Երաժշտությունը դուռուղի է

Կանադայի Ալբերտա քաղաքում երիտասարդների նահանջի առաջնորդություն

 

Սա Մարկի վկայության շարունակությունն է: I մասը կարող եք կարդալ այստեղ ՝ «Մնա՛, և եղիր թեթև».

 

AT նույն ժամանակ, երբ Տերը կրկին կրակ էր բացում իմ սիրտը Իր Եկեղեցու համար, մեկ այլ մարդ մեզ երիտասարդներին կոչ էր անում «նոր ավետարանման»: Հովհաննես Պողոս Երկրորդ Հռոմի պապը սա դարձրեց իր հովվապետության գլխավոր թեման ՝ համարձակորեն նշելով, որ այժմ անհրաժեշտ է երբեմնի քրիստոնյա ազգերի «վերաովետացում»: «Ամբողջ երկրներն ու ազգերը, որտեղ նախկինում ծաղկում էին կրոնը և քրիստոնեական կյանքը», - ասաց նա, այժմ «ապրում էին այնպես, կարծես Աստված գոյություն չունի»:[1]Քրիստիֆիդելես Լայչի, ն. 34; vatican.va

 

ՆՈՐ ԱՎԵԼԱՈՒՄ

Իսկապես, ամենուր, որտեղ նայում էի իմ սեփական Կանադա երկիրը, բացի ինքնագոհությունից, աշխարհիկությունից և նույնիսկ աճող հավատուրացությունից այլ բան չէի տեսնում: Մինչ մեր միսիոներները մեկնում էին Աֆրիկա, Կարիբյան ավազան և Հարավային Ամերիկա, ես նորից իմ քաղաքը տեսա որպես միսիոներական տարածք: Այսպիսով, երբ ես սովորում էի իմ կաթոլիկ հավատքի խորը ճշմարտությունները, ես նաև զգացի, որ Տերը կանչում է ինձ, որ մտնեմ Իր խաղողի այգիները. Մեծ վակուումը դա իմ սերունդն էր ներծծում հոգևոր ստրկության մեջ: Եվ Նա ամենաշատն էր խոսում Իր տեղապահ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի միջոցով.

Այս պահին հավատացյալ աշխարհիկ հավատացյալները Քրիստոսի մարգարեական առաքելությանը իրենց մասնակցության շնորհիվ են լրիվ Եկեղեցու այս աշխատանքի մի մասը: —POPE ST. HՈՆ ՊՈԼ II, Քրիստիֆիդելես Լայչի, ն. 34; vatican.va

Հռոմի պապը կասեր նաև.

Նայեք ապագային ՝ հավատարիմ մնալով Նոր ավետարանականացմանը, որը նոր է իր եռանդով, նոր է իր մեթոդներով և նոր է իր արտահայտությամբ: - ելույթ Լատինական Ամերիկայի եպիսկոպոսական համաժողովներին, 9 թ. Մարտի 1983-ին; Հաիթի

 

Երաժշտությունը դռնատեղ է W

Մի օր քրոջս հետ քննարկում էի հավատքի ճգնաժամը և երիտասարդության զանգվածային արտահոսքը Կաթոլիկ եկեղեցուց: Ես պատմեցի նրան, թե որքան հուզիչ էի մտածում, որ բապտիստական ​​երաժշտության նախարարությունը (տե՛ս Մնա՛, և եղիր Լույս) «Դե ինչ, ինչու չէ դուք փառաբանության և երկրպագության խումբ ստեղծե՞լ »: Նրա խոսքերը որոտ էին, ինչը հաստատում էր իմ սրտում փչող փոքրիկ փոթորիկը, որը ցանկանում էր թարմացնող ցնցուղներ բերել իմ եղբայրներին ու քույրերին: Եվ դրանով ես լսեցի երկրորդ առանցքային խոսքը, որը եկավ կարճ ժամանակ անց. 

Երաժշտությունը ավետարանելու դուռ է: 

Սա կդառնար «նոր մեթոդը», որին Տերը կցանկանար, որ ես օգտագործեի "Մնացեք և թեթեւ եղեք իմ եղբայրների հանդեպ». Դա կլինի փառաբանության և երկրպագության երաժշտության օգտագործումը, որը «նոր է իր արտահայտման մեջ», ուրիշներին Աստծու ներկայության մեջ ներգրավելու համար, որտեղ Նա կարողանա նրանց բուժել:

Խնդիրն այն է, որ ես գրել եմ սիրային երգեր և բալլադներ, այլ ոչ թե երկրպագության երգեր: Չնայած մեր հին շարականների և վանկարկումների ողջ գեղեցկությանը, կաթոլիկ եկեղեցում երաժշտության գանձարանը կարճ էր այդ հարցում նոր գովեստի և երկրպագության երաժշտության արտահայտություն, որը մենք տեսնում էինք ավետարանականների շրջանում: Այստեղ ես խոսում եմ ոչ թե Կումբայայի, այլ երկրպագության երգերի մասին սրտից, հաճախ քաղված է Սուրբ Գրքից: Մենք ինչպես Սաղմոսներում, այնպես էլ Հայտնության մեջ կարդում ենք, թե ինչպես է Աստված ցանկանում, որ իր առաջ երգվի «նոր երգ»:

Երգիր Տիրոջ համար մի նոր երգ, նրա փառաբանությունը հավատացյալների ժողովում… Ո Godվ Աստված, ես նոր երգ եմ երգելու քեզ համար: տաս լարային քնարակի վրա ես նվագելու եմ քեզ համար: (Սաղմոս 149: 1, 144: 9; տես ՝ Հայտն. 14: 3)

Նույնիսկ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը հրավիրեց հիսունականների, որ Հոգու այս «նոր երգը» բերեն Վատիկան: [2]հմմտ. Գովասանքի ուժը, Թերի Լոու Այսպիսով, մենք վերցրեցինք նրանց երաժշտությունը, մեծ մասը վսեմ, անձնական և խորապես հուզիչ:

 

Օծումը

Երիտասարդական առաջին միջոցառումներից մեկը, որին օգնեց իմ սկսնակ նախարարությունը, կազմակերպել էր «Կյանքը ոգով սեմինարը» Լեդուկում, Ալբերտա, Կանադա: Մոտ 80 երիտասարդներ հավաքվել էին այնտեղ, որտեղ մենք երգում էինք, ավետարանում և աղոթում Սուրբ Հոգու նոր հորդման համար «նոր Հոգեգալստյան» պես… ինչ որ զգում էր Հովհաննես Պողոս Երկրորդը կապված է նոր ավետարանականացման հետ, Նահանջի մեր երկրորդ երեկոյի ավարտին մենք ականատես եղանք շատ երիտասարդների, երբեմն երկչոտ ու վախեցած, հանկարծ լցված Հոգով և լցված լույսով, փառաբանությամբ և Տիրոջ ուրախությամբ: 

Theեկավարներից մեկը հարցրեց, թե արդյո՞ք ես նույնպես ուզում եմ ինձ աղոթել: Parentsնողներս դա արել էին արդեն իմ եղբայրների և եղբայրների հետ, և ես տարիներ առաջ: Բայց իմանալով, որ Աստված կարող է իր Հոգին անընդհատ թափել մեզ վրա (հմմտ. Գործք 4:31), ես ասացի. «Իհարկե: Ինչու ոչ." Երբ առաջնորդը ձեռքերը մեկնեց, ես հանկարծ փետուրի նման ընկա այն կողմը, մի բան, որը նախկինում ինձ հետ չէր պատահել (կոչվում էր «Հոգով հանգստանալ»): Անսպասելիորեն, իմ մարմինը խաչաձեւ էր, ոտքերս խաչված, ձեռքերը ՝ ձգված, քանի որ «էլեկտրականություն» էր զգացվում մարմնովս: Մի քանի րոպե անց ես ոտքի կանգնեցի: Մատներիս ծայրերը դանդաղ էին, իսկ շրթունքները ՝ թմրած: Միայն ավելի ուշ պարզ կդառնար, թե դա ինչ էր նշանակում: 

Բայց ահա բանը: Այդ օրվանից սկսեցի գրել գովասանքի ու երկրպագության երգեր տասնյակի կողմից, մեկ-մեկ երկու-երեք անգամ: Խենթություն էր: Ասես չէի կարող կանգնեցնել երգի գետը, որը ներսից հոսում էր:

Ով հավատում է ինձ, ինչպես սուրբ գրությունն է ասում. «Կենդանի ջրի գետեր են հոսելու նրա ներսից»: (Հովհաննես 7:38)

 

ՄԵԿ ՁԱՅՆ Է ՆՎԵԼ

Դրանով ես սկսեցի միասին կազմել պաշտոնական խումբ: Դա հիանալի արտոնություն էր. Միգուցե պատուհան դեպի այն, թե ինչպես Հիսուսն ընտրեց Իր Տասներկու Առաքյալներին: Հանկարծ Տերը իմ առջև կդներ տղամարդկանց և կանանց, որոնց մասին Նա պարզապես կասեր իմ սրտում. «Այո, սա նույնպես»: Հետահայաց տեսնելով ՝ ես տեսնում եմ, որ մի քանիսը, եթե ոչ բոլորս ենք ընտրված, ոչ այնքան մեր երաժշտական ​​ունակությունների կամ նույնիսկ հավատարմության համար, այլ այն պատճառով, որ Հիսուսը պարզապես ուզում էր մեզանից աշակերտներ պատրաստել:

Իմանալով համայնքի հոգևոր երաշտի մասին, որը ես ապրում էի իմ սեփական ծխական շրջանում, օրվա առաջին կարգն այն էր, որ մենք ոչ միայն միասին երգենք, այլ միասին աղոթենք և նվագենք: Քրիստոսը ստեղծում էր ոչ միայն խումբ, այլ համայնք… հավատացյալների ընտանիք: Հինգ տարի շարունակ մենք այնպես սիրեցինք միմյանց, որ մեր սերը դարձավ «հաղորդություն», Որի միջոցով Հիսուսը ուրիշներին կուղեկցեր դեպի մեր ծառայությունը:

Այսպես բոլորը կիմանան, որ դուք իմ աշակերտներն եք, եթե սիրեք միմյանց: (Հովհաննես 13:35)

… Քրիստոնեական համայնքը կդառնա աշխարհում Աստծո ներկայության նշան: -Ad Gentes Divinitus, Վատիկան II, հ .15

1990-ականների կեսերին մեր նվագախումբը, Մեկ ձայն, կիրակի երեկոներին մի քանի հարյուր մարդ էր հրավիրում «Հանդիպում Հիսուսի հետ» մեր միջոցառմանը: Մենք պարզապես երաժշտության միջոցով մարդկանց կհանգեցնեինք Աստծո ներկայություն, ապա կկիսվեինք Ավետարանով նրանց հետ: Մենք երեկոն կփակեինք երգերով `օգնելով մարդկանց ավելի ու ավելի հանձնել իրենց սրտերը Հիսուսին, որպեսզի Նա կարողանար նրանց բուժել: 

 

ՀԻՍՈՒՍԻ ՀԵՏ

Բայց նույնիսկ երեկոյի պաշտոնական մասը սկսվելուց առաջ, մեր ծառայության թիմը աղոթում էր Սուրբ Հաղորդության առջև մի կողային մատուռում ՝ երգելով և երկրպագելով Հիսուսին Իր Իրական ներկայությամբ: Ironակատագրի հեգնանքով ՝ մեկ երիտասարդ Մկրտիչ մարդը սկսեց հաճախել մեր միջոցառումներին: Ի վերջո նա դարձավ կաթոլիկ և ընդունվեց ճեմարան:[3]Մյուրեյ Չուպկան արտասովոր սեր ուներ Հիսուսի և Տերը նրա հանդեպ: Քրիստոսի հանդեպ Մյուրեյի կիրքը անջնջելի հետք թողեց բոլորիս վրա: Բայց նրա ճանապարհորդությունը դեպի քահանայություն կարճվեց: Մի օր տուն գնալիս Մյուրեյը աղոթում էր Վարդարանով և քնեց ղեկին: Նա կտրեց կիսաբեռնատարը և գոտկատեղից ներքև կաթվածահար եղավ: Հաջորդ մի քանի տարիները Մարեյը անցկացրեց հաշմանդամի սայլակի վրա ՝ որպես Քրիստոսի զոհ, մինչև որ Տերը նրան տուն կանչեց: Ես և որոշ անդամներ Մեկ ձայն երգեց նրա հուղարկավորության ժամանակ:  Հետագայում նա ասաց ինձ, որ այդպես է ինչպես մենք աղոթեցինք և երկրպագեցինք Հիսուսին մինչեւ մեր իրադարձությունը, որը նախաձեռնել էր նրա ճանապարհորդությունը դեպի Կաթոլիկ եկեղեցի:

Մենք դարձանք Կանադայի առաջին նվագախմբերից մեկը, որը գովեստներով և երկրպագությամբ գովաբանությամբ և երկրպագությամբ առաջնորդեց մի խումբ մարդկանց երկրպագության մեջ, ինչը գրեթե աննկատելի էր 90-ականներին:[4]Երկրպագության այս «ճանապարհը» մենք իմացանք Նյու Յորքի Ֆրանցիսկյան Ֆրիարսի միջոցով, ովքեր եկել էին Կանադա ՝ «Երիտասարդություն 2000» միջոցառումը պատրաստելու ՝ հոբելյանին նախապատրաստվելու համար: Մեկ ձայն այդ հանգստյան օրերին նախարարության երաժշտությունն էր: Առաջին տարիներին, սակայն, մենք սրբարանի կենտրոնում կտեղադրեինք Հիսուսի նկարը ՝ Eucharistic Adoration- ի մի տեսակ նախորդը: Դա ակնարկ էր այն բանի, թե ուր էր տանում ինձ տված ծառայությունը: Իրականում, ինչպես գրել եմ Մնա՛, և եղիր Լույսբապտիստների փառաբանության և երկրպագության խումբն էր, որ ես և կինս տեսանք, որ իսկապես ոգեշնչեց այս տեսակի նվիրվածության հնարավորությունը:

Մեր խմբի ծնվելուց հինգ տարի անց ես անսպասելի հեռախոսազանգ ստացա:

"Ողջույն. Ես Բապտիստների ժողովի հովիվների օգնականներից եմ: Մտածում էինք ՝ արդյո՞ք Մեկ ձայն կարող է ղեկավարել մեր հաջորդ գովասանքի և երկրպագության ծառայությունը… «

Օ Oh, մենք եկել էինք մի ամբողջ շրջան:

Եվ ինչպես էի ուզում: Բայց ցավով, ես պատասխանեցի. «Մենք կցանկանայինք գալ: Այնուամենայնիվ, մեր նվագախումբը որոշ մեծ փոփոխությունների միջով է անցնում, ուստի առայժմ ստիպված կլինեմ ոչ ասել »: Իրականում, սեզոնը Մեկ ձայն մոտենում էր ցավալի ավարտին 

Շարունակելի…

––––––––––––––––

Աջակցության մեր կոչը շարունակվում է այս շաբաթ: Մեր ընթերցողների մոտավորապես 1-2% -ը նվիրատվություն է կատարել, և մենք շատ երախտապարտ ենք ձեր աջակցության համար: Եթե ​​այս լրիվ դրույքով ծառայությունը օրհնություն է ձեզ համար, և դուք ի վիճակի եք, սեղմեք այստեղ նվիրաբերել ներքևի կոճակը և օգնիր ինձ շարունակել "Մնա՛, և թեթև եղիր" իմ եղբայրներին և քույրերին ամբողջ աշխարհում 

Այսօր իմ պետական ​​ծառայությունը շարունակում է մարդկանց առաջնորդել «Հանդիպել Հիսուսի հետ»: Մի բուռն գիշեր Նյու Հեմփշիրում ես ծխական առաքելություն կատարեցի: Ձյան պատճառով միայն տասնմեկ մարդ է հայտնվել: Մենք որոշեցինք սկսել, քան երեկոն ավարտել Adoration- ում: Ես նստեցի այնտեղ և հանգիստ սկսեցի նվագել կիթառ: Այդ պահին ես զգացի, որ Տերն ասում է. «Այստեղ կա մեկը, ով չի հավատում իմ էվխարիստական ​​ներկայությանը»: Հանկարծ, Նա բառեր դրեց իմ նվագած երգի վրա: Ես բառացիորեն երգ էի գրում թռչելիս, երբ Նա նախադասություն առ նախադասություն տվեց ինձ: Երգչախմբի խոսքերն էին.

Դուք ցորենի հատիկ եք, որպեսզի մեր գառները ուտենք:
Հիսուս, ահա դու:

Հացի քողարկմամբ դա ճիշտ այնպես է, ինչպես Դուք ասացիք: 
Հիսուս, ահա դու: 

Դրանից հետո մի կին եկավ ինձ մոտ, և նրա դեմքին արցունքներ էին հոսում: «Քսան տարվա ինքնօգնության ժապավեններ: Քսան տարվա թերապևտներ: Քսան տարվա հոգեբանություն և խորհրդատվություն… բայց այսօր երեկոյան, - գոռաց նա, - այս գիշեր Ես առողջացա »: 

Սա է այդ երգը

 

 

«Երբեք մի դադարեցրեք այն, ինչ անում եք Տիրոջ համար: Դուք եղել եք և մնում եք իսկական լույս այս մութ ու խառնաշփոթ աշխարհում »: —ՌՍ

«Ձեր գրություններն անընդհատ արտացոլում են ինձ համար, և ես հաճախ եմ կրկնում ձեր աշխատանքները և նույնիսկ տպում ձեր բլոգերը բանտարկյալների համար, որոնց ես այցելում եմ ամեն երկուշաբթի»: —JԼ

«Այս մշակույթում, որում մենք ապրում ենք, որտեղ ամեն վայրկյանին Աստծուն« գցում են ավտոբուսի տակ », այնքան կարևոր է ձեր ձայնը լսել, ինչպես ձերն է»: - Սարկավագ Ա.


Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն:

 

Markանապարհորդել Մարկի հետ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:

 

Մարկի գովասանքի և երկրպագության երաժշտության հավաքածու.

Տպել Friendly, PDF & Email

Հղումներ

Հղումներ
1 Քրիստիֆիդելես Լայչի, ն. 34; vatican.va
2 հմմտ. Գովասանքի ուժը, Թերի Լոու
3 Մյուրեյ Չուպկան արտասովոր սեր ուներ Հիսուսի և Տերը նրա հանդեպ: Քրիստոսի հանդեպ Մյուրեյի կիրքը անջնջելի հետք թողեց բոլորիս վրա: Բայց նրա ճանապարհորդությունը դեպի քահանայություն կարճվեց: Մի օր տուն գնալիս Մյուրեյը աղոթում էր Վարդարանով և քնեց ղեկին: Նա կտրեց կիսաբեռնատարը և գոտկատեղից ներքև կաթվածահար եղավ: Հաջորդ մի քանի տարիները Մարեյը անցկացրեց հաշմանդամի սայլակի վրա ՝ որպես Քրիստոսի զոհ, մինչև որ Տերը նրան տուն կանչեց: Ես և որոշ անդամներ Մեկ ձայն երգեց նրա հուղարկավորության ժամանակ:
4 Երկրպագության այս «ճանապարհը» մենք իմացանք Նյու Յորքի Ֆրանցիսկյան Ֆրիարսի միջոցով, ովքեր եկել էին Կանադա ՝ «Երիտասարդություն 2000» միջոցառումը պատրաստելու ՝ հոբելյանին նախապատրաստվելու համար: Մեկ ձայն այդ հանգստյան օրերին նախարարության երաժշտությունն էր: Առաջին տարիներին, սակայն, մենք սրբարանի կենտրոնում կտեղադրեինք Հիսուսի նկարը ՝ Eucharistic Adoration- ի մի տեսակ նախորդը:
Ավելացնել ԳԼԽԱՎՈՐ, ԻՄ ՎԿԱՅՈՒԹՅՈՒՆԸ.