ՍԻՐԵԼԻ Եղբայրներ և քույրեր, չորս ամիս է անցել այն փոթորիկից, որն ավերածություններ պատճառեց մեր ագարակում և այստեղի մեր կյանքում: Այսօր ես կատարում եմ վերջին անասնագոմերի նորոգումը, նախքան շրջվենք դեպի ծառերի ահռելի քանակությունը, որոնք դեռ մնում են հատել մեր ունեցվածքի վրա: Այս ամենն ասում է, որ հունիսին խաթարված իմ նախարարության ռիթմը այդպես էլ մնում է, նույնիսկ հիմա: Ես հանձնվել եմ Քրիստոսին այս պահին անկարողությունն իսկապես տալ այն, ինչ ցանկանում եմ տալ… և վստահել Նրա ծրագրին: Միանգամից մեկ օր:
Ուստի այսօր, մեծ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի այս տոնի առթիվ, ես ցանկանում եմ կրկին թողնել ձեզ մի երգով, որը գրեցի նրա մահվան օրը, և մեկ տարի անց երգեցի Վատիկանում: Բացի այդ, ես ընտրել եմ որոշ մեջբերումներ, որոնք, կարծում եմ, այս ժամին շարունակում են խոսել Եկեղեցու հետ: Հարգելի Սուրբ Հովհաննես Պողոս աղոթեք մեզ համար
Մեծության նշան է, որ կարող ես ասել. «Ես սխալ եմ թույլ տվել. Ես մեղք եմ գործել, հայր. Ես վիրավորել եմ քեզ, իմ Աստված, Ցավում եմ; Ես ներում եմ խնդրում; Ես նորից կփորձեմ, քանի որ ապավինում եմ ձեր ուժին և հավատում եմ ձեր սիրուն: Եվ ես գիտեմ, որ ձեր Որդու հովվապետական առեղծվածի զորությունը ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մահը և հարությունը, մեծ է, քան իմ թուլությունները և աշխարհի բոլոր մեղքերը: Ես կգամ, կխոստովանեմ իմ մեղքերը և կբժշկվեմ, և ես կապրեմ քո սիրո մեջ: - Հոմիլի, Սան Անտոնիո, 1987; Հովհաննես Պողոս Երկրորդ Հռոմի Պապ, «Իմ սեփական խոսքերով», Gramercy Books, էջ. 101 թ
Մի խոսքով, կարող ենք ասել, որ մշակութային փոփոխությունը, որը մենք պահանջում ենք յուրաքանչյուրից, պահանջում է քաջություն ընդունել նոր կենսակերպ, որը բաղկացած է գործնական ընտրություններ կատարելուց ՝ անձնական, ընտանեկան, սոցիալական և միջազգային մակարդակներից ելնելով ՝ արժեքների ճիշտ սանդղակ. ունենալը գերակայություն ունենալուց, անձը ՝ իրերից: Այս նոր կենսակերպը ենթադրում է անտարբերությունից անցում ուրիշի հանդեպ հոգատարությանը, մերժումից մինչև նրանց ընդունելը: Այլ մարդիկ մրցակիցներ չեն, որոնցից մենք պետք է պաշտպանվենք, այլ եղբայրներ և քույրեր, որոնց աջակցում են: Նրանք պետք է սիրվեն իրենց համար, և հարստացնում են մեզ իրենց ներկայությամբ: -Evangelium Vitae, 25-ը մարտի, 1995 թ. vatican.va
Ոչ ոք չի կարող խուսափել հիմնարար հարցերից. Ինչ պետք է անեմ Ինչպե՞ս տարբերեմ բարին չարիքից: Պատասխանն այն է 
հնարավոր է միայն ճշմարտության շքեղության շնորհիվ, որը փայլում է մարդկային ոգու խորքում… Հիսուս Քրիստոսը ՝ «ազգերի լույսը», փայլում է իր Եկեղեցու երեսին, որին նա ուղարկում է ամբողջ աշխարհին ՝ Ավետարանը հռչակելու համար: յուրաքանչյուր արարած: -Վերանայեք շքեղությունը, ն. 2; vatican.va
Եղբայրներ և քույրեր, մի վախեցեք ողջունել Քրիստոսին և ընդունել նրա զորությունը… Մի վախեցեք: - Հոմիլի, Պապի երդմնակալության արարողություն, 22 հոկտեմբերի, 1978 թ. Zenit.org
Ողբերգական հետևանքներով ՝ երկար պատմական գործընթացը շրջադարձային փուլի է հասնում: Գործընթացը, որը ժամանակին հանգեցնում էր «մարդու իրավունքների» գաղափարի բացահայտմանը `յուրաքանչյուր մարդու բնորոշ իրավունքներ, և մինչև Սահմանադրության և պետության օրենսդրության նախորդը, այսօր զարմանալի հակասությամբ է բնութագրվում: Հենց այն դարաշրջանում, երբ մարդու անձեռնմխելի իրավունքները հանդիսավոր կերպով հայտարարվում են և կյանքի արժեքը հրապարակորեն հաստատվում է, կյանքի բուն իրավունքը մերժվում կամ ոտնահարվում է, հատկապես գոյության առավել նշանակալից պահերին. Ծննդյան պահը և մահվան պահ… Դա է տեղի ունենում նաև քաղաքականության և կառավարման մակարդակում. կյանքի սկզբնական և անքակտելի իրավունքը կասկածի տակ է դրվում խորհրդարանական քվեարկության կամ ժողովրդի մի մասի կամքի հիման վրա, նույնիսկ եթե դա լինի: մեծամասնությունը. Սա չհակադրվող թագավորող relativism- ի չարագործ արդյունքն է. «Իրավունքը» դադարում է այդպիսին լինել, քանի որ այն այլևս հիմնավորված չէ անձի անձեռնմխելի արժանապատվության վրա, այլ ենթակա է ավելի ուժեղ մասի կամքին: Այս կերպ ժողովրդավարությունը, հակասելով իր իսկ սկզբունքներին, արդյունավետորեն շարժվում է դեպի տոտալիտարիզմի ձև: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Evangelium Vitae, «Կյանքի ավետարան», ն. 18, 20
Այս պայքարը զուգահեռ է [Հայտն. 11: 19-12: 1-6, 10 համարներում նկարագրված ապոկալիպտիկ մարտին «Արևը հագած կնոջ» և «վիշապի» միջեւ ճակատամարտի վերաբերյալ: Մահվան կռիվներ կյանքի դեմ. «Մահվան մշակույթը» ձգտում է իրեն պարտադրել ապրելու և լիարժեք ապրելու մեր ցանկությունը society Հասարակության հսկայական հատվածները շփոթված են, թե ինչն է ճիշտ և ինչը ՝ սխալ, և ողորմություն են ունենում նրանց հետ կարծիք ստեղծելու և այն ուրիշներին պարտադրելու ուժ: - ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, Cherry Creek State Park- ի քարոզ, Դենվեր, Կոլորադո, 1993
Հռոմի Սուրբ Պետրոսի Աթոռում իմ ծառայության հենց սկզբից ես [աստվածային ողորմության] այս հաղորդագրությունը համարում եմ իմ առանձնահատուկը 
առաջադրանք Նախախնամությունը դա ինձ հանձնարարեց մարդու, Եկեղեցու և աշխարհի ներկա իրավիճակում: Կարելի է ասել, որ հենց այս իրավիճակն էլ այդ լուրը հանձնարարեց ինձ որպես Աստծո առջև դրված իմ առաջադրանքը: - 22 թվականի նոյեմբերի 1981-ին, Իտալիայի Կոլեվալենցա քաղաքում գտնվող Ողորմած սիրո սրբարանում
Այստեղից պետք է դուրս գա »կայծը, որը կպատրաստի աշխարհը [Հիսուսի] վերջնական գալուստին'(Հուշատետր, 1732): Այս կայծը պետք է վառվի Աստծո շնորհով: Ողորմության այս կրակը պետք է փոխանցվի աշխարհին: —ՍՏ. HՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Աստվածային ողորմության բազիլիկի օծում, Կրակով, Լեհաստան; նախաբան կաշվե օրագրում, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Սուրբ Միշել Պրինտ, 2008
Հավատքի այս կինը ՝ Մարիամ Նազովրեցին ՝ Աստծո մայրը, մեզ տրվել է որպես հավատի մեր ուխտագնացության օրինակ: Մարիամից մենք սովորում ենք ամեն բանում հանձնվել Աստծո կամքին: Մերիից մենք սովորում ենք վստահել նույնիսկ այն ժամանակ, երբ կարծես թե բոլոր հույսերը կորչում են: Մարիամից մենք սովորում ենք սիրել Քրիստոսին, նրա Որդուն և Աստծո Որդուն: Մարիամը ոչ միայն Աստծո մայրն է, այլև Եկեղեցու մայրը: - Ուղերձ քահանաներին, Վաշինգտոն, 1979 թ. Հովհաննես Պողոս Երկրորդ Հռոմի Պապ, «Իմ սեփական խոսքերով», Gramercy Books, էջ. 110 թ
ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ
Կարդացեք Վատիկանում Սուրբ Հովհաննես Պողոսի ներկայության իմ գերբնական հանդիպումը. Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը
Մարկի երաժշտությունը կամ գիրքը գնելու համար անցեք ՝
Now Word- ը լրիվ դրույքով ծառայություն է, որը
շարունակվում է ձեր աջակցությամբ:
Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն:
Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:
