Ամենօրյա խաչը

 

Այս խորհրդածությունը շարունակում է հիմնվել նախորդ գրությունների վրա. Հասկանալով Խաչը և Մասնակցելով Հիսուսին... 

 

WHILE Բևեռացվածությունն ու պառակտումները շարունակում են ընդլայնվել աշխարհում, և Եկեղեցում տարածվում են հակասություններ և խառնաշփոթություններ (ինչպես «սատանայի ծուխը»)… Հիսուսից ես հիմա երկու բառ եմ լսում իմ ընթերցողների համար.Եղիր հավատացյալl» Այո, փորձեք այս խոսքերն ամեն պահ ապրել այսօր գայթակղության, պահանջների, անձնուրացության, հնազանդության, հալածանքի և այլնի հնարավորությունների առջև, և մեկը շատ արագ կբացահայտի դա պարզապես հավատարիմ լինել իր ունեցածին բավական է ամենօրյա մարտահրավեր:

Իրոք, դա ամենօրյա խաչն է:

 

EMԵԱԼԸ ՏԵՍՆՈՒՄ

Երբեմն, երբ մեզ էներգիա է հաղորդում մի քարոզ, սուրբ գրությունների մի խոսք կամ աղոթքի հզոր ժամանակ, երբեմն դրա հետ մեկտեղ գայթակղություն է գալիս. «Ես հիմա պետք է Աստծո համար մի մեծ բան անեմ»: Մենք սկսում ենք նախանշել, թե ինչպես կարող ենք գործարկել նոր նախարարություն, վաճառել մեր ամբողջ ունեցվածքը, ավելի շատ ծոմ պահել, ավելի շատ տանջվել, ավելի շատ աղոթել, տալ ավելին ... բայց շուտով մենք կհայտնվենք հուսալքված և հուսահատված, քանի որ չկարողացանք արդարացնել մեր բանաձևերը: Ավելին, մեր ներկա պարտավորությունները հանկարծ ավելի ձանձրալի, անիմաստ և աշխարհիկ են թվում: Օ Oh, ինչ խաբեություն: Համար է սովորական ստում է արտակարգ!  

Ինչ կարող էր լինել ավելի էներգետիկ և անհավատալի հոգևոր փորձ, քան Գաբրիել Հրեշտակապետի այցը և նրա Ավետիսը, որ Մարիամը իր արգանդում տանի Աստծուն: Բայց ի՞նչ արեց Մերին: Չկա որևէ դեպք, երբ նա փողոց ներխուժի, որով հայտարարում է, որ սպասվում է երկար սպասված Մեսիան, ոչ մի պատմություն առաքելական հրաշքների, խորը քարոզների, ուժեղ աղոտքների կամ ծառայության նոր կարիերայի մասին: Փոխարենը, թվում է, որ նա վերադարձավ պահի պարտականությանը ՝ օգնելով իր ծնողներին, լվացք անել, ուտեստներ հավաքել և օգնել շրջապատողներին, այդ թվում ՝ իր զարմիկ Էլիզաբեթին: Այստեղ մենք ունենք կատարյալ պատկերացում այն ​​մասին, թե ինչ է նշանակում լինել Հիսուսի Առաքյալ. Փոքր բաներ անել մեծ սիրով: 

 

ՕՐԱԹՅԱՆ խաչեր

Տեսնում եք, կա գայթակղություն `ցանկանալ լինել մեկը, որը մենք չենք, ընկալել այն, ինչը դեռ չի կարելի ըմբռնել, որոնել այն, ինչ արդեն կա մեր քթի առջև. Աստծո կամքը ներկա պահը, Հիսուսն ասաց. 

Եթե ​​ինչ-որ մեկը ցանկանում է գալ իմ ետևից, պետք է ուրանա իրեն և ամեն օր վերցնի իր խաչը և հետևի ինձ: (Ukeուկաս 9:23)

Արդյո՞ք «ամեն օր» բառը արդեն չի բացահայտում մեր Տիրոջ մտադրությունը: Այսինքն ՝ ամեն օր, առանց խաչեր առաջացնելու, առիթը կգա «ինքն իրեն մեռնելու» առիթը ՝ սկսած հենց անկողնուց վեր կենալով: Եւ հետո մահճակալ պատրաստելը: Եվ հետո աղոթքով նախ փնտրում ենք Աստծո Արքայությունը, փոխանակ մեր սեփական արքայությունը որոնելու սոցիալական լրատվամիջոցներով, էլ. Փոստով և այլն: Այնուհետև մեր շրջապատում կան նրանք, ովքեր կարող են փնթփնթալ, պահանջկոտ կամ անտանելի լինել, և այստեղ համբերության խաչն է ներկայանում: Դրանից հետո կան պահի պարտականությունները. Ցրտին կանգնել, մինչ սպասում ենք դպրոցական ավտոբուսին, ժամանակին աշխատանքի անցնում, լվացքի հաջորդ բեռը դնում, մեկ այլ փափուկ բարուր փոխում, հաջորդ կերակուր պատրաստում, հատակը մաքրում, տնային առաջադրանքներ, վակուումային մեքենան… և ամենից առաջ, ինչպես Սուրբ Պողոսն է ասում, մենք պետք է.

Վերցրեք միմյանց բեռները, և այդպիսով դուք կկատարեք Քրիստոսի օրենքը: Քանզի եթե ինչ-որ մեկը կարծում է, որ ինքը ինչ-որ բան է, երբ ինքը ոչինչ է, ինքն իրեն խաբում է: (Գաղ 6: 2-3)

 

Սերը չափումն է

Վերը նկարագրածս ոչ մի բան այնքան հմայիչ չի թվում: Բայց դա Աստծո կամքն է ձեր կյանքի համար, և, հետևաբար, այն ճանապարհ դեպի սրբություն, որ ճանապարհ դեպի վերափոխում, որ մայրուղի ՝ դեպի Երրորդության հետ միություն: Վտանգն այն է, որ մենք սկսում ենք երազել, որ մեր խաչերը բավականաչափ մեծ չեն, որ մենք պետք է այլ բան անենք, նույնիսկ լինենք մեկ ուրիշը: Բայց ինչպես Սուրբ Պողոսն է ասում, մենք այնուհետև խաբվում ենք ինքներս մեզ և գնում ենք մի ուղու, որը Աստծո կամքը չէ - նույնիսկ եթե այն «սուրբ» է թվում: Ինչպես գրել է Սբ Ֆրանցիսկ դե Սալեսը իր տիպիկ գործնական իմաստության մեջ.

Երբ Աստված ստեղծեց աշխարհը, Նա պատվիրեց յուրաքանչյուր ծառի պտուղ տալ իր տեսակի պես. և նույնիսկ այդպիսով Նա առաջարկում է քրիստոնյաներին ՝ Իր Եկեղեցու կենդանի ծառերին, նվիրել պտուղները նվիրվածության, յուրաքանչյուրն ըստ իր տեսակի և կոչման: Յուրաքանչյուրի համար նվիրվածության մեկ այլ վարժություն է պահանջվում ՝ ազնվական, արհեստավոր, ծառա, իշխան, օրիորդ և կին: և ավելին, այդպիսի պրակտիկան պետք է փոփոխվի ՝ կախված յուրաքանչյուր անհատի ուժից, կոչումից և պարտականություններից: -Ներածություն բարեպաշտ կյանքի, Մաս I, Գլ. 3, էջ 10

Այսպիսով, վատ խորհուրդ և ծիծաղելի կլիներ, եթե տնային տնտեսուհին և մայրը օրերն անցկացնեին եկեղեցում աղոթելով, կամ մի վանական անհամար ժամեր անցկացներ բոլոր տեսակի աշխարհիկ ջանքերով: կամ որ հայրը ամեն ազատ ժամ անցկացնի փողոցում ավետարանելով, մինչ եպիսկոպոսը մնում է մենության մեջ: Այն, ինչ սուրբ է մեկ մարդու համար, պարտադիր չէ, որ սուրբ լինի ձեզ համար: Խոնարհության մեջ մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է նայի այն կոչմանը, որին կանչված է, և այնտեղ տեսնի «ամենօրյա խաչը», որն Աստված է ապահովել, նախ ՝ իր կյանքի պայմաններում բացահայտված Իր թույլ տվող կամքի միջոցով, և երկրորդ ՝ Նրա պատվիրանները: 

Նրանք պետք է ընդամենը հավատարմորեն կատարեն քրիստոնեության և նրանց կյանքի վիճակի կոչված պարզ պարտականությունները, ուրախ ընդունեն իրենց հանդիպած բոլոր անախորժությունները և ենթարկվեն Աստծո կամքին այն ամենի մեջ, ինչ իրենք պետք է անեն կամ տառապեն, առանց որևէ ձևի: , փորձանք փնտրելով իրենց համար… Այն, ինչ Աստված կարգավորում է, որ մենք ամեն պահ զգանք, ամենալավ և ամենասուրբ բանն է, որ կարող է պատահել մեզ հետ: - Եղբայր Jeanան-Պիեռ դե Կոզադ, Հրաժարվել աստվածային նախախնամությունից, (DoubleDay), էջ 26-27

«Բայց ես զգում եմ, որ Աստծու համար բավարար չափով չեմ տառապում», - կարող է բողոքել մեկը: Եղբայրներ և քույրեր, ձեր խաչի ուժգնությունը չէ, որ կարևոր է այնքանով, որքանով սիրո ուժգնություն որով դուք գրկում եք այն: Գողգոթայի «լավ» և «վատ» գողի միջև տարբերությունն այն չէր բարի իրենց տառապանքների, բայց սերն ու խոնարհությունը, որով նրանք ընդունեցին իրենց խաչը: Այսպիսով, տեսնում եք, որ ձեր ընտանիքի համար ընթրիքը պատրաստելը, առանց բողոքների և առատաձեռնության, շնորհքի կարգով շատ ավելի հզոր է, քան ծոմ պահելը մատուռում դեմքին պառկած, - քանի որ ձեր ընտանիքը սոված է մնում:

 

Քիչ գայթակղությունները

Նույն սկզբունքը վերաբերում է «փոքր» գայթակղություններին: 

Անկասկած գայլերն ու արջերն ավելի վտանգավոր են, քան ճանճ ճանճերը: Բայց դրանք այնքան հաճախ մեզ չեն առաջացնում նյարդայնություն և գրգռում: Այնպես որ, նրանք մեր համբերությունը չեն փորձում այնպես, ինչպես ճանճերն են անում:

Հեշտ է ձեռնպահ մնալ սպանությունից: Բայց դժվար է խուսափել զայրացած պոռթկումներից, որոնք այդպես հաճախ են արթնանում մեր մեջ: Շնությունից հեշտ է խուսափել: Բայց ամբողջությամբ և անընդհատ մաքուր լինել բառերով, հայացքներով, մտքերով և այդքան էլ հեշտ չէ գործեր Հեշտ է չգողանալ այն, ինչ պատկանում է մեկ ուրիշին, դժվար է չսիրել դրան: հեշտ է կեղծ վկայություն չտալ դատարանում, դժվար է կատարելապես ճշմարիտ լինել առօրյա խոսակցություններում; հեշտ է զերծ մնալ հարբելուց, դժվար է ինքնատիրապետվել այն բանում, թե ինչ ենք ուտում և խմում: հեշտ է չուզել ինչ-որ մեկի մահը, դժվար է երբեք չցանկանալ որևէ բան, որը հակառակ է նրա շահերին: հեշտ է խուսափել ինչ-որ մեկի բնույթի բացահայտ զրպարտությունից, դժվար է խուսափել ուրիշի նկատմամբ ցանկացած ներքին արհամարհանքից:

Մի խոսքով, զայրույթի, կասկածի, նախանձի, նախանձի, անլրջության, ունայնության, հիմարության, խաբեության, արհեստականության, անմաքուր մտքերի այս պակաս գայթակղությունները հավերժ փորձություն են նույնիսկ նրանց համար, ովքեր առավել բարեպաշտ և վճռական են: Այնպես որ, մենք պետք է զգուշորեն և ջանասիրաբար պատրաստվենք այս պատերազմին: Բայց վստահ եղեք, որ այս փոքրիկ թշնամիների նկատմամբ տարած յուրաքանչյուր հաղթանակ նման է փառքի պսակի թանկարժեք քարի, որը Աստված պատրաստում է մեզ համար երկնքում: —ՍՏ. Francis de Sales, Ձեռնարկ Հոգևոր պատերազմի, Paul Thigpen, Tan Books; էջ 175-176թթ

 

ՀԻՍՈՒՍ, WԱՆԱՊԱՐՀ

18 տարի շարունակ Հիսուսը, իմանալով, որ ինքը աշխարհի Փրկիչն է, ամեն օր վերցնում էր իր սղոցը, իր հատակը և իր մուրճը, իսկ իր հյուսների խանութի այն կողմում գտնվող փողոցներում նա լսում էր աղքատների աղաղակները, ճնշումները հռոմեացիները, հիվանդների տառապանքը, մարմնավաճառների դատարկությունը և հարկահավաքների դաժանությունը: Եվ, այդուհանդերձ, Նա չմրցավ Հորից առաջ, Իր առաքելությունից առաջ the Աստվածային Կամքից առաջ: 

Փոխարենը ՝ նա դատարկվեց ՝ ստրուկի ձևով Phil (Փիլ. 2)

Սա, անկասկած, ցավալի խաչ էր Հիսուսի համար… սպասելը, սպասելը և սպասելը, որպեսզի կատարի Նրա նպատակը ՝ մարդկության ազատագրումը: 

Դուք չգիտեի՞ք, որ ես պետք է իմ Հոր տանը լինեմ:… Ես անկեղծորեն ցանկացել եմ այս զատիկը ձեզ հետ ուտել նախքան տառապելը… (ukeուկաս 2:49; 22:15)

Եվ դեռ,

Որդի լինելով հանդերձ ՝ նա տառապանքից սովորեց հնազանդությունը: (Եբր 5: 8) 

Այդուհանդերձ, Հիսուսը լիովին խաղաղ էր, քանի որ նա միշտ փնտրում էր Հոր կամքը ներկա պահին, որը Նրա համար Իր «կերակուրն» էր: ^[1]տե՛ս Ուկաս 4:34 Պարզապես Քրիստոսի «ամենօրյա հացը» պահի պարտականությունն էր: Իրականում, մեզ համար սխալ կլինի մտածել, որ միայն Հիսուսի երեք տարիներն են հասարակություն նախարարությունը, որն իր գագաթնակետին հասավ Գողգոթայում, «փրկագնումն էր»: Ո՛չ, Խաչը սկսեց Նրա համար մսուրի աղքատության մեջ, շարունակեց աքսոր դեպի Եգիպտոս, շարունակվեց Նազարեթում, ավելի ծանրացավ, երբ երիտասարդ ժամանակ ստիպված էր լքել տաճարը և մնաց որպես պարզ հյուսն իր ողջ տարիներին: Inիշտն ասած, Հիսուսը այլ կերպ չէր ունենա: 

Ես երկնքից իջա ոչ թե իմ կամքը կատարելու, այլ ինձ ուղարկողի կամքը կատարելու համար: Եվ սա է ինձ ուղարկողի կամքը, որ ես ոչ մի բան չկորցնեմ իր տվածից, այլ որ ես այն բարձրացնեմ վերջին օրը: (Հովհաննես 6: 38-39)

Հիսուսը չէր ուզում որևէ բան կորցնել Հոր ձեռքից. Մարդու մարմնով քայլելու ոչ մի առերեւույթ թվացյալ պահ: Փոխարենը, Նա վերափոխեց այս պահերը Հոր հետ միությունը շարունակելու միջոց (շատ այնպես, ինչպես նա վերցրեց սովորական հաց և գինի և դրանք վերափոխեց Իր Մարմնի և Արյան): Այո, Հիսուսը սրբագործեց աշխատանքը, սրբացրեց քունը, սրբեց ուտելը, սրբացրեց հանգստությունը, սրբացրեց աղոթքը և սրբացրեց ընկերակցությունը բոլոր նրանց հետ, ում հանդիպեց: Հիսուսի «սովորական» կյանքը բացահայտում է «Wayանապարհը». Դեպի Դրախտ տանող ճանապարհը Հոր կամքի մշտական ​​գրկախառնությունն է, ամենափոքր բաներում, մեծ սիրով և հոգատարությամբ:

Մեզ համար, ովքեր մեղավոր ենք, սա կոչվում է Փոխարկում. 

… Ձեր մարմինները առաջարկեք որպես կենդանի զոհ, սուրբ և Աստծուն հաճելի, ձեր հոգևոր երկրպագությունը: Ինքներդ ձեզ մի համապատասխանեք այս դարաշրջանին, այլ փոխակերպվեք ձեր մտքի նորոգմամբ, որպեսզի կարողանաք հասկանալ, թե որն է Աստծո կամքը, ինչը լավն է ու հաճելի և կատարյալ (Հռոմ. 12: 1-2):

 

ԸՆԿԱԼԻ PԱՆԱՊԱՐՀԸ

Ես հաճախ ասում եմ երիտասարդ տղամարդկանց և կանանց, ովքեր շփոթված են այն հարցում, թե որն է Աստծո կամքը իրենց կյանքի համար, «Սկսեք ուտեստներից»: Դրանից հետո ես կիսում եմ նրանց հետ Սաղմոս 119: 105: 

Քո խոսքը ճրագ է իմ ոտքերի համար և լույս իմ ճանապարհի համար:

Աստծո կամքը փայլում է ընդամենը մի քանի քայլ առաջ. Հազվադեպ է «մղոն» դեպի ապագա: Բայց եթե մենք ամեն օր հավատարիմ ենք այդ փոքրիկ քայլերով, ինչպե՞ս կարող ենք կարոտել «խաչմերուկը», երբ գալիս է: Մենք չենք անի Բայց մենք պետք է հավատարիմ մնանք «մեկ տաղանդին», որը Աստված մեզ տվել էպահի պարտականությունը. ^[2]տե՛ս Մատթ. 25: 14-30 Մենք պետք է մնանք Աստվածային Կամքի ուղու վրա, հակառակ դեպքում, մեր էգոն և մարմնի հակումները կարող են տանել մեզ անախորժությունների անապատ: 

Անձը, ով վստահ է շատ փոքր հարցերում, վստահելի է նաև մեծերի համար… (ukeուկաս 16:10)

Այսպիսով, տեսնում եք, որ մեզ պետք չէ գնալ խաչեր փնտրելու, որոնք մերը չեն կրելու: Աստվածային նախախնամության կողմից արդեն դասավորված յուրաքանչյուր օրվա ընթացքում բավականաչափ քանակություն կա: Եթե ​​Աստված ավելին է խնդրում, դա այն պատճառով է, որ մենք արդեն ավելի քիչ ենք հավատարիմ եղել: 

Փոքր բաներ, որոնք արվել են չափազանց և կրկին ու կրկին Աստծո սիրո համար. Սա ձեզ սրբեր կդարձնի: Դա միանգամայն դրական է: Մի փնտրեք դրոշների կամ ձեր ունեցած հսկայական սպանությունները: Փնտրեք մի բան չափազանց լավ կատարելու ամենօրյա ողորմությունը: - Աստծո ծառա Քեթրին դե Հուեք Դոհերտին, Սրբիչի և ջրի մարդիկ, - ից Շնորհքի օրացույցի պահեր, Հունվար 13th

Յուրաքանչյուրը պետք է անի այնպես, ինչպես արդեն որոշված ​​է ՝ առանց տխրության կամ պարտադրանքի, որովհետև Աստված սիրում է զվարթ տվողին: (Բ Կորնթ. 2: 9)

Վերջապես, լավ ապրելով այս ամենօրյա խաչը, և միավորելով այն Քրիստոսի Խաչի տառապանքներին, մենք մասնակցում ենք հոգիների փրկությանը, հատկապես մեր սեփականը: Ավելին, այս ամենօրյա խաչը ձեր խարիսխը կլինի այս բուռն ժամանակներում: Երբ ձեր շուրջը հոգիները սկսում են աղաղակել. «Ի՞նչ ենք մենք անում: Ի՞նչ անենք մենք » որ ներկա պահը, դեպի ամենօրյա խաչ: Քանզի դա մեր միակ միջոցն է, որը տանում է Գողգոթայի, Գերեզմանի և Հարության միջով:

Մենք պետք է բավարարվենք, որ մեր ձեռքում դրված մի քանի տաղանդները լավագույնս օգտագործենք, և ինքներս մեզ չանհանգստացնենք ավելի կամ ավելի մեծ տաղանդներ ունենալուց: Եթե ​​մենք հավատարիմ լինենք փոքր բանի մեջ, Նա մեզ կտեղավորի մեծի վրա: Դա, սակայն, պետք է բխի Նրանից և չլինի մեր ջանքերի արդյունքը Նման լքումը մեծապես հաճելի կլինի Աստծուն, և մենք խաղաղ կլինենք: Աշխարհի ոգին անհանգիստ է և ցանկանում է ամեն ինչ անել: Եկեք թողնենք դա իրեն: Եկեք ցանկություն չունենանք ընտրելու մեր սեփական ուղիները, այլ քայլենք այն ճանապարհներով, որոնք գուցե Աստված գոհ լինի մեզ համար սահմանել: Եկեք համարձակորեն տարածենք մեր սրտի և կամքի սահմանները Նրա ներկայությամբ, և եկեք չորոշենք անել այս կամ այն ​​բանը, քանի դեռ Աստված չի խոսել: Եկեք աղաչենք Նրան, որ միևնույն ժամանակ շնորհի մեզ աշխատանքի, գործի դնելու այն առաքինությունները, որոնք գործի դրեց մեր Տերը Իր թաքնված կյանքի ընթացքում: - Սբ. Վենսան դե Պոլ, սկսած Վենսան դե Պոլ և Լուիզ դե Մարիլակ. Կանոններ, գիտաժողովներ և գրվածքներ (Paulist Press); մեջբերված մեջ Շքեղություն, Սեպտեմբերի 2017, էջ 373-374

Պարադոքսն այն է, որ մեր ամենօրյա խաչերը գրկելով `դրանք բերում են գերբնական ուրախության: Ինչպես Սուրբ Պողոսը նշեց Հիսուսի մասին, «Իր առջև դրված ուրախության համար նա համբերեց խաչին…» ^[3]Heb 12: 2 Եվ Հիսուսը պատրաստ է մեզ օգնել, երբ կյանքի ամենօրյա խաչերը չափազանց ծանրանան: 

Սիրելի եղբայրներ և քույրեր, Աստված մեզ ստեղծեց ուրախության և երջանկության համար, այլ ոչ թե մելամաղձոտ մտքերի մեջ թաքնվելու համար: Եվ երբ մեր ուժերը թույլ են թվում, և տառապանքների դեմ պայքարը, մասնավորապես, դժվար է թվում, մենք միշտ կարող ենք վազել դեպի Հիսուս ՝ դիմելով Նրան. «Տեր Հիսուս, Աստծո Որդի, խղճա ինձ, մեղավորս»: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Ընդհանուր լսարան, 27-ը սեպտեմբերի, 2017 թ

 

Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն ձեզ համար
աջակցելով այս նախարարությանը:

 

Markանապարհորդել Մարկի հետ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: