AS Ես պատրաստվում եմ ավելի շատ գրել հույսի տեսլականի մասին, որը դրվել է իմ սրտի վրա, ուզում եմ կիսվել ձեզ հետ մի քանի կարևոր բառերով `և՛ խավարը, և՛ լույսը կենտրոնացնելու համար:
In Մարգարեական հեռանկար (Մաս I), ես գրեցի, թե որքան կարևոր է մեզ համար ընկալել մեծ պատկերը, որ մարգարեական բառերը և պատկերները, չնայած կրում են անխուսափելիության զգացում, կրում են ավելի լայն իմաստներ և հաճախ ընդգրկում են հսկայական ժամանակաշրջաններ: Վտանգն այն է, որ մենք ընկնենք նրանց մոտալուտության զգացման մեջ և կորցնենք հեռանկարը… դա Աստծո կամքը մեր կերակուրն է, որ մենք պետք է խնդրենք միայն «մեր ամենօրյա հացը», և որ Հիսուսը պատվիրում է մեզ չլինել մտահոգիչ վաղվա մասին, բայց այսօր նախ փնտրել Թագավորությունը:
Կարդինալ Ռատցինգերը (Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդ) անդրադառնում է դրան ՝ «Ֆաթիմայի երրորդ գաղտնիքը» սինթեզում:
Imageամանակի և վայրի այս սեղմումը մեկ պատկերում բնորոշ է այդպիսի տեսլականներին, որոնք մեծ մասամբ կարող են վերծանվել միայն հետադարձ հայացքով matters Կարևոր է տեսլականը, որպես ամբողջություն, և մանրամասները պետք է հասկանալ պատկերների հիման վրա: ամբողջությամբ վերցված: Պատկերի կենտրոնական տարրը բացահայտվում է այնտեղ, որտեղ այն համընկնում է այն բանի հետ, թե որն է բուն քրիստոնեական «մարգարեության» առանցքը կենտրոն հայտնաբերվում է այնտեղ, երբ տեսիլքը դառնում է կանչ և Աստծո կամքի ուղեցույց: - կարդինալ Ռատցինգեր, Ֆատիմայի ուղերձը
Այսինքն ՝ մենք միշտ պետք է վերադառնանք ապրելու տարածքում Ներկա պահի հաղորդությունը.
Շատերը մերժում են մարգարեությունները այն արդարացումով, որ «Ես կարիք չունեմ իմանալ. Ես պարզապես կապրեմ իմ կյանքը… »Դա ողբերգական է, քանի որ մարգարեությունը Սուրբ Հոգու պարգև է, որը նպատակ ունի խրատել, լուսավորել և կառուցել Քրիստոսի մարմինը (1 Կորնթ. 14: 3): Մենք, ինչպես Սուրբ Պողոսն է ասում, պետք է փորձենք յուրաքանչյուր ոգին և պահենք լավը (Ա Թեսաղ. 1: 5-19): Մյուս ծայրահեղությունը հուզականության ծուղակն ընկնելն է և այլ իրականության մեջ մի տեսակ ապրելը, որը հաճախ նշանավորվում է վախով և անհանգստությամբ: Սա նույնպես Հիսուսի Հոգու պտուղ չէ, որը Սեր է, և որը դուրս է մղում բոլոր վախերը:
Աստված ուզում է, որ վաղվա օրն ինչ-որ բան իմանանք, որպեսզի այսօր ավելի լավ ապրենք: Այսպիսով, ինչպես խավարի, այնպես էլ լույսի այն տարրերը, որոնք կազմում են այս կայքի գրությունները, sidesշմարտության մեկ մետաղադրամի երկու կողմն են: Եվ ճշմարտությունը միշտ ազատում է մեզ, չնայած երբեմն դժվար է լսել:
Աստված ուզում է, որ մենք ինչ-որ բան իմանանք ապագայի մասին: Բայց ավելին, քան ամեն ինչ, Նա ցանկանում է, որ մենք հավատանք Նրան:
Մենք իսկապես կարող ենք ճանաչել Աստծո ծրագրի ինչ-որ բան: Այս գիտելիքները վեր են իմ անձնական ճակատագրի և իմ անհատական ուղու գիտելիքներից: Իր լույսի ներքո մենք կարող ենք հետադարձ հայացք նետել պատմությանը որպես ամբողջություն և տեսնել, որ սա պատահական գործընթաց չէ, այլ ճանապարհ է, որը տանում է դեպի որոշակի նպատակ: Մենք ակնհայտորեն պատահական իրադարձությունների շրջանակներում կարող ենք ծանոթանալ ներքին տրամաբանությանը ՝ Աստծո տրամաբանությանը: Նույնիսկ եթե դա մեզ հնարավորություն չի տալիս կանխատեսել, թե ինչ է տեղի ունենալու այս կամ այն պահին, այնուամենայնիվ, մենք կարող ենք զարգացնել որոշակի զգայունություն որոշ բաների մեջ պարունակվող վտանգների և այլ հույսերի համար: Ապագայի զգացողությունը զարգանում է այն առումով, որ ես տեսնում եմ, թե ինչն է ոչնչացնում ապագան, - որովհետև դա հակասում է ճանապարհի ներքին տրամաբանությանը, և այն, ինչը, մյուս կողմից, տանում է առաջ, - որովհետև դա բացում է դրական դռները և համապատասխանում է ներքին դիզայնը ամբողջի:
Այդ չափով կարող է զարգանալ ապագան ախտորոշելու կարողությունը: Նույնն է մարգարեների հետ: Նրանք չպետք է հասկանան որպես տեսանողներ, այլ որպես ձայներ, որոնք ժամանակն են հասկանում Աստծո տեսանկյունից և, հետևաբար, կարող են մեզ զգուշացնել կործանարարի դեմ, և, մյուս կողմից, մեզ ցույց են տալիս առաջ տանելու ճիշտ ճանապարհը: - Կարդինալ Ռատցինգեր, (POPE BENEDICT XVI), հարցազրույց Պիտեր Սիևալդի հետ Աստված և աշխարհը, pp. 61-62
Երբ ես շարունակում եմ գրել առջևի ճանապարհի մասին, իմացեք, որ ես իսկապես ապավինում եմ ձեր աղոթքներին, որ հավատարիմ կմնամ իմ ամուսին և հայր առաքելությանը, և քանի դեռ Աստված թույլ է տալիս, Իր փոքրիկ սուրհանդակ:
