Քարկոծել մարգարեներին

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
24-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի երրորդ շաբաթվա երկուշաբթի

WE կոչված են տալու ա մարգարեական վկա ուրիշներին: Բայց այդ դեպքում դուք չպետք է զարմանաք, եթե ձեզ հետ վարվեն այնպես, ինչպես մարգարեներն էին:

Այսօրվա Ավետարանն իրականում մի տեսակ հումորային է: Քանզի Հիսուսն իր ունկնդիրներին ասում է, որ դա «Ոչ մի մարգարե չի ընդունվում իր հարազատ վայրում»: Նրա ապացույցներն այնքան սարսափելի էին, որ նրանք ուզում էին Նրան անմիջապես շպրտել ժայռից: Առանձնակի դեպք, հա՞:

Մինչ անցած ուրբաթ ես կենտրոնացած էի այն բանի վրա մարգարեական կյանք մենք կոչված ենք ապրելու, դա չի նշանակում, որ բառերը անհրաժեշտ չեն: Նորից «Հավատքը գալիս է լսածից, և այն, ինչ լսում է, գալիս է Քրիստոսի խոսքով»: ^[1]տե՛ս Հռոմ 10: 17 Երեկ (կիրակի) Ավետարանում մենք լսեցինք, որ «Այդ քաղաքի սամարացիներից շատերը սկսեցին հավատալ [Հիսուսին] վկայող կնոջ խոսքի պատճառով»: եւ կրկին, «Շատերը սկսեցին հավատալ նրան խոսքի պատճառով»: ^[2]տե՛ս Յհ 4, 39

Մեր վկայությունն ու ապրելակերպը ամենահզոր «խոսքն» է, և հենց այս իսկությունն է, որ մեր հեղինակությանը վստահելի է բառեր: «Մարդիկ ավելի շատ պատրաստակամորեն լսում են վկաներին, քան ուսուցիչներին, և երբ մարդիկ լսում են ուսուցիչներին, դա նրանից է, որ նրանք վկաներ են»: ^[3]ՊԱՊԼ ՊԱԼ VI, Ավետարանումը ժամանակակից աշխարհում, ն. 41 Բայց հետո, մեր խոսքերը ինքնին և ոչ մի ուժ չունեն, եթե դրանց մեջ չլինի Սուրբ Հոգին:

Ավետարանիչի ամենակատարյալ նախապատրաստումը առանց Սուրբ Հոգու ազդեցություն չունի: Առանց Սուրբ Հոգու ՝ առավել համոզիչ բարբառը ուժ չունի մարդու սրտի վրա: —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Hearts Aflame. Սուրբ Հոգին այսօր քրիստոնեական կյանքի սրտում Ալան Շրեկի կողմից

«Աստծո արքայությունը ոչ թե խոսելու, այլ զորության է», ասաց Սբ Պողոսը: ^[4]տե՛ս Բ Կորնթ. 1:4 Այս ուժը գալիս է մեզ միջոցով Աղոթք և խորհրդածություն Աստծո Խոսքի շուրջ:

… Նախքան պատրաստելը, թե ինչ կասենք իրականում քարոզելիս, մենք պետք է թույլ տանք, որ մեզ ներթափանցի այն բառը, որը նաև ուրիշներ կներթափանցի, քանի որ դա կենդանի և գործուն բառ է, ինչպես թուրը OPPOPE FRANCIS, Եվանգելի Գաուդիում, ն. 150

Աղոթքն այն է, ինչը մեզ թույլ է տալիս «Իր հոգու միջոցով զորացվեց ներքին մարդու մեջ… որպեսզի Քրիստոսը հավատքի միջոցով բնակվի ձեր սրտերում»: ^[5]տե՛ս Եփես. 3: 16-17 Քրիստոս է, ուրեմն, կենդանի է in դուք, ովքեր «ասում» եք Նրա խոսքը միջոցով դուք, երբ հրավիրում եք Տիրոջը, ինչպես այսօր Սաղմոսում, դեպի «Ուղարկիր քո լույսը» ձեր բերանից և վկայությունից: Այդ դեպքում դուք իսկապես այլևս ոչ թե պարզապես խոսքեր եք ասում, այլ վարում եք Հոգու սուրը:

Սա է, երբ ձեր վկան կրկին դառնում է մարգարեական բառի բուն իմաստով: Այսպիսով, ոմանք կընդունեն ձեր ասածը, ոմանք էլ կցանկանան ձեզ ցած նետել ժայռից: Քանզի հիմա ձեր մեջ ապրող նույն Քրիստոսը նույն Ավետարանի Քրիստոսն է.

Ես եկել եմ ոչ թե խաղաղություն բերելու, այլ թուր: (Մատթ 10:34)

Բայց այս պահին մի դատեք, թե ինչ է անում Աստված: Վերցրեք Naaman- ը այսօրվա առաջին ընթերցմամբ: Նա սկզբում մերժեց մարգարեի խոսքերը: Բայց երբ հետագայում նրա ծառաները մարտահրավեր նետեցին նրան, նրա սիրտը պատրաստ էր ընդունելու խոսքը հավատ, Եվ նա բուժվեց: Երբ Աստծու խոսքի սերմ եք տնկում, տարիներ անց կարող է միայն, որ մյուս «ծառաները» ջրեն այն: Եվ փութ - այն ծլում է:

Ես հիշում եմ մի միանձնուհի, որը գրել էր ինձ մի քանի տարի առաջ: Նա ասաց, որ իր գրածներից մեկը փոխանցել է իր եղբորորդուն: Նա գրեց նրան և ասաց, որ այլևս երբեք այդ «աղբը» չուղարկի (լավ բան, որ ես ու նա այդ օրը ժայռի մոտ չէինք): Բայց նա ասաց, որ մեկ տարի անց նա մտավ կաթոլիկ հավատքի մեջ և այդ գրությունն էր, որ սկսեց ամեն ինչ:

Մի վախեցեք այսօր Աստծո մարգարե լինելուց: Մի անհանգստացեք ժայռերի և քարերի մասին. Աստված երբեք չի թողնի ձեր կողքին: Նվազեք, այնպես որ Նա կարող է շատանալ: Սովորեք աղոթել և աղոթել ձեր սրտով: Արտահայտեք Նրա խոսքերը ՝ սեզոնից դուրս և սեզոնից դուրս: Եվ հետո բերքը թող նրան, քանի որ Նա ասում է

Այդպես պիտի լինի իմ խոսքը, որ դուրս է գալիս իմ բերանից. այն ինձ դատարկ չի վերադառնա, բայց կանի այն, ինչ ինձ հաճելի է ՝ հասնելով այն ավարտին, որի համար ուղարկել եմ այն: (Ես 55:11)