Լուիզայի և նրա գրվածքների մասին

Առաջին անգամ հրապարակվել է 7 թվականի հունվարի 2020-ը ՝

Դա է ժամանակն է անդրադառնալ որոշ էլ. նամակներին և հաղորդագրություններին, որոնք կասկածի տակ են դնում Աստծո ծառա Լուիզա Պիկկարետայի գրվածքների ուղղափառությունը: Ձեզանից ոմանք ասացին, որ ձեր քահանաները այնքան հեռու են գնացել նրան հերետիկոս հռչակելու համար: Հավանաբար, անհրաժեշտ է վերականգնել ձեր վստահությունը Լուիզայի գրվածքների նկատմամբ, որոնք, վստահեցնում եմ ձեզ, հաստատել Եկեղեցու կողմից:

Ո՞Վ Է ԼՈՒԻAԱՆ

Լուիզան ծնվել է 23 թվականի ապրիլի 1865-ին (կիրակի, որն ավելի ուշ Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը հայտարարեց որպես Սուրբ ողորմության կիրակիի տոն, համաձայն Տիրոջ խնդրանքի ՝ Ս. Ֆաուստինայի գրություններում): Նա մեկն էր այն հինգ դուստրերից, ովքեր ապրում էին Իտալիայի Կորատո փոքրիկ քաղաքում: ^[1]Կենսագրական պատմություն Աստվածային կամքի աղոթքի գիրք աստվածաբան .ոզեֆ Յաննուզի վարդապետ, էջ 700-721

Լուիզան ամենավաղ տարիներից տառապում էր սատանային, որը նրան հայտնվեց վախկոտ երազներում: Արդյունքում, նա երկար ժամեր անցկացրեց աղոթելով Վարդարանով և վկայակոչելով պաշտպանությունը սրբերի. Միայն երբ նա դարձավ «Մարիամի դուստր», մղձավանջները վերջապես դադարեցին տասնմեկ տարեկան հասակում: Հաջորդ տարում Հիսուսը սկսեց ներքին խոսել նրա հետ, հատկապես Սուրբ հաղորդություն ստանալուց հետո: Երբ նա տասներեք տարեկան էր, Նա նրան հայտնվեց մի տեսիլքում, որին ականատես եղավ իր տան պատշգամբից: Այնտեղ ՝ ներքևի փողոցում, նա տեսավ մի ամբոխ և զինված զինվորներ, որոնք առաջնորդում էին երեք բանտարկյալների նա ճանաչեց Հիսուսին որպես դրանցից մեկը: Երբ Նա հասավ նրա պատշգամբի տակ, Նա բարձրացրեց գլուխը և բղավեց.Հոգի, օգնիր ինձ »: Խորը հուզված ՝ Լուիզան այդ օրվանից իրեն առաջարկեց որպես զոհի հոգի ՝ որպես մարդկության մեղքերի քավություն:

Տասնչորս տարեկան հասակում Լուիզան ֆիզիկական տառապանքների հետ մեկտեղ սկսեց տեսնել Հիսուսի և Մարիամի տեսիլքներ և տեսիլքներ: Մի առիթով, Հիսուսը փշի պսակը դրեց նրա գլխին ՝ երկու կամ երեք օր կորցնելով գիտակցությունը և ուտելու ունակությունը: Դա վերածվեց առեղծվածային երևույթի, որով Լուիզան սկսեց ապրել միայն Եհովայի տոնի վրա ՝ որպես իր «ամենօրյա հացը»: Երբ նրան խոստովանողը ստիպում էր ուտել, նա երբեք ի վիճակի չէր մարսել այն սնունդը, որը դուրս էր գալիս րոպեներ անց, անձեռնմխելի և թարմ, կարծես այն երբեք չի կերվել:

Հաշվի առնելով իր ընտանիքի առջև խայտառակությունը, որը չէր հասկանում իր տառապանքների պատճառը, Լուիզան խնդրեց Տիրոջը, որ այդ փորձությունները թաքցնի ուրիշներից: Հիսուսը միանգամից բավարարեց նրա խնդրանքը ՝ թույլ տալով, որ իր մարմինը ստանա անշարժ, կարծր վիճակ, որը կարծես մահացած լիներ: Միայն այն ժամանակ, երբ քահանան նշան արեց Խաչի մարմինը, որ Լուիզան վերականգնեց իր ունակությունները: Այս հիանալի առեղծվածային վիճակը պահպանվեց մինչև նրա մահը ՝ 1947 թ., Որին հաջորդեց հուղարկավորություն, որը ոչ այնքան կարևոր էր: Իր կյանքի այդ ժամանակահատվածում նա ֆիզիկական հիվանդություն չի ունեցել (մինչև վերջ թոքաբորբի մատնելը) և երբեք մահճակալներ չի ունեցել, չնայած վաթսունչորս տարի մնացել էր իր փոքրիկ անկողնում:

ԳՐԵՐԸ

Այն ժամանակներում, երբ նա էրքստազի մեջ չէր, Լուիզան գրում էր այն, ինչ Հիսուսը կամ Տիրամայրն էին թելադրում իրեն: Այդ հայտնությունները ներառում են երկու ավելի փոքր աշխատություններ, որոնք կոչվում են Աստվածածնի կամքի Թագավորությունում Սուրբ Աստվածածինը և Կրքի ժամերը, ինչպես նաև 36 հատոր երեքի մասին Կտավներ փրկության պատմության մեջ:^[2]12 հատորից բաղկացած առաջին խումբը անդրադառնում է Fiat Redemption, երկրորդ 12-ը Fiat ստեղծման, իսկ երրորդ խումբը Սրբադասման Fiat. 31 թ.-ի օգոստոսի 1938-ին երկու փոքր գործերի և Լուիզայի մեկ այլ հատորների հատուկ հրատարակություններ տեղադրվեցին Եկեղեցու Արգելված գրքերի ցուցակում, բացի Ֆաուստինա Կովալկսայից և Անտոնիա Ռոսմինիից, որոնք ի վերջո վերականգնվեցին Եկեղեցու կողմից: Այսօր Լուիզայի այդ գործերը կրում են Նիհիլ Օբստատ և Իմպրիմատուրա և, ըստ էության, «դատապարտված» հրատարակումներ այլևս մատչելի կամ տպագիր չեն և վաղուց արդեն չեն եղել: Աստվածաբան Սթիվեն Փաթոնը նշում է.

Լուիզայի գրությունների յուրաքանչյուր գիրք, որոնք ներկայումս տպագրվում են, առնվազն անգլերեն և Աստվածային կամքի կենտրոնի կողմից, թարգմանվել են միայն Եկեղեցու կողմից լիովին հաստատված տարբերակներից: - «Ինչ է ասում կաթոլիկ եկեղեցին Լուիզա Պիկկարետայի մասին», luisapiccarreta.co

Այսպիսով, 1994 թ.-ին, երբ կարդինալ Ռատցինգերը պաշտոնապես չեղյալ հայտարարեց Լուիզայի գրությունների նախկին դատապարտումները, աշխարհի ցանկացած կաթոլիկ ազատ էր դրանց օրինական ընթերցումը, տարածումը և մեջբերումը:

Տրանի նախկին արքեպիսկոպոսը, որի տակ ընկնում է Լուիզայի գրվածքների տարբերությունը, իր 2012 թ. Հաղորդագրությունում հստակ նշել է, որ Լուիզայի գրվածքները Նշում հետերոդոքս:

Ես կցանկանայի դիմել բոլոր նրանց, ովքեր պնդում են, որ այս գրությունները պարունակում են վարդապետական ​​սխալներ: Սա մինչ օրս երբեք չի հավանության արժանացել Սուրբ Աթոռի, ոչ էլ անձամբ իմ կողմից որևէ հայտարարությամբ. Այդ անձինք սկանդալ են հարուցում հավատացյալներին, ովքեր հոգևորապես սնուցվում են նշված գրվածքներով ՝ առաջացնելով նաև կասկածանք այն մարդկանց հանդեպ, ովքեր նախանձախնդիր են հետապնդման մեջ: Գործի մասին: - Արքեպիսկոպոս ovanիովանի Բատիստա Պիչիերի, 12-ը նոյեմբերի, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Փաստորեն, Լուիզայի գրվածքները, որոնք պակաս են Հավատքի վարդապետության միաբանության կողմից հայտարարված հայտարարությունից, այնքան հաստատված հավանություն ունեն, որքան կարելի էր հուսալ: Ստորև բերված է ինչպես Աստծո ծառա Լուիզա Պիկկարետայի «Սրբացման առիթ» գրքի վերջին զարգացումների ժամանակացույցը, այնպես էլ նրա գրվածքների զարգացումները (հետևյալը բերված է Դանիել Օ'Կոնորի Սրբության թագը - Լուիզա Պիկկարետային Հիսուսի հայտնությունների մասին):

● 20 թվականի նոյեմբերի 1994-ը. Կարդինալ Josephոզեֆ Ռատցինգերը չեղյալ է հայտարարում Լուիզայի գրությունների նախկին դատապարտումները ՝ թույլ տալով արքեպիսկոպոս Կարմելո Կասատին պաշտոնապես բացել Լուիզայի գործը:
2 1996 թ. Փետրվարի XNUMX-ին. Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդ պապը թույլ է տալիս պատճենել Լուիզայի բնօրինակ հատորները, որոնք մինչ այդ խստորեն պահվում էին Վատիկանի արխիվում:
● 7 թ. Հոկտեմբերի 1997-ին. Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդ պապը օրհնում է Հանիբալ Դի Ֆրանցիան (Լուիզայի հոգևոր տնօրեն և Լուիզայի հայտնությունների նվիրված խթանող և գրաքննիչ)
● 2 թ. Հունիսի 18-ին և 1997-ին. Սբ. Անտոնիո Ռեստան և Սբ. Կոզիմո Ռեհոն ՝ Եկեղեցու կողմից նշանակված երկու աստվածաբաններ, Լուիզայի գրվածքների վերաբերյալ իրենց գնահատականները հանձնեցին թեմի դատարան ՝ հաստատելով, որ դրանում չկա որևէ բան, որը հակասում է կաթոլիկ հավատքին կամ բարոյականությանը:
15 2001 թ. Դեկտեմբերի XNUMX-ին. Թեմի թույլտվությամբ Կորատոյում բացվում է նախակրթարան ՝ նվիրված Լուիզային:
● 16 թ. Մայիսի 2004-ին. Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդ պապը սրբադասում է Հանիբալ Դի Ֆրանցիան:
29 2005 թ. Հոկտեմբերի XNUMX-ին, թեմական տրիբունալը և Տրանիի արքեպիսկոպոս Giիովանի Բատիստա Պիչիերին, դրական դատավճիռ կայացրին Լուիզայի նկատմամբ `նրա բոլոր գրվածքները և նրա հերոսական առաքինության վերաբերյալ վկայությունները ստուգելուց հետո
24 2010 թ. Հուլիսի 1997-ին, Սուրբ Աթոռի կողմից նշանակված երկուսն էլ Աստվածաբանական գրաքննիչները (որոնց ինքնությունը գաղտնի է) հաստատում են Լուիզայի գրությունները ՝ պնդելով, որ դրանում պարունակվող ոչինչ չի հակադրվում Հավատքին կամ Բարոյականությանը (բացի Թեմական աստվածաբանների XNUMX թ. Հաստատումից):
12 2011 թ. Ապրիլի XNUMX-ին, նրա Գերաշնորհ Եպիսկոպոս Լուիջի Նեգրին պաշտոնապես հաստատում է Աստվածային կամքի Բենեդիկտինյան դուստրերը:
1 2012-ի նոյեմբերի XNUMX-ին, Տրանի արքեպիսկոպոսը գրում է պաշտոնական ծանուցագիր, որում պարունակում է նախատինք նրանց նկատմամբ, ովքեր «պնդում են, որ [Լուիզայի] գրությունները պարունակում են վարդապետական ​​սխալներ», նշելով, որ այդպիսի մարդիկ սկանդալացնում են Սուրբ Աթոռին վերապահված հավատարիմ և նախատող վճիռը: Ավելին, այս ծանուցումը խրախուսում է Լուիզայի և նրա գրվածքների մասին գիտելիքների տարածումը:
● 22 թ. Նոյեմբերի 2012-ին, Հռոմի Հայրապետական ​​Գրիգորյան համալսարանի պրոֆեսորադասախոսական կազմը, որը վերանայում էր Տ. Josephոզեֆ Իաննուզիի դոկտորական դիսերտացիան ՝ պաշտպանելով և բացատրելով [Սուրբ ավանդույթի համատեքստում] Լուիզայի հայտնությունները դրան տալիս են միաձայն հավանություն ՝ դրանով իսկ տալով դրա բովանդակությունը Սուրբ Աթոռի կողմից թույլատրված եկեղեցական հաստատում:
2013 թ Իմպրիմատուրա շնորհվում է Սթիվեն Փաթոնի գրքին, Ուղեցույց երկնքի գրքի համար, որը պաշտպանում և խթանում է Լուիզայի բացահայտումները:
2013-14թթ., Տ. Իաննուցիի դիսերտացիան արժանացավ գրեթե հիսուն կաթոլիկ եպիսկոպոսների, այդ թվում ՝ կարդինալ Թագլի, գովասանագրերի:
● 2014 թ. Էդուարդ Օ'Քոնորը, աստվածաբան և Նոտր Դամ համալսարանի աստվածաբանության երկարամյա պրոֆեսոր, հրատարակում է իր գիրքը.  Ապրել աստվածային կամքի մեջ. Լուիզա Պիկկարարետայի շնորհըխստորեն հավանություն տալով նրա հայտնություններին:
● Ապրիլ 2015. Մարիա Մարգարիտա Չավեսը բացահայտում է, որ ինքը հրաշքով բուժվել է ութ տարի առաջ Լուիզայի բարեխոսությամբ: Մայամիի եպիսկոպոսը (որտեղ տեղի է ունեցել ապաքինումը) պատասխանում է ՝ հաստատելով դրա հրաշալի բնույթի հետաքննությունը:
27 2015 թվականի ապրիլի XNUMX-ին, Տրանի արքեպիսկոպոսը գրում է, որ «Սրբացման Դատը դրականորեն է ընթանում… Ես բոլորին խորհուրդ եմ տվել, որ դրանք խորացնեն Աստծո ծառայի ՝ Լուիզա Պիկարարետայի կյանքն ու ուսմունքները…»:
2016 XNUMX-ի հունվար, Իմ կամքի արեւը, Լուիզա Պիկկարարետայի պաշտոնական կենսագրությունը, հրատարակել է Վատիկանի սեփական պաշտոնական հրատարակչությունը (Libraria Editrice Vaticana): Այն հեղինակել է Մարիա Ռոսարիո Դել Գենիոն, այն պարունակում է կարդինալ Joseոզե Սարաիվա Մարտինսի ՝ Սրբերի պատճառների միաբանության էմիտերտի պրեֆեկտ, խստորեն հավանություն տալով Լուիզային և նրա հայտնություններին Հիսուսից:
2016 2,246-ի նոյեմբերին Վատիկանը հրատարակում է «Միստիկայի բառարան» -ը ՝ XNUMX էջանոց հատոր, որը խմբագրվել է Տ. Իտալացի Կարմելիտացի, Հռոմում աստվածաբանության պրոֆեսոր Լուիջի Բորիելոն և «Վատիկանի մի քանի ժողովների խորհրդատու»: Այս հեղինակավոր փաստաթղթում Լուիզային տրվեց իր սեփական մուտքը:
● 2017 թ. Հունիս. Լուիզայի գործի նորանշանակ փոստատար մոնսինյոր Պաոլո Ռիցին գրում է. «Ես բարձր գնահատեցի [մինչ այժմ կատարված աշխատանքը]… այս ամենը ամուր հիմք է հանդիսանում որպես դրական արդյունքի ամուր երաշխիք… Դատարանը այժմ գտնվում է ճանապարհի երկայնքով որոշիչ փուլ »:
● Նոյեմբեր 2018. Բրազիլիայում եպիսկոպոս Մարկիորին նախաձեռնում է թեմական պաշտոնական հետաքննություն Լաուդիր Ֆլորիանո Վալոսկիի հրաշքով ապաքինման վերաբերյալ ՝ Լուիզայի բարեխոսության շնորհիվ:

ԻՐԱՎՈՒՆՔՆԵՐ… ԵՎ ՍԽԱԼՆԵՐ

Առանց որևէ հարցի, Լուիզան հավանություն ունի յուրաքանչյուր ուղղությունից. Բացառությամբ այն քննադատների, ովքեր կամ անտեղյակ են Եկեղեցու ասածներից, կամ անտեսում են այն: Այնուամենայնիվ, գոյություն ունի որոշակի իսկական խառնաշփոթություն այն մասին, թե ինչը կարող է և որը չի կարող հրապարակվել այս պահին: Ինչպես կտեսնեք, դա ոչ մի կապ չունի Լուիզայի աստվածաբանության վերաբերյալ վերապահումների հետ:

2012-ին Տրանի արքեպիսկոպոս ovanիովանի Պիչերին հայտարարեց.

My իմ ցանկությունն է, որ Սրբերի պատճառների միաբանության կարծիքը լսելուց հետո, ներկայացնեմ գրվածքների տիպիկ և քննադատական ​​հրատարակություն ՝ հավատացյալներին Լուիզա Պիկարարետայի գրերի վստահելի տեքստով ապահովելու համար: Այսպիսով, կրկնում եմ, նշված գրությունները բացառապես արքեպիսկոպոսության սեփականությունն են: (Նամակ Եպիսկոպոսներին, 14 հոկտեմբերի, 2006 թ.)

Այնուամենայնիվ, 2019-ի վերջին, Gamba- ի հրատարակչությունը իրենց կայքում հայտարարություն է տարածել `կապված արդեն իսկ լույս է տեսել Լուիզայի գրությունների հատորները.

Մենք հայտարարում ենք, որ 36 գրքերի բովանդակությունը լիովին համահունչ է Լուիզա Պիկարարետայի հեղինակած Գրություններին, և դրա արտագրման և մեկնաբանման մեջ օգտագործված բանասիրական մեթոդի շնորհիվ այն պետք է համարվի տիպիկ և քննադատական ​​հրատարակություն:

Հրատարակչությունը շնորհում է, որ ամբողջական Ստեղծագործության խմբագրումը հավատարիմ է 2000 թվականին Սեստոյի Ս. Giիովանի (Միլան) Աստվածային կամքի ասոցիացիայի հիմնադիր Անդրեա Մագնիտիկոյի կողմից կատարվածին, Լուիզա Պիկկարարետայի գրությունները, որի վերջին կտակը `ձեռագիր, այն էր, որ« Գամբա »հրատարակչությունը պետք է լինի այն տունը, որը կրում է« Լուիզա Պիկկարետայի գրությունները տպագրելու և ավելի լայն տարածում »: Նման կոչումներն ուղղակիորեն ժառանգել են Թարատինի քույրերը Կորատոյից ՝ Լուիզայի ժառանգները, 30 թվականի սեպտեմբերի 1972-ին:

Միայն «Գամբա» հրատարակչությունն է իրավասու տպագրել Լուիզա Պիկկարետայի հեղինակային գրքերը պարունակող գրքերը ՝ առանց դրանց բովանդակությունը փոփոխելու կամ մեկնաբանելու, քանի որ միայն Եկեղեցին կարող է դրանք գնահատել կամ բացատրություններ տալ: —From- ից Աստվածային կամքի ասոցիացիա

Հետևաբար, միանգամայն պարզ չէ, թե ինչպես է արքեպիսկոպոսությունը պնդել սեփականության իրավունքները Լուիզայի ակնհայտ ժառանգների նկատմամբ, ովքեր պնդում են (քաղաքացիական օրենսդրությամբ) իր հատորները տպագրելու իրավունքը: Եկեղեցու լիակատար իրավունքները, անշուշտ, Լուիզայի գրվածքների ուղղափառության աստվածաբանական գնահատականն են և այն, թե որտեղ կարող են դրանք մեջբերվել (այսինքն ՝ պաշտոնական եկեղեցական պայմաններում, թե ոչ): Այդ առումով, հուսալի հրատարակության անհրաժեշտությունը հրամայական է, և, անկասկած, արդեն կա (ըստ Gamba հրատարակչության): Բացի այդ, 1926-ին լույս տեսան Լուիզայի հոգևոր օրագրի առաջին 19 հատորները Իմպրիմատուրա արքեպիսկոպոս Leոզեֆ Լեոյի և Սբ Նիհիլ Օբստատ Սուրբ Հանիբալ Դի Ֆրանցիայի ՝ իր գրությունների պաշտոնապես նշանակված գրաքննիչ:^[3]հմմտ. luisapiccarreta.co 

Տ. Սերաֆիմ Միխալենկոն ՝ Սուրբ Ֆաուստինայի սրբադասման համար փոխնախագահը, բացատրեց ինձ, որ եթե նա չմիջամտեր Սուրբ Ֆաուստինայի ստեղծագործությունների վատ թարգմանությունը պարզելու համար, նրանք կարող էին մնալ դատապարտված:^[4]Հավատքի վարդապետության սրբազան միաբանությունը, 1978 թ.-ին, հետ վերցրեց սուրբ Աթոռի «Notանուցումը» ավելի վաղ արված քննադատությունները և վերապահումները, կապված քույր Ֆաուստինայի գրությունների հետ: Այսպիսով, Տրանի արքեպիսկոպոսը արդարացիորեն անհանգստացել է, որ ոչինչ չի խանգարում Լուիզայի համար բացված Գործին, ինչպիսիք են վատ թարգմանությունները կամ սխալ մեկնաբանությունները: 2012-ին իր մի նամակում նա նշել է.

Պետք է նշեմ արտագրությունների, թարգմանությունների և հրատարակությունների աճող և չստուգված ջրհեղեղը ինչպես տպագիր, այնպես էլ ինտերնետի միջոցով: Համենայն դեպս, «տեսնելով վարույթի ընթացիկ փուլի նրբությունը, գրությունների ցանկացած հրապարակումը այս պահին բացարձակապես արգելված է: Նա, ով սրա դեմ է վարվում, անհնազանդ է և մեծապես վնասում է Աստծո ծառայի գործին »: (Հաղորդագրություն 30 մայիսի, 2008 թ.), Պետք է ներդնել բոլոր տեսակի հրապարակումների բոլոր «արտահոսքերը» խուսափելու համար: - Արքեպիսկոպոս ovanիովանի Բատիստա Պիչիերի, 12-ը նոյեմբերի, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Սակայն հետագայում նամակ 26 թ. ապրիլի 2015-ին, Աստծո ծառա Լուիզա Պիկկարետայի վերաբերյալ միջազգային խորհրդաժողովին, հանգուցյալ արքեպիսկոպոս Պիչիերին ասաց, որ ինքը «Ուրախությամբ ստացան այն պարտավորությունը, որը մասնակիցները հայտարարեցին, որ իրենք իրենց վրա կվերցնեն ավելի հավատարիմ լինել« Աստծո կամքում ապրելու »խարիզմին» և որ նա «բոլորին խորհուրդ տվեց խորացնել vantառայի կյանքը և ուսմունքները Աստծո Լուիզա Պիկկարետայի ՝ Սուրբ Գրքի, Ավանդույթի և Եկեղեցու մագիստրոսի լույսի ներքո ՝ առաջնորդվելով և հնազանդվելով իրենց եպիսկոպոսներին և քահանաներին », և որ եպիսկոպոսները պետք է« ողջունեն և աջակցեն այդպիսի խմբերին ՝ օգնելով նրանց գործնականում կիրառել կոնկրետ Աստվածային Կամքի հոգևորությունը »:^[5]հմմտ. նամակ 

Իմաստություն և հասկացողություն

Ես լավ ծիծաղեցի, երբ Դանիել Օ'Քոնորը ամբիոն բարձրացավ վերջերս «Աստվածային կամք» համաժողովում, որտեղ մենք խոսեցինք Տեխասում: Նա առաջարկեց որևէ մեկին 500 դոլար, եթե նրանք կարողանային վկայություն տալ եկեղեցու որևէ միստիկոսի, ով 1) հռչակվել է Աստծո ծառա, 2) կրել է այդպիսի միստիկական երեւույթներ, և 3) ում գրություններն ունեցել են այդքան ծավալուն հաստատումը, ինչպես անում է Լուիզա Պիկկարետան, և այնուհանդերձ, 4) հետագայում Եկեղեցին հայտարարեց «կեղծ»: Սենյակը լռեց, և Դանիելը պահեց իր $ 500-ը: Դա այն պատճառով, որ նման օրինակ գոյություն չունի: Նրանք, ովքեր հայտարարում են, որ այս զոհի հոգին և նրա գրածները հերետիկոսություն են կազմում, հուսով եմ, անտեղյակ են խոսում: Քանզի նրանք պարզապես սխալ են և այս առումով հակասում են եկեղեցական իշխանություններին:

Բացի վերը նշված հեղինակներից, ես խորհուրդ կտամ, որ հոռետեսները սկսեն այնպիսի աշխատանքով, ինչպիսին է Սրբության թագը - Լուիզա Պիկկարետային Հիսուսի հայտնությունների մասին Daniel O'Connor- ի կողմից, որը կարող եք անվճար ներբեռնել Kindle- ով կամ PDF ձևով այստեղ ՈՒղեցույց, Իր սովորական մատչելի, բայց աստվածաբանորեն հիմնավոր պատճառաբանությամբ ՝ Դանիելը լայն ներածություն է տալիս Լուիզայի գրություններին և գալիք Խաղաղության դարաշրջանին, ինչպես հասկացվել է Սուրբ ավանդության մեջ և արտացոլվել է 20-րդ դարի մյուս միստիկների գրություններում:

Ես նաև մեծապես խորհուրդ եմ տալիս Rev. Joseph Iannuzzi Ph.B., STB, M. Div., STL, STD- ի աշխատանքները, որոնց աստվածաբանությունը ղեկավարել և շարունակում է առաջնորդել իմ սեփական գրությունները այս թեմաների վերաբերյալ: Ստեղծագործության շքեղությունը ճանաչված աստվածաբանական աշխատություն է, որը գեղեցիկ կերպով ամփոփում է Աստծո կամքի մեջ Ապրելու Նվերը և դրա ապագա հաղթարշավը և կատարումը, որը նախանշվել է Եկեղեցու վաղ հայրերի կողմից: Շատերը նույնպես վայելում են Տ. Robert Young OFM, որը կարող եք լսել այստեղ. Մեծ աշխարհական աստվածաշնչագետ, Ֆրենսիս Հոգան, տեղադրում է նաև Լուիզայի գրվածքների աուդիո մեկնաբանություն այստեղ.

Նրանց համար, ովքեր ցանկանում են խորանալ աստվածաբանական ավելի խորը վերլուծության մեջ, կարդացեք Աստվածային կամքի մեջ ապրելու պարգևը Լուիզա Պիկկարետայի գրություններում. Հետազոտություն վաղ տիեզերական ժողովների և հայրապետական, սքոլաստիկ և ժամանակակից աստվածաբանության վերաբերյալ. Սրբ. Իաննուզիի այս դոկտորական դիսերտացիան կրում է Հայրապետական ​​Գրիգորյան համալսարանի հաստատման կնիքները և բացատրում է, թե ինչպես են Լուիզայի գրվածքները ոչ այլ ինչ, քան Հիսուս Քրիստոսի Հանրային հայտնության մեջ բացահայտվածի և «հավատի ավանդի» խորագրերը:

… Ոչ մի նոր հասարակական հայտնություն չի սպասվում մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի փառահեղ դրսևորումից առաջ: Նույնիսկ եթե Հայտնությունն արդեն ավարտված է, այն ամբողջությամբ հստակ չի արվել. մնում է, որ քրիստոնեական հավատը աստիճանաբար հասկանա իր լիարժեք նշանակությունը դարերի ընթացքում: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 66

Տասնամյակներ առաջ, երբ ես առաջին անգամ կարդացի Սբ. Լուի դե Մոնֆորթի Սուրբ Աստվածածնի մասին գործերը, ես ինձ համար տրտնջալով որոշ հատվածներ էի ընդգծում. «Դա հերետիկոսություն է ... սխալ կա ... և դա ստացել լինել հերետիկոսություն »: Այնուամենայնիվ, Տիրամոր մասին Եկեղեցու ուսմունքում ինքս ինձ կազմավորելուց հետո այդ հատվածներն այսօր կատարյալ աստվածաբանական իմաստ ունեն ինձ համար: Հիմա տեսնում եմ, որ որոշ հայտնի կաթոլիկ ներողներ նույն սխալն են թույլ տալիս Լուիզայի գրվածքների հետ: 

Այլ կերպ ասած, եթե Եկեղեցին ճշմարտություն հայտարարի որոշակի ուսմունքի կամ մասնավոր հայտնության մասին, որը մենք, իր հերթին, պայքարում ենք ժամանակին հասկանալու համար, մեր պատասխանը պետք է լինի Տիրամոր և Սուրբ Հովսեփի պատասխանը.

Եվ նրանք չէին հասկանում այն ​​ասացվածքը, որը [Հիսուսը] ասաց նրանց… և նրա մայրը պահեց այս բոլոր բաները իր սրտում: (Ukeուկաս 2: 50-51)

Այդ տեսակի խոնարհության պայմաններում մենք իմաստություն և հասկացողություն տարածություն ենք ստեղծում ՝ մեզ ճշմարիտ Գիտելիքի հասցնելու համար ՝ այդ ճշմարտության, որը մեզ ազատում է: Եվ Լուիզայի գրությունները կրում են այդ Խոսքը, որը խոստանում է ազատել ամբողջ ստեղծագործությունը^[6]տե՛ս Հռոմ 8: 21

Ո՞վ կարող էր երբևէ ոչնչացնել ճշմարտությունը, որ Հայր [Սուրբ] Դի Ֆրանցիան իմ Կամքի Թագավորությունը հայտնի դարձնելու ռահվիրա է եղել, և որ միայն մահն է խանգարել նրան հրատարակությունն ավարտին հասցնել: Իրոք, երբ այս մեծ գործը հայտնի դառնա, նրա անունը և նրա հիշատակը լի կլինեն փառքով ու շքեղությամբ, և նա կճանաչվի որպես գլխավոր շարժիչ այս գործում, որն այնքան մեծ է Երկնքում և երկրի վրա: Իսկապես, ինչո՞ւ է կռիվ գնում։ Եվ ինչո՞ւ են գրեթե բոլորը ձգտում հաղթանակի` Իմ Աստվածային Ֆիատի մասին գրությունները հետ պահելու հաղթանակի: - Հիսուսը Լուիզային, «Աստվածային կամքի երեխաների ինը երգչախմբեր», Աստվածային կամքի կենտրոնի տեղեկագրից (2020 հունվար)

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Գալիս է նոր և աստվածային Սրբություն

Նոր սրբություն… թե՞ նոր հերետիկոսություն:

Լսեք հետևյալը.

Հետևեք Մարկոսին և ամենօրյա «ժամանակների նշաններին» այստեղ ՝

Հետևեք Մարկի գրություններին այստեղ ՝

Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: