Գայթակղության

ՊԱՀԻ ՎԵՐԱԴԱՌՆԱԼ
Օր 25

գայթակղություն 2 Գայթակղություն Էրիկ Արմուսիկի կողմից

I հիշեք մի դրվագ ֆիլմից Քրիստոսի կիրքը երբ Հիսուսը համբուրում է խաչը այն բանից հետո, երբ դրանք դնում են Նրա ուսերին: Դա այն պատճառով, որ Նա գիտեր, որ Իր տառապանքները փրկագնելու են աշխարհը: Նմանապես, վաղ Եկեղեցու որոշ սրբեր միտումնավոր ճանապարհորդեցին Հռոմ, որպեսզի նրանք կարողանան նահատակվել ՝ իմանալով, որ դա կարագացնի իրենց միությունը Աստծո հետ:

Բայց կա տարբերություն դատավարությունները և գայթակղություններ Ասել է թե ՝ չպետք է շատ արագ գայթակղություն փնտրել: Սուրբ Jamesեյմսը նուրբ տարբերակում է դնում երկուսի միջեւ: Նա նախ ասում է.

Հաշվի առեք այդ ամենը ուրախություն, եղբայրնե՛ր, երբ տարբեր փորձությունների եք հանդիպում, քանի որ գիտեք, որ ձեր հավատքի փորձությունը համառություն է առաջացնում: (Հակոբոս 1: 2-3)

Նմանապես, Սուրբ Պողոսն ասաց.

Բոլոր հանգամանքներում շնորհակալություն հայտնեք, քանի որ սա Աստծո կամքն է ձեզ համար Քրիստոս Հիսուսով: (1 Թեսաղոնիկ 5:18)

Նրանք երկուսն էլ գիտակցում էին, որ Աստծո կամքը, արտահայտված լինելով սփոփանքով կամ ամայացումով, միշտ իրենց կերակուրն էր, միշտ Նրա հետ ավելի մեծ միության ուղին: Եվ ուրեմն, Պողոսն ասում է. «Ուրախացեք միշտ»: ^[1]1 Thess 5- ը `16

Բայց երբ գալիս է գայթակղությունը, Jamesեյմսը ասում է.

Երանի այն մարդուն, ով համբերում է գայթակղությանը, քանի որ երբ ապացուցվի, որ նա կստանա կյանքի պսակը, որը խոստացավ իրեն սիրողներին: (Հակոբոս 1:12)

Փաստորեն, Հիսուսը մեզ սովորեցրեց աղոթել «Առաջնորդիր մեզ խոսքերը» բառերը Նշում գայթակղության մեջ », ինչը հունարեն նշանակում է« թույլ մի տվեք մեզ մտնել կամ ենթարկվել գայթակղությանը »: ^[2]Մատթ. 6:13; տե՛ս Կաթոլիկ եկեղեցու կատեխիզմ (CCC), ն. 2846 Դա այն պատճառով է, որ Նա լավ գիտի, որ մարդու ընկած էությունը, խառնաշփոթություն որը տևում է, «մեղքի նախանշան է»: ^[3]CCC, 1264 Եւ այսպես,

Սուրբ Հոգին ստիպում է մեզ հասկանալ փորձությունները, որոնք անհրաժեշտ են ներքին մարդու աճի համար, և գայթակղությունը, որը հանգեցնում է մեղքի և մահվան: Մենք պետք է նաև հասկանանք գայթակղության և գայթակղությանը համաձայնություն տալու միջև: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 2847

Այժմ համաձայնության այս կետն իսկապես կարևոր է: Բայց նախ եկեք հասկանանք գայթակղության անատոմիան: Jamesեյմսը գրում է.

Գայթակղություն զգացող ոչ ոք չպետք է ասի. «Աստծու կողմից ես գայթակղվում եմ». քանզի Աստված չարության գայթակղության ենթակա չէ, և ինքն ինքը ոչ ոքի չի գայթակղեցնում: Փոխարենը, յուրաքանչյուր մարդ գայթակղվում է, երբ հրապուրվում և հրապուրվում է իր սեփական ցանկությամբ: Հետո ցանկությունը հղիանում է և մեղք առաջացնում, իսկ երբ մեղքը հասունանում է, այն մահ է ծնում: (Հակոբոս 1-13)

Գայթակղությունը սովորաբար գալիս է «աշխարհի, մարմնի կամ Սատանայի» սրբազան երրորդությունից, բայց միայն այն ժամանակ, երբ մենք համաձայն ենք, որ դա մեղք է դառնում: Բայց ահա Սատանան, որ «եղբայրներին մեղադրողն» է, օգտագործում է մի քանի տհաճ հնարքներ, որոնք գայթակղությունների վերևում են:

Առաջինը `ստիպել ձեզ մտածել, որ գայթակղությունը հենց ձեզնից է գալիս: Եղել են դեպքեր, երբ ես բարձրանում եմ օրհնյալ հաղորդությունն ընդունելու համար, և հանկարծ ամենակոպիտ կամ այլասերված միտքը մտնում է գլխումս: Դե, ես գիտեմ, թե որտեղից է դա գալիս և ուղղակի անտեսում եմ դա: Բայց որոշ հոգիներ կարող են մտածել, որ այդ միտքն իրենցն է և սկսում են կորցնել իրենց խաղաղությունը ՝ զգալով, որ իրենց մեջ ինչ-որ բան պետք է լինի: Դրանով սատանան շեղում է նրանց աղոթքը, թուլացնում է նրանց հավատքը և հնարավորության դեպքում գայթակղեցնում է միտքը զվարճացնելուն ՝ այդպիսով նրանց մեղքի պատճառ դարձնելով:

Սուրբ Իգնատիոս Լոյոլան կիսում է այս իմաստությունը,

Մտքս եկավ մահացու մեղք գործելու: Ես անմիջապես դիմադրում եմ այդ մտքին, և այն նվաճվում է: Եթե նույն չար միտքը գալիս է ինձ, և ես դրան դիմադրում եմ, և այն կրկին ու կրկին վերադառնում է, այնուամենայնիվ ես շարունակում եմ դիմակայել դրան մինչև այն հաղթահարելը, երկրորդ ճանապարհը նույնիսկ ավելի արժանի է, քան առաջինը: -Ձեռնարկ հոգևոր պատերազմի համար, Paul Thigpen, p. 168 թ

Բայց տեսնում եք, որ Սատանան հավատա, որ Աստված կարծում է, որ դուք զզվելի եք և չար, սարսափելի անձնավորություն ՝ նման մտքեր ունենալու համար: Բայց Սբ. Ֆրանցիսկ դե Սոլեսը հակադարձում է այդ ստախոսությանը ՝ նշելով, որ

Դժոխքի բոլոր գայթակղությունները չեն կարող բիծ դնել իրենց չսիրող հոգու վրա: Միշտ չէ, որ գայթակղություն զգալը հոգու ուժի մեջ է: Բայց դրան միշտ չհամաձայնելը միշտ իր ուժի մեջ է, - Նույն տեղում: 172-173թթ

Սատանայի երկրորդ հնարքն այն հոգուն ասելն է, որը սկսել է մեղքի մեջ ընկնել, որը նա նույնպես կարող է համառել դրանում: Նա սուտը մտքում է դնում. «Ես արդեն մեղք եմ գործել: Ինչևէ, ես հիմա պետք է գնամ Խոստովանության: Կարող եմ նաև շարունակել »: Բայց ահա սուտը. Նա, ով հանձնվում է մեղքին, բայց հետո անմիջապես զղջում է, ցույց է տալիս իր սերն Աստծո հանդեպ, որը արժանի է ոչ միայն ներողամտությանը, այլև մեծ շնորհներին: Բայց նա, ով շարունակում է մեղքի մեջ, բաց թողնելով այդ շնորհները և թույլ տալով, որ մեղքը հասունանա, նման է մեկին, ով ասում է. «Ես ձեռքս այրել եմ այս կրակի մեջ: Ես կարող եմ թույլ տալ, որ այն այրի ամբողջ մարմինս »: Այսինքն ՝ նրանք թույլ են տալիս, որ մեղքը ավելի շատ մահ բերի իրենց ներսում կամ դրանց շուրջ, քան դադարել էին: Այրված ձեռքն ավելի հեշտ է բուժել, քան այրված մարմինը: Որքան ավելի շատ եք համբերում մեղքին, այնքան խորն է վերքը, և ավելի շատ եք թուլանում ինքներդ ձեզ այլ մեղքերի նկատմամբ և երկարացնում բուժման գործընթացը:

Ահա այստեղ պետք է դիմանաք հավատ որպես վահան: Երբ մեղքի մեջ ես ընկնում, ուղղակի ասա. «Տե՛ր, ես մեղավոր եմ, թույլ և պղտոր հոգի: Ողորմիր ու ներիր ինձ: Հիսուս, ես վստահում եմ քեզ »: Եվ ապա անմիջապես վերադառնաք Աստծուն փառաբանելու, Նրա կամքը կատարելու և ավելի շատ սիրելու նրան ՝ անտեսելով Մեղադրողի մեղադրանքները: Այսպիսով, դուք կզարգանաք խոնարհությամբ և կավելանաք իմաստության մեջ: Կրկին, ինչպես Հիսուսը Սուրբ Ֆաուստինային ասաց նրանց, ովքեր «փչել են» այն.

… Մի կորցրեք ձեր խաղաղությունը, այլ խորապես խոնարհեցեք Ինձ առջև և, մեծ վստահությամբ, ամբողջությամբ ընկղմվեք Իմ ողորմության մեջ: Այսպիսով, դուք ավելի շատ շահույթ եք ստանում, քան կորցրել եք, քանի որ խոնարհ հոգուն ավելի շատ շնորհ է տրվում, քան հոգին ինքն է խնդրում - Հիսուսը սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգու մեջ, Օրագիր, ն. 1361

Վերջապես, երրորդ հնարքն այն է, որ Սատանան համոզի ձեզ, որ նա ավելի շատ ուժ ունի, քան իրականում ՝ առաջացնելով վախի զգացում կամ կորցնել ձեր խաղաղությունը: Որ երբ բանալին սխալ եք օգտագործում, արիշտա եք այրում կամ կայանատեղի չեք գտնում, որ դա «սատանան է անում», երբ իրականում կայանատեղի չկա, քանի որ պարզապես լավ վաճառք կա: Եղբայրներ և քույրեր, սատանային փառք մի տվեք: Մի ներգրավեք նրան զրույցի մեջ: Փոխարենը ՝ «շնորհակալություն հայտնեք ամեն պարագայում», և նա, ով ընկավ հպարտության և ապստամբության միջով, կփախչի ձեր խոնարհության և հպարտության պատճառով Աստծո կամքի առջև:

ԱՄՓՈՓՈՒՄ ԵՎ ԳՐՔ

Դեմ առ քո դատավարությունները ուրախությամբ, և գայթակղությունները ՝ համարձակությամբ, բայց խոնարհությամբ: Քանզի «Մենք մեղավոր ենք, բայց չգիտենք, թե որքան մեծ է» (St. Francis de Sales):

Ուստի յուրաքանչյուր ոք, ով կարծում է, որ կանգնած է, թող զգուշանա, որ չընկնի: Ձեզ չի հասել ոչ մի գայթակղություն, որը բնորոշ չէ մարդուն: Աստված հավատարիմ է, և նա թույլ չի տա ձեզ գայթակղվել ձեր ուժերից վեր, բայց գայթակղության հետ միասին նաև կապահովի փախուստի ուղին, որպեսզի կարողանաք դիմանալ դրան: (Ա Կորնթ. 1: 10-12)

մանրացված 2

Մարկն ու նրա ընտանիքն ու ծառայությունը ամբողջովին ապավինում են
աստվածային նախախնամության վրա:
Շնորհակալություն ձեր աջակցության և աղոթքների համար: