Սուրբ Միքայել հրեշտակապետը - Michael D. O'Brien
ԱՅՍ գրությունն առաջին անգամ տեղադրվել է 2005 թվականի դեկտեմբերին: Այն այս կայքի հիմնական գրվածքներից մեկն է, որը տարածվել է մյուսների մեջ: Ես այն թարմացրել եմ և այսօր նորից ներկայացնում եմ այն: Սա շատ կարևոր բառ է… Այն համատեքստում է դնում այսօր աշխարհում շատ արագ զարգացող շատ բաներ. և ես նորից լսում եմ այս բառը թարմ ականջներով:
Հիմա ես գիտեմ, որ ձեզանից շատերը հոգնել են: Ձեզանից շատերը դժվարանում են կարդալ այս գրությունները, քանի որ նրանք զբաղվում են անհանգստացնող թեմաներով, որոնք անհրաժեշտ են չարիքը դիմակազերծելու համար: Հասկանում եմ (երևի ավելին, քան կցանկանայի): Բայց իմ պատկերն այսօր առավոտյան Առաքյալների պատկերն էր Գեթսեմանի պարտեզում քնելու մեջ: Նրանք հաղթահարվել էին վշտից և պարզապես ցանկանում էին փակել աչքերը և մոռանալ այդ ամենը: Ես լսում եմ, որ Հիսուսը մեկ անգամ ևս ասում է ձեզ, և ես ՝ նրա հետևորդները.
Ինչու եք քնում Վեր կացեք և աղոթեք, որ չկարողանաք քննության ենթարկվել: (Ukeուկաս 22:46)
Իրոք, երբ ավելի ու ավելի պարզ է դառնում, որ Եկեղեցին բախվում է իր սեփական Կիրքին, «այգուց փախչելու» գայթակղությունը կաճի: Բայց Քրիստոս նախօրոք պատրաստել է ձեզ և ինձ անհրաժեշտ շնորհները այս օրերի համար:
Հեռուստատեսային շոուի մեջ, որը շուտով պատրաստվում ենք հեռարձակել ինտերնետով, Հուսով գրկելը, Ես գիտեմ, որ այս շնորհներից շատերը կտրվեն ձեզ զորացնելու համար, ինչպես Հիսուսին պարտեզում զորացրեց հրեշտակը: Բայց քանի որ ես ուզում եմ այս գրությունները հնարավորինս կարճ պահել, ինձ համար դժվար է փոխանցել իմ լսած «հիմա բառը» և կատարելապես հավասարակշռություն ապահովել նախազգուշացման և խրախուսման միջև յուրաքանչյուր հոդվածում: Հավասարակշռությունն այստեղ ամբողջ աշխատանքի մեջ է:
Խաղաղություն քեզ հետ: Քրիստոսը մոտ է և երբեք չի լքի ձեզ:
– ՉՈՐՐՈՐԴ ԿԵՏՆԻԿԱ -
ՄԻ ՔԱՆԻ Տարիներ առաջ ես ունեի մի հզոր փորձ, որը կիսեցի Կանադայում կայացած համաժողովի ժամանակ: Դրանից հետո եկավ ինձ մոտ մի եպիսկոպոս և քաջալերեց ինձ գրել այդ փորձը մեդիտացիայի տեսքով: Եվ հիմա ես դա կիսում եմ ձեզ հետ: Այն նաև կազմում է «խոսքի» մի մասը, որը Տ. Քայլ Դեյվը և ես ստացանք անցյալ աշնանը, երբ Տերը կարծես մարգարեորեն էր խոսում մեզ հետ: Ես արդեն փակցրել եմ այդ մարգարեական ծաղկի առաջին երեք «տերևները»: Այսպիսով, սա կազմում է այդ ծաղկի չորրորդ թերթիկը:
Ձեր խորաթափանցության համար
«Վերականգնողը բարձրացվել է»
Ես մենակ մեքենա էի վարում Կանադայի Բրիտանական Կոլումբիա նահանգում, ճանապարհ ընկնելով դեպի իմ հաջորդ համերգը, վայելում տեսարանները, մտքերիս մեջ մխրճվում, երբ հանկարծ հոգուս խորքում լսեցի խոսքերը.
Ես բարձրացրել եմ զսպիչը:
Ես հոգուս մեջ մի բան զգացի, որը դժվար է բացատրել: Ասես ցնցող ալիք անցավ երկիրը; կարծես հոգևոր ոլորտում ինչ-որ բան արձակված լիներ:
Այդ գիշեր իմ մոթելի սենյակում ես Տիրոջից հարցրի, թե արդյոք այն, ինչ ես լսել եմ, սուրբ գրություններում է: Ես բռնեցի իմ Աստվածաշունչը, և այն բացվեց դեպի անմիջապես 2 Thessalonians 2: 3, Ես սկսեցի կարդալ.
Թող ոչ ոք ձեզ ոչ մի կերպ չխաբի: Քանզի եթե ուրացությունն առաջինը չգա, և անօրենը չբացահայտվի
Այս բառերը կարդալիս հիշեցի, թե ինչ ասաց ինձ կաթոլիկ հեղինակ և ավետարանիչ Ռալֆ Մարտինը վավերագրական ֆիլմում, որը ես պատրաստել էի Կանադայում 1997 թվականին (Ինչ է շարունակվում աշխարհում):
Նախկինում երբևէ չէինք տեսել, որ անցած 19 դարերի ընթացքում հավատից հեռանա, ինչպես այս անցյալ դարում: Մենք, անշուշտ, «Մեծ ուրացության» թեկնածու ենք:
«Ուրացություն» բառը վերաբերում է հավատացյալներից հավատացյալներից հեռացող զանգվածին: Չնայած սա թվերի վերաբերյալ վերլուծություն կատարելու տեղը չէ, բայց Հռոմի պապի Բենեդիկտոս XNUMX-րդ և Հովհաննես Պողոս Երկրորդի նախազգուշացումներից պարզ է դառնում, որ Եվրոպան և Հյուսիսային Ամերիկան գրեթե հրաժարվել են հավատքից, ինչպես նաև ավանդաբար կաթոլիկ այլ երկրներից: Այլ հիմնական քրիստոնեական դավանանքների կարճ հայացքը ցույց է տալիս, որ դրանք բոլորը փլուզվում են այնքան արագ, որքան նրանք հրաժարվում են ավանդական քրիստոնեական բարոյական ուսմունքներից:
Այժմ Հոգին հստակ ասում է, որ վերջին ժամանակներում ոմանք կհեռանան հավատքից ՝ ուշադրություն դարձնելով խաբեբայ ոգիներին և սատանայական հրահանգներին ՝ ֆիրմային խիղճ ունեցող ստախոսների կեղծավորության միջոցով (1 Տիմոթ. 4: 1-3):
ԱՆՕՐԵԿԸ
Այն, ինչ իրոք գրավեց իմ ուշադրությունը, այն էր, ինչ ես կարդացի հետագայում
Եվ գիտեք ինչ է զսպող նրան հիմա, որպեսզի նա բացահայտվի իր ժամանակներում: Քանզի անօրինության առեղծվածն արդեն գործում է. միայն նա, ով հիմա զսպում է դա կանի մինչև որ նա չհեռանա իր ճանապարհից: Եվ այդ ժամանակ անօրենը կբացահայտվի
Beingսպվածը `անօրենը, դա է Նեռ, Այս հատվածը որոշ չափով անորոշ է, թե ով կամ կոնկրետ ինչն է խանգարում անօրինականին: Որոշ աստվածաբաններ ենթադրում են, որ դա Սուրբ Միքայել հրեշտակապետն է կամ Ավետարանի հռչակումը մինչև երկրի ծայրերը կամ նույնիսկ Սուրբ Հոր պարտադիր իշխանությունը: Կարդինալ Johnոն Հենրի Նյումանը ցույց է տալիս, որ մենք հասկանում ենք շատ «հին գրողներ».
Այժմ այդ զսպող ուժը [ընդունված է] համարվել Հռոմեական կայսրություն… Ես չեմ խոստովանում, որ Հռոմեական կայսրությունը վերացել է: Դրանից շատ հեռու. Հռոմեական կայսրությունը մնում է մինչ օրս: - Արժանապատիվ Johnոն Հենրի Նյուման (1801-1890), Advent Քարոզներ նեռ, Քարոզ I
Հռոմեական կայսրության մասնատման ժամանակ է, որ նեռ է առաջանում.
Այս թագավորությունից տասը թագավոր կբարձրանա, և նրանցից հետո մեկ այլ թագավոր կբարձրանա. նա պետք է տարբերվի նախկիններից և երեք թագավոր կործանի: (Դան 7:24)
Սատանան կարող է որդեգրել խաբեության ավելի տագնապալի զենքերը - նա կարող է թաքնվել իրենից - նա կարող է փորձել գայթակղել մեզ փոքր բաների մեջ և այդպիսով տեղափոխել Եկեղեցին, ոչ թե միանգամից, այլ քիչ թե շատ իր իրական դիրքից: Ես հավատում եմ, որ վերջին մի քանի դարերի ընթացքում նա շատ բան արեց… Նրա քաղաքականությունն է բաժանել մեզ և պառակտել մեզ, աստիճանաբար հեռացնել մեզ մեր ուժի ժայռից: Եվ եթե հալածանք է լինելու, միգուցե դա այն ժամանակ էլ լինի: այն ժամանակ, երևի, երբ մենք բոլորս քրիստոնեական աշխարհի բոլոր մասերում ենք այսքան բաժանված և այդքան նեղացած, պառակտվածությամբ լի, հերետիկոսությունից այդքան մոտ: Երբ մենք ինքներս մեզ գցենք աշխարհի վրա և կախված լինենք նրանից, և հրաժարվենք մեր անկախությունից և մեր ուժից, ապա նա կարող է կատաղությամբ պայթել մեզ վրա, որքան Աստված իրեն թույլ է տալիս: Հետո հանկարծ Հռոմեական կայսրությունը կարող է փլուզվել, և նեռը հալածչի դերում հայտնվի, և շրջակա բարբարոս ազգերը ներխուժում են: - Հարգելի Johnոն Հենրի Նյուման, Քարոզ IV. Նեռի հալածանքը
Ես մտածում էի. Արդյո՞ք Տերն այժմ ազատ է թողել անօրենին նույն իմաստով, ինչ Հուդային «ազատ են արձակել» սակարկելու Քրիստոսի դավաճանության համար: Այսինքն ՝ Եկեղեցու «վերջին կրքի» ժամանակները մոտեցե՞լ են:
Միայն այս հարցը, թե արդյո՞ք նեռը կարող է ներկա լինել երկրի վրա, անկասկած, կդարձնի մի շարք ակնթարթային գլուխներ ցնցող արձագանքներ. «Դա չափազանց մեծ արձագանք է: paranoia… վախ առաջացնող »: Այնուամենայնիվ, ես չեմ կարող հասկանալ այս պատասխանը: Եթե Հիսուսն ասաց, որ մի օր կվերադառնա, որին նախորդում է ուրացության, նեղության, հալածանքի և նեռի ժամանակը, ինչու՞ ենք մենք այդքան արագ ենթադրում, որ դա չի կարող պատահել մեր օրերում: Եթե Հիսուսն ասաց, որ մենք պետք է «դիտենք և աղոթենք» և «արթուն մնանք» այս ժամանակների հետ կապված, ապա ես կարծում եմ, որ ցանկացած ապոկալիպտիկ քննարկման պատրաստ հեռացումը շատ ավելի վտանգավոր է, քան հանգիստ և մտավոր բանավեճը:.
Կաթոլիկ մտածողներից շատերի կողմից ժամանակակից կյանքի ապոկալիպտիկ տարրերի խորը քննության ենթարկվելու լայն տարածված դժգոհությունը, կարծում եմ, հենց այն խնդրի մի մասն է, որից նրանք ձգտում են խուսափել: Եթե ապոկալիպտիկ մտածողությունը մեծապես մնում է նրանց, ովքեր սուբյեկտիվացել են կամ ովքեր ընկել են տիեզերական տեռորի վերինկի վրա, ապա քրիստոնեական համայնքը, իսկապես ողջ մարդկային համայնքը, արմատապես աղքատ է: Եվ դա կարելի է չափել կորցրած մարդկային հոգիների առումով: –Հեղինակ ՝ Մայքլ Օ'Բրայեն, Արդյո՞ք մենք ապրում ենք Apocalyptic Times- ում:
Ինչպես բազմիցս նշել եմ, մի քանի Պապեր չեն խուսափում ենթադրել, որ մենք կարող ենք մտնել նեղության այդ հատուկ ժամանակահատվածը: Հռոմի Սուրբ Պիոս X պապն իր 1903 թվականի հանրագիտարանում, E supremi, Ասել է.
Երբ այս ամենը դիտարկվի, վախենալու լավ հիմք կա, որ չլինի այս մեծ այլասերվածությունը, կարծես թե կանխագուշակություն լիներ, և գուցե այդ չարիքների սկիզբը, որոնք վերապահված են վերջին օրերին: և որ աշխարհում արդեն կարող է լինել «Կործանման որդին», որի մասին խոսում է Առաքյալը (2 Թեսաղ. 2: 3), Իրականում այդպիսին է հանդգնությունն ու բարկությունը, որոնք գործածվում են ամենուր կրոն հալածելու, հավատի դոգմաների դեմ պայքարելու, մարդու և Աստվածության միջև բոլոր հարաբերություններն արմատախիլ անելու և ոչնչացնելու լկտի ջանքերի մեջ: Մինչդեռ, մյուս կողմից, և սա, ըստ նույն առաքյալի, նեռի տարբերակիչ նիշն է, մարդն անսահման ջերմությամբ իրեն դրել է Աստծո տեղը ՝ վեր բարձրացնելով իրեն Աստծո կոչվածից: այնպես, որ չնայած նա չի կարող իր մեջ ամբողջությամբ մարել Աստծո մասին ամբողջ գիտելիքը, բայց նա արհամարհեց Աստծո վեհությունը և, ասես, տիեզերքից տաճար դարձրեց, որում պետք է երկրպագել իրեն: «Նա տեղավորվում է Աստծո տաճարում ՝ ցույց տալով իրեն, ասես Աստված է»: (2 Թես. 2: 4). - ԴեպիE Supremi. Քրիստոսի մեջ եղած բոլոր բաների վերականգնման մասին
Հետին հայացք կթվա, որ Պիոս X- ը մարգարեորեն էր խոսում, երբ ընկալում էր «նախուտեստը, և միգուցե այն չարիքների սկիզբը, որոնք վերապահված են վերջին օրերին»:
Եվ ես դնում եմ այս հարցը. Եթե «Կործանման որդին» իրականում կենդանի լիներ, ապա դա կլինի անօրինություն լինել այս անօրենի ազդարարիչը:
ԻՐԱՎԻՃԱԿԸ
Անօրինականության առեղծվածն արդեն գործում է (Բ Թեսաղոնիկեցիս 2)
Քանի որ ես լսել եմ այդ խոսքերը, «արգելանքը հանվել է», - կարծում եմ ՝ աշխարհում արագորեն աճող անօրինականություն է տեղի ունեցել: Իրականում Հիսուսն ասաց դա կլիներ Նրա վերադարձին նախորդող օրերին.
Ev Չարագործության աճի պատճառով շատերի սերը կսառչի: (Մատթեոս 24:12)
Ո՞րն է սառը սիրո նշանը: Հովհաննես առաքյալը գրեց. «Կատարյալ սերը դուրս է մղում բոլոր վախերը»: Թերեւս այդ ժամանակ կատարյալ վախ գցում է բոլոր սերը, ավելի ճիշտ ՝ սերը սառը է դարձնում: Սա կարող է լինել մեր ժամանակների ամենացավալի հանգամանքը. Կա մեծ վախ միմյանց հանդեպ, ապագա, անհայտ: Պատճառն այն աճող անօրինականության պատճառով է, որը քայքայում է վստահում.
Կարճ ասած, նկատելի աճ է գրանցվել ՝
- կորպորատիվ և քաղաքական ագահությունը, որոնք ուղեկցվում են սկանդալներով կառավարություններում և փողի շուկաներում
- օրենքները վերասահմանում են ամուսնությունը և հաստատում և պաշտպանում են հեդոնիզմը:
- Ահաբեկչությունը համարյա առօրյա է դարձել:
- Genocideեղասպանությունն ավելի տարածված է դառնում:
- Բռնությունը աճել է տարբեր ձևերով ՝ սկսած ինքնասպանությունից, դպրոցում կրակոցներից մինչև ծնողների / երեխաների սպանություններ, մինչև անօգնականների սով:
- Աբորտը ստացել է ուշ տարիքի երեխաների մասնակի և կենդանի ծնունդով ընդհատման ավելի ծանր ձևեր:
- Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում հեռուստատեսության և կինոնկարների արտադրություններում տեղի է ունեցել բարոյականության աննախադեպ և արագ անկում: Դա ոչ այնքան տեսականի մեջ է, որ տեսնում ենք տեսողականորեն, չնայած դա դրա մի մասն է, այլ դրա մեջ այն, ինչ մենք լսում ենք, Քննարկման թեմաները և սիթքոմների անկեղծ բովանդակությունը, ժամադրությունների շոուները, թոք շոուների հաղորդավարները և կինոնկարների երկխոսությունը փաստացիորեն զուսպ են:
- Պոռնոգրաֆիան ամբողջ աշխարհում պայթել է գերարագ ինտերնետով:
- Սեռավարակները համաճարակային մասշտաբների են հասնում ոչ միայն երրորդ աշխարհի երկրներում, այլ նաև այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Կանադան և Ամերիկան:
- Կենդանիների կլոնավորում և կենդանական և մարդկային բջիջների համատեղում միասին գիտությունը բերում է Աստծո օրենքների դեմ կատարված օրինազանցության նոր մակարդակի:
- Եկեղեցու նկատմամբ բռնությունը շատ արագ աճում է ամբողջ աշխարհում. Հյուսիսային Ամերիկայում քրիստոնյաների դեմ բողոքի ցույցերը դառնում են ավելի ստոր և ագրեսիվ:
Նկատենք, որ անօրինականության աճի հետ մեկտեղ աճում են նաև բնության վայրի անկարգությունները ՝ սկսած ծայրահեղ եղանակից, հրաբուխների արթնացումից մինչև նոր հիվանդությունների հրահրում: Բնությունը արձագանքում է մարդկության մեղքին:
Խոսելով այն ժամանակների մասին, որոնք անմիջապես գալու էին աշխարհում «խաղաղության դարաշրջանից» առաջ, Եկեղեցու հայր Լակտանոսը գրեց.
Ամբողջ արդարությունը կխճճվի, և օրենքները կկործանվեն: - Lactantius, Եկեղեցու հայրեր. Աստվածային ինստիտուտներ, գիրք VII, Գլուխ 15, Կաթոլիկ հանրագիտարան; www.newadvent.org
Եվ մի կարծեք, որ անօրինականությունը նշանակում է քաոս: Քաոսը դա է պտուղ անօրինականության Ինչպես վերը թվարկեցի, այս անօրինականության մեծ մասը ստեղծվել է բարձրագույն կրթություն ունեցող տղամարդկանց և կանանց կողմից, ովքեր դատական հագուստ են հագնում կամ կրում են պետական պաշտոնի կոչումներ: Երբ նրանք Քրիստոսին դուրս են հանում հասարակությունից, նրա տեղը խառնաշփոթ է տիրում:
Մարդկանց մեջ հավատ, խաղաղություն, բարություն, ամոթ և ճշմարտություն չի լինի: և այդպիսով նաև չի լինի ո՛չ անվտանգություն, ո՛չ կառավարություն, ո՛չ էլ չարիքներից զերծ մնացածներ: - Նույն տեղում:
ՀԱՄԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ԽԱԽՏՈՒՄ
Բ Թեսաղոնիկեցիս 2։2 – ը շարունակում է ասել.
Ուստի Աստված նրանց խաբող զորություն է ուղարկում, որպեսզի նրանք հավատան սուտին, որպեսզի դատապարտվեն բոլոր նրանք, ովքեր չեն հավատացել ճշմարտությանը, բայց հաստատել են անօրինություն:
Այն ժամանակ, երբ ես ստացա այս բառը, ես նաև հստակ պատկեր էի ստանում, հատկապես այն ժամանակ, երբ խոսում էի ծխական համայնքներում, ուժեղի մասին խաբեության ալիք ավլելով աշխարհը (տես Կեղծ մարգարեների ջրհեղեղ) Մարդկանց աճող թիվը Եկեղեցին ավելի ու ավելի անկապ է համարում, մինչդեռ իրենց անձնական զգացմունքները կամ օրվա փոփ հոգեբանությունը ձևավորում են իրենց խիղճը:
Կառուցվում է հարաբերականության բռնապետություն, որը ոչինչ չի ճանաչում որպես որոշակի, և որը որպես վերջնական չափում է թողնում միայն մեկի եսը և ցանկությունները: Հավատքի հավատ ունենալը, ըստ Եկեղեցու կրեդոյի, հաճախ պիտակավորվում է որպես ֆունդամենտալիզմ: Այնուամենայնիվ, ներկայումս ընդունված չափանիշների համար միակ վերաբերմունքն է թվում հարաբերականությունը, այսինքն ՝ թույլ տալ, որ իրեն նետեն և «սերտեն ուսուցման յուրաքանչյուր քամին»: - Կարդինալ Ռատցինգերը (Հռոմի Պապի Բենեդիկտ XVI) նախասրահում «Ընտանիք», 18 ապրիլի, 2005 թ.
Այլ կերպ ասած, անօրինություն.
Քանզի կգա ժամանակ, երբ մարդիկ չեն համակերպվի առողջ վարդապետությանը: Փոխարենը, իրենց իսկ ցանկություններին համապատասխանելու համար, նրանք իրենց շուրջ կհավաքեն մեծ թվով ուսուցիչների ՝ ասելու այն, ինչ ուզում են լսել իրենց քոր առաջացող ականջները: Նրանք ականջները կդարձնեն ճշմարտությունից և կշեղվեն առասպելների վրա (2 Տիմոթեոս 4–3):
Մեր հասարակության մեջ գնալով աճող անօրինականության հետ միասին, նրանք, ովքեր ամուր են մնում Եկեղեցու բարոյական ուսմունքները, ավելի ու ավելի են ընկալվում որպես ֆանատիկոսներ և ֆունդամենտալիստներ (տե՛ս Հալածանք).
ՓԱԿՈՒՄ ԵՆ ՄԻՇՏ
Ես անընդհատ լսում եմ խոսքերը իմ սրտում, ինչպես պատերազմի թմբուկը հեռավոր լեռներում:
Դիտեք և աղոթեք, որ չկարողանաք քննության ենթարկվել: Հոգին պատրաստակամ է, բայց մարմինը թույլ է (Մատթ. 26:41):
Այս «զսպիչի բարձրացումը» զուգահեռ պատմություն կա: Այն հայտնաբերված է ukeուկաս 15-ում ՝ պատմությունը Անառակ Որդի, Անառակ մարմինը չէր ուզում ապրել իր հայրական կանոններով, ուստի հայրը նրան բաց թողեց. նա բացեց մուտքի դուռըզսպիչը բարձրացնելը ինչպես եղել է: Տղան վերցրեց իր ժառանգությունը (ազատ կամքի և գիտելիքի պարգևի խորհրդանիշ) և հեռացավ: Տղան գնաց իր «ազատությանը» հաճույք պատճառելու համար:
Այստեղ հիմնական կետը հետևյալն է. Հայրը չի ազատել տղային, որպեսզի տեսնի նրան ոչնչացված: Մենք դա գիտենք, քանի որ սուրբ գրություններում ասվում է, որ հայրը տեսավ, որ տղան հեռու հեռավորությունից է գալիս (այսինքն հայրը անընդհատ հսկում էր և սպասում էր իր որդու վերադարձին…): Նա վազեց տղայի մոտ, գրկեց նրան և հետ տարավ նրան: - աղքատ, մերկ և քաղցած:
Աստված դեռ գործում է մեր հանդեպ իր ողորմածությամբ: Հավատում եմ, որ մենք, ինչպես անառակ որդին, կարող ենք սարսափելի հետևանքներ ունենալ Ավետարանը մերժելու համար, հնարավոր է ՝ ներառյալ նեռի թագավորության մաքրագործող գործիքը, Արդեն մենք քաղում ենք այն, ինչ ցանել ենք: Բայց ես հավատում եմ, որ Աստված դա թույլ կտա, որպեսզի, համտեսելուց հետո, թե որքան աղքատ, մերկ և քաղցած ենք, մենք վերադառնանք Նրան: Քեթրին Դոհերտին մի անգամ ասաց.
Մեր թուլության մեջ մենք առավելագույնս պատրաստ ենք Նրա ողորմությունը ստանալու:
Անկախ նրանից, թե մենք ապրում ենք Քրիստոսի կանխագուշակած այդ ժամանակներում, մենք կարող ենք վստահ լինել, որ մեր շնչառության հետ մեկտեղ Նա տարածում է իր ողորմությունն ու սերը մեր հանդեպ: Եվ քանի որ մեզանից ոչ ոք չգիտի ՝ կարթնանանք վաղը, ամենակարևոր հարցն է.Պատրա՞ստ եմ այսօր հանդիպել Նրան:"
