Կյանքի գետը

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
1 թվականի ապրիլի 2014-ի համար
Մեծ պահքի չորրորդ շաբաթվա երեքշաբթի

Լուսանկարը ՝ Էլիա Լոկարդիի

I վերջերս բանավիճում էր աթեիստի հետ (նա վերջապես հանձնվեց): Մեր խոսակցությունների սկզբում ես նրան բացատրեցի, որ Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ իմ հավատը շատ քիչ կապ ունի ֆիզիկական ապաքինումների, հայտնությունների և անկաշառ սրբերի գիտականորեն հաստատելի հրաշքների հետ, և ավելին `կապված այն բանի հետ, որ ես Իմանալ Հիսուսը (այնքանով, որքանով Ինքն ինձ բացահայտեց): Բայց նա պնդում էր, որ դա այնքան էլ լավը չէ, որ ես անտրամաբանական եմ, խաբված մի առասպելի կողմից, ճնշված եմ նահապետական ​​եկեղեցու կողմից… գիտեք, սովորական դիարիբա: Նա ուզում էր, որ ես վերարտադրեմ Աստծուն մանր ափսեի մեջ, և լավ, ես պարզապես չեմ կարծում, որ Նա դրան էր համապատասխանում:

Երբ ես կարդում էի նրա խոսքերը, ասես նա փորձում էր ասել մի մարդու, ով հենց նոր էր դուրս եկել անձրևից, որ ինքը թաց չէ: Եվ ջուրը, որի մասին ես այստեղ խոսում եմ, հենց դա է Կյանքի գետ:

Հիսուսը վեր կացավ և բացականչեց. «Ով ծարավ է, թող գա ինձ մոտ և խմի: Ով հավատում է ինձ, ինչպես սուրբ գրությունն է ասում. «Կենդանի ջրի գետեր են հոսելու նրա ներսից»: Նա ասաց սա ՝ հղում անելով Հոգուն J (Հովհ. 7: 38-39)

Դա հավատացյալի համար Հիսուս Քրիստոսի վերջնական ապացույցն է: Դա այն ապացույցն է, որը մղեց հազարավոր մարդկանց ՝ պատրաստակամորեն հրաժարվելով իրենց կյանքից Նրա համար միայն առաջին դարում: Դա ապացույցն է, որը հանգեցրեց անթիվ մարդկանց, որ թողնեն ամեն ինչ և հռչակեն Նրան մինչև երկրի ծայրերը: Դա այն ապացույցն է, որը դրդել է գիտնականներին, ֆիզիկոսներին, մաթեմատիկոսներին և պատմության մեծագույն մտավորականներին ծնկները ծալել Հիսուսի անունով: Քանի որ կենդանի ջրի գետեր էին հոսում նրանց հոգիներում:

Հիմա ոչ ոգեղեն մարդը չի ընդունում այն, ինչը վերաբերում է Աստծո Հոգուն, քանի որ նրա համար դա հիմարություն է, և նա չի կարող դա հասկանալ, քանի որ այն հոգևորապես է ընկալվում: (1 Կորնթ. 2:14)

Այս գետի մեծ աղբյուրը ՝ հրճվանքի աղբյուրը, գալիս է գետից ծակած կողմը Քրիստոսի, նախապատմված տաճարի տեսիլքում.

The տաճարի ճակատը դեպի արևելք էր. ջուրը հոսում էր տաճարի աջ կողմից… (առաջին ընթերցում)

Դա գետ է, որը սանձազերծվեց Խաչի ստորոտում, երբ մի զինվոր անցավ նրա կողը, և արյուն ու ջուր դուրս եկան: ^[1]տե՛ս Յհ 19 Այս հզոր գետը ոչ թե վերջն էր, այլ «Աստծո քաղաքի» Եկեղեցու կյանքի սկիզբը:

Կա մի առու, որի արվարձաններն ուրախացնում են Աստծո քաղաքը ՝ Բարձրյալի սուրբ բնակավայրը: (Այսօրվա սաղմոսը)

Այս գետը քրիստոնյայի մեջ իրական է և կենսատու, քանի որ նա, ով բացել է նրա սիրտը դրա համար, կարող է «համտեսել և տեսնել Տիրոջ բարությունը» Սուրբ Հոգու պտուղ:

Գետի երկու ափերին `ամեն տեսակի պտղատու ծառեր: նրանց տերևները չեն մարելու, և ոչ էլ նրանց պտուղները կկորցնեն the Հոգու պտուղը սեր է, ուրախություն, խաղաղություն, համբերություն, բարություն, առատաձեռնություն, հավատարմություն, մեղմություն, ինքնատիրապետում: (Գաղ 5: 22-23)

Եվ ինչպես այսօր Ավետարանում ենք վկայում, «նրանց պտուղները կերակուրի համար կծառայեն, իսկ տերևները ՝ դեղորայքի»: Այսօր աշխարհում շատերը դիմում են միայն գիտությանը ՝ որպես մարդու բոլոր խնդիրների լուծում, ինչպես Քրիստոսի օրերում մարդիկ դիմում էին Բեթեսդայի ջրավազանին, որը առավելագույնը կարող էր բուժել մարմինը, բայց ոչ հոգին:

… Նրանք, ովքեր հետևում էին ժամանակակիցության մտավոր հոսքին, որը [Ֆրենսիս Բեկոնը] ներշնչեց, սխալ էին կարծում, որ մարդը փրկագնելու է գիտության միջոցով: Նման սպասումը չափազանց շատ է հարցնում գիտությունից: այս տեսակի հույսը խաբուսիկ է: Գիտությունը կարող է մեծապես նպաստել աշխարհն ու մարդկությանը ավելի մարդկային դարձնելուն: Այնուամենայնիվ, այն կարող է նաև ոչնչացնել մարդկությունն ու աշխարհը, քանի դեռ այն չի ղեկավարվում դրսում գտնվող ուժերի կողմից: —BENEDICT XVI, հանրագիտարանային նամակ, Spe Սալվի, ն. 25

Կյանքի գետը չի քանդում, այլ բուժում է: Ուստի Հիսուսն ասում է նախկին կաղ մարդուն. «Ահա լավ եք. այլևս մի մեղանչեք, որպեսզի ձեզ հետ ավելի վատ բան չպատահի »: Ասել է թե ՝ իրական բուժումը, որ Հիսուսը բերեց բերելու, սրտանց է, և մի անգամ բուժվեց…

Մեզ համար անհնար է չխոսել տեսածի ու լսածի մասին Act (Գործք 4:20)

Իրոք, ամենամաքուր ուրախությունը կայանում է Քրիստոսի հետ հարաբերությունների մեջ, որին հանդիպել, հետևել են, ճանաչել և սիրել են մտքի և սրտի անընդհատ ջանքերի շնորհիվ: Քրիստոսի աշակերտը լինել. Քրիստոնյայի համար սա բավարար է, —BENEDICT XVI, Angelus Հասցե, 15 հունվարի, 2006 թ