից, և յուրաքանչյուր լեզու խոստովանի, որ Հիսուս Քրիստոսը Տեր է ՝ ի փառս Աստծո Հոր: (Փիլ 2: 10-11)

Երբ այդ օրը գա, և գա, մարդկությունը, բնականաբար, նորից կդիմի այն ամենին, ինչ Հիսուսը տվեց իրենց միջոցով կաթոլիկ եկեղեցի. Ավետարան, խորհուրդներ և այդ բարեգործությունը, առանց որի բոլորը մեռած և սառը են: Այդ դեպքում, և միայն դրանից հետո, Եկեղեցին կդառնա իսկական տուն աշխարհի համար. Երբ նա ինքը հագած լինի Որդու խոնարհությունը, լույսը և սերը: 

«Եվ նրանք կլսեն իմ ձայնը, և մեկը կլինի մեկ հովիվ և մեկ հովիվ»: Թող Աստված… շուտով կատարի Իր մարգարեությունը ապագայի այս մխիթարական տեսլականը ներկայիս իրականության վերածելու համար… Աստծո խնդիրն է կյանքի կոչել այս երջանիկ ժամը և այն բոլորին հայտնի դարձնել… Երբ դա գա, այն կդառնա հանդիսավոր ժամ, մի մեծ, որի հետևանքները կլինեն ոչ միայն Քրիստոսի Թագավորության վերականգնման համար, այլև Խաղաղացումը… աշխարհի: Մենք աղոթում ենք առավել ջերմեռանդորեն և ուրիշներին խնդրում ենք նաև աղոթել հասարակության այս շատ ցանկալի խաղաղության համար: OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi «Քրիստոսի խաղաղության մասին իր թագավորությունում», Դեկտեմբեր 23, 1922

Վայ երբ յուրաքանչյուր քաղաքում և գյուղում հավատարմորեն պահպանվում է Տիրոջ օրենքը, երբ հարգանք է ցուցաբերվում սրբազան իրերի հանդեպ, երբ հաղորդություններ են հաճախում և կատարվում են քրիստոնեական կյանքի արարողություններ, հաստատ մեզ այլևս աշխատելու կարիք այլևս չի լինի: տեսեք Քրիստոսի մեջ վերականգնված բոլոր բաները… Եվ հետո՞: Այնուհետև, վերջապես, բոլորի համար պարզ կլինի, որ Եկեղեցին, ինչպես ստեղծվել է Քրիստոսի կողմից, պետք է վայելի լիակատար և ամբողջ ազատությունն ու անկախությունը օտարերկրյա տիրապետությունից ... «Նա կկոտրի իր թշնամիների գլուխները», որպեսզի բոլորը իմացեք «որ Աստված ամբողջ երկրի թագավորն է», «որպեսզի հեթանոսներն իրենք իրենց տղամարդ իմանան»: Այս ամենը, մեծարգո եղբայրներ, մենք հավատում և ակնկալում ենք անսասան հավատով: - ՊԱՊ ՊԻՈՒՍ X, E Supremi, «Բոլոր բաների վերականգնման մասին» հանրագիտարան, հ.14, 6-7

 

 

Now Word- ը լրիվ դրույքով ծառայություն է, որը
շարունակվում է ձեր աջակցությամբ:
Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն: 

 

Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: