Հետապնդումների կրակները

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
8-ի մայիսի 2014-ի համար
Ofատկի երրորդ շաբաթվա հինգշաբթի

WHILE անտառային հրդեհը կարող է ոչնչացնել ծառերը, դա հենց դա է կրակի ջերմությունը Որ բացվում է սոճու կոներ, այդպիսով, նորից անտառահատումը վերափոխելով:

Հետապնդումը կրակ է, որը, չնայած սպառում է կրոնական ազատությունը և մաքրում Եկեղեցին սատկած փայտից, բացվում է նոր կյանքի սերմեր, Այդ սերմերը և՛ նահատակներ են, ովքեր իրենց արյունով վկայություն են տալիս Խոսքին, և՛ նրանք, ովքեր իրենց խոսքով ասում են. Այսինքն ՝ Աստծո Խոսքն այն սերմն է, որն ընկնում է սրտերի հողը, և նահատակների արյունը ջրում է այն

Եթովպիայից եկեղեցին ստիպված էր գալ Երուսաղեմ երկրպագելու մոտավորապես այն նույն ժամանակ, երբ այնտեղ «դաժան հալածանք սկսվեց Եկեղեցու նկատմամբ»: ^[1]տե՛ս Գործք 8:1 Մինչ ոմանք, օրինակ ՝ Ֆիլիպը, փախան հարևան քաղաքներ, Առաքյալները մնացին և շարունակեցին քարոզել Խոսքը: Ակնհայտ է, որ Երուսաղեմում տեղի ունեցավ մի բան, որի պատճառով Եվնուխը սկսեց հոգու որոնում սկսել: Նա կլսեր Սավուղի սարսափելի «մահապատիժների», բայց նաև այս «Հիսուսի» մասին, որը քարոզվում էր որպես երկար սպասված Մեսիա: Եվ ահա, Եվնուխը սկսեց կասկածի տակ դնել, թե ինչ է գրված Սուրբ Գրություններում

Ոչխարի պես նրան մորթեցին, և ինչպես գառը լռում է նրա ստրուկի առաջ (Առաջին ընթերցմամբ)

Բայց նա չէր կարող հասկանալ:

Քանզի «բոլորը, ովքեր կանչում են Տիրոջ անունը, կփրկվեն»: Բայց ինչպե՞ս կարող են կանչել նրան, որին չեն հավատացել: Եվ ինչպե՞ս կարող են հավատալ նրան, ում մասին չեն լսել: Եվ ինչպե՞ս կարող են նրանք լսել առանց քարոզելու մեկի: (Հռոմ. 10: 13-15)

Եղբայրներ և քույրեր, այնպես էլ այսօր. Շատերն այլևս չգիտեն, թե ով է Հիսուսը: Այո, նրանք լսել են Նրա մասին կամ որպես անեծքի խոսք, կամ ինչ-որ պատմական դեմք, կամ ինչ-որ «ոսկե կանոն» ունեցող գուրու: Բայց Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը հիշեցրեց մեզ.

Քրիստոս Քավչի առաքելությունը, որը վստահված է Եկեղեցուն, դեռ շատ հեռու է ավարտից: Քանի որ ավարտվում է Քրիստոսի գալստից հետո երկրորդ հազարամյակը, մարդկային ցեղի վերաբերյալ ընդհանուր տեսակետը ցույց է տալիս, որ այս առաքելությունը դեռ միայն սկիզբ է առնում, և որ մենք պետք է ամբողջ սրտով հանձնվենք նրա ծառայությանը: -Redemptoris Առաքելություն, ն. 1

Այսօր Բարի լուր բերողների գեղեցիկ ոտքերը կրկին պատրաստվում են: Ինչպես եղել է անցյալում, այնպես էլ կլինի, որ Եկեղեցու հալածանքի (մաքրագործման) միջոցով Տերը «կբացի» իր ժողովրդի բերանները ՝ մեր Խոսքի միջոցով սկսելու տնկել Իր Խոսքի նոր սերմեր: վկայություն.

Լսեք հիմա, դուք բոլորդ, ովքեր վախենում եք Աստծուց, մինչ ես հայտարարում եմ այն, ինչ նա արել է ինձ համար: (Այսօրվա սաղմոսը)

Իրոք, Ֆրանցիսկոս Պապը կոչ է անում Եկեղեցուն վերադառնալ Ավետարանի «առաջին» և հիմնական ուղերձին ՝ Հիսուսը ՝ որպես Տեր մեր կյանքի վկայության և վկայության միջոցով: Աշխարհի մանանան տանում է դեպի մահ, իսկ մահը մեր շուրջն է: Բայց Հիսուսը

… Այն հացն է, որն ընկնում է երկնքից, որպեսզի մեկը ուտի այն ու չմեռնի: (Ավետարան)

Ինչպես անտառի հատակին մոխրից ածխածինը դառնում է նոր սերմերի պարարտանյութ, այնպես էլ հալածանքների կրակները կպատրաստի սերմնաբուծարանը Եկեղեցում նոր գարնան համար. նոր ավետարանչություն, որն այստեղ է և կգա:

Հետո Ֆիլիպը բացեց իր բերանը և սկսելով սուրբ գրությունների այս հատվածը, նա նրան հռչակեց Հիսուսին… և նա մկրտեց նրան (առաջին ընթերցում)

Ոչ ոք չի կարող գալ ինձ մոտ, եթե ինձ ուղարկող Հայրը նրան չնկարեցնի… (Ավետարան)