Վերջին թանգարան

 

Կարճ պատմություն
by
Մարկ Մալետ

 

(Առաջին անգամ հրապարակվել է 21 թ. Փետրվարի 2018-ին:)

 

2088 թ... Մեծ փոթորկից հիսունհինգ տարի անց:

 

HE խորը շունչ քաշեց, երբ նայում էր տարօրինակ ոլորված, մուրով պատված «Վերջին թանգարանի» մետաղական տանիքին, որն այդպես է կոչվել, քանի որ այդպես կլիներ: Աչքերը սերտորեն փակելով `հիշողությունների ջրհեղեղը պատռեց նրա մտքում քարանձավը, որը վաղուց էր կնքված… առաջին անգամն էր, երբ նա տեսել էր միջուկային թափոն… հրաբուխներից մոխիր… խեղդող օդը… սողացող սեւ ամպերը երկինքը խաղողի խիտ ողկույզների պես ՝ ամիսներ շարունակ արգելափակելով արևը

«Գրամպա՞»:

Նրա նուրբ ձայնը կտրեց նրան խավարի ճնշող զգացումից, որը նա վաղուց չէր զգացել: Նա ներքև նայեց նրա պայծառ, հրապուրիչ դեմքին, որը լցված էր կարեկցանքով և սիրով, որն անմիջապես արցունքներ էր թափում նրա սրտի ջրհորից:

«Օ,, Թեսսա», - ասաց նա ՝ երիտասարդ Թերեզեի իր մականունը: Տասնհինգ տարեկան նա նման էր իր իսկ աղջկան: Նա ձեռքը սեղմեց նրա դեմքին և ջրալի աչքերի միջից խմեց իրից հոսող բարության թվացյալ անվերջ անդունդից:

«Քո անմեղությունը, երեխա: Դուք գաղափար չունեք… »:

Թեսսան գիտեր, որ դա հուզական օր կլինի այն մարդու համար, ում նա անվանում էր «Գրեմպա»: Նրա իրական պապը զոհվել էր Երրորդ պատերազմում, և այդպիսով, այդ դերը ստանձնեց Թոմաս Հարդոնը, որն այժմ արդեն իննսունականների կեսին էր:

Թոմասը ապրել էր այն, ինչ հայտնի դարձավ որպես Մեծ փոթորիկըքրիստոնեության ծնունդից մոտ 2000 տարի անց, որը հասավ գագաթնակետին «Տնա վերջնական առճակատում ունեցավ Եկեղեցու և հակաեկեղեցու, Ավետարանի և հակա-ավետարանի, Քրիստոսի և նեռի միջև »: ^[1]Eucharistic Congress- ը `Անկախության հռչակագրի ստորագրման քսանամյակի տոնակատարության համար, Ֆիլադելֆիա, ՊՀ, 1976; տե՛ս Կաթոլիկ Online (հաստատեց քիթ Սարկավագ Ֆուրնյեն, որը ներկա էր)

«Այդպես է անվանել Հովհաննես Պողոս Մեծը», - մի անգամ ասաց Գրամպան:

Վերապրածները հավատում էին, որ այժմ նրանք ապրում են Հայտնության 20-րդ գլխում գուշակված խաղաղության այն ժամանակաշրջանում, որը նշվում է խորհրդանշական թվով ՝ «հազար տարի»:^[2]«Հիմա… մենք հասկանում ենք, որ հազար տարվա ժամանակահատվածը նշվում է խորհրդանշական լեզվով»: (Սուրբ Justուստին նահատակ, Երկխոսություն Trypho- ի հետ, Չ. 81, Եկեղեցու հայրերըՍբ. Թովմա Ակվինացին բացատրեց. «Ինչպես ասում է Օգոստինոսը, աշխարհի վերջին դարաշրջանը համապատասխանում է տղամարդու կյանքի վերջին փուլին, որը չի տևում հաստատուն թվով տարիներ, ինչպես մյուս փուլերն են, բայց տևում են երբեմն քանի դեռ մյուսները միասին են, և նույնիսկ ավելի երկար: Ուստի աշխարհի վերջին դարաշրջանին չի կարող տրվել հաստատուն թվով տարիներ կամ սերունդներ »: (Վիճաբանություն, Հատոր II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org)  «Խավարը» (ինչպես նրան անվանում էր Գրամպան) ընկնելուց և երկիրը «ապստամբներից» մաքրվելուց հետո, վերապրածների մի մնացորդ սկսեց վերակառուցել «խիստ պարզեցված» աշխարհը: Թեսսան երկրորդ սերունդն էր, որը ծնվեց խաղաղության այս դարաշրջանում: Նրա համար նախնիների գիշերային մղձավանջները կրեցին, և նրանց նկարագրած աշխարհը գրեթե անհնար էր թվում:

Այդ իսկ պատճառով Grampa- ն նրան բերեց այս թանգարան այնտեղ, որը ժամանակին հայտնի էր որպես Կանադական Վիննիպեգ: Մութ, պարուրաձեւ շենքը մի ժամանակ Կանադայի մարդու իրավունքների թանգարանն էր: Բայց ինչպես ասաց Գրամպան, «« Իրավունքները դարձան մահապատիժ »: Երկրի Մեծ մաքրումից հետո առաջին տարում նա ոգեշնչել էր թանգարանի գաղափարը ապագա սերունդների համար հիշեք:

«Այստեղ տարօրինակ զգացողություն եմ ունենում, Գրամպա»:

Հեռվից թանգարանը նման էր բիբլիական «Բաբելոնի աշտարակի» նկարներին, որը հինավուրցները կառուցել էին ամբարտավանությունից ՝ «երկինք» հասնելու համար, ուստի ՝ սադրելով Աստծու դատաստանը: Թոմասը հիշեց, որ ՄԱԿ-ը նույնպես նման էր այդ տխրահռչակ աշտարակին:

Այս շենքն ընտրվել է մի քանի պատճառներով: Նախ, այն սակավաթիվ խոշոր կառույցներից մեկն էր, որը դեռ անձեռնմխելի էր: Նախկինում Միացյալ Նահանգների հարավից շատերը քայքայված էին և անբնակելի: «Հին Վիննիպեգը», ինչպես այժմ այն ​​կոչվում էր, նոր անցուղին էր ուխտավորների համար, որոնք ճանապարհորդում էին սրբավայրերից (ապաստարաններից, որտեղ Աստված պաշտպանում էր Իր մնացորդին մաքրման ընթացքում): Կլիման այստեղ այժմ շատ ավելի մեղմ էր, համեմատած այն ժամանակ, երբ Grampa- ն դեռ երեխա էր: «Դա Կանադայի ամենացուրտ տեղն էր», - ասում էր նա հաճախ: Բայց Երկրի առանցքը թեքած Մեծ երկրաշարժից հետո,^[3]հմմտ. Ֆաթիմա, և մեծ ցնցում Հին Վիննիպեգն այժմ ավելի մոտ էր հասարակածին, և տարածաշրջանի երբեմնի կոպիտ արոտավայրերը սկսում էին լցվել փարթամ սաղարթներով:

Երկրորդ, կայքը ընտրվել է հայտարարություն անելու համար: Մարդիկ եկել էին Աստծո պատվիրանները փոխարինելու «իրավունքներով», որոնք, կորցնելով իրենց բնական հիմքը և բարոյական բացարձակությունները, ստեղծեցին կամայական կարգ, որը հանդուրժում էր ամեն ինչ, բայց ոչ մեկին չէր հարգում: Թվում էր, որ տեղին էր այս սրբավայրը ուխտատեղի դարձնել, որը ապագա սերունդներին կհիշեցներ «իրավունքների» պտուղների մասին: երբ անխախտ աստվածային կարգից:

«Grampa, մենք պետք չէ ներս մտնել»:

«Այո, այո, մենք անում ենք, Թեսսա: Դուք, ձեր երեխաները և ձեր երեխաների երեխաները պետք է հիշեք, թե ինչ է պատահում, երբ մենք շրջվում ենք Աստծո պատվիրաններից: Natureիշտ ինչպես բնության օրենքները հետևանքներ են ունենում, երբ չեն պահպանվում, նույնն էլ ունեն Աստվածային Կամքի օրենքները »:

Իրոք, Թոմասը հաճախ էր խորհում ա երրորդ ավելի չարագուշակ պատճառ, թե ինչու է ստեղծվել Վերջին թանգարանը: Քանզի Հայտնության 20-րդ գլխում այն ​​շարունակվում է խոսել կատարվածի մասին երբ խաղաղության ժամանակաշրջանը

Երբ հազար տարին լրանա, Սատանան կազատվի իր բանտից: Նա դուրս կգա երկրի չորս կողմերում ՝ Գոգին և Մագոգին, խաբելու ազգերին ՝ նրանց պատերազմի համար հավաքելու համար Rev (Հայտն. 20: 7-8)

Ինչպե՞ս մարդիկ կարող էին մոռանալ անցյալի դասերն ու ըմբոստանալ կրկին Աստծո դեմ բանավեճի աղբյուր էր վերապրածներից շատերը: Tiամանակին օդում կախված հոգին ճնշող համաճարակ, չարիք և թույններ վերացան: Գրեթե բոլորը, այս կամ այն ​​աստիճան, այժմ մտածող էին: Աստվածային Կամքի մեջ ապրելու «Նվերը» (ինչպես կոչվում էր) այնքան վերափոխված հոգիներ ուներ, որ շատերն իրենց թվում էր, թե նրանք արդեն Երկնքում են, հետ են մնում կարծես թելից ՝ խարսխված իրենց մարմնին:

Եվ այս նոր և աստվածային սրբությունը մեծ գետի անկումների պես թափվեց ժամանակային կարգի մեջ: Բնությունն ինքն էլ, մի ժամանակ չարության ծանրության տակ տնքալով, տեղ-տեղ վերակենդանացել էր: Հողը կրկին փարթամ էր դարձել բնակելի հողերում. ջրերը բյուրեղյա մաքուր էին. ծառերը պայթում էին մրգերից, և հացահատիկը հասնում էր չորս ոտնաչափ բարձրության գլուխներով երկու անգամ ավելին, քան իր օրոք: Եվ այլևս արհեստականորեն «Եկեղեցու և պետության բաժանում» չկար: Եկավարությունը սրբեր էին: Խաղաղություն էր վավերական խաղաղություն Քրիստոսի ոգին ներծծում էր ամեն ինչ: Նա թագավորում էր Իր ժողովրդի մեջ, և նրանք թագավորում էին Նրա մեջ: Հռոմի պապի մարգարեությունն իրականացել էր.

«Եվ նրանք կլսեն իմ ձայնը, և մեկը կլինի մեկ հովիվ և մեկ հովիվ»: Թող Աստված… շուտով կատարի Իր մարգարեությունը ապագայի այս մխիթարական տեսլականը ներկայիս իրականության վերածելու համար… Աստծո խնդիրն է կյանքի կոչել այս երջանիկ ժամը և այն բոլորին հայտնի դարձնել… Երբ դա գա, այն կդառնա հանդիսավոր ժամ, մի մեծ, որի հետևանքները կլինեն ոչ միայն Քրիստոսի Թագավորության վերականգնման համար, այլև Խաղաղացումը… աշխարհի: Մենք աղոթում ենք առավել ջերմեռանդորեն և ուրիշներին խնդրում ենք նաև աղոթել հասարակության այս շատ ցանկալի խաղաղության համար: OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi «Քրիստոսի խաղաղության մասին իր Թագավորությունում», 23 թ. Դեկտեմբերի 1922

Այո, խաղաղությունը եկել էր: Բայց ինչպե՞ս կարող է մարդկությունը նորից երես թեքել Աստծուց: Հարցը տվողներին Թոմասը հաճախ պատասխանում էր ընդամենը երկու բառով և միայն մի տխրությամբ, որը շատ բան էր ասում.

"Ազատ կամք."

Եվ ապա նա մեջբերեց Մատթեոսի Ավետարանը.

Արքայության այս ավետարանը պետք է քարոզվի ամբողջ աշխարհում, որպես վկայություն բոլոր ազգերի համար, և ապա կգա՞ ավարտը: (Մատթեոս 24:14)

Ի վերջո, Բաբելոնի աշտարակը կառուցվել է մի քանի հարյուր տարի երբ երկրի առաջին մաքրումը theրհեղեղի միջոցով և նույնիսկ մինչ Նոյն էր դեռ կենդանի Այո, նրանք նույնպես մոռացան:

 

ՀԻՇՈՒՄ

Թանգարանի մութ մուտքը շուտով բերեց դեպի բաց սենյակ, որը մեղմորեն լուսավորված էր մի քանի արհեստական ​​լույսերով:

«Վա ,յ լույսեր, Գրամպա »:

Նրանց է մոտեցել միայնակ համադրողը ՝ յոթանասունի վերջին մի տարեց կին: Նա բացատրեց, որ արևի էներգիայի մի քանի լամպեր դեռ աշխատում են ՝ շնորհիվ նախկին էլեկտրիկի, որը ծանոթ էր համակարգին իր ժամանակներում: Երբ Թեսսան նայում էր հազիվ լուսավորված պատերին, նա կարող էր մեծ լուսանկարներ կազմել տարբեր ցեղերի և գույների տղամարդկանց, կանանց և երեխաների դեմքերից: Բացառությամբ առաստաղին ավելի մոտ պատկերների, մեծ մասը վնասվել է, ոտքերով հարվածվել կամ ներկվել է լակիով: Թանգարանի համադրողը, նկատելով աղջկա հետաքրքրասիրությունը, ներարկել է.

«Երկրաշարժից փրկված շենքերի մեծամասնության նման, նրանք նույնպես չի գոյատևել անարխիստներից »:

«Ի՞նչ է անարխիստը»: Հարցրեց Թեսսան:

Նա հետաքրքրասեր աղջիկ էր, սրամիտ ու խելացի: Նա կարդում և ուսումնասիրում էր սրբավայրերում մնացած մի քանի գրքեր և բազում հարցեր էր տալիս, առավել հաճախ, երբ երեցները օգտագործում էին տերմիններ, որոնք նորաձեւությունից դուրս էին: Եվս մեկ անգամ Թոմասը հայտնվեց, ուսումնասիրելով նրա դեմքը… և նրա անմեղությունը: Երանի սրտով մաքուրներին: Օ Oh, ինչպես նրա հասունությունը թուլացրեց իր ժամանակի տասնհինգ տարեկան պատանիներին. Երիտասարդ տղամարդիկ և աղջիկներ, ովքեր ուղեղի ողողված էին ռևիզիոնիստական ​​պատմությամբ, խլացան պրոպագանդայի, զգայական լրատվամիջոցների, սպառողականության և անիմաստ կրթության անընդհատ հեղեղից: «Աստված, - մտածեց նա ինքն իրեն, - նրանք նրանց կենդանիներ դարձան ՝ իրենց ցածր ախորժակներից քիչ ավելին հետևելու համար»: Նա հիշեց, թե ինչպես շատերն էին ավելորդ քաշ ու հիվանդ տեսք ունենում, կամաց-կամաց թունավորվում էին գրեթե ամեն ինչից, ինչ ուտում էին, խմում և շնչում:

Բայց Թեսսան… նա գործնականում փայլում էր կյանք.

«Անարխիստ», - պատասխանեց համադրողը, - «is ավելի ճիշտ, էր ըստ էության, մեկը, ով մերժեց իշխանությունը, լինի դա կառավարության կամ նույնիսկ Եկեղեցու իշխանությունը, և աշխատեց նրանց տապալել: Նրանք հեղափոխականներ էին - համենայն դեպս կարծում էին, որ այդպես են. երիտասարդ տղամարդիկ և կանայք `առանց իրենց հայացքի լույսի, ովքեր ոչ ոքի և ոչ մի բանի չէին հարգում: Դաժան, նրանք այնքան բռնի էին… »: Նա իմանալով հայացք փոխանակեց Թոմասի հետ:

«Ազատորեն տրամադրեք ձեր ժամանակը: Քեզ համար օգտակար կլինի լամպ կրելը », - ասաց նա ՝ ցույց տալով փոքր սեղանի վրա նստած չորս չլուսավորված լապտերները: Թոմասը բացեց նրանցից մեկի փոքր ապակե դուռը ՝ որպես համադրող վերցրեց մոտակա մոմը, ապա վառեց ֆիտիլը լապտերի ներսում:

- Շնորհակալ եմ, - ասաց Թովմասը, փոքր-ինչ խոնարհվելով կնոջ առջև: Նշելով նրա առոգանությունը, նա հարցրեց. «Ամերիկացի՞ ես»:

«Ես էի», - պատասխանեց նա: "Իսկ դու?"

«Ոչ» Նա չէր ցանկանում խոսել իր մասին: «Օրհնիր քեզ և կրկին շնորհակալություն»: Նա գլխով արեց ու ձեռքը շարժեց դեպի առաջին ցուցանմուշը ՝ մի քանի հատերից մեկը, որը շարված էր մեծ, բաց սենյակի արտաքին պատին:

Սա Թոմասի մանկությունից թանգարան չէր ՝ ինտերակտիվ ցուցադրություններով և շարժվող մասերով: Այլեւս ոչ. Այստեղ հավակնություններ չկային: Պարզապես պարզ հաղորդագրություն:

Նրանք անցան դեպի առաջին ցուցադրությունը: Դա պարզ փայտե հուշատախտակ էր, որի երկու կողմերում կա երկու մոմե սրբիչ: Սցենարը կոկիկորեն այրվել է հացահատիկի մեջ: Թոմասը թեքվեց առաջ ՝ ավելի մոտ պահելով լամպի լույսը:

«Կարո՞ղ ես կարդալ դա, սիրելիս»:

Թեսսան դանդաղ, աղոթքով արտասանեց բառերը.

Տիրոջ աչքերը ուղղված են դեպի արդարները
և ականջները դեպի իրենց աղաղակը:
Տիրոջ դեմքը դեմ է չարագործներին
սրբել նրանց հիշողությունը երկրից:

(Սաղմոս 34: 16-17)

Թովմասը արագ կանգնեց և խոր հառաչեց:

«Trueիշտ է, Թեսսա: Շատերն ասում էին, որ սրանց նման սուրբ գրությունները պարզապես փոխաբերություններ են: Բայց դրանք չէին: Լավագույնը, որ կարող ենք ասել, իմ սերնդի երկու երրորդն այլևս մոլորակի վրա չէ »: Նա դադար տվեց ՝ որոնելով նրա հիշողությունը: «Կա մեկ այլ Սուրբ Գրք, որը մտքում գալիս է ՝ աքարիայից.

Ամբողջ երկրում դրանց երկու երրորդը կկտրվի և կկորչի, և մեկ երրորդը կմնա: Ես մեկ երրորդը բերելու եմ կրակի միջով… Ես կասեմ. «Նրանք իմ ժողովուրդն են», և նրանք կասեն. «Տերը իմ Աստվածն է»: (13: 8-9)

Մի քանի վայրկյան լռությունից հետո նրանք քայլեցին դեպի հաջորդ ցուցահանդեսը: Թոմասը նրբորեն բռնեց նրա թևից:

"Լավ ես?"

«Այո, Գրամպա, լավ եմ»:

«Կարծում եմ` մենք այսօր մի քանի կոշտ բաներ ենք տեսնելու: Դա ձեզ ցնցելու համար չէ, այլ սովորեցնելու ձեզ… սովորեցնել ձեր երեխաներին: Պարզապես հիշեք, մենք քաղենք այն, ինչ ցանում ենք, Մարդկության պատմության վերջին գլուխը դեռ պետք է գրվի ... դուք».

Թեսսան գլխով արեց: Երբ նրանք մոտենում էին հաջորդ ցուցանմուշին, նրանց լամպի լույսը լուսավորելով ցուցադրումը, նա ճանաչեց ծանոթ ուրվագիծը, որը նստած էր իր առջև մի փոքր սեղանի վրա:

- Ա Ahխ, - ասաց նա: «Դա դեռ չծնված երեխա է»:

Թեսսան ձեռքը մեկնեց և վերցրեց այն, ինչ թվում էր, հին լամինացված ամսագիր էր ՝ պլաստիկ ոլորուն կապող: Նրա մատները խոզանակով անցան ծածկը ՝ զգալով դրա հարթ հյուսվածքը: Առջևի շապիկին վերևում գրված էր «ԿՅԱՆՔ» -ը `կարմիր ուղղանկյունի վրա թավ սպիտակ տառերով: Վերնագրի տակ պատկերված էր պտղի լուսանկարը, որը հանգստանում էր իր մոր արգանդում:

«Դա է իրական բալիկս, գրամպա՞ »:

«Այո Դա իրական լուսանկար է: Նայեք ներսին »:

Նա դանդաղ շրջեց այն էջերը, որոնք պատկերների միջոցով բացահայտում էին չծնվածի կյանքի փուլերը: Թրթռացող լամպի տաք լույսը լուսավորում էր նրա դեմքը հատող զարմանքը: «Օh, սա զարմանալի է»: Բայց երբ նա հասավ ամսագրի ավարտին, տարակուսած հայացք գցեց նրան:

«Ինչո՞ւ է այստեղ, Գրամպա»: Նա ցույց տվեց սեղանի վերևի պատին կախված փոքրիկ հուշատախտակը: Այն պարզապես կարդում էր.

Դու չպետք է սպանես… Քեզ համար ստեղծեցիր իմ ամենամեծ էությունը.
դու ինձ հետ միասին ես մոր արգանդում:

(Ելից 20:13, Սաղմոս 139: 13)

Գլուխը հարցական արտահայտությամբ ցնցվեց դեպի նա: Նա ներքև նայեց ծածկոցին, իսկ հետո նորից վերադարձավ:

Թոմասը խորը շունչ քաշեց ու բացատրեց. «Երբ ես ձեր տարիքում էի, ամբողջ աշխարհի կառավարությունները հայտարարել էին, որ« կնոջ իրավունքն է »սպանել երեխային իր արգանդում: Իհարկե, նրանք դա երեխա չէին անվանում: Նրանք դա անվանեցին «աճ» կամ «մարմնի կաթիլ» ՝ «պտուղ» »:

- Բայց, - ընդհատեց նա, -այս նկարները, Նրանք չե՞ն տեսել այս նկարները »:

«Այո, բայց - բայց մարդիկ պնդում էին, որ երեխան երեխա չէ մարդ, Դա միայն այն ժամանակ, երբ ծնվեց երեխան անձ."^[4]հմմտ. Պտուղը ա Անձի՞ն Թեսսան կրկին բացեց ամսագիրը ՝ նայելու այն էջին, որտեղ երեխան ծծում էր բթամատը: Թոմասը ուշադիր նայեց նրա աչքերին, ապա շարունակեց.

«Եկավ մի պահ, երբ բժիշկները երեխային կիսով չափ կտային այնքան ժամանակ, քանի դեռ միայն գլուխը չէր մնացել նրա մոր մեջ: Եվ քանի որ այն «ամբողջությամբ չի ծնվել», նրանք կասեին, որ սպանելը դեռ օրինական է »:

"Ինչ?" - բացականչեց նա ՝ ծածկելով բերանը:

«Երրորդ պատերազմից առաջ մոտ հինգ միլիարդ նորածին էր սպանվել ընդամենը հինգ-վեց տասնամյակից հետո:^[5]numberofabortions.com Դա օրական 115,000-ի սահմաններում էր: Հավանաբար, շատերն էին հավատում, որ հենց այդ պատժամիջոցը բերեց մարդկությանը: Ես նույնպես. Քանի որ ճշմարտության մեջ », - շարունակեց նա ՝ մատնացույց անելով ամսագրի վարդագույն պտուղը, -« քո և այդ երեխայի միակ տարբերությունն այն է, որ դա ավելի փոքր է »:

Թեսսան անշարժ կանգնած էր, նրա հայացքը կողպված էր երեխայի դեմքին: Մոտ կես րոպե անց նա շշնջաց «Երկու միլիարդ», նրբորեն փոխարինեց ամսագիրը և սկսեց միայնակ քայլել դեպի հաջորդ ցուցահանդեսը: Մի քանի ակնթարթ անց Թոմասը հասավ ճրագը բարձր պահած ՝ կարդալու պատից կախված պաստառը:

Պատվի՛ր քո հորն ու մորը:

(Եփեսացիներ 6. 2)

Փայտե սեղանի վրա դրված էր ճամպրուկի մեքենա, որի միջից խողովակներ էին հոսում, իսկ դրանից բացի ՝ մի քանի բժշկական ասեղ: Դրանց տակ կար մեկ այլ ցուցանակ, որի վերին մասում գրված էր «HIPPOCRATIC OATH»: Տակը, Թովմասը հասկացավ, որ թվում է հունական տեքստը.

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων.
κατὰ ուժμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐդὲ դեղամիջոցն οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
συμβουλίην τοιήνδε:
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Տակը մի թարգմանություն կար, որը Թեսսան բարձրաձայն կարդաց.

Ես բուժումը կօգտագործեմ հիվանդներին օգնելու համար
ըստ իմ կարողության և դատողության,
Բայց երբեք ՝ վնասի և անօրինականության նկատառումներով:
Ոչ մեկին թույն չեմ տալու
երբ խնդրեցին դա անել,
ոչ էլ ես կառաջարկեմ նման դասընթաց:

- մ.թ.ա.

Նա մի պահ դադար տվեց: «Ես չեմ հասկանում»: Բայց Թովմասը ոչինչ չասաց:

«Գրամպա՞»: Նա շրջվեց ՝ տեսնելով, որ իր այտից հոսում է միայնակ արցունք: «Ի՞նչ է դա»:

«Միևնույն ժամանակ, երբ նրանք սկսեցին սպանել փոքրերին», - ասաց նա ՝ շարժվելով դեպի վերջին ցուցանմուշը, կառավարությունը սկսեց թույլ տալ, որ մարդիկ ինքնասպան լինեն: Նրանք ասացին, որ դա իրենց «իրավունքն է» »: Գլուխը թաթախելով դեպի ասեղները ՝ նա շարունակեց. «Բայց հետո նրանք ստիպեցին բժիշկներին օգնել իրենց: Ի վերջո, բժիշկներն ու բուժքույրերը անհամբերությամբ խլում էին մարդկանց կյանքը ՝ ներարկելով նրանց կամ առանց նրանց համաձայնության, և ոչ միայն տարեցների », - ասաց նա ՝ մատնացույց անելով պատվիրանը. Պատվի՛ր քո հորն ու մորը: «Նրանք սպանում էին ընկճվածներին, միայնակներին, ֆիզիկապես հաշմանդամներին և, ի վերջո, eventually»: Նա խստորեն նայեց Թեսսային: «Ի վերջո նրանք սկսեցին էվթանազիայի ենթարկել նրանց, ովքեր չեն ընդունում Նոր կրոնը»:

"Ինչ էր դա?" նա ընդհատեց.

«« Մութը »կարգադրեց, որ բոլորը պետք է երկրպագեն իր համակարգին, իր համոզմունքներին, նույնիսկ իրեն: Ով չի արել, տարել են ճամբարներ, որտեղ նրանք «վերադաստիարակվել են»: Եթե ​​դա չստացվեր, դրանք վերացվեցին: Սրանով »: Նա կրկին ներքեւ նայեց մեքենային ու ասեղներին: «Դա սկզբում էր: Դրանք «հաջողակներն» էին: Ի վերջո, շատերը դաժանորեն նահատակվեցին, ինչպես կարող էիք լսել »:

Նա ծանր կուլ տվեց ու շարունակեց. «Բայց կինս ՝ տատիկս, նա մի օր ընկավ և կոտրեց կոճը: Նա ահավոր վարակ ստացավ և շաբաթներ շարունակ մնում էր հիվանդանոցում և չէր բարելավվում: Բժիշկը մեկ օրից եկավ և ասաց, որ պետք է մտածի վերջ տալ իր կյանքին: Նա ասաց, որ դա կլինի «լավագույնը բոլորի համար», և որ նա, միևնույն է, ծերանում է, և որ դա «համակարգի» համար շատ թանկ է նստում: Իհարկե, մենք ասացինք ՝ ոչ: Բայց հաջորդ առավոտ նա այլևս չկար »:

"Դու ի նկատի ունես-"

«Այո, նրանք տարան նրան, Թեսսա»: Նա սրբեց դեմքի արցունքը: «Այո, հիշում եմ և երբեք չեմ մոռանա»: Հետո մի փոքր ժպտալով դիմելով նրան ՝ նա ասաց. «Բայց ես ներեցի»:

Հաջորդ երեք ցուցադրումները վեր էին Թեսսայի ընկալելիությունից: Դրանք պարունակում էին գրքերից և նախկին թանգարանային արխիվներից փրկված լուսանկարներ: Հյուծված և կապտուկված մարդիկ, գանգերի, կոշիկների և հագուստի կույտեր: Դրանից հետո Ընթերցելով յուրաքանչյուր ցուցանակ ՝ Թոմասը հակիրճ բացատրեց Քսաներորդ դարի ստրկության պատմությունը, կոմունիզմի և նացիզմի հոլոքոստերը, և վերջապես կանանց և երեխաների սեռական հարաբերությունների համար մարդկանց վաճառքը:

«Նրանք դպրոցներում սովորեցնում էին, որ Աստված գոյություն չունի, որ աշխարհը ստեղծվել է ոչ այլ ինչից, բացի պատահականությունից: Որ ամեն ինչ, ներառյալ մարդիկ, պարզապես էվոլյուցիոն գործընթացի արդյունք էր: Կոմունիզմը, նացիզմը, սոցիալիզմը ... այս քաղաքական համակարգերը, ի վերջո, պարզապես աթեիստական ​​գաղափարախոսությունների գործնական կիրառումն էին, որը մարդկանց վերածեց պատահական պատահական մասնիկների: Եթե ​​մենք միայն դա ենք, ապա ինչու՞ ուժեղը չպետք է վերահսկի թույլերին, առողջներին `վերացնի հիվանդներին: Նրանք ասացին, որ դա իրենց բնական «իրավունքն» է »:

Հանկարծ Թեսսան շնչահեղձ եղավ, երբ թեքվեց դեպի ճանճերով ծածկված փոքրիկ երեխայի պատառոտված լուսանկարը, որի ձեռքերն ու ոտքերը բարակ էին, ինչպես վրանի ձողերը:

«Ի՞նչ է պատահել, գրամպա»:

«Հզոր տղամարդիկ և կանայք ասում էին, որ աշխարհը գերբնակեցված է, և որ մենք այնքան սնունդ չունենք, որ կերակրենք զանգվածներին»:

«Trueի՞շտ էր»:

«Ոչ Այն երկհարկանի էր: Երրորդ պատերազմից առաջ դուք կարող էիք ամբողջ գլոբալ բնակչությունը տեղավորել այդ պետության մեջ Տեխաս կամ նույնիսկ Լոս Անջելես քաղաքը:^[6]«Ուս ուսի տված կանգնած ՝ ամբողջ աշխարհի բնակչությունը կարող էր տեղավորվել Լոս Անջելեսից 500 քառակուսի մղոն (1,300 քառակուսի կիլոմետր) հեռավորության վրա»: -National Geographic, Հոկտեմբեր 30th, 2011 Ուհ, Տեխասը… լավ էր, դա շատ մեծ նահանգ էր: Համենայն դեպս, բավարար քանակությամբ սնունդ կար ՝ աշխարհի բնակչությունը կրկնակի կերակրելու համար: Եվ դեռ… »Նա ցնցեց գլուխը, երբ իր անխռով մատները անցնում էր լուսանկարի ուռած որովայնի վրայով: «Միլիոնավոր մարդիկ սովից մահացան, մինչ մենք ՝ հյուսիսամերիկացիներս, գիրանում էինք: Դա ամենամեծ անարդարություններից մեկն էր:^[7]«100,000 մարդ ամեն օր մահանում է սովից կամ դրա անմիջական հետևանքներից. և ամեն հինգ վայրկյանում երեխան սովից մահանում է: Այս ամենը տեղի է ունենում մի աշխարհում, որն արդեն բավականաչափ սնունդ է արտադրում յուրաքանչյուր երեխայի, կնոջ և տղամարդու կերակրելու համար և կարող է կերակրել 12 միլիարդ մարդ »- eին ieիգլեր, ՄԱԿ-ի Հատուկ զեկուցող, 26 հոկտեմբերի, 2007; news.un.org Սուտը Մենք կարող էինք նրանց կերակրել բայց նրանք իրենց հերթին ոչինչ չունեին տալու մեզ, այսինքն ՝ նավթի հումք, Եվ այսպես, մենք թույլ տվեցինք, որ նրանք մահանան: Կամ մենք ստերիլիզացրել ենք դրանք: Ի վերջո, երրորդ պատերազմից հետո մենք եղանք բոլորը սոված Ենթադրում եմ, որ դա նույնպես արդարություն էր »:

Այդ պահին Թոմասը հասկացավ, որ ինքը մի քանի րոպե չի նայում Թեսսային: Նա շրջվեց ու գտավ իր քաղցր փոքրիկ աղջկան սառած մի արտահայտության մեջ, որը նա երբեք չէր տեսել նրա դեմքին: Ստորին շրթունքը դողաց, երբ արցունքները լցվեցին վարդագույն այտերի վրա: Կարմրագույն մազերի մի թուղթ կպցրել էր այտին:

«Շատ եմ ցավում, Թեսսա»: Նա ձեռքը դրեց նրա շուրջը:

«Ոչ…», - ասաց նա և մի փոքր ցնցվեց: «Ես ներողություն, Գրամպա: Չեմ հավատում, որ դու ապրեցիր այս ամենը »:

«Դե, այս բաներից մի քանիսը տեղի ունեցան իմ ծնվելուց առաջ, բայց այդ ամենը նույն գնացքի բեկորների մի մասն էր»:

«Ի՞նչ է նորից գնացքը, Գրամպա»:

Նա քրքջաց ու ամուր սեղմեց նրան: «Եկեք շարունակենք: Դու կարիք ունես հիշիր, Թեսսա »:

Հաջորդ ցուցանակը կախված էր մերկ տղամարդու և կնոջ երկու փոքրիկ արձանների արանքում `ճաշակով ծածկված թզենու տերևներով: Այն կարդում էր.

Աստված ստեղծեց մարդկությանը իր պատկերով.
Աստծո պատկերով նա ստեղծեց դրանք.
տղամարդ և կին նա ստեղծել է դրանք:

(Ծննդոց 1: 27)

Ինքը ՝ Թոմասը, մի պահ տարակուսեց, թե ինչ է նշանակում ցուցադրումը: Եվ հետո նա վերջապես նկատեց արձանների ձախ ու աջ պատին կախված լուսանկարները: Երբ նա իր լամպը ավելի մոտ էր պահում, Թեսսան դուրս եկավ դեղնուց: "Ինչ է Որ? "

Նա մատնանշեց խիտ դիմահարդարմամբ տղամարդկանց նկարները, որոնք կրում էին զգեստներ և զգեստներ: Մյուսները ցույց էին տալիս մարդկանց, ովքեր մերկանում են շքերթային ջրերի վրա: Ոմանք, սպիտակ ներկով, նման էին միանձնուհիների, իսկ մյուսները ՝ եպիսկոպոսի: Բայց մի լուսանկար մասնավորապես գրավեց Թոմասի ուշադրությունը: Դա մերկ տղամարդու էր, որը շրջում էր անցորդների կողքով, նրա անձնական մասերը ջնջվել են մի փոքր թանաքով: Մինչ զվարճացողներից մի քանիսը կարծես վայելում էին տեսարանը, մի երիտասարդ աղջիկ ծածկում էր դեմքը, կարծես թե նույնքան զարմացած էր, որքան Թեսսան:

«Ի վերջո, մենք սերունդ էինք, որն այլևս չէր հավատում Աստծուն և, հետևաբար, այլևս չէր հավատում մեզ: Ինչը, և ովքեր մենք կարող էինք, ապա կարող էր վերաիմաստավորվել, որ լիներ… ինչ-որ բան »: Նա ցույց տվեց մեկ այլ լուսանկար, որտեղ տղամարդը շան տարազով նստած էր իր կնոջ կողքին: «Այս տղան ճանաչվում է որպես շուն»: Թեսսան ծիծաղեց:

«Գիտեմ, խենթ է թվում: Բայց ծիծաղելի բան չէր: Դպրոցականներին սկսեցին սովորեցնել, որ նրանք կարող են աղջիկներ լինել, իսկ փոքրիկ աղջիկներին, որ նրանք կարող են տղամարդ դառնալ: Կամ որ նրանք ընդհանրապես տղամարդ կամ կին չէին լինի: Յուրաքանչյուրը, ով կասկածի տակ էր առնում սրա ողջամտությունը, հետապնդվում էր: Ձեր մեծ քեռի Բարրին և նրա կինը ՝ Քրիստին, և նրանց երեխաները փախան երկրից, երբ իշխանությունները սպառնացին տանել իրենց երեխաներին ՝ նրանց պետական ​​«սեռական կրթություն» ծրագիրը չսովորեցնելու համար: Շատ այլ ընտանիքներ թաքնվեցին, իսկ մյուսները ՝ Պետությունը պոկվեց: Նողները մեղադրվում էին «մանկապղծության» մեջ, մինչդեռ նրանց երեխաները «վերադաստիարակվում» էին: Ո Lordվ Տեր, այնքան խառնաշփոթ էր: Ես չեմ կարող նույնիսկ պատմել այն բաները, որ նրանք բերեցին դպրոցական սենյակներ ՝ անմեղ փոքրիկ տղաներին և աղջիկներին սովորեցնելու համար, որոնցից ոմանք արդեն հինգ տարեկան էին: Ուֆ Եկեք առաջ շարժվենք »:

Նրանք անցան մեկ ցուցանմուշի կողքին, որտեղ կան դաջվածքներով ծածկված մարդկանց մարմինների մի քանի լուսանկարներ: Մեկ այլ ցուցանմուշում պատկերված էին ճաքճքված հողի և հիվանդագին բույսերի նկարներ:

"Ինչ է դա?" նա հարցրեց. «Դա բերքի հեղուկացիր է», - պատասխանեց Գրամպան: «Նա քիմիական նյութեր է ցողում դրանց աճեցրած սննդի վրա»:

Մեկ այլ ցուցադրություն ցույց տվեց սատկած ձկների ափերը և պլաստմասե և բեկորների հսկայական կղզիներ, որոնք լողում էին ծովում: «Մենք պարզապես մեր աղբը թափեցինք օվկիանոսը», - ասաց Թոմասը: Նրանք տեղափոխվեցին մեկ այլ ցուցադրության, որտեղ կախված էր մեկ օրացույց, ընդ որում `վեցօրյա շաբաթ և բոլոր քրիստոնեական տոների օրերը հանված: Պաստառի վրա գրված էր.

Նա կխոսի Բարձրյալի դեմ
և մաշիր Բարձրյալի սրբությունները,
մտադրվելով փոխել տոնի օրերը և օրենքը:

(Daniel 7: 25)

Պաստառի տակ գտնվող հաջորդ ցուցահանդեսին կախված էր ամսագրի մեկ այլ շապիկի լուսանկար: Այն ցույց էր տալիս միմյանց նայող երկու նույնական նորածիններ: 

Տեր Աստված մարդուն ստեղծեց հողի փոշուց,
և նրա քթանցքներին շնչեց կյանքի շունչը.
և մարդը դարձավ կենդանի էակ:

(Ծննդոց 2: 7)

Սեղանին դրված էին նույնական ոչխարների ու շների, մի քանի այլ նույնական երեխաների լուսանկարներ, ինչպես նաև այլ արարածների նկարներ, որոնց նա չէր ճանաչում: Նրանց տակ մեկ այլ պաստառ գրված էր.

Իրոք, ողջախոհ ոչ ոք չի կարող կասկածել այս մրցույթի հարցում
մարդու ու Բարձրյալի միջեւ:
Մարդը, չարաշահելով իր ազատությունը, կարող է ոտնահարել իրավունքը
և տիեզերքի ստեղծողի վեհությունը.
բայց հաղթանակը երբևէ կլինի Աստծո հետ, ոչ,
պարտությունը ձեռքին է այն պահին, երբ մարդը,
իր հաղթության մոլորության տակ,
վեր է կենում մեծագույն հանդգնությամբ:

—ՊՈՊԵՍ Ս. PIUS X, E supremi, ն. 6, 4 հոկտեմբերի, 1903

Բառերը բարձրաձայն կարդալուց հետո Թեսսան հարցրեց, թե ինչ է նշանակում ամբողջ ցուցադրումը:

«Եթե մարդն այլևս չի հավատում Աստծուն և այլևս չի հավատում, որ ինքը ստեղծված է Աստծու պատկերով, ապա ի՞նչն է խանգարում նրան Արարչի տեղը զբաղեցնել: Մարդկության վրա կատարված ամենասարսափելի փորձերից մեկն այն էր, երբ գիտնականները սկսեցին կլոնավորել մարդկանց »:

«Դուք նկատի ունեք, որ նրանք… Ում, ի՞նչ նկատի ունեք»:

«Նրանք գտել են մարդ արարած ստեղծելու միջոց առանց հայր ու մայր Աստծո մտադրած բնական ճանապարհով ՝ ամուսնական սիրո միջոցով: Նրանք, օրինակ, կարող են ձեր մարմնից բջիջներ վերցնել, և դրանցից ՝ ստեղծել մեկ այլ ձեզ »: Թեսսան ապշած հետ քաշվեց: «Ի վերջո, նրանք փորձեցին ստեղծել կլոնների բանակ ՝ գերմարդկային մարտական ​​մեքենաներ: Կամ գերհամակարգիչներ ՝ մարդկային հատկություններով: Մարդու, մեքենայի և կենդանու միջև գծերը պարզապես անհետացան »: Թեսսան դանդաղ շարժեց գլուխը: Թոմասը նայեց նրա գծած դեմքին ՝ նկատելով նրա անհավատությունը:

Հաջորդ ցուցահանդեսին նա նայեց գույնզգույն տուփերի և փաթաթվածների մեծ սեղանին և արագ հասկացավ, թե դրանք ինչ են: - Այդ ժամանակ ուտելիքն այդպե՞ս էր նայում, Գրամպա: Միակ կերակուրը, որը Թեսան գիտեր ամեն ինչի մասին, աճեցված էր պարարտ հովտում, որը նա անվանում էր տուն (բայց փրկվածները կոչում էին «Սրբավայր»): Խորը նարնջագույն գազար, թանձր կարտոֆիլ, խոշոր կանաչ ոլոռ, վառ կարմիր լոլիկ, հյութալի խաղող… սա էր նրան սնունդ

Նա լսել էր «սուպերմարկետների» և «արկղերի խանութների» մասին պատմությունները, բայց նախկինում միայն մեկ անգամ էր տեսել այդ տեսակի սնունդ: «Օ! Ես տեսա այդ մեկը ՝ Գրամպա », - ասաց նա ՝ ցույց տալով խամրած հացահատիկային տուփը, որի վրա բշտիկավոր, քմծիծաղող տղան կարմիր, դեղին և կապույտ կտորներ էր ցցում: «Դա Դոֆինի մոտակայքում գտնվող այդ լքված տան մեջ էր: Բայց երկրի վրա ի՞նչ է ուտում »:

«Թերե՞զ»:

«Այո»:

«Ես ուզում եմ ձեզ մի հարց տալ: Եթե ​​մարդիկ հավատային, որ դրանք այլևս չեն արվել Աստծո պատկերով և որ չկա հավերժական կյանք - որ գոյություն ունեցողն ընդամենը այստեղ է և հիմա, ի՞նչ եք կարծում, նրանք կանեին »:

«Հըմ» Նա նայեց իր ետևի կոր նստարանին և նստեց եզրին: «Դե, ես ենթադրում եմ ... Ենթադրում եմ, որ նրանք պարզապես կապրեին մի պահ, փորձելով հնարավորինս լավ օգտվել դրանից, հա՞»:

«Այո, նրանք կփնտրեին ինչ հնարավոր հաճույքներ կունենային և կխուսափեին հնարավոր տառապանքներից: Համաձայն ես?"

«Այո, դա իմաստ ունի»:

«Եվ եթե նրանք չհապաղեին գործել աստվածների պես ՝ կյանք ստեղծելով և ոչնչացնելով ՝ փոխելով իրենց մարմինները, կարծում եք ՝ նրանք նույնպես կխախտե՞ն իրենց ուտելիքը»:

«Այո»:

«Դե, նրանք արեցին: Եկավ մի պահ, երբ մեզանից յուրաքանչյուրի համար շատ դժվար էր գտնել այնպիսի սննդամթերք, որը դուք այժմ գիտեք »:

"Ինչ? Բանջարեղեն կամ միրգ չկա՞: Ոչ մի բալ, խնձոր, նարինջ ... »:

«Ես դա չեմ ասել: Դժվար էր գտնել գենետիկորեն չփոփոխված սնունդ, որը գիտնականները չէին փոխում ինչ-որ կերպ better ավելի լավ տեսք ունենալ, կամ հիվանդության կամ ցանկացած այլ բանի դիմացկուն լինել »:

«Ավելի լավ համնե՞ր»:

«Օ,, ամենևին: Դրա մեծ մասը համի նման չէր այն բանի, թե ինչ ենք ուտում հովտում: Մենք այն անվանում էինք «Frankenfood», ինչը նշանակում է… օh, դա այլ պատմություն է »:

Թոմասը վերցրեց կոնֆետի բարի փաթաթան, որի պարունակությունը փոխարինվեց փրփրապոլով:

«Մեզ թունավորում էին, Թեսսա: Մարդիկ ուտում էին այդ ժամանակ գյուղատնտեսական պրակտիկայից բեռնված քիմիական նյութեր, ինչպես նաև տոքսիններ ՝ դրանք պահպանելու կամ համեմելու համար: Նրանք կրում էին թունավոր դիմահարդարում; ջուր է խմել քիմիական նյութերով և հորմոններով. նրանք շնչում էին աղտոտված օդը; նրանք ուտում էին ամեն տեսակի բաներ, որոնք սինթետիկ էին, ինչը նշանակում է տեխնածին: Շատ մարդիկ հիվանդացան… միլիոնավոր միլիոններ… Նրանք գիրացան, կամ նրանց մարմինները սկսեցին դադարեցնել: Բոլոր տեսակի քաղցկեղներն ու հիվանդությունները պայթել են. սրտի հիվանդություն, շաքարախտ, Ալցհայմեր, իրեր, որոնց մասին երբեք չեք լսել: Դուք կքայլեիք փողոցով և կտեսնեիք, որ մարդիկ լավ չեն »:

«Ուրեմն ի՞նչ արեցին»:

«Դե, մարդիկ դեղեր էին օգտագործում… մենք նրանց անվանեցինք« դեղագործություն »: Բայց սա միայն վիրակապ էր, և հաճախ մարդկանց ավելի հիվանդացնում էր: Փաստորեն, երբեմն հենց կերակուր պատրաստողներն էին, ովքեր այնուհետև պատրաստում էին դեղամիջոցներ ՝ իրենց սննդից հիվանդ հիվանդներին բուժելու համար: Նրանք շատ դեպքերում թույն էին ավելացնում թույնին և դրանով իսկ մեծ գումար էին վաստակում »: Նա գլուխը շարժեց: «Տե՛ր, մենք այն ժամանակ ամեն ինչի համար թմրանյութեր էինք օգտագործում»:

«Լույսը այստեղ իջեցրու, Գրամպա»: Նա տեղափոխեց մի կողմ ՝ «Վագոնի անիվներ» պիտակով մի տուփ, որը ծածկում էր սեղանի պաստառը: Նա սկսեց կարդալ.

Այդ ժամանակ Տեր Աստված վերցրեց մարդուն և բնակեցրեց նրան
Եդեմի պարտեզում ՝ այն մշակելու և խնամելու համար:
Տեր Աստված մարդուն տվեց այս պատվերը.
Դուք ազատ եք ուտել պարտեզի ցանկացած ծառից
բացի բարու և չարի գիտության ծառից:

(Ծննդոց 2- ը `15-17)

«Հմմ Այո », - անդրադարձավ Թոմասը: «Աստված տվել է այն ամենը, ինչ մեզ պետք է: Մեզանից շատերը սկսեցին նորից հայտնաբերել դա օրվա ընթացքում - բաներ, որոնք դուք արդեն համարում եք ինքնաբերաբար - որ տերևները, խոտաբույսերը և յուղերը Աստծո ստեղծման մեջ բուժել, Բայց նույնիսկ սրանք Պետությունը փորձեց վերահսկել, եթե ոչ ուղղակի արգելքը »: Քաղցրավենիքների փաթաթան ետ նետելով սեղանին, նա մրթմրթաց. «Աստծո սնունդը լավագույնն է: Վստահիր ինձ."

«Օ,, պետք չէ ինձ համոզել, Գրամպա: Հատկապես, երբ մորաքույր Մերին եփում է: Ուղղակի ես եմ, թե՞ սխտորը ամենալավը չէ »:

- Եվ cilantro, - ավելացրեց նա քմծիծաղով: «Մենք դեռ հույս ունենք, որ այս օրերից մի տեղ ինչ-որ տեղ աճող ցողուն կգտնենք»:

Բայց նրա դեմքը կրկին թմրեց հաջորդ ցուցահանդեսին:

"ՕՀ սիրելիս." Դա երեխայի լուսանկարն էր, որի ձեռքին ասեղն էր: Նա սկսեց բացատրել, թե երբ «հակաբիոտիկներ» կոչվող դեղամիջոցները այլևս չեն աշխատում, բոլորը հրամայեցին «պատվաստումներ կատարել» այն հիվանդությունների դեմ, որոնք սկսում էին սպանել հազարավոր մարդկանց:

«Դա սարսափելի էր: Մի կողմից, մարդիկ ահավոր հիվանդանում էին ՝ արյունահոսելով մահանալով պարզապես շնչելով վիրուսները օդում: Մյուս կողմից, հարկադիր պատվաստումները շատ մարդկանց մոտ սարսափելի արձագանքներ էին առաջացնում: Դա կա՛մ բանտ էր, կա՛մ զառեր գլորեց »:

«Ի՞նչ պատվաստանյութ է»: նա հարցրեց ՝ չափազանց արտասանելով բառը:

«Նրանք այն ժամանակ հավատում էին, որ եթե վիրուս են ներարկում մարդկանց, - վիրուսի մի ձև -

«Ի՞նչ վիրուս է»: Թովմասը անթարթ նայում էր նրա աչքերին: Երբեմն նա զարմանում էր, թե որքան քիչ է նրա սերունդը իմանում իր մանկության կործանարար ուժերի մասին: Մահը հիմա հազվադեպ էր, և միայն ամենատարեց վերապրածների շրջանում: Նա հիշեցրեց Եսայիայի մարգարեությունը Խաղաղության դարաշրջանի վերաբերյալ.

Ինչպես ծառի տարիներ, այնպես էլ իմ ժողովրդի տարիները.
և իմ ընտրյալները երկար ժամանակ կվայելեն իրենց ձեռքի բերքը:
Նրանք զուր չեն տանջվի և երեխաներ չեն ծնի հանկարծակի ոչնչացման համար:
քանզի Տիրոջ կողմից օրհնված ցեղի են նրանք և նրանց սերունդները:

(Եսայիա 65- ը `22-23)

Նա նաև չէր կարող լիովին բացատրել, թե ինչու է նա, իր երբեմնի իմացած իննսուն-մի քանի տարեկանների համեմատ, դեռ այդքան էներգիա ունենալու և վաթսուն տարեկան երեխայի նման ճկուն: Նույն թեմայի շուրջ մեկ այլ սրբավայրի քահանաների հետ զրույցի ընթացքում մի երիտասարդ հոգևոր հանեց հին տպագիր համակարգչային թղթի մի կույտ, որը մի րոպե փորեց դրանք, մինչև վերջապես գտավ իր ուզած էջը: «Լսիր այս մեկին», - ասաց նա աչքի փայլով: «Ես հավատում եմ, որ այս եկեղեցու հայրը նկատի ուներ մեր ժամանակը: ”

Նաև չպետք է լինի անհաս, ոչ էլ ծեր մարդ, ով չի կատարում իր ժամանակը: քանի որ երիտասարդությունը պետք է լինի հարյուր տարեկան - Սուրբ Իրենեոս Լիոնցի, եկեղեցու հայր (մ.թ. 140–202); Adversus Haereses- ը, Բկ. 34, գլուխ 4.

«Եթե դուք չեք ցանկանում այդ մասին խոսել, լավ է, Գրամպա»: Թոմասը ցնցվեց դեպի ներկան:

«Ոչ, կներեք: Ես մտածում էի մեկ այլ բանի մասին: Որտե՞ղ էինք Ահ, պատվաստանյութեր, վիրուսներ: Վիրուսը պարզապես մի փոքր բան է, որը մտնում է ձեր արյան մեջ և հիվանդացնում է ձեզ »: Թեսսան խեղաթյուրեց քիթը և շրթունքները ՝ հասկացնելով, որ մի քիչ շփոթված է: «Բանն այն է, որ սա է: Ի վերջո, պարզվեց, որ շատ հիվանդություններ, որոնք հիվանդացնում էին մարդկանց, հատկապես երեխաներին, երեխաներին, գալիս էին նրանց բազմաթիվ պատվաստանյութեր ներարկելուց, որոնք ենթադրաբար կանխում էին նրանց առաջին հերթին հիվանդանալը: Երբ մենք հասկացանք, թե նրանք ինչ են անում համաշխարհային բնակչության հետ, արդեն շատ ուշ էր »:

Նա բարձրացրեց իր լամպը: «Ինչ է հուշատախտակն այնուամենայնիվ, այս մեկի համար»:

Տերը Հոգին է, և որտեղ Տիրոջ Հոգին է,
կա ազատություն:

(Ա Կորնթացիս 2 3: 17)

- Հըմմ, - հռհռաց նա:

«Ինչո՞ւ այս սուրբ գրությունը»: նա հարցրեց.

«Դա նշանակում է, որ երբ որ մեզ ստիպում են ինչ-որ բան անել մեր խղճի դեմ, դա գրեթե միշտ սատանայի ՝ այդ հին ստախոսի և մարդասպանի կործանարար ուժն է: Փաստորեն, ես կարող եմ կռահել, թե որն է լինելու հաջորդ ցուցահանդեսը ”»:

Նրանք հասել էին վերջին ցուցադրությանը: Թեսսան վերցրեց ճրագը և պահեց այն մինչև պատի ցուցանակը: Այն շատ ավելի մեծ էր, քան մյուսները: Նա դանդաղ կարդաց.

Դրանից հետո թույլատրվեց կենդանու կերպարին շունչ հաղորդել,
որպեսզի գազանի պատկերը կարողանա խոսել և ունենալ
ով չի երկրպագել դրան, մահվան է մատնել:
Դա ստիպեց բոլոր մարդկանց ՝ փոքր և մեծ,
հարուստ և աղքատ, ազատ և ստրուկ,
նրանց աջ ձեռքին կամ ճակատին դրոշմված պատկեր տալ,
այնպես, որ բացի մեկից ոչ ոք չկարողանա գնել կամ վաճառել
ով ուներ գազանի անվան կնքված պատկերը
կամ համարը, որը կանգնած էր իր անվան համար:

Նրա թիվը վեց հարյուր վաթսունվեց է:

(Հայտնություն 13. 15-18)

Ստորև բերված սեղանի վրա պատկերված էր տղամարդու թևի մի լուսանկար, որի վրա տարօրինակ, փոքր հետք կար: Սեղանի վերեւում պատին կախված էր մի մեծ, տափակ սեւ արկղ: Դրա կողքին տեղադրված էին տարբեր չափերի մի քանի փոքր, տափակ սեւ արկղեր: Նա նախկինում երբեք չէր տեսել հեռուստացույց, համակարգիչ կամ բջջային հեռախոս, և այդ պատճառով էլ գաղափար չուներ, թե ինչ է նայում: Նա դիմեց Թոմասին հարցնելու, թե ինչի մասին է խոսքը, բայց նա այնտեղ չկար: Նա անիվի շուրջը պտտվեց, որպեսզի գտնի նրան նստած մոտակայքում գտնվող նստարանին:

Նա նստեց նրա կողքին, ճրագը դրեց հատակին: Ձեռքերը փաթաթված էին դեմքին, ասես այլևս չէր կարողանում նայել: Նրա աչքերը սկանավորում էին նրա հաստ մատներն ու կոկիկ մաքրված եղունգները: Նա ուսումնասիրել է նրա ծնկների սպին և դաստակի տարիքային նշանը: Նա հայացքը նետեց փափուկ սպիտակ մազերի նրա լիարժեք գլխին և չկարողացավ դիմադրել `նրբորեն շոյելու համար: Նա ձեռքը դրեց նրան, գլուխը հենեց ուսին և լուռ նստեց:

Լամպի լույսը ցնցում էր պատին, երբ նրա աչքերը դանդաղորեն հարմարվում էին դեպի մութ սենյակ: Միայն այդ ժամանակ նա տեսավ, որ ցուցադրվում է ցուցափեղկի վերևում նկարված հսկայական որմնանկարը, որն ի հայտ է գալիս: Դա սպիտակ ձիու վրա նստած մի մարդու էր, որը թագ էր հագել: Նրա աչքերը կրակից փայլատակեցին, երբ թուրը խռնվեց բերանից: Նրա ազդրի վրա գրված էին. «Հավատարիմ և ճշմարիտ» և նրա կարմիր հանդերձի վրա ՝ ոսկուց զարդարված, «Աստծո խոսքը», Երբ նա ավելի ուշ հայացք գցեց դեպի խավարը, կտեսներ, որ Նրա ետևում գտնվող այլ ձիավորների զորք բարձրանում էր վերև, դեպի առաստաղ: Նկարը արտասովոր էր, կարծես ոչ մի բան, որ նա երբևէ չի տեսել: Դա կարծես կենդանի էր, պարում էր լամպի բոցի յուրաքանչյուր թրթռոցով:

Թոմասը խորը շունչ քաշեց և ձեռքերը ծալեց նրա առջև ՝ աչքերը հատակին հառած: Թեսսան ուղղվեց և ասաց. «Նայիր»:

Նա մի հայացք գցեց դեպի այն կողմը, որտեղ նա մատնացույց էր անում և, բերանը դանդաղ բացելով երկյուղածությունից, վերցրեց ուրվականը իր առջև: Նա սկսեց գլխով անել ու հանգիստ ծիծաղել ինքն իր վրա: Հետո խորքից բառերը դողդոջուն ձայնով սկսեցին թափվել: «Հիսուս, Հիսուս, իմ Հիսուս ... այո, գովերգիր քեզ, Հիսուս: Օրհնիր քեզ, իմ Տեր, իմ Աստված և իմ Թագավոր »: Թեսսան հանգիստ միացավ նրա գովեստներին և սկսեց լաց լինել, երբ Հոգին ընկավ երկուսի վրա էլ: Նրանց ինքնաբուխ աղոթքն ի վերջո եռաց, և մեկ անգամ էլ նրանք լուռ նստեցին: Բոլոր թունավոր պատկերները, որոնք նա ավելի վաղ տեսել էր, կարծես թե հալվել էին:

Թոմասը արտաշնչեց հոգու միջուկից և սկսեց խոսել:

«Աշխարհը քանդվում էր: Պատերազմ էր սկսվել ամենուր: Պայթյունները սարսափելի էին: Մեկ ռումբ կթափվեր, և միլիոն մարդ այլևս չկար: Մեկ ուրիշը կնվազեր, ևս մեկ միլիոն: Եկեղեցիները այրվում էին գետնին, իսկ քահանաները… Ո Godվ Աստված… նրանք թաքնվելու տեղ չունեին: Եթե ​​դա ջիհադականները չէին, ապա անարխիստներն էին. եթե դա անարխիստները չէին, դա ոստիկանությունն էր: Բոլորն ուզում էին նրանց սպանել կամ ձերբակալել: Քաոս էր: Սննդի պակաս կար և, ինչպես ասացի, ամենուր հիվանդություն: Ամեն մարդ իր համար: Հենց այդ ժամանակ հրեշտակները մեզանից մի քանիսը տարան դեպի ժամանակավոր ապաստարաններ: Ոչ յուրաքանչյուր քրիստոնյա, բայց մեզանից շատերը »:

Հիմա, Թոմասի երիտասարդության տարիներին, ցանկացած տասնհինգ տարեկան, ով լսում էր, որ ինչ-որ մեկը տեսնում է էնջելս կմտածեր, որ դուք կամ կատակ եք, կամ ձեզ հանելուկ եք հարյուր հարցով: Բայց ոչ Թեսսայի սերունդը: Սրբերը հաճախ էին այցելում հոգիներ, ինչպես հրեշտակները: Ասես երկնքի և երկրի միջի վարագույրը հետ քաշվեր, թեկուզ մի փոքր: Դա ստիպեց նրան մտածել Հովհաննեսի ավետարանի այդ Գրության մասին.

Ամեն, ամեն, ես ասում եմ ձեզ, դուք կտեսնեք երկինքը բացված և Աստծո հրեշտակները, որոնք բարձրանում և իջնում ​​են Մարդու Որդու վրա: (Հովհաննես 1:51)

«Գոյատեւելու համար մարդիկ փախան քաղաքներից, որոնք դարձան բաց մարտադաշտեր թափառական խմբավորումների միջեւ: Բռնությունը, բռնաբարությունը, սպանությունը ... դա սարսափելի էր: Նրանք, ովքեր փրկվեցին, ստեղծեցին պահպանվող համայնքներ ՝ ծանր զինված համայնքներ: Սնունդը սակավ էր, բայց գոնե մարդիկ մեծ մասամբ ապահով էին:

«Այդ ժամանակ դա էր he եկավ »:

«Նո՞ր»: ասաց նա ՝ մատնացույց անելով որմնանկարը:

«Ոչ, նրան» Նա ցույց տվեց նկարի հիմքը, որտեղ սպիտակ ձիու ոտքերը հենվում էին մի փոքրիկ գլոբուսի վերևում, որի վրա նկարված էր «666» համարը: «Նա« մութն էր », ինչպես մենք նրան ասում էինք: Նեռ Անօրենը: Գազանը Կործանման որդին: Ավանդույթն իր համար շատ անուններ ունի »:

«Ինչու՞ եք նրան անվանել մութը»:

Թովմասը բաց թողեց փոքրիկ, անհարմար ծիծաղը, որին հաջորդեց հառաչանքը, ասես նա պայքարում էր հասկանալու իր մտքերը:

«Ամեն ինչ քանդվում էր: Եվ հետո նա եկավ, Ամիսների ու ամիսների ընթացքում առաջին անգամ խաղաղություն էր տիրում: Ոչ մի տեղից սպիտակ հագած այս բանակը գալիս էր սնունդով, մաքուր ջրով, հագուստով, նույնիսկ քաղցրավենիքով: Որոշ շրջաններում վերականգնվեց էլեկտրաէներգիան, և տեղ-տեղ տեղադրվեցին հսկայական էկրաններ, ինչպես պատի վրա այն, բայց շատ ավելի մեծ: Նա կհայտնվեր նրանց վրա և կխոսեր մեզ հետ, աշխարհին խաղաղության մասին: Նրա ասած ամեն ինչ ճիշտ էր հնչում: Ես գտա, որ հավատում եմ նրան, ցանկանալով հավատալ նրան: Սեր, հանդուրժողականություն, խաղաղություն… Ես նկատի ունեմ, որ այս բաները Ավետարաններում էին: Արդյո՞ք մեր Տերը պարզապես չէր ուզում, որ մենք իրար սիրեինք և դադարեինք դատել: Դե, կարգը վերականգնվեց, և բռնությունն արագ ավարտվեց: Մի պահ թվում էր, թե աշխարհը վերականգնվելու է: Նույնիսկ երկինքը ամիսներով առաջին անգամ էր հրաշքով սկսում մաքրվել: Մենք սկսեցինք մտածել, արդյո՞ք սա Խաղաղության դարաշրջանի սկիզբը չէ »:

«Ինչո՞ւ այդպես չես մտածել»:

«Քանի որ նա երբեք չի հիշատակել Հիսուսին: Դե, նա իսկապես մեջբերեց նրան: Բայց հետո մեջբերեց Մուհամմադին, Բուդդային, Գանդիին, Կալկաթայի Սուրբ Թերեզային և այլն շատ ուրիշներ: Դա այնքան շփոթեցնող էր, քանի որ չես կարող բանավիճել with-ի հետ ճշմարտության հետ: Բայց հետո… »- ցույց տալով հատակի լապտերը ՝ նա շարունակեց. «Thatիշտ այնպես, ինչպես այդ բոցը լույս և ջերմություն է բերում այս սենյակ, այն, օրինակ, միայն լույսի սպեկտրի մի մասն է, օրինակ ՝ ծիածանը: Այնպես որ, Մութը կարող էր բավականաչափ լույս տալ մեզ մխիթարելու և տաքացնելու համար, և մեր փորոտիքները լուծելու համար, բայց դա միայն մի կես ճշմարտություն էր: Նա երբեք չի խոսել մեղքի մասին, բացառությամբ այն բանի, որ այդպիսի խոսակցությունները միայն բաժանեցին մեզ: Բայց Հիսուս եկավ ոչնչացնելու մեղքը և վերացնելու այն: Հենց այդ ժամանակ մենք հասկացանք, որ չենք կարող հետևել այս մարդուն: Գոնե մեզանից ոմանք »:

"Ինչ ի նկատի ունես?"

«Շատ քրիստոնյաների մեջ մեծ պառակտում կար: Նրանք, ում աստվածը նրանց ստամոքսն էր, մեզ մնացածներին մեղադրեցին խաղաղության իրական ահաբեկիչներ լինելու մեջ, և նրանք հեռացան »:

«Եվ հետո ի՞նչ»:

«Հետո եկավ Խաղաղության հրամանագիրը: Դա նոր սահմանադրություն էր աշխարհի համար: Ազգ առ ազգ դրա վրա ստորագրեցին ՝ իրենց ինքնիշխանությունն ամբողջովին հանձնելով Մութին և նրա խորհրդին: Հետո նա ստիպել բոլորին».

Թեսսայի ձայնը միացավ նրան, երբ նա կարդում էր ցուցանակից:

… Փոքր ու մեծ,
հարուստ և աղքատ, ազատ և ստրուկ,
նրանց աջ ձեռքին կամ ճակատին դրոշմված պատկեր տալ,
այնպես, որ բացի մեկից ոչ ոք չկարողանա գնել կամ վաճառել
ով ուներ գազանի անվան կնքված պատկերը
կամ համարը, որը կանգնած էր իր անվան համար:

«Ուրեմն, ի՞նչ պատահեց, եթե դուք նշան չվերցնեիք»:

«Մեզ ամեն ինչից բացառեցին: Մեր մեքենաների վառելիք գնելուց, երեխաների համար սնունդ, մեջքի համար հագուստ: Մենք ոչինչ չէինք կարող անել: Սկզբում մարդիկ սարսափում էին: Soիշտն ասած, ես նույնպես այդպես էի: Շատերը նշանն ընդունեցին ... նույնիսկ եպիսկոպոսները »: Թովմասը նայեց գիշերվա պես սև առաստաղին: «Ո Lordվ Տեր, ողորմիր նրանց»:

"Իսկ դու? Ի՞նչ արեցիր, գրամպա »:

«Շատ քրիստոնյաներ թաքնվեցին, բայց դա անօգուտ էր: Նրանք ձեզ գտնելու տեխնոլոգիա ունեին ամենուրեք. Շատերը հերոսաբար հրաժարվեցին իրենց կյանքից: Ես դիտում էի, թե ինչպես են տասներկու երեխաներից բաղկացած մի ընտանիք մահվան ենթարկվում իրենց ծնողների առաջ, մեկ առ մեկ: Ես դա երբեք չեմ մոռանա: Նրանց երեխային հասցված յուրաքանչյուր հարվածից երեւում էր, թե ինչպես է մայրը ծակվել հոգու խորքում: Բայց հայրը… նա ամենաքնքուշ ձայնով անընդհատ ասում էր նրանց. «Ես սիրում եմ քեզ, բայց Աստված քո Հայրն է: Շուտով, մենք կտեսնենք Նրան միասին Երկնքում: Եվս մեկ պահ, երեխա, ևս մեկ պահ… «Այդ ժամանակ Թերեզն էր, որ ես պատրաստ էի տալ իմ կյանքը Հիսուսի համար: Ես ընդամենը վայրկյաններ ունեի թաքստոցիցս ցատկելուց և հանձնում էի Քրիստոսի համար երբ ես տեսա Նրան».

"ԱՀԿ? Մութը »:

«Ո՛չ, Հիսուս»:

«Դուք տեսաք Հիսուսն? » Հարցը տալու եղանակը դավաճանում էր Նրա հանդեպ սիրո խորությունը:

«Այո Նա կանգնեց իմ առաջ, Թեսսա, ճիշտ այնպես, ինչպես տեսնում ես Նրան այնտեղ հագած »: Նա հայացքը վերադարձավ որմնանկարին, երբ նրա աչքերից արցունքներ էին հոսում:

"Նա ասաց, «Ես ձեզ ընտրություն եմ տալիս. Նահատակի պսակը կրել կամ ձեր և ձեր երեխաների երեխաները թագադրել Իմ մասին իմացությամբ»:

Դրանով Թեսսան հեկեկաց: Նա փլվեց Գրամպայի ծնկներին և լաց եղավ, մինչև որ մարմինը խորը շնչով բարձրացավ: Երբ վերջապես բոլորը լռեցին, նա նստեց և նայեց նրա խորը և քնքուշ աչքերին:

«Շնորհակալություն, Grampa: Շնորհակալություն ընտրելու համար մեզ. Շնորհակալություն Հիսուսի նվերի համար: Շնորհակալ եմ Նրան ճանաչելու պարգևի համար, ով իմ կյանքն ու շունչն է: Շնորհակալություն." Նրանք կողպեցին աչքերը, և մի պահ բոլորը, ինչ տեսնում էին, Քրիստոսն էր մյուսի մեջ:

Հետո ներքև նայելով ՝ Թեսսան ասաց. «Պետք է խոստովանեմ»:

Եպիսկոպոս Թոմաս Հարդոնը ոտքի կանգնեց, իր սվիտերի տակից հանեց կրծքային խաչը և համբուրեց այն: Գրպանից հանելով մանուշակագույն գողոնը, նա համբուրեց այն և դրեց ուսերին: Խաչի նշանը պատրաստելով ՝ նա նորից նստեց և հենվեց նրա կողմը, երբ նա ականջին շշնջաց. Նա մտքում մտածում էր, թե այդքան փոքր մեղքի խոստովանությունը, եթե նույնիսկ դա մեղք լիներ, կարծրացած քահանայի ծաղրը կդարձներ: Բայց ոչ. Այս դարաշրջանը վերամշակման հրդեհի ժամանակն էր: Քրիստոսի հարսնացուն կատարյալ դարձնելու ժամն էր, առանց բծերի և արատների:

Թոմասը նորից վեր կացավ, ձեռքերը դրեց նրա գլխին և կռացավ, մինչ շրթունքները հազիվ կպավ նրա մազերին: Նա շշնջաց աղոթքը մի լեզվով, որը նա չգիտեր, և ապա արտասանեց ներման խոսքերը, երբ նա խաչի նշանն էր հետևում նրա վերևից: Նա բռնեց նրա ձեռքերը, բարձրացրեց իր գիրկն ու ամուր բռնեց նրան:

«Ես պատրաստ եմ գնալ», - ասաց նա:

«Ես նույնպես, Գրամպա»:

Թոմասը պայթեցրեց ճրագը և այն կրկին դրեց սեղանին: Երբ նրանք շրջվեցին դեպի ելքը, նրանց դիմավորեց վերևում գտնվող մի մեծ ցուցանակ, որը լուսավորված էր տասներկու մոմերով:

Մեր Աստծու քնքշությամբ
լուսաբացը վերից բարձրացավ մեզ վրա,
փայլել նրանց վրա, ովքեր բնակվում են խավարում և մահվան ստվերում,
և առաջնորդել մեր ոտքերը խաղաղության ճանապարհին
Փառք Աստծո, որը մեզ հաղթանակ է պարգևում
մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով:

(Ukeուկաս, 1: 78-79; Ա Կորնթացիս 1:15)

«Այո՛, փառք Աստծո», - շշնջաց Թոմասը:

 

 

 

Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: