Գալիք շաբաթվա հանգիստը

 

ՀԱՄԱՐ 2000 տարի Եկեղեցին աշխատել է հոգիներ քաշել նրա ծոցը: Նա համբերել է հետապնդումներին և դավաճանություններին, հերետիկոսներին և պառակտիչներին: Նա անցել է փառքի և աճի, անկման և բաժանման, զորության և աղքատության սեզոններ, մինչդեռ անխոնջորեն հռչակում էր Ավետարանը - թեկուզ երբեմն միայն մնացորդի միջոցով: Բայց մի օր, ասացին Եկեղեցու հայրերը, նա վայելելու է «շաբաթ օրվա հանգիստը». Երկրի վրա խաղաղության դարաշրջան մինչեւ աշխարհի վերջը: Բայց կոնկրետ ի՞նչ է այս հանգիստը, և ի՞նչն է դա առաջ բերում:շարունակել կարդալ

Ապրելով աստվածային կամքով

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
երկուշաբթի, 27 հունվարի, 2015 թ
Հեռացնել Հուշարձան Սուրբ Անժելա Մերիչիի համար

Պատարագային տեքստեր այստեղ

 

ԱՅՍՕՐ Ավետարանը հաճախ օգտագործվում է պնդելու համար, որ կաթոլիկները հորինել կամ չափազանցել են Մարիամի մայրության նշանակությունը:

«Ովքե՞ր են մայրս և եղբայրներս»: Եվ շուրջը նայելով օղակում նստածներին ՝ նա ասաց. «Ահա իմ մայրն ու եղբայրները: Քանզի ով Աստծո կամքն է կատարում, նա իմ եղբայրն ու քույրն ու մայրն է »:

Բայց այդ դեպքում ո՞վ ապրեց Աստծու կամքը ավելի լիարժեք, ավելի կատարյալ, ավելի հնազանդ, քան Մարիամը ՝ իր Որդուց հետո: Ավետման պահից [1]և նրա ծնունդից ի վեր, քանի որ Գաբրիելը ասում է, որ ինքը «լի էր շնորհով» մինչև Խաչի տակ կանգնելը (մինչ մյուսները փախչում էին), ոչ ոք հանգիստ չէր կատարում Աստծո կամքն ավելի կատարելապես: Այսինքն ՝ ոչ ոք չի եղել ավելի շատ մայրիկ Հիսուսին, իր իսկ բնորոշմամբ, քան այս Կինը:

շարունակել կարդալ

Հղումներ

Հղումներ
1 և նրա ծնունդից ի վեր, քանի որ Գաբրիելը ասում է, որ ինքը «լի էր շնորհով»

Մարգարեության կատարում

    ՀԻՄԱ ԽՈՍՔ Mանգվածային ընթերցումների մասին
4-ի մարտի 2014-ի համար
Հեռացնել Սբ Կազիմիրի հուշահամալիր

Պատարագային տեքստեր այստեղ

 

 

THE Աստծո ուխտի իր ժողովրդի հետ կատարումը, որը լիովին կիրականացվի Գառան հարսանեկան տոնին, առաջ է անցել հազարամյակների ընթացքում գալարաձեւ որը ժամանակի հետ ավելի ու ավելի է փոքրանում: Այսօր Սաղմոսում Դավիթը երգում է.

Տերը հայտնի է դարձրել իր փրկությունը. Ազգերի աչքում նա ցույց է տալիս իր արդարությունը:

Եվ այնուամենայնիվ, Հիսուսի հայտնությունը դեռ հարյուրավոր տարիներ էր մնացել: Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող էր հայտնի լինել Տիրոջ փրկությունը: Դա հայտնի էր, կամ ավելի շուտ կանխատեսվում էր միջոցով մարգարեություն

շարունակել կարդալ

Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել

 

THE «Խաղաղության դարաշրջանի» ապագա հույսը, որը հիմնված է «Քրիստոսի մահը» հաջորդող «հազար տարվա» վրա, «Հայտնություն» գրքի համաձայն, որոշ ընթերցողների համար կարող է թվալ որպես նոր հասկացություն: Մյուսների համար դա հերետիկոսություն է համարվում: Բայց դա երկուսն էլ չեն: Փաստն այն է, որ էխատոլոգիական հույսը խաղաղության և արդարության «ժամանակաշրջանի», Եկեղեցու համար «շաբաթ օրվա հանգստի» `նախքան ժամանակի ավարտը, does ունեն իրենց հիմքը Սուրբ Ավանդույթի մեջ: Իրականում, այն որոշ չափով թաղված է դարերի սխալ մեկնաբանության, անհիմն հարձակումների և սպեկուլյատիվ աստվածաբանության մեջ, որը շարունակվում է մինչ օրս: Այս գրության մեջ մենք նայում ենք հենց այն հարցին, թե որն է ճիշտ ինչպես «Դարաշրջանը կորավ». Մի քիչ սերիալ և այլ հարցեր, ինչպիսիք են ՝ արդյոք դա բառացիորեն «հազար տարի» է, արդյո՞ք Քրիստոսը տեսանելի կլինի այդ ժամանակ և ինչ կարող ենք ակնկալել: Ինչու է սա կարևոր Քանի որ դա ոչ միայն հաստատում է ապագա հույսը, որը հայտարարեց օրհնված մայրը որպես սպառնացող Ֆաթիմայում, բայց իրադարձությունների, որոնք պետք է տեղի ունենան այս դարաշրջանի վերջում, որոնք հավերժ փոխելու են աշխարհը իրադարձություններ, որոնք, կարծես, լինեն մեր ժամանակների շեմին: 

 

շարունակել կարդալ