Սիրող Հիսուսը

 

Անկեղծորեն, Ես ինձ անարժան եմ զգում գրել ներկա թեմայով, որպես մեկը, ով այդքան վատ է սիրել Տիրոջը: Ամեն օր ես ձեռնամուխ եղա նրան սիրելուն, բայց մինչ ես խղճի քննություն եմ անցնում, ես գտնում եմ, որ ավելի շատ եմ սիրել ինձ: Եվ Սուրբ Պողոսի խոսքերը դառնում են իմ սեփականը.

Ես չեմ հասկանում իմ սեփական գործողությունները: Քանզի ես չեմ անում այն, ինչ ուզում եմ, բայց անում եմ այն ​​բանը, ինչը ես ատում եմ… Քանզի ես չեմ անում այն ​​բարիքը, ինչ ուզում եմ, բայց չարիքը, որը չեմ ուզում, դա այն է, ինչ ես եմ անում… Թշվառ մարդ, որ ես եմ: Ո՞վ կազատի ինձ այս մահվան մարմնից: (Հռոմ 7: 15-19, 24) 

Պողոսը պատասխանում է.

Փառք Աստծուն ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: (ընդդեմ 25)

Իրոք, Սուրբ Գիրքն ասում է դա «Եթե մենք խոստովանենք մեր մեղքերը, նա հավատարիմ և արդար է, և ներելու է մեր մեղքերը և մաքրելու է մեզ ամեն անիրավությունից»: ^[1]1 John 1: 9 Հաշտության հաղորդությունը դառնում է կամուրջը, որի վրա մենք նորից անցնում ենք Հիսուսի գիրկը, մեր Հոր գիրկը:

Բայց հետո, մենք չե՞նք գտնում, որ երբեմն, ընդամենը մի քանի ժամ անց, մենք նորից սայթաքել ենք: Անհամբեր պահ, կարճ խոսք, փափագ հայացք, եսասիրական գործողություն և այլն: Եվ միանգամից տխրեցինք: «Ես ձեզ չկարողացա սիրել կրկին, Տեր, «իմ ամբողջ սրտով, հոգով, ուժով, մտքով և հասկացողությամբ»: Եվ գալիս է «եղբայրների մեղադրողը» ՝ Սատանան, մեր դժոխային թշնամին, և նա անիծում է, և անիծում է, և անիծում: Եվ ես զգում եմ, որ պետք է հավատամ նրան, քանի որ նայում եմ հայելու մեջ և տեսնում ապացույցները: Ես մեղավոր եմ, և դրանում այդքան հեշտ: «Ոչ, ես քեզ չեմ սիրել այնպես, ինչպես պետք է Տեր: Քեզ համար դու ասացիր.Եթե ​​սիրում եք ինձ, կպահեք իմ պատվիրանները »: ^[2]John 14: 15 Ո Oվ թշվառ մարդ, որ ես եմ: Ո՞վ կազատի ինձ այս մահվան մարմնից »:

Եվ շրջանակը շարունակվում է: Հիմա ինչ?

Պատասխանը սա է. Ես և դու սիրում ենք Հիսուսին, երբ նորից սկսենք… Եվ նորից, և նորից, և նորից: Եթե ​​Քրիստոսը ներում է ձեզ «յոթանասուն անգամ յոթ» անգամ, դա այն պատճառով է, որ դուք, ձեր կամքով, «յոթանասուն անգամ յոթ» անգամ վերադարձաք Նրան: Դա հարյուրավոր փոքրիկ սիրո գործողություններ է, որոնք կրկին ու կրկին ասում են Աստծուն. «Ահա ես կրկին, Տե՛ր, որովհետև ուզում եմ սիրել քեզ, չնայած ինքս ինձ ... Այո, Տեր, Դուք գիտեք, որ ես սիրում եմ ձեզ:"  

 

ԱՍՏODՈՒ ՍԵՐԸ ՀԱՇՎԵՏ ԵՆ

Արդյո՞ք Աստված դրանում ապացուցեց իր անվերապահ սերը մեր հանդեպ «Մինչ մենք դեռ մեղավոր էինք, Քրիստոսը մահացավ մեզ համար»: ^[3]Rome 5: 8 Այսպիսով, սա ոչ թե այն հարցն է, թե Նա դեռ սիրում է ձեզ, թե ինձ, բայց արդյոք մենք սիրում ենք Նրան: «Բայց ես կարճ եմ մնում ամեն օր, և երբեմն էլ օրը մի քանի անգամ: Ես չպետք է սիրեմ Նրան »: Trueի՞շտ է դա:

Աստված դա գիտի յուրաքանչյուր մարդ, նախնական մեղքի վերքի պատճառով իրենց մարմնում կրում է դեպի մեղքի հակում ՝ կոչված համընկնում: Սուրբ Պողոսն անվանում է այն «Մեղքի օրենք, որը բնակվում է իմ անդամների մեջ» ^[4]Rome 7: 23 ուժեղ ձգում դեպի զգայարանները, ախորժակները և կրքերը, դեպի երկրային և զգայական հաճույքը: Հիմա, մի կողմից, որքան էլ ուժեղ զգաք այս հակումները, դրանք չեն նշանակում, որ Աստծուն ավելի քիչ եք սիրում: Գայթակղությունը, որքան էլ ուժեղ լինի, մեղք չէ: Այսպիսով, առաջին բանը ասելն է. «Լավ, ես բուռն ցանկություն ունեմ բռունցքներով հարվածել այս մարդուն… կամ պոռնոգրաֆիա ճամփորդել… կամ վնասելս ալկոհոլով բուժել…» կամ ինչ գայթակղություն կարող է դա լինել: Բայց այդ կրքերը ինքնին մեղքեր չեն: Միայն այն ժամանակ, երբ մենք գործենք դրանց համաձայն:

Բայց ի՞նչ անել, եթե անենք:

Եկեք պարզ լինենք: Որոշ մեղքեր են մի ամբողջություն և ամբողջություն Նշում սիրելով Աստծուն: Իրականում «մահկանացու» կամ «ծանր» մեղքը լիովին մերժում է ձեր հանդեպ Աստծո սերը, այնպես որ դուք ինքներդ ձեզ ամբողջովին կտրվում եք Նրա շնորհից: «Նրանք, ովքեր նման բաներ են անում,»Ուսուցանել է Սբ. Պողոսը, «Աստծու արքայությունը չի ժառանգելու»: ^[5]Gal 5: 21 Այսպիսով, եթե դուք ներգրավված եք նման մեղքի մեջ, ապա ավելին պետք է անեք, քան գնալ Խոստովանություն, որը սկիզբն է. դուք պետք է անեք ամեն ինչ, որպեսզի արմատախիլ անեք և ամբողջովին հրաժարվեք այդ մեղքերից, նույնիսկ եթե դա նշանակում է մտնել կախվածության ծրագիր, տեսնել խորհրդատուին կամ խզել որոշակի հարաբերություններ: 

 

ԱՆԿՈԲԵԼԻ ԲԱՐԵԿԱՄՈՒԹՅՈՒՆԸ 

Բայց ի՞նչ կարելի է ասել մեղքի մասին, որը ծանր չէ, կամ որն է կոչվում «վեներական» մեղք: Սուրբ Թովմաս Ակվինացին նշեց, որ Աստծո շնորհը անհրաժեշտ է մեր բնությունը բուժելու համար, և դա կարող է անել «մտքում», որը մեր կամքի նստավայրն է: Ինչպես Սուրբ Պողոսն ասաց. «Վերափոխվեք ձեր մտքի նորոգմամբ»: ^[6]Rome 12: 2 Այնուամենայնիվ, մեր մարմնական մասը ՝ մարմինը

… Ամբողջովին ապաքինված չէ: Ուստի Առաքյալն ասում է շնորհով բուժված մարդու մասին. «Ես Աստծո օրենքին ծառայում եմ իմ մտքով, բայց իմ մարմնով ծառայում եմ մեղքի օրենքին»: Այս վիճակում մարդը կարող է խուսափել մահացու մեղքից… բայց նա չի կարող խուսափել բոլոր վեներական մեղքից ՝ իր զգայական ախորժակի փչացման պատճառով: —ՍՏ. Թոմաս Աքվինաս, Սումա աստվածաբանություն, I-II, q. 109, ա. 8

Այսպիսով, ինչպե՞ս է հնարավոր սիրել Աստծուն, եթե մենք դեռ ընկնում ենք մեր հին սովորությունների մեջ և սայթաքում ենք մեր թույլ կողմերի մեջ: Կատեխիզմը նշում է.

Միտումնավոր և չզղջացած վեներական մեղքը մեզ կամաց-կամաց տրամադրում է մահացու մեղք գործելուն: Այնուամենայնիվ, վեներական մեղքը չի խախտում Աստծու հետ ուխտը: Աստծո շնորհով այն մարդկայնորեն վերականգնվում է: «Վեներական մեղքը չի զրկում մեղավորին սրբագործող շնորհից, Աստծո հետ ընկերությունից, բարեգործությունից և, հետեւաբար, հավերժական երջանկությունից»: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 1863

Արդյո՞ք ես եմ միայն, թե այդ ուսմունքն էլ է ժպիտ բերում դեմքին: Արդյո՞ք Հիսուսը լքեց Իր Առաքյալներին, երբ նրանք մի քանի անգամ իրենց «մարմնով» էին պահում, երկկողմանի կամ քիչ հավատ էին դրսեւորում: Ընդհակառակը.

Ես ձեզ այլևս ծառաներ չեմ անվանում, որովհետև ծառան չգիտի, թե ինչ է անում իր տերը. բայց ես ձեզ ընկերներ եմ անվանել… (Հովհաննես 15:15)

Բարեկամությունը Հիսուսի հետ «իմանալն» է, թե ինչ է նա ուզում մեզանից, ձեր և աշխարհի համար իր ծրագրի մասին, և այնուհետև դառնալ այդ ծրագրի մի մասը: Այսպիսով, Քրիստոսի հետ բարեկամությունն իսկապես պետք է անի այն, ինչ նա մեզ պատվիրում է. «Դուք իմ ընկերներն եք, եթե կատարեք այն, ինչ ես պատվիրում եմ ձեզ»: ^[7]John 15: 14 Բայց եթե մենք ընկնում ենք վեներական մեղքի մեջ, Նա նույնպես հրամայում է մեզ: 

Խոստովանեք ձեր մեղքերը միմյանց… (Հակոբոս 5:16)

For [քանի որ] նա հավատարիմ է և արդար, և ներելու է մեր մեղքերը և մաքրելու է մեզ ամեն անիրավությունից: (1 Հովհաննես 1)

 

Գայթակղության փակման խոսք

Վերջապես, դուք Աստծուն չե՞ք ապացուցում ձեր սերը հենց այն ժամանակ, երբ այդքան անխղճորեն գայթակղվում եք… և այնուամենայնիվ, ամուր եք պահում: Դատավարության այդ պահերին ես ինձ սովորեցնում էի փոխել իմ մտածողությունը և չասել. «Ես չպետք է մեղանչեմ»: ավելի շուտ «Հիսուս, թույլ տուր ինձ ապացուցել Իմ սերը քեզ!" Ի Whatնչ տարբերություն է փոխել տեղեկանքի շրջանակը սիրո մեջ: Իսկապես, Աստված թույլ է տալիս այս փորձությունները հենց այն նպատակով, որ մենք ապացուցենք մեր սերը Նրա հանդեպ `միևնույն ժամանակ ամրապնդելով և մաքրելով մեր բնավորությունը: 

Քանի որ [գիտակցությանը] մնում է փորձություն տրամադրել, այն ուժ չունի վիրավորելու նրանց, ովքեր չեն համաձայնում և ովքեր, Քրիստոս Հիսուսի շնորհով, տղամարդկորեն դիմադրում են: - Տրենտի խորհուրդը, De peccato օրիգինալ, կարող է 5

Հաշվեք բոլոր ուրախությունները, եղբայրնե՛ր, երբ տարբեր փորձությունների եք հանդիպում, քանի որ գիտեք, որ ձեր հավատքի փորձությունը հաստատունություն է առաջացնում: Եվ թող հաստատակամությունն իր ամբողջ ազդեցությունն ունենա, որպեսզի դու կատարյալ և կատարյալ լինես, ոչնչի պակաս չունես… Երանի who այն մարդուն, ով դիմանում է փորձությանը, որովհետև փորձությանը դիմակայելուց հետո նա կստանա կյանքի պսակը, որը Աստված խոստացել է սիրողներին: նրան (Հակոբոս 1: 2, 12)

Աստված սիրում է ձեզ, և Նա գիտի, որ դուք սիրում եք Նրան: Ոչ այն պատճառով, որ դու կատարյալ ես, այլ այն պատճառով, որ ցանկանում ես լինել: 

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Desանկության

 

Ձեր ֆինանսական աջակցությունն ու աղոթքներն են պատճառը
դուք այսօր կարդում եք սա:
 Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն: 

Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: