Սավառնում է Հոգու մեջ

ՊԱՀԻ ՎԵՐԱԴԱՌՆԱԼ
Օր 33

albuquerque- տաք-օդապարիկով-զբոսանք-մայրամուտին-albuquerque-167423

THOMAS- ը Մերտոնը մի անգամ ասաց. «Կան հազար միջոցներ դրան որ Ճանապարհ »: Բայց աղոթքի ժամանակի կառուցվածքին վերաբերող մի քանի հիմնարար սկզբունքներ կան, որոնք կարող են օգնել մեզ ավելի արագ առաջ շարժվել դեպի Աստծո հետ հաղորդակցություն, հատկապես մեր թուլության և ցրվածության հետ պայքարում:

Երբ մենք մոտենում ենք Աստծուն Նրա հետ մեր մենության ժամանակ, գուցե գայթակղիչ լինի սկսել մեր սեփական օրակարգը բեռնաթափելով: Բայց մենք դա երբեք չէինք անի, եթե մտնելու լինեինք թագավորի գահի սենյակ կամ վարչապետի գրասենյակ: Փոխարենը, մենք նախ ողջունում էինք նրանց և ընդունում նրանց ներկայությունը: Այսպիսով, Աստծո հետ կա նաև աստվածաշնչային արձանագրություն, որն օգնում է մեզ ճիշտ հարաբերություններ հաստատել Տիրոջ հետ:

Առաջին բանը, որ մենք պետք է անենք, երբ սկսում ենք աղոթել, ընդունել Աստծո ներկայությունը: Կաթոլիկ ավանդույթի համաձայն, սա տարբեր բանաձևեր է ստանում: Իհարկե, ամենատարածված արտահայտությունը Խաչի նշան, Աղոթքը սկսելու գեղեցիկ միջոց է, նույնիսկ երբ մենակ ես, քանի որ այն ոչ միայն ընդունում է Սուրբ Երրորդությունը, այլև մեր մարմնի վրա հետևում է մեզ հավատքի մկրտության խորհրդանիշին, որը մեզ փրկեց: (Ի դեպ, սատանան ատում է խաչի նշանը: Մի լյութերական կին մի անգամ ինձ հետ կիսվեց, թե ինչպես էքսորսիզմի ժամանակ հափշտակված անձը հանկարծ պտտվեց աթոռից և նայեց իր ընկերոջը: Նա այնքան էր զարմանում, և իմանալով, թե ինչ անել, նա իր առջևում գտավ խաչի նշանը: Կալանավորված անձը բառացիորեն հետ էր թռչում օդի միջով: Այսպիսով, այո, Հիսուսի խաչի մեջ ուժ կա:)

Խաչի նշանից հետո կարող եք արտասանել այս ընդհանուր աղոթքը, «Աստված եկավ ինձ օգնության, Տեր շտապիր օգնել ինձ»: Այս եղանակով սկսելը խոստովանում է Նրա կարիքը Նրա հանդեպ ՝ Հոգին հրավիրելով ձեր թուլության մեջ:

… Հոգին նույնպես օգնում է մեր թուլությանը. քանի որ մենք չգիտենք ինչպես աղոթել այնպես, ինչպես պետք է… (Հռոմ. 8:26)

Կամ կարող եք աղոթել այս կոչը.Եկեք Սուրբ Հոգին… օգնեք ինձ աղոթել ՝ ամբողջ սրտով, ամբողջ մտքով և ամբողջ ուժով »: Եվ ապա կարող եք ավարտել ձեր ներածական աղոթքը «Փառք եղեք» -ով.

Փառք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, ինչպես սկզբում էր, հիմա և հավիտյան է լինելու, աշխարհ առանց վերջի, Ամեն:

Այն, ինչ դուք անում եք հենց սկզբից, ձեզ Աստծո ներկայության մեջ դնելն է: Դա կարծես վերակենդանացնել ձեր սրտի օդաչուային լույսը: Դուք ընդունում եք, որ «Աստված Աստված է, և ես ՝ ոչ»: Դա խոնարհության և ճշմարտության տեղն է: Քանզի Հիսուսն ասաց.

Աստված Հոգի է, և նրան երկրպագողները պետք է երկրպագեն ոգով և ճշմարտությամբ: (Հովհաննես 4:24)

Երկրպագել Նրան ներսում ոգի նշանակում է աղոթել սիրտ; երկրպագել Նրան ներսում Ճշմարտություն նշանակում է աղոթել ներսում իրականություն, Եվ այսպես, ճանաչելուց հետո, թե ով է Նա, ապա պետք է հակիրճ ընդունես, թե ով ես դու `մեղավոր:

… Երբ մենք աղոթում ենք, մենք խոսում ենք մեր հպարտության և կամքի բարձրությունից, թե՞ խոնարհ և փչացող սրտի «խորքից»: Նա, ով խոնարհեցնում է իրեն, կբարձրացվի. խոնարհությունը աղոթքի հիմքն է: Միայն այն ժամանակ, երբ մենք խոնարհորեն ընդունենք, որ «մենք չգիտենք ինչպես աղոթել այնպես, ինչպես պետք է», մենք պատրաստ ենք անվճար ստանալ աղոթքի պարգևը: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 2559

Մի պահ տրամադրեք, մտքում կանչեք ցանկացած մեղք և խնդրեք Աստծու ներողամտությունը ՝ վստահելով ամբողջությամբ Նրա ողորմածության մեջ: Սա պետք է լինի հակիրճ, բայց անկեղծ. ազնիվ և զզվելի

Եթե մենք ընդունում ենք մեր մեղքերը, նա հավատարիմ է և արդար և կների մեր մեղքերը և կմաքրի մեզ ամեն անօրինությունից: (1 Հովհաննես 1)

… Ապա իմ եղբայրներ և քույրեր, թողեք ձեր մեղքերը ետևից ՝ առանց դրանց մասին այլևս մտածելու, ինչպես Սուրբ Ֆաուստինան.

… Չնայած ինձ թվում է, որ դու ինձ չես լսում, ես հույսս դնում եմ քո ողորմության օվկիանոսի վրա և գիտեմ, որ իմ հույսը չի խաբվի: -Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, n. 69

Աստծուն ճանաչելու և իմ մեղքը ճանաչելու աղոթքի այս առաջին շարժումը գործողություն է հավատ, Այսպիսով, հետևելով հիմնական կառուցվածքին, ժամանակն է, որ աղոթքը գործի անցնի հույս. Եվ հույսը զարգանում է Աստծուն գոհություն և փառք տալու համար, թե ով է նա և նրա բոլոր օրհնությունները:

Ես ձեզ կառաջարկեմ գոհության զոհաբերություն և կանչեմ Տիրոջ անունը: (Սաղմոս 116: 17)

Այսպիսով, կրկին, ձեր իսկ խոսքով, կարող եք հակիրճ շնորհակալություն հայտնել Տիրոջը ձեզ ներկա գտնվելու և ձեր կյանքում օրհնությունների համար: Սրտի և գոհաբանության այսպիսի վերաբերմունքն է, որ սկսում է վերածել Սուրբ Հոգու «պրոպանը» ՝ թույլ տալով, որ Աստծո շնորհը սկսի լցնել ձեր սիրտը ՝ անկախ նրանից դուք տեղյակ եք այդ շնորհների մասին: Դավիթ թագավորը 100-րդ սաղմոսում գրել է.

Մտեք նրա դարպասները գոհաբանությամբ, իսկ դատարանները ՝ գովաբանությամբ: (Սղ 100: 4)

Այնտեղ մենք ունենք աստվածաշնչյան մի փոքր արձանագրություն: Կաթոլիկ աղոթքներում, ինչպիսին է Theամերի պատարագ, քրիստոնեական աղոթք, որ Շքեղություն, կամ այլ կառուցվածքային աղոթք, սովորական է աղոթել Սաղմոսները, ինչը նշանակում է «Գովաբանություններ»: գոհություն մինչդեռ բացում է մեզ Աստծո ներկայության «դարպասները» գովասանք մեզ ավելի խորն է քաշում Նրա սրտի դատարանների մեջ: Սաղմոսները բացարձակապես հավերժական են, քանի որ Դավիթը դրանք գրել է սրտից: Ես հաճախ եմ ինքս ինձ գտնում, որ աղոթում եմ նրանց իմ սրտից, կարծես դրանք իմ սեփական խոսքերը լինեն:

Սաղմոսները շարունակում են սովորեցնել մեզ, թե ինչպես աղոթել: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 2587

Խորհելու ժամանակ դուք կարող եք կարդալ նաև մի էջ Ավետարաններից մեկից, Պողոսի նամակներից, Սրբերի իմաստությունից, Եկեղեցու հայրերի ուսմունքներից կամ Կատեիզմի մի հատված: Համենայն դեպս, ինչի վրա էլ ձեզ ստիպում են խորհել, ամենալավն այն է, որ դա անեք մեթոդաբար: Այսպիսով, հավանաբար, մեկ ամսվա ընթացքում դուք կկարդաք Հովհաննեսի Ավետարանի մի գլուխ կամ մի մաս: Բայց դուք իրականում այնքան շատ չեք կարդում, որքան լսում, Այնպես որ, նույնիսկ եթե ձեր կարդացածը միայն պարբերություն է, եթե այն սկսում է խոսել ձեր սրտի հետ, կանգ առեք այդ պահին և լսեք Տիրոջը: Մտեք Նրա ներկայությունը:

Եվ, երբ Բառը սկսում է խոսել ձեզ հետ, սա կարող է նաև լինել պահի մի պահ սիրո ակտ—մտնելուց հետո, դարպասների կողքով, դատարանների միջով, սրբությունների սրբություն մտնելու մեջ: Դա կարող էր պարզապես լուռ նստել այնտեղ: Երբեմն ես ինքս ինձ հանգիստ շշնջում եմ փոքրիկ արտահայտություններ, ինչպիսիք են.Շնորհակալություն Հիսուս Ես սիրում եմ քեզ Հիսուս… շնորհակալ եմ Տեր«Նմանատիպ բառերը նման են պրոպանի փոքրիկ պոռթկումների, որոնք ավելի ու ավելի են խորացնում սիրո բոցերը մարդու ոգու մեջ:

<p align = ”LEFT”>Աղոթքն ինձ համար սրտի ալիք է. դա պարզ հայացք է, որը շրջված է դեպի երկինք, ճանաչման և սիրո ճիչ է ՝ ընդգրկելով և՛ փորձություն, և՛ ուրախություն: - Սբ. Thérèse de Lisieux, Manuscrits ինքնակենսագրական, C 25r

Այնուհետև, երբ Սուրբ Հոգին հուզում է ձեզ, լավ է եզրափակել ձեր աղոթքը ՝ Աստծուն մտադրություններ առաջարկելով: Երբեմն մեզ կարող է ստիպել հավատալ, որ չպետք է աղոթենք մեր սեփական կարիքների համար. որ սա ինչ-որ կերպ եսակենտրոն է: Այնուամենայնիվ, Քրիստոս ասում է ձեզ և ես ուղղակիորեն. «Խնդրեք և կստանաք»: Նա մեզ սովորեցրեց աղոթել «Մեր ամենօրյա հացը»: Սուրբ Պողոսն ասում է. «Բնավ մի անհանգստացեք, բայց ամեն ինչում աղոթքով և աղաչանքով, գոհաբանությամբ, ձեր խնդրանքները հայտնեք Աստծուն»: ^[1]Phil 4` 6 Եվ Սուրբ Պետրոսն ասում է.

Ձեր բոլոր հոգսերը գցեք նրա վրա, քանի որ նա հոգ է տանում ձեր մասին: (1 Կենդանիներ 5: 7)

Այն, ինչ դուք կարող եք անել, նախ և առաջ ուրիշների կարիքները դնելն է ՝ նախքան ձեր սեփականը: Այսպիսով, գուցե ձեր բարեխոսական աղոթքը կարող է նման մի բան ունենալ.

Տեր, ես աղոթում եմ իմ ամուսնու, երեխաների և թոռների համար (կամ ում էլ որ լինեն քո սիրելիները): Պաշտպանեք նրանց բոլոր չարիքներից, վնասներից, հիվանդություններից և աղետներից և առաջնորդեք նրանց դեպի հավերժական կյանք: Ես աղոթում եմ բոլոր նրանց համար, ովքեր խնդրել են իմ աղոթքները, նրանց խնդրագրերը և իրենց սիրելիները: Ես աղոթում եմ իմ հոգևոր տնօրենի, ծխական քահանայի, եպիսկոպոսի և Սրբազան Հոր համար, որ դուք օգնեք նրանց լինել բարի և իմաստուն հովիվներ, պաշտպանված ձեր սիրով: Ես աղոթում եմ մաքրագործարանում գտնվող հոգիների համար, որ դուք նրանց այսօր բերեք ձեր Թագավորության լրիվության մեջ: Ես աղոթում եմ մեղավորների համար, ովքեր ամենահեռու են ձեր սրտից, և հատկապես նրանց, ովքեր այս օրն են մեռնում, որ ձեր ողորմածության շնորհիվ դուք նրանց փրկեք Դժոխքի կրակներից: Ես աղոթում եմ մեր կառավարության ղեկավարների դարձի գալու և ձեր մխիթարությունն ու օգնությունը հիվանդների և տառապողների համար և այլն:

Եվ հետո, դուք կարող եք եզրափակել ձեր աղոթքը հետ Մեր հայրը, և, եթե ցանկանում եք, վկայակոչելով ձեր սիրած որոշ Սրբերի անունները ՝ նրանց աղոթքները ձերն ավելացնելու համար:

Իմ հոգևոր տնօրենի հրահանգների ներքո ես նաև ստիպված էի օրագրում գրել այն «բառերը», որոնք ես լսում եմ աղոթքով: Ես գտել եմ, որ սա երբեմն Տիրոջ ձայնին իսկապես ներդաշնակվելու խոր միջոց է:

Վերջացնելը ՝ բանալին ձեզ աղոթքի հիմնական կառուցվածքը տալն է, բայց նաև բավարար ազատություն ՝ Սուրբ Հոգու հետ շարժվելու համար, որը փչում է այնտեղ, որտեղ կամենում է: ^[2]տե՛ս Հովհաննես 3։8 Որոշ գրավոր կամ անգիր արած աղոթքները, ինչպես Վարդանը, կարող են հիանալի օգնական լինել, հատկապես, երբ ձեր միտքը հոգնած է: Բայց նաև, Աստված ուզում է, որ դուք խոսեք Նրա հետ սրտից, Հիշեք ամենից առաջ, աղոթքը զրույց է ընկերների, Սիրելիի և սիրելիի միջև:

… Որտեղ Տիրոջ Հոգին է, այնտեղ կա ազատություն: (Բ Կորնթ. 2:3)

ԱՄՓՈՓՈՒՄ ԵՎ ԳՐՔ

Աղոթքը կառուցվածքի և ինքնաբերության միջև հավասարակշռությունն է. Կարծես կոշտ, բայց միևնույն ժամանակ նոր բոցեր առաջացնող այրիչ: Երկուսն էլ անհրաժեշտ են, որպեսզի օգնեն մեզ Հոգով ճախրել դեպի Հորը:

Լուսաբացից շատ շուտ վեր կենալով ՝ նա հեռացավ և գնաց մի ամայի տեղ, որտեղ աղոթեց… նա, ով ասում է, որ իր մեջ է մնում, պետք է քայլեր այնպես, ինչպես նա էր քայլում: (Մարկոս 1:35; 1 Հովհաննես 2; 6)