Ես-ի տիրապետում

ՊԱՀԻ ՎԵՐԱԴԱՌՆԱԼ
Օր 23

ինքնատիրապետում_Ֆոտոր

 

ՎԵՐ ժամանակ, Ես խոսեցի Նեղ ուխտագնացության ճանապարհին հաստատուն մնալու, «մեր աջ կողմում գայթակղությունը մերժելու և ձեր ձախից պատրանքը»: Բայց մինչ գայթակղության կարևոր թեմայի մասին ավելի շատ խոսելը, կարծում եմ, օգտակար կլինի ավելին իմանալ այդ մասին բնություն քրիստոնյայի ՝ այն բանի մասին, թե ինչ է պատահում ինձ և քեզ Մկրտության ժամանակ, և ինչը ՝ ոչ:

Երբ մենք մկրտվում ենք, Սուրբ Պողոսը ուսուցանում է, որ մենք Քրիստոսի մեջ դառնում ենք «նոր ստեղծագործություն». «Հին բաները անցել են. ահա, նոր բաներ են եկել »: [1]2 Կորնթ 5: 17 Աստված, ըստ էության, իր Հոգին շնչում է մեզ մեջ այնպես, որ Նրա Հոգին դառնա մեկ մերը `դարձնելով մեր ոգին, մեր սիրտ նոր Մարդու իրական մահ և վերականգնում կա ոգի դա տեղի է ունենում, այնպիսին, որ Սուրբ Պողոսն ասում է.

… Դու մահացել ես, և քո կյանքը թաքնված է Քրիստոսի հետ Աստծո մեջ: (Կոլ 3: 3)

Սուրբ Հովհաննես Ավիլացին Մկրտության միջոցով կատարելապես գրավում է հոգևորապես մահացածների այս «հարությունը».

Քրիստոսն ունի կենդանի ոգի, կենսատու ոգի, որը հարություն է տալիս մեզանից, ովքեր ցանկանում են ապրել: Եկեք գնանք Քրիստոսի մոտ, փնտրենք Քրիստոսին, ով կյանքի շունչ ունի: Անկախ նրանից, թե որքան չար ես դու, որքան կորած ես, որքան ապակողմնորոշված ​​ես, եթե գնաս նրա մոտ, եթե նրան փնտրես, նա քեզ լավ կդարձնի, նա քեզ կշահի, կկարգավորի և կբուժի: - Սբ. Հովհաննես Ավիլացի, Քարոզ Պենտեկոստեի կիրակի օրը, - ից Նավարայի Աստվածաշունչը ՝ «Կորնթացիներ», Էջ 152

Սուրբ Աթանասը նույնպես ասաց.

Աստծո Որդին մարդացավ, որպեսզի մենք դառնանք Աստված: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 460

Հիմնական բառերն այստեղ են որ մենք կարող ենք Նրան նմանվել: [2]Հասկանալ այն իմաստով, որ մեր հոգիները անմահ են և մասնակցում են աստվածային բնույթի հատկանիշներին, բայց չեն ենթադրում հավասարություն Աստծո հետ, որն անսահմանորեն ավելի մեծ է և ումից է բխում ամբողջ կյանքը: Որպես այդպիսին, երկրպագությունն ու երկրպագությունը պատկանում են միայն Սուրբ Երրորդությանը: Մկրտությունը հնարավորություն է տալիս մեզ նմանվել Քրիստոսին, բայց դա միայն մերն է համագործակցություն շնորհքով դա ավարտին կհասցնի այս աշխատանքը, քանի որ մասամբ մենք դեռ ենթարկվում ենք ընկած բնույթի: 

Մեկի համար մենք շարունակում ենք զգալ մեղքի հետևանքները, ինչպիսիք են հիվանդությունը, տառապանքը և մահը: Ինչո՞ւ Մկրտության միջոցով մեր «սիրտը» կամ ոգին մասնակից է դառնում Աստծուն աստվածային բնույթ; բայց մարդկային բնությունը անձի ՝ նրանց պատճառ, բանականություն, եւ կամք ժառանգել են նախնական մեղքի «վերքը», որը կոչված է դեպի չարը խառնաշփոթություն, Եվ այսպես, մեր մարմինները շարունակում են ենթարկվել մարմնի կրքերին: [3]տե՛ս Հայտն. 20–11–15

Մկրտությունը, հաղորդելով Քրիստոսի շնորհի կյանքը, ջնջում է սկզբնական մեղքը և մարդուն հետ է տանում դեպի Աստված, բայց բնության համար հետևանքները ՝ թուլացած և դեպի չարը թեքված, շարունակում են մնալ մարդու մեջ և կանչել նրան հոգևոր ճակատամարտի: -CCC, ն. 405

Ուստի հոգևոր պայքարը մեկն է դարձի: մարմինը, միտքը և կամքը համապատասխանեցնելով նորացվածին ոգին: Ըմբշամարտ է մեր ընկածներին բերելու համար մարդկային բնությունը միության մեջ նորի հետ ու աստվածային բնույթ մեզ նվիրեց Մկրտությանը: Եվ այսպես, Սուրբ Պողոսը գրում է.

Մենք այս գանձը պահում ենք հողե անոթների մեջ, որպեսզի գերագույն զորությունը Աստծուց լինի, այլ ոչ թե մեզանից… միշտ մարմնում կրենք Հիսուսի մահը, որպեսզի Հիսուսի կյանքը նույնպես դրսևորվի մեր մարմնում: (Բ Կորնթ. 2: 4-7)

Հիսուսի այս կյանքը մեզանում դրսևորվում է այսպես. Մահվան հասցնելով ամեն ինչ դա հակասում է Սեր, Երբ Աստված Ադամին և Եվային տնտեսներ դարձրեց ամբողջ ստեղծագործության վրա, այդ տնտեսությունը տարածվեց նաև իրենց վրա.

Աշխարհի նկատմամբ «տիրապետումը», որն Աստված առաջարկել է մարդուն ի սկզբանե, գիտակցվել է ամենից առաջ հենց մարդու մեջ. ինքնակառավարման տիրապետում. -CCC, ն. 377

Եղբայրներ և քույրեր, «Նեղ ուխտագնացության ճանապարհով» քրիստոնեական ճանապարհորդությունն ըստ էության վերականգնվում է շնորհի միջոցով ինքնակառավարման տիրապետում աղոթքի ներքին կյանքի միջոցով, որպեսզի մենք մեր էության բոլոր կողմերում դառնանք Աստծո կերպարը, ով է Սեր.

Բայց անընդհատ մեր դեմ աշխատելը գայթակղություն է

 

ԱՄՓՈՓՈՒՄ ԵՎ ԳՐՔ

Մկրտությունը մեզ բաժանում է աստվածային էության մեջ, բայց մեր մարմինը, միտքն ու կամքը դրա հետ հաղորդակցության մեջ բերելու աշխատանքը շարունակվում է:

… Նա մեզ շնորհեց իր թանկ և շատ մեծ խոստումները, որ դրանց միջոցով դուք կարողանաք փախչել փչացումից, որն աշխարհում կա կրքի պատճառով, և դառնալ աստվածային էության մասնակից: (2 ընտանի կենդանիներ 1:14)

մկրտություն

  

 

Մարկին միանալու այս պահքի նահանջում,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:

mark-rosary Հիմնական դրոշ

  

Լսեք այսօրվա արտացոլման podcast- ին. 

Տպել Friendly, PDF & Email

Հղումներ

Հղումներ
1 2 Կորնթ 5: 17
2 Հասկանալ այն իմաստով, որ մեր հոգիները անմահ են և մասնակցում են աստվածային բնույթի հատկանիշներին, բայց չեն ենթադրում հավասարություն Աստծո հետ, որն անսահմանորեն ավելի մեծ է և ումից է բխում ամբողջ կյանքը: Որպես այդպիսին, երկրպագությունն ու երկրպագությունը պատկանում են միայն Սուրբ Երրորդությանը:
3 տե՛ս Հայտն. 20–11–15
Ավելացնել ԳԼԽԱՎՈՐ, ՊԱՀԻ ՎԵՐԱԴԱՌՆԱԼ.