Ազատման մասին

 

ONE «Այժմ խոսքերից», որը Տերը կնքել է իմ սրտի վրա, այն է, որ Նա թույլ է տալիս, որ Իր ժողովուրդը փորձվի և զտվի մի տեսակ «Վերջին զանգ«Սրբերին. Նա թույլ է տալիս, որ մեր հոգևոր կյանքում առկա «ճեղքերը» բացահայտվեն և օգտագործվեն դրա համար ցնցել մեզ, քանի որ ցանկապատի վրա նստելու ժամանակ այլեւս չի մնացել։ Դա կարծես թե մեղմ նախազգուշացում է դրախտից նախկինում որ զգուշացում, ինչպես արշալույսի լուսավոր լույսը, նախքան Արևը կխախտի հորիզոնը: Այս լուսավորությունը ա նվեր ^[1]Եբրայեցիս 12։5–7. «Որդյա՛կ, մի՛ արհամարհիր Տիրոջ խրատը և մի՛ կորցրու սիրտը, երբ նրան հանդիմանես. ում համար Տերը սիրում է, նա խրատում է. նա խարազանում է յուրաքանչյուր որդուն, որին ճանաչում է»։ Համբերեք ձեր փորձություններին որպես «կարգապահություն». Աստված ձեզ վերաբերվում է որպես որդիների: Ո՞ր «որդի» կա, որին հայրը չի խրատում»։ մեզ արթնացնելու մեծին հոգեւոր վտանգներ որին մենք բախվում ենք, քանի որ մտել ենք դարաշրջանային փոփոխության մեջ բերքահավաքի ժամանակը. 

Այսպիսով, այսօր ես վերահրապարակում եմ այս մտորումները ազատություն. Ես խրախուսում եմ ձեզանից նրանց, ովքեր զգում են, որ գտնվում եք մշուշի մեջ, ճնշված և ճնշված ձեր թուլություններով, որպեսզի գիտակցեն, որ դուք շատ լավ կարող եք ներգրավված լինել «իշխանությունների և տերությունների» հետ հոգևոր պատերազմի մեջ:^[2]ս. Եփես. 6:12 Սակայն դուք իրավասություն ունեն շատ դեպքերում ինչ-որ բան անելու դրա դեմ: Եվ այսպես, ես ձեզ կթողնեմ Սիրախի այս խոսքը, հույսի խոսք, որ նույնիսկ այս ճակատամարտը ուղղված է դեպի ձեր բարօրությունը… 

Զավակս, երբ գաս Տիրոջը ծառայելու,
պատրաստվեք փորձություններին:
Եղեք սրտով անկեղծ և հաստատակամ,
և դժբախտության ժամանակ սրընթաց մի եղեք:
Կառչեք նրանից, մի թողեք նրան,
որ դու յաջողես քո վերջին օրերում։
Ընդունեք այն, ինչ ձեզ հետ պատահի;
նվաստացման ժամանակաշրջաններում համբերատար եղեք.
Որովհետև կրակի մեջ ոսկին փորձված է,
իսկ ընտրյալը՝ նվաստացման կարասի մեջ։
Ապավինիր Աստծուն, և նա կօգնի քեզ;
ուղիղ արա քո ճանապարհները և հուսա նրան:
(Sirach 2- ը `1-6)

 

 

Առաջին անգամ հրապարակվել է 1 թվականի փետրվարի 2018-ին…

DO ուզում ես ազատ լինել Doանկանու՞մ եք շնչել ուրախության, խաղաղության և այդ հանգստության օդը, որը խոստացավ Քրիստոսը: Երբեմն, այս շնորհները մեզ թալանելու պատճառի մի մասն այն է, որ մենք չենք անցկացրել հոգևոր պայքար, որը մղվում է մեր հոգիների շուրջ, Գրությունների կողմից կոչված «անմաքուր ոգիներ»: Արդյո՞ք այս ոգիները իսկական էակներ են: Մենք նրանց վրա իշխանություն ունե՞նք: Ինչպե՞ս ենք մենք դիմում նրանց, որպեսզի զերծ մնանք դրանցից: Ձեր հարցերի գործնական պատասխանները Տիրամայր փոթորկի...

 

ԻՐԱԿԱՆ ՉԱՐ, ԻՐԱԿԱՆ ՀՐԵՇՏԱԿՆԵՐ

Եկեք բացարձակապես պարզ լինենք. Երբ խոսում ենք չար ոգիների մասին, մենք խոսում ենք ընկած հրեշտակների մասին -իրական կրոնական էակներ Դրանք չարի կամ չարիքի «խորհրդանիշներ» կամ «փոխաբերություններ» չեն, ինչպես ասում են որոշ մոլորված աստվածաբաններ: 

Սատանան կամ սատանան և մյուս դևերը ընկած հրեշտակներ են, ովքեր ազատորեն հրաժարվել են ծառայել Աստծուն և նրա ծրագրին: Աստծո դեմ նրանց ընտրությունը վերջնական է: Նրանք փորձում են մարդուն կապել Աստծո դեմ իրենց ընդվզման մեջ… Սատանան և մյուս դևերը Աստծո կողմից ստեղծվել են բնականորեն բարի, բայց նրանք իրենց արարքով չարացան: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 414, 319

Ես ստիպված էի քրքջալ վերջին հոդվածում, որը միայն որոշ չափով շղարշեց իր խայտառակությունը Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի սատանայի հաճախակի հիշատակման ժամանակ: Հաստատելով Սատանայի անձնավորվածության վերաբերյալ Եկեղեցու անընդհատ ուսմունքը ՝ Ֆրենսիսն ասաց.

Նա չար է, նա մշուշի նման չէ: Նա ցրված բան չէ, նա մարդ է: Համոզված եմ, որ մարդը երբեք չպետք է զրուցի սատանայի հետ. Եթե դա անես, կկորչես: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, հեռուստատեսային հարցազրույց; 13 թվականի դեկտեմբերի 2017-ը; telegraph.co.uk

Սա կավիճով վերագրվեց որպես մի տեսակ «ճիզվիտ» բան: Դա չէ. Դա նույնիսկ քրիստոնեական բան չէ առանձին: Ամբողջ մարդկության ցեղի իրողությունն է, որ մենք բոլորս տիեզերական պատերազմի կենտրոնում ենք չար իշխանությունների և տերությունների դեմ, ովքեր ձգտում են հավերժ առանձնացնել մարդկանց իրենց Արարիչից ՝ անկախ նրանից մենք դա գիտենք, թե ոչ: 

 

ԻՐԱԿԱՆ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Որպես քրիստոնյաներ, մենք ունենք իրական իշխանություն, որը Քրիստոսը տվել է մեզ, վանել այդ չար ոգիները, որոնք խելացի, խորամանկ և անողոք են:^[3]տե՛ս Մարկոս ​​6:7

Ահա ես ձեզ իշխանություն եմ տվել տրորելու օձերի ու կարիճների և թշնամու ամբողջ ուժի վրա, և ձեզ ոչինչ չի վնասի: Այնուամենայնիվ, մի ուրախացեք, քանի որ հոգիները ձեզ ենթակա են, բայց ուրախացեք, քանի որ ձեր անունները գրված են երկնքում: (Ukeուկաս 10: 19-20)

Այնուամենայնիվ, մեզանից յուրաքանչյուրը որքանո՞վ հեղինակություն ունի:

Theիշտ այնպես, ինչպես Եկեղեցին ունի հիերարխիա ՝ Հռոմի Պապ, եպիսկոպոսներ, քահանաներ և հետո աշխարհականներ, այնպես էլ հրեշտակները ունեն հիերարխիա. Քերուբիմներ, Սերաֆիմներ, Հրեշտակապետեր և այլն: Նմանապես, այս հիերարխիան պահպանվում էր ընկած հրեշտակների մեջ. Սատանա, ապա «Իշխանություններ… տերություններ this այս ներկա խավարի աշխարհակալները… չար ոգիները երկինք »,« տիրույթներ »և այլն:^[4]տե՛ս Եփ 6:12; 1:21 Եկեղեցու փորձը դա ցույց է տալիս, կախված նրանից տիպ հոգևոր տառապանքի (ճնշում, մոլուցք, տիրապետում), այդ չար հոգիների նկատմամբ իշխանությունը կարող է տարբեր լինել: Ինչպես նաև, հեղինակությունը կարող է տարբեր լինել ՝ կախված բնագավառ.^[5]տե՛ս Դանիել 10:13, որտեղ կա ընկած հրեշտակ, որը թագավորում է Պարսկաստանի վրա Օրինակ, ինձ հայտնի քահանայապետն ասաց, որ իր եպիսկոպոսը թույլ չի տա նրան ասել, որ այլ թեմում «Exայրահեղության ծեսը»: եթե նա այնտեղ ուներ եպիսկոպոսի թույլտվությունը: Ինչո՞ւ Քանի որ սատանան օրինական է և կխաղա այդ խաղաքարտը, երբ կարողանա:

Օրինակ ՝ մի կին ինձ հետ կիսվեց, թե ինչպես էին նրանք Մեքսիկայում քահանայի հետ միասին փրկարարական թիմի կազմում: Երբ աղոթում էր տառապյալի վրա, նա պատվիրեց չար ոգուն «հեռանալ Հիսուսի անունով»: Դևը պատասխանեց. «Ո՞րն է Հիսուսը»: Տեսնում եք, որ Հիսուսը սովորական անուն է այդ երկրում: Այսպիսով, էկզորիստը, առանց ոգու հետ վիճելու, պատասխանեց. «Նազովրեցի Հիսուս Քրիստոսի անունով ես ձեզ հրամայում եմ հեռանալ»: Եվ ոգին արեց:

Ուրեմն ի՞նչ իշխանություն ունեք դիվային ոգիների նկատմամբ: 

 

ՁԵՐ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ

Ինչպես ես ասացի Տիրամայր փոթորկի, Քրիստոնյաներին իրավունք տրվեց կապել և նախատել հոգիները ըստ էության չորս կատեգորիաների ՝ մեր անձնական կյանքը. որպես հայրեր ՝ մեր տների և երեխաների վրա: որպես քահանաներ, մեր ծխական համայնքների և ծխական համայնքների ղեկավարների վրա. և որպես եպիսկոպոսներ ՝ իրենց թեմերի ղեկավարությամբ և երբ թշնամին հոգի է տիրել:

Պատճառն այն է, որ էկզորիստները նախազգուշացնում են, որ չնայած մենք լիազորություն ունենք մեր անձնական կյանքում հոգիներ դուրս հանել ՝ հանդիմանելով չարին ուրիշները այլ հարց է, քանի դեռ մենք չունենք այդ լիազորությունը:

Թող յուրաքանչյուր մարդ ենթակա լինի բարձրագույն իշխանություններին, քանզի Աստծուց ոչ մի իշխանություն չկա, և եղածները հաստատվել են Աստծո կողմից: (Հռովմայեցիս 13: 1)

Այս կապակցությամբ կան տարբեր մտավոր դպրոցներ: Բայց Եկեղեցու փորձի մեջ գրեթե միաձայն է, որ երբ խոսքը վերաբերում է հազվագյուտ դեպքերին, երբ մարդուն «բռնացնում են» չար ոգիները (ոչ միայն ճնշված են, այլ նաև բնակվում են), միայն եպիսկոպոսն իրավունք ունի կամ վտարել, կամ այդ լիազորությունը պատվիրել «էկզորիստի»: Այս իշխանությունը գալիս է անմիջապես Քրիստոսից, ով առաջինն է տվել այն տասներկու առաքյալներին, որոնք այնուհետև առաքյալի իրավահաջորդությամբ փոխանցում են այս իշխանությունը ըստ Քրիստոսի Խոսքի.

Եվ նա նշանակեց տասներկու հոգի, որ իր հետ լինեն և ուղարկվեն քարոզելու և դևեր վռնդելու իշխանություն ունենան: Ամեն, ես ասում եմ քեզ, երկրի վրա ինչ կապես, երկնքում էլ կապված կլինի, և ինչ էլ որ արձակես երկրի վրա, արձակվել երկնքում: (Մարկոս ​​3: 14-15; Մատթեոս 18:18)

Իշխանության հիերարխիան, ըստ էության, հիմնված է քահանայական հեղինակություն Կաթեժիզմը սովորեցնում է, որ յուրաքանչյուր հավատացյալ մասնակցում է «Քրիստոսի քահանայական, մարգարեական և թագավորական պաշտոնին և ունի իր ուրույն մասը եկեղեցում և աշխարհում ամբողջ քրիստոնյա ժողովրդի առաքելության մեջ»:^[6]Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 897 Քանի որ դուք «Սուրբ Հոգու տաճար» եք, յուրաքանչյուր հավատացյալ, կիսում է Քրիստոսի քահանայությունը նրանց նկատմամբ մարմիններ, լիազորություն ունի կապել և նախատել նրանց վրա ճնշող չար ոգիները: 

Երկրորդ ՝ հոր հեղինակությունն է «տնային եկեղեցում», ընտանիքում, որի ղեկավարն ինքն է: 

Հնազանդվեք միմյանց Քրիստոսի հանդեպ ակնածանքից ելնելով: Կինե՛ր, հնազանդվեք ձեր ամուսիններին, ինչպես Տիրոջը: Քանզի ամուսինը կնոջ գլուխն է, ինչպես Քրիստոսն է եկեղեցու գլուխը, նրա մարմինը և ինքն է նրա Փրկիչը: (Եփես. 5: 21-23)

Հայրե՛ր, դուք իրավունք ունեք դևեր հանել ձեր տնից, ունեցվածքից և ընտանիքի անդամներից: Այս տարիների ընթացքում ես ինքս մի քանի անգամ փորձել եմ այս հեղինակությունը: Օգտագործելով սուրբ ջուր, որը օրհնվել է քահանայի կողմից, ես «զգացել եմ», որ չարի ներկայությունը հեռանում է, երբ տան վրա ցանվում է, մինչև որ հրամայում եմ հեռանալ չար ոգիներից: Այլ ժամանակներ, ես արթնացել եմ գիշերվա կեսին մի երեխայի կողմից, որը հանկարծակի ցնցվում է ստամոքսի ցավից կամ գլխի ցավից: Իհարկե, մեկը ենթադրում է, որ դա կարող է լինել վիրուս կամ ինչ-որ բան, որը նրանք կերել են, բայց այլ անգամներ, Սուրբ Հոգին փոխանցել է գիտության մի խոսք, որ դա հոգևոր հարձակում է: Երեխայի վրա աղոթելուց հետո ես տեսել եմ, որ այս երբեմն բռնի ախտանիշները պարզապես հանկարծակի անհետանում են:

 

Հաջորդը ՝ ծխական քահանան է: Նրա հեղինակությունը գալիս է անմիջապես եպիսկոպոսից, ով ձեռքերը դնելով հաղորդության քահանայություն է շնորհել իրեն: Theխական քահանան ընդհանուր իշխանություն ունի իր ծխական տարածքում գտնվող իր բոլոր ծխական համայնքի նկատմամբ: Մկրտության և հաշտեցման խորհուրդների, տների օրհնության և փրկության աղոթքների միջոցով ծխական քահանան չարի առկայությունը կապող և ցրելու հզոր գործիք է: (Կրկին, դիվային տիրապետության կամ տանը կամակոր հաստատված ներկայության որոշ դեպքերում գաղտնի կամ անցյալ բռնի գործողության միջոցով, օրինակ, կարող է պահանջվել էկզորիստ, ով կարող է օգտագործել «Էքսորսիզմի ծեսը»):

Եվ վերջինը եպիսկոպոսն է, որը հոգևոր իշխանություն ունի իր թեմի նկատմամբ: Հռոմի եպիսկոպոսի դեպքում, որը նաև Քրիստոսի տեղապահն է, Հռոմի պապը գերագույն իշխանություն ունի ամբողջ համընդհանուր եկեղեցու նկատմամբ: 

Պետք է ասել, որ Աստված չի սահմանափակվում իր կողմից ձեռնադրված հիերարխիկ կառուցվածքով: Տերը կարող է հոգիներ հանել, երբ ուզենա: Օրինակ ՝ որոշ ավետարանական քրիստոնյաներ ունեն ազատագրման ակտիվ նախարարություններ, որոնք կարծես դուրս են մնում վերը նշված ուղեցույցներից (չնայած տիրապետման դեպքերում, հեգնանքով, նրանք հաճախ են փնտրում կաթոլիկ քահանայի): Բայց հետո, սա է իմաստը. Սրանք տրված ուղեցույցներ են առաջնորդելու որպեսզի ոչ միայն կարգ պահպանեն, այլև պաշտպանեն հավատացյալներին: Լավ կլիներ, որ խոնարհորեն մնային Եկեղեցու 2000 տարվա հին իմաստության և փորձի պաշտպանիչ թիկնոցի տակ: 

 

ԻՆՉՊԵՍ Աղոթել առաքման համար

Եկեղեցու փորձը փրկության նախարարության իր տարբեր առաքելական առաքելությունների միջոցով էապես համաձայն կլիներ երեք հիմնական տարրերի շուրջ, որոնք անհրաժեշտ էին չար ոգիներից փրկությունը արդյունավետ մնալու համար: 

 

I. ԱՊԱՇՏՈՒԹՅՈՒՆ

մեղք այն է, ինչը Սատանային որոշակի «օրինական» հնարավորություն է տալիս քրիստոնյային: Խաչն այն է, ինչը լուծարում է այդ իրավական պահանջը.

[Հիսուսը] ձեզ կյանքի կոչեց նրա հետ միասին ՝ ներելով մեզ մեր բոլոր հանցանքները: ոչնչացնելով մեր դեմ կապը, իր դատական ​​հայցերով, որը հակադրվում էր մեզ, նա նաև հեռացրեց այն մեր միջից ՝ մեխելով այն խաչին: ամայացնելով իշխանություններն ու տերությունները ՝ նա նրանց հանրային դիտում կատարեց ՝ դրանով հեռացնելով նրանց հաղթանակով: (Կոլ. 2-13)

Այո, Խաչը: Հիշում եմ մի պատմություն, որը մի ժամանակ ինձ պատմեց լյութերական մի կին: Նրանք աղոթում էին իրենց ծխական համայնքում մի կնոջ համար, որը տառապում էր չար ոգուց: Հանկարծ կինը մռմռաց և վեր թռավ դեպի իրեն ազատելու համար աղոթող կնոջը: Ockնցված և վախեցած `նա մտածում էր անել այդ պահին օդում դրեց «խաչի նշանը». մի բան, որ նա մի անգամ տեսավ, թե ինչպես է անում մի կաթոլիկ: Երբ դա արեց, բռնացած կինը հետ թռավ հետ: Խաչը սատանայի պարտության խորհրդանիշն է:

Բայց եթե մենք կամովին ընտրենք ոչ միայն մեղք գործել, այլ երկրպագել մեր ախորժակի կուռքերին, որքան էլ փոքր լինեն, մենք աստիճանաբար հանձնվում ենք սատանայի ազդեցությանը (ճնշում): Sinանր մեղքի, աններելիության, հավատի կորստի կամ օկուլտիզմի մեջ ներգրավվելու դեպքում մարդը կարող է թույլ տալ, որ չար մարդը հենակետ լինի (մոլուցք): Կախված մեղքի բնույթից և հոգու տրամադրությունից կամ այլ լուրջ գործոններից, դա կարող է հանգեցնել նրան, որ չար ոգիները իրականում բնակվեն անձի մեջ (տիրապետություն): 

Այն, ինչ հոգին պետք է անի, խիղճը մանրակրկիտ քննության միջոցով, անկեղծորեն զղջա խավարի գործերին բոլոր մասնակցության համար: Սա լուծարում է այն իրավական պահանջը, որը Սատանան ունի հոգու վրա, և ինչու մի էկզորիստ ասաց ինձ, որ «Մեկ լավ խոստովանությունն ավելի հզոր է, քան հարյուր վտարումը»: 

 

II. ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ

Շմարիտ ապաշխարությունը նշանակում է նաև հրաժարվել մեր նախկին գործերից և ապրելակերպից: 

Քանզի Աստծո շնորհը հայտնվեց բոլոր մարդկանց փրկության համար, մարզում է մեզ հրաժարվել անհավատությունից և աշխարհիկ կրքերից և ապրել սթափ, շիտակ և աստվածավախ կյանքով այս աշխարհում Tit (Տիտոս 2-11)

Երբ ձեր կյանքում ճանաչում եք Ավետարանին հակասող մեղքեր կամ օրինաչափություններ, լավ պրակտիկա է բարձրաձայն ասել, օրինակ. «Հիսուս Քրիստոսի անունով ես հրաժարվում եմ Tarot քարտեր օգտագործելուց և գուշակներ փնտրել», կամ « Ես հրաժարվում եմ ցանկությունից, »կամ« Ես հրաժարվում եմ զայրույթից », կամ« Ես հրաժարվում եմ ալկոհոլային խմիչքների չարաշահումից », կամ« Ես հրաժարվում եմ իմ տանը սարսափ ֆիլմեր դիտելուց և բռնի տեսախաղեր խաղալուց », կամ« Ես հրաժարվում եմ ծանր մահվան մետալ երաժշտությունից »և այլն: Այս հռչակագիրը զգուշացնում է, որ այդ գործողությունները հետևում են այդ հոգիներից: Եւ հետո…

 

III. ՍԽԱԵՔ

Եթե ​​դա ձեր անձնական կյանքում մեղք է, ապա դուք լիազորված եք կապել և սաստել (գցել) այդ գայթակղության ետևում գտնվող դևին: Դուք կարող եք պարզապես ասել.

Հիսուս Քրիստոսի անունով ես կապում եմ _________ ոգին և հրամայում եմ հեռանալ:

Այստեղ կարող եք անվանել ոգին. «Օկուլտիզմի ոգի», «Կիրք», «gerայրույթ», «Ալկոհոլիզմ», «Հետաքրքրասիրություն», «Բռնություն» կամ ինչ ունեք: Մեկ այլ աղոթք, որը ես օգտագործում եմ, նման է.

Նազովրեցի Հիսուս Քրիստոսի անունով ես կապում եմ ոգին _________ ի Մարիամի շղթայով մինչև Խաչի ստորոտը: Ես ձեզ հրամայում եմ հեռանալ և արգելում եմ վերադառնալ:

Եթե ​​չգիտեք ոգու (ոգիների) անունը, կարող եք նաև աղոթել.

Հիսուս Քրիստոսի անունով ես իշխանություն եմ վերցնում դեմ առ դեմ եկող յուրաքանչյուր ոգու վրա և կապում եմ նրանց և հրամայում նրանց հեռանալ: 

Եվ հետո Հիսուսը մեզ ասում է սա.

Երբ անմաքուր ոգին դուրս է գալիս մարդու միջից, այն թափառում է չոր շրջաններում ՝ հանգիստ փնտրելով, բայց չի գտնում: Հետո ասում է. «Ես կվերադառնամ իմ տուն, որտեղից եկել եմ»: Բայց վերադառնալուց հետո այն գտնում է դատարկ, մաքրված և կարգի բերված: Այնուհետև այն գնում է և իր հետ բերում է իրենից ավելի չար այլ յոթ հոգիներ, և նրանք տեղափոխվում և բնակվում են այնտեղ: և այդ մարդու վերջին վիճակն ավելի վատ է, քան առաջինը: (Մատթ. 12: 43-45)

Այսինքն ՝ եթե մենք չապաշխարենք. եթե վերադառնանք հին օրինաչափություններին, սովորություններին և գայթակղություններին, ապա չարը պարզապես և իրավաբանորեն հետ կվերադարձնի այն, ինչը ժամանակավորապես կորցրել է այն աստիճանի, որ դուռը բաց ենք թողնում:  

Ազատման ծառայության մի քահանա ինձ սովորեցրեց, որ չար ոգիներին հանդիմանելուց հետո կարելի է աղոթել. «Տե՛ր, արի հիմա և լցրու իմ սրտի դատարկ տեղերը քո Հոգով և ներկայությամբ: Եկեք Տեր Հիսուս ձեր հրեշտակների հետ և փակեք իմ կյանքի բացերը »:

Վերոհիշյալ աղոթքները, մինչդեռ նախատեսված են անհատական ​​օգտագործման համար, կարող են հարմարեցվել նրանց կողմից, ովքեր իշխանություն ունեն ուրիշների վրա, մինչդեռ «Էքսորսիզմի ծեսը» վերապահված է եպիսկոպոսներին և նրանց, ում նա լիազորություն է տալիս օգտագործել այն: 

 

ՄԻ ՎԱԽԵՆԵՔ: 

Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը ճիշտ է. Մի վիճեք սատանայի հետ: Հիսուսը երբեք չի վիճել չար ոգիների հետ և չի վիճել սատանայի հետ: Փոխարենը ՝ Նա պարզապես նախատեց նրանց կամ մեջբերեց Սուրբ Գրությունները, որը Աստծո Խոսքն է: Եվ Աստծո Խոսքն ինքնին զորություն է, քանի որ Հիսուսն է «Խոսքը մարմնացրեց»: ^[7]John 1: 14

Պետք չէ ցատկել վեր ու վար և գոռալ սատանայի վրա, ոչ ավելին, քան դատավորը, երբ հանցագործի վրա դատավճիռ է կայացնում, վեր է կենում և գոռում ՝ ձեռքերը թափահարելով: Փոխարենը, դատավորը պարզապես կանգնած է նրա վրա իշխանություն և հանգիստ մատուցում է նախադասությունը: Այսպիսով, կանգնեք ձեր հեղինակության վրա որպես մկրտված որդի կամ դուստր Աստծո կողմից և մատուցիր նախադասությունը: 

Թող հավատացյալները ուրախանան իրենց փառքով, ուրախությունից աղաղակեն իրենց բազմոցների վրա, Աստծո փառքը իրենց բերանում, և երկսայր թուր `իրենց ձեռքերում their իրենց թագավորներին կապելու կապանքներով, իսկ ազնվականներին` երկաթե շղթաներով, կատարեք նրանց համար որոշված ​​դատողությունները. այդպիսին է Աստծու բոլոր հավատացյալների փառքը: Ալլելույա՛: (Սաղմոս 149: 5-9)

Այստեղ կարելի է ասել ավելին, ինչպիսին է գովաբանության զորությունը, որը դևերին զզվանքով ու սարսափով է լցնում. աղոթքի և ծոմ պահելու անհրաժեշտությունը, երբ հոգիները ունեն խոր հենակետեր. և ինչպես գրել եմ Տիրամայր փոթորկի, օրհնված մոր հզոր ազդեցությունն իր ներկայության և իր Ռոզարի միջոցով, երբ նրան հրավիրում են հավատացյալի մեջտեղը:

Ամենակարևորն այն է, որ դու Հիսուսի հետ ունենաս իրական և անձնական հարաբերություններ, աղոթքի կայուն կյանք, Հաղորդություններին կանոնավոր մասնակցություն և ձգտես հավատարիմ և հնազանդ լինել Տիրոջը: Հակառակ դեպքում, ձեր զրահի մեջ կլինեն chinks, իսկ ճակատամարտում `լուրջ խոցելի կողմեր: 

Եզրակացությունն այն է, որ դու, քրիստոնյա, հաղթող ես Հիսուսի և Նրա սուրբ անվան հանդեպ հավատքի միջոցով: Ազատության համար Քրիստոսը ձեզ ազատեց:^[8]տե՛ս Gal 5:1 Այնպես որ հետ վերցրու: Վերադարձեք արյան մեջ ձեզ համար գնված ազատությունը: 

Քանզի ով Աստծուց ծնված է, նվաճում է աշխարհը: Եվ աշխարհը նվաճող հաղթանակը մեր հավատքն է… Այնուամենայնիվ, մի ուրախացեք, քանի որ հոգիները ձեզ ենթակա են, բայց ուրախացեք, քանի որ ձեր անունները գրված են երկնքում: (1 Հովհաննես 5: 4; ukeուկաս 10:20)

 

 

 

Աջակցեք Մարկի լիաժամ ծառայությանը.

 

Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:

Այժմ Telegram-ում։ Սեղմել:

MeWe- ով հետևեք Մարկոսին և ամենօրյա «ժամանակների նշաններին».

Հետևեք Մարկի գրություններին այստեղ ՝

Լսեք հետևյալը.