Բառերի շուրջ ծեծկռտուք

 

WHILE զույգերը, համայնքները և նույնիսկ ազգերը ավելի ու ավելի են բաժանվում իրար, գուցե կա մի բան, որի շուրջ գրեթե բոլորս համաձայն ենք. քաղաքացիական դիսկուրսը արագորեն վերանում է:

Միացյալ Նահանգների Նախագահից մինչև անանուն պաստառը սրտանց շփումը քայքայվում է: Անկախ նրանից, թե դա թոք շոուի հյուրերի և հաղորդավարների միմյանց կտրելու ձևն է, թե ինչպես են Facebook- ի, Youtube- ի կամ ֆորումի քննարկումները հաճախ ընկնում անձնական գրոհների մեջ, կամ ճանապարհի բարկությունն ու հասարակական անհամբերության այլ բռնկումները, որոնք մենք տեսնում ենք ... մարդիկ, կարծես, պատրաստ են պատռել բոլորովին անծանոթ մարդկանց: բացի Ոչ, դա ոչ թե երկրաշարժերի և հրաբուխների ավելացումն է, պատերազմի հարվածային գործիքների հարվածը, անմիջական տնտեսական փլուզումը կամ կառավարությունների աճող տոտալիտար մթնոլորտը, այլ շատերի սառը սերը դա, թերևս, այս ժամին որպես «ժամանակի գլխավոր» նշան է: 

Ev Չարագործության աճի պատճառով շատերի սերը կսառչի: (Մատթեոս 24:12)

Եվ այսպիսով, նույնիսկ մեր կամքին հակառակ, միտքը ծագում է այն մտքի մեջ, որ այժմ մոտենում են այն օրերը, որոնց մասին մեր Տերը մարգարեացել էր. «Եվ քանի որ անօրինությունը շատացել է, շատերի գթությունը կսառչի» (Մատթ. 24): OPPOPE PIUS XI, Miserentissimus Քավիչ, Սուրբ սրտի վերականգնման հանրագիտարան, n. 17 

Բայց այն, որ դա մեր օրերի սոցիալական մթնոլորտն է, չի նշանակում, որ ես և դու անխուսափելիորեն պետք է հետևենք այդ օրինակին: Իրականում, հրամայական է, որ մենք դառնանք լավ հաղորդակցության ղեկավարներ և օրինակներ ավելի քան երբևէ: 

 

ԽՈՍՔԵՐԻ ԿԱՆԳՆԱԿՈՒՄ

Այսօրվա առաջին ընթերցանության ժամանակ Սուրբ Պողոսի խոսքերը մի զարմանալի արդիականություն ունեն այս ժամվա համար.

… Զգուշացրեք նրանց Աստծո առաջ, որ նրանք խուսափեն բառերի բախումից, ինչը ոչ մի օգուտ չի բերում, այլ միայն փչացնում է նրանց, ովքեր լսում են: (2 Տիմ. 2:14)

Սոցիալական մեդիայի գալուստով ինքնասիրահարված հակումն այս սերունդն է գրավել. Հանկարծ բոլորն օճառատուփ ունեն: Google- ը ձախ կողմում, իսկ ստեղնաշարն աջ կողմում ՝ բոլորը փորձագետ են, յուրաքանչյուրն ունի «փաստեր», բոլորը գիտեն ամեն ինչ: Խնդիրը, սակայն, գիտելիքների բավարար հասանելիությունը չէ, այլ դրանց տիրապետումը իմաստություն, որը ուսուցանում է սիրտը և գիտակցում և կշռում է գիտելիքները: Ueշմարիտ իմաստությունը Սուրբ Հոգու պարգև է, և, որպես այդպիսին, խիստ պակասում է մեր գիտելիք սերնդին: Առանց իմաստության, առանց համեստ լինելու և սովորելու պատրաստակամության, իսկապես, զրույցը արագորեն կվերածվի բառերի բախման, ի տարբերություն լսելու:

Ոչ, որ տարաձայնությունները բոլորովին էլ վատ բան են. այդպիսով մենք մարտահրավեր ենք նետում կաթվածահարված մտածելակերպին և ընդլայնել մեր մտահորիզոնը: Բայց այնքան հաճախ, երկխոսությունն այսօր ընկնում է ad hominem հարձակումների միջոցով, որով «խուսափում են քննարկվող թեմայի անկեղծ քննարկումից ՝ փոխարենը հարձակվելով վիճաբանող անձի բնույթի, դրդապատճառի կամ այլ հատկության վրա, կամ վեճի հետ կապված անձանց, այլ ոչ թե բուն փաստարկի նյութի վրա հարձակվելով»: ^[1]wikipedia.org Երբ սա տեղի է ունենում քրիստոնյաների միջեւ հասարակական ոլորտում, դա վնասակար է նրանց համար, ովքեր լսում են: Համար ՝

Այսպես բոլորը կիմանան, որ դուք իմ աշակերտներն եք, եթե սիրեք միմյանց: (Հովհաննես 13:35)

Ասես այս սերունդն այլևս չի հավատում, որ երկխոսության մեջ կարևոր են համբերությունը, քաղաքավարությունը և խոնարհությունը: Փոխարենը, որ իրական «առաքինությունը» ինքն իր և իր ճշմարտության պնդումն է ՝ անկախ նրանից, թե ինչպես է դա հայտնվում, և անկախ նրանից, թե ինչ արժե փոխհարաբերությունները կամ մյուսի արժանապատվությունը:

Սա որքանով է հակառակ Քրիստոսի մեզ օրինակին: Երբ Նրան սխալ էին հասկանում, Նա պարզապես հեռացավ: Երբ նրան կեղծ մեղադրանք առաջադրեցին, նա լռեց: Եվ երբ հալածվեց, Նա թողեց, որ Իր նուրբ պատասխանը և ներումը խոսեն: Եվ երբ նա ներգրավեց Իր թշնամիներին, Նա թողեց, որ Իր «այո» -ն «այո» լինի, իսկ Նրա «ոչ» -ը ՝ «ոչ»: ^[2]տե՛ս Հակոբոս 5:12 Եթե ​​նրանք համառում էին իրենց համառության կամ ամբարտավանության մեջ, Նա չէր փորձում համոզել նրանց, չնայած որ խաղադրույքները մեծ էին ՝ նրանց հավերժական փրկությունը: Այդպիսի հարգանք էր տածում Հիսուսը իր ստեղծած ազատ կամքի նկատմամբ: 

Նորից այստեղ, Սուրբ Պողոսը մի քանի համապատասխան խորհուրդ ունի մեզ համար, ովքեր ցանկանում են կռվել:

Ով ուրիշ բան է սովորեցնում և համաձայն չէ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ողջամիտ խոսքերի և կրոնական ուսմունքի հետ, քողարկված է, ոչինչ չի հասկանում և վեճերի և բանավոր վեճերի հիվանդագին տրամադրություն ունի: Դրանից բխում են նախանձը, մրցակցությունը, վիրավորանքները, չար կասկածները և փոխադարձ շփումը կոռումպացված մտքերով մարդկանց among Բայց դու, Աստծո մարդ, խուսափիր այս ամենից: (տես 1 Տիմոթ. 6: 3-11)

 

ԻՆՉ ԿԱՐՈՂ ԵՄ ԱՆԵԼ?

Մենք պետք է սովորենք, թե ինչպես կրկին լսել մյուսին: Ինչպես ժամանակին Աստծո ծառա Քեթրին դե Հուեք Դոհերտին ասաց. «Մենք կարող ենք ունկնդրեք ուրիշի հոգու գոյությունը» Անձամբ զրուցելիս դիմացինի աչքին նայում եք: Դադարեցնում եք ձեր արածը և կենտրոնանում բացառապես դրանց վրա: Թողու՞մ եք, որ ավարտեն իրենց նախադասությունները: Թե՞ նվագում եք ձեր սմարթֆոնի հետ, փոխում եք թեման, խոսակցությունը վերածում ձեզ, նայում սենյակում կամ դատում նրանց մասին:

Իրոք, այսօր սոցիալական լրատվամիջոցներում շարունակաբար պատահող ամենավնասիչ բաներից մեկն այն է, որ դիմացինին դատեն: Բայց օրերս լսեցի այս իմաստուն փոքրիկ ավետիսը.

 

Տարիներ առաջ ես մի անգամ ֆորումի բանավեճի մեջ մտա մի կնոջ հետ `երկրի երաժշտության մեջ համեստության թեմայով: Նա շատ սուր և դառն էր, հարձակվում էր և ծաղրում: Փոխանակ բարի պատասխան տալու, ես հանգիստ պատասխանեցի նրա թթվային դիտրիբին հետ սեր ճշմարտության մեջ, Մի քանի օր անց նա կապվեց ինձ հետ, շնորհակալություն հայտնեց ինձ բարի լինելու համար, ներողություն խնդրեց, ապա բացատրեց, որ ինքը աբորտ է արել և իրեն բարկացած է գործում: Դա սկսեց ապշեցուցիչ հնարավորություն կիսվելու Ավետարանով նրա հետ (տե՛ս Ողորմության սկանդալ). 

Երբ դուք զբաղվում եք անձամբ կամ ինտերնետում մեկ ուրիշի հետ, ոչ թե պարզապես լսեք, թե ինչ են նրանք ասում, այլ լսել, Կարող եք նույնիսկ կրկնել այն, ինչ նրանք պարզապես ասել են, և հետո հարցնել ՝ արդյո՞ք ճիշտ եք հասկանում: Այս կերպ Դուք ոչ միայն լսում եք, այլ նաև սիրող դրանք, և դա թույլ է տալիս Աստծո ներկայությունը մտնել զրույցի մեջ: Ահա թե ինչ նկատի ունի Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը ՝ «ուղեկցելով» ուրիշներին.

Մենք պետք է զբաղվենք ունկնդրելու արվեստով, ինչը ավելին է, քան պարզապես լսելը: Հաղորդակցման մեջ ունկնդրումը սրտի անկեղծություն է, որը հնարավոր է դարձնում այն ​​մտերմությունը, առանց որի չի կարող առաջ գալ իրական հոգևոր հանդիպում: Լսելը օգնում է մեզ գտնել ճիշտ ժեստը և բառը, ինչը ցույց է տալիս, որ մենք ավելին ենք, քան պարզապես պատահական անցորդներ: Միայն այդպիսի հարգալից և կարեկցող ունկնդրման միջոցով մենք կարող ենք մտնել իսկական աճի ուղիներ և կարոտել քրիստոնեական իդեալին ՝ Աստծո սիրուն լիարժեք արձագանքելու ցանկությունը և իրականացնել այն, ինչ նա ցանել է մեր կյանքում: Հասունության այնպիսի մակարդակի հասնելը, երբ անհատները կարող են իսկապես ազատ և պատասխանատու որոշումներ կայացնել, շատ ժամանակ և համբերություն է պահանջում: Ինչպես երանելի Պետեր Ֆաբերն էր ասում. «Timeամանակը Աստծո սուրհանդակն է»: -Եվանգելի Գաուդիում, ն. 171

Բայց հետո, եթե ինչ-որ մեկը պատրաստ չէ ներգրավվել ճշմարտության մեջ, կամ պարզապես ցանկանում է բանավեճի միավորներ հավաքել, ապա հեռացեք, ինչպես Հիսուսն արեց: Որպես քրիստոնյաներ ՝ մենք երբեք չպետք է ճշմարտությունը ստիպենք մարդկանց կոկորդին: Դա նկատի ունեն պապերը, երբ ասում են, որ չպետք է «խնամել» Եթե ​​ինչ-որ մեկը հետաքրքրված չէ համտեսել, առավել եւս ծամել Աստծո Խոսքը, ուրեմն հեռացեք: Ձեր մարգարիտները խոզի առաջ մի գցեք, ինչպես ասում են ասացվածքը: 

Չնայած ակնհայտ է թվում, բայց հոգևոր ուղեկցությունը պետք է որ ավելի մոտեցնի մյուսներին Աստծուն, որի մեջ մենք իրական ազատության ենք հասնում: Որոշ մարդիկ կարծում են, որ ազատ են, եթե կարողանան խուսափել Աստծուց. նրանք չեն կարողանում տեսնել, որ նրանք մնում են էքզիստենցիալ որբ, անօգնական, անօթեւան: Նրանք դադարում են ուխտագնաց լինելուց և դառնում են դրայֆեր ՝ թռչելով իրենց շուրջը և այլևս տեղ չգտնելով: Նրանց ուղեկցելն անարդյունավետ կլիներ, եթե այն դառնար մի տեսակ թերապիա, որն աջակցում էր նրանց ինքնալուսացմանը և դադարում էր ուխտագնացություն լինել Քրիստոսի հետ դեպի Հորը: OPPOPE FRANCIS, Եվանգելի Գաուդիում, ն. 170

Նրանց դարձը Աստծո խնդիրն է, ոչ թե ձեր: Ձեր խնդիրն է չկորցնել ձեր խաղաղությունը և ընկնել ծույլ ծուղակի մեջ ընկնելու թակարդը: Վստահեք ինձ. Ես նախկինում եղել եմ այնտեղ, և հազվադեպ եմ երբևէ ինչ-որ մեկին համոզել ճշմարտության մեջ այդ ճանապարհով: Ավելի շուտ դա իմ ասածը չէ, այլ ինչպես Ես դա ասում եմ, կամ ինչպես եմ ես ի վերջո արձագանքում, ինչը հուզել է ուրիշի սիրտը: 

Սերը երբեք չի տապալվում: (1 Կորնթացիներ 13: 8)

Ես կարող եմ «անբարյացակամ» լինել Facebook- ում: Գուցե ինձ արհամարհեն իմ ընկերներն ու ընտանիքը: Համագործակիցները կարող են ինձ ծաղրել ու ծաղրել: Բայց երբ ես սիրով արձագանքում եմ, ես տնկում եմ Աստվածային սերմ նրանց մեջ: Այն չի կարող ծիլեր տալ տարիներ կամ նույնիսկ տասնամյակներ: Բայց նրանք կամք հիշեք մի օր, որ դուք համբերատար և բարի եք եղել, առատաձեռն և ներողամիտ եք: Եվ այդ սերմը կարող է հանկարծ բողբոջել ՝ փոխելով նրանց կյանքի ընթացքը: 

Ես տնկեցի, Ապողոսը ջրեց, բայց Աստված պատճառեց աճը: (1 Կորնթացիներ 3: 6)

Բայց դա պետք է որ սերմ լինի Սեր քանի որ Աստված is Սեր.

Սերը համբերատար է, սերը բարի է… հոյակապ չէ, չի փքվում, կոպիտ չէ, չի փնտրում իր սեփական շահերը, արագ հակում չունի, չի ծնում վնասվածքի պատճառով, չի ուրախանում անօրինությունների համար: բայց ուրախանում է ճշմարտությամբ: Այն կրում է ամեն ինչ, հավատում է ամեն ինչին, հույս ունի ամեն ինչի, համբերում է ամեն ինչի: (Ա Կորնթ. 13: 4-5)

 

ԻՄ ՆԱԽԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ՁԵ

Իմ հոգևոր տնօրենի հետ մտորումներից, աղոթքներից և քննարկումներից հետո ես այս պահին որոշել եմ որոշ չափով դուրս գալ իմ առցանց փոխազդեցություններից: Չնայած ես կարողացել եմ խրախուսել և օգնել որոշ մարդկանց Ֆեյսբուքում կամ այլուր, այնուամենայնիվ, ես գտնում եմ, որ դա կարող է լինել կծու միջավայր, քանի որ այն ինձ հաճախ է ներգրավում որոշ մարդկանց, ովքեր ունեն «վեճերի հիվանդագին տրամադրություն»: Սա կարող է քայքայել իմ անդորրը և շեղել ինձ իմ հիմնական առաքելությունից, այն է ՝ քարոզել Ավետարանը, այլ ոչ թե համոզել դրանում: Դա Սուրբ Հոգու գործն է: Իմ կողմից, Աստված ինձ այս անգամ դրել է հոգևոր և ֆիզիկական անապատի մենության մեջ, և անհրաժեշտ է այնտեղ մնալ ՝ ոչ մեկից խուսափելու համար, այլ Աստծո Խոսքով նրանց ավելի լավ ծառայել, ի տարբերություն իմ սեփականին: 

Եվ այսպես, չնայած ես կշարունակեմ տեղադրել իմ գրածները այստեղ և Facebook- ում, Twitter- ում, LinkedIn- ում և այլն `հնարավորինս շատ հոգիներ ձեռք բերելու համար, ես այնտեղ չեմ զբաղվելու մեկնաբանություններով կամ հաղորդագրություններով: Եթե ​​պետք լինի contact me, դուք կարող եք դա անել այստեղ.

Ես ամուր մարդ եմ: Ես իմ մեջ ունենում եմ բնական մարտիկների բնազդ, երբ տեսնում եմ անարդարություն: Սա կարող է լավ լինել, բայց պետք է մեղմել բարեգործությամբ: Եթե ​​ես ձեզ հետ իմ անձնական շփումներում կամ հանրային ֆորումներում որևէ կերպ անհամբեր եմ եղել, ամբարտավան կամ անբարենպաստ, ես խնդրում եմ ձեր ներողամտությունը: Ես ընթացքի մեջ եմ. այն ամենը, ինչ ես գրել եմ վերևում, ես ինքս փորձում եմ ավելի լավ ապրել: 

Եկեք դառնանք հակասության նշան այս աշխարհում: Մենք այդպիսին կլինենք, երբ դառնանք Քրիստոսի դեմքը, աչքերը, շրթունքները, լեզուն և ականջները

 

Տե՛ր, դարձրու ինձ քո խաղաղության գործիք,
Որտեղ ատելություն կա, թող սեր սերմանեմ.
որտեղ կա վնասվածք, ներում;
որտեղ կասկած կա, հավատ;
որտեղ կա հուսահատություն, հույս;
որտեղ խավար է, լույս;
որտեղ կա տխրություն, ուրախություն;

Ո Divվ Աստվածային Վարպետ, շնորհիր, որ ես կարող եմ ոչ այնքան մխիթարվել, որքան մխիթարել:
հասկանալ հասկանալու համար;
սիրվել, ինչպես սիրել:

Քանզի տալու մեջ է, որ մենք ստանում ենք.
ներումը հենց մեզ է ներվում.
և մեռնելու մեջ է, որ մենք ծնվում ենք հավերժական կյանքի մեջ:

- Սուրբ Ֆրանցիսկոսի Ասիզիի աղոթքը

 

Ուստի, դուք, իմ սիրո առաքյալներ, դուք, ովքեր գիտեք սիրել և ներել, դուք, ովքեր չեք դատում, դուք, ում ես խրախուսում եմ, օրինակ եք հանդիսանում բոլոր նրանց համար, ովքեր չեն գնում լույսի և սիրո ճանապարհով կամ ովքեր ունեն շեղվեց դրանից: Ձեր կյանքով ցույց տվեք նրանց ճշմարտությունը: Showույց տվեք նրանց սերը, քանի որ սերը հաղթահարում է բոլոր դժվարությունները, և իմ բոլոր երեխաները ծարավ են սիրո: Սիրո մեջ ձեր միասնությունը նվեր է իմ Որդուն և ինձ: Բայց, իմ երեխաներ, հիշեք, որ սիրել նշանակում է նաև լավը ցանկանալ ձեր հարևանի համար և ցանկանալ ձեր հարևանի հոգու դարձի գալ: Երբ նայում եմ քեզ շուրջս հավաքված, սիրտս տխրում է, քանի որ տեսնում եմ այդքան փոքր եղբայրական սեր, ողորմած սեր —Մեջուգորջեի մեր տիկինը, իբր, Միրջանա, 2 հունիսի, 2018 թ

 

 

Now Word- ը լրիվ դրույքով ծառայություն է, որը
շարունակվում է ձեր աջակցությամբ:
Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն: 

 

Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: