Նոր Օռլեանի «Կատրինա» փոթորկի աքսորներ
ԱՌԱՋԻՆ հրատարակված 7 թ. սեպտեմբերի 2006-ին, այս բառը վերջերս ուժեղացավ իմ սրտում: Կոչը երկուսն էլ պատրաստելն է ֆիզիկապես և Հոգեւոր առումով համար աքսոր. Քանի որ ես գրել եմ սա անցյալ տարի, մենք ականատես ենք եղել միլիոնավոր մարդկանց արտագաղթին, մասնավորապես Ասիայում և Աֆրիկայում, բնական աղետների և պատերազմների պատճառով: Հիմնական ուղերձը հորդորն է. Քրիստոսը հիշեցնում է մեզ, որ մենք Երկնքի քաղաքացիներ ենք, ուխտավորներ տուն գնալիս, և որ մեր շրջապատի հոգևոր և բնական միջավայրը պետք է արտացոլի դա:
ԱՔՍՈՐ
«Աքսոր» բառը անընդհատ լողում է իմ մտքում, ինչպես նաև սա.
Նոր Օռլեանը սպասվողի միկրոկոսմոսն էր դուք այժմ հանգիստ եք փոթորկից առաջ
Երբ հարվածեց «Կատրինա» փոթորիկը, շատ բնակիչներ հայտնվեցին աքսորում: Կարևոր չէր հարուստ թե աղքատ, սպիտակ թե սեւ, հոգևորական կամ աշխարհական. Եթե նրա ճանապարհին լինեիք, պետք է շարժվեիք: հիմա, Կա գլոբալ «ցնցում», և այն կարտադրվի որոշակի տարածաշրջաններում աքսորյալներ.
Եվ դա կլինի ինչպես ժողովրդի, այնպես էլ քահանայի հետ. ինչպես ստրուկի, այնպես էլ իր տիրոջ հետ. ինչպես սպասուհու հետ, այնպես էլ իր սիրուհու հետ. ինչպես գնորդի, այնպես էլ վաճառողի հետ; ինչպես փոխատուի, այնպես էլ վարկառուի հետ. ինչպես պարտատիրոջ հետ, այնպես էլ պարտապանի հետ: (Եսայիա 24- ը `1-2)
Բայց ես հավատում եմ, որ կլինի նաև մի առանձնահատկություն հոգեւոր աքսորԵկեղեցուն հատուկ մաքրում: Վերջին մեկ տարվա ընթացքում այս խոսքերը մնացել են իմ սրտում.
Եկեղեցին Գեթսեմանի պարտեզում է և պատրաստվում է տեղափոխվել Կիրքի փորձություններ: (Նշում. Եկեղեցին զգում է բոլոր ժամանակներում և բոլոր սերունդների մեջ Հիսուսի ծննդյան, կյանքի, կրքի, մահվան և հարության ժամանակը:):
Ինչպես նշված է Մաս III, Հովհաննես Պողոս Երկրորդ Հռոմի պապը 1976-ին (այն ժամանակ կարդինալ Կարոլ Վոյտիլան) ասաց, որ մենք մտել ենք «եկեղեցու և հակաեկեղեցու» վերջին դիմակայությունը: Նա եզրակացրեց.
Այս դիմակայությունը գտնվում է աստվածային նախախնամության ծրագրերի մեջ: Դա փորձություն է, որը պետք է ընդունի ամբողջ Եկեղեցին:
Նրա իրավահաջորդը նաև նախանշել է Եկեղեցու այս ուղղակի բախումը հակա-ավետարանի հետ.
Մենք շարժվում ենք դեպի հարաբերականության բռնապետություն, որը որոշակի բան չի ճանաչում և որն իր բարձրագույն նպատակն ունի սեփական էգոն և սեփական ցանկությունները - Պապ Բենեդիկտոս XVI (կարդինալ Ռատցինգեր, նախասրահում քարոզը, 18 ապրիլի, 2005 թ.)
Այն կարող է նաև ներառել այն նեղության մի մասը, որի մասին խոսում է Կատեխիզմը.
Քրիստոսի երկրորդ գալստից առաջ Եկեղեցին պետք է անցնի վերջին փորձության միջով, որը ցնցելու է շատ հավատացյալների հավատը: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 675
ՇՏԱՊ ԵԿԵCHԵՈՒՄ
Գեթսեմանի պարտեզում դատավարությունը սկսվեց, երբ Հիսուսին ձերբակալեցին և տարան: Այս ամառ և՛ ես, և՛ ծառայության մյուս երկու եղբայրները միմյանցից ժամեր անց զգացինք, որ Հռոմում կարող է իրադարձություն պատահել, որը սկիզբ կդնի այս հոգեւոր աքսոր.
«Ես կխփեմ հովվին, և հոտի ոչխարները ցրված կլինեն»… Հուդա, դու համբույրով դավաճանում ես մարդու Որդուն »: Այնուհետև բոլոր աշակերտները հեռացան և փախան նրան: (Մատթ 26:31; Լկ 22:48; Մատթ 26:56)
Նրանք փախան ներս աքսոր, ինչ կարելի էր ասել, մինի-պառակտվածություն էր:
Շատ սուրբ և միստիկ խոսել է գալիք ժամանակի մասին, երբ Հռոմի Պապը ստիպված կլինի լքել Հռոմը: Չնայած դա մեր ներկայիս մտքին կարող է անհնարին թվալ, բայց մենք չենք կարող մոռանալ, որ Կոմունիստական Ռուսաստանը արեց Հովհաննես Պողոս Երկրորդ Պապին մահափորձի արդյունքում անհաջող հեռացնելու փորձը: Համենայն դեպս, Հռոմում նշանակալի իրադարձությունը խառնաշփոթ կառաջացներ Եկեղեցում: Արդյո՞ք դա զգացել է մեր ներկա Պապը: Իր առաջին արարողությանը, Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդը եզրափակիչ խոսքն էր.
Աղոթիր ինձ համար, որ չկարողանամ փախչել գայլերի վախից: - 24 թվականի ապրիլի 2005-ին, Սուրբ Պետրոսի հրապարակ
Ահա թե ինչու մենք պետք է արմատավորվենք Տիրոջ մեջ հիմա, ամուր կանգնած Rockայռի վրա, որը Նրա Եկեղեցին է: Գալիս են օրեր, երբ շատ խառնաշփոթ կլինի, միգուցե պառակտվածություն, որը շատերին մոլորության մեջ կդնի: Theշմարտությունն անորոշ կթվա, կեղծ մարգարեները ՝ շատերը, հավատարիմ մնացորդները ՝ քչերը ... օրվա համոզիչ փաստարկների հետ գնալու գայթակղությունը ուժեղ կլինի, և եթե մեկը արդեն հիմնավորված չէ, խաբեության ցունամի փախչելը գրեթե անհնար կլինի: Հետապնդումը կլինի ներսից գալ, ճիշտ ինչպես Հիսուսը ի վերջո դատապարտվեց ոչ թե հռոմեացիների, այլ իր իսկ ժողովրդի կողմից:
Մենք հիմա պետք է լրացուցիչ յուղ բերենք մեր լամպերի համար: (տեսնել Մատթ. 25: 1-13) Կարծում եմ, որ առաջին հերթին գերբնական շնորհները կլինեն, որոնք առաջիկա սեզոնին կտանեն մնացած Եկեղեցին, և, հետևաբար, մենք պետք է փնտրենք դա: աստվածային յուղ մինչ մենք դեռ կարող ենք:
Կեղծ մեսիաներ և սուտ մարգարեներ կբարձրանան, և նրանք այնպիսի նշաններ և հրաշքներ կկատարեն, որ խաբեն, եթե դա հնարավոր է, նույնիսկ ընտրյալներին: (Մատթ. 24:24)
Գիշերը առաջ է ընթանում, և Տիրամոր Հյուսիսային աստղն արդեն սկսում է ճանապարհը ցույց տալ դեպի այն առաջիկա հալածանքները որը շատ առումներով արդեն սկսվել է: Այսպիսով, նա լաց է լինում շատ հոգիների համար:
Փառք տուր Տիրոջը, քո Աստծուն, նախքան մթնելը. մինչ ձեր ոտքերը սայթաքեն խավարող լեռների վրա. մինչ ձեր որոնած լույսը կվերածվի խավարի, կվերածվի սեւ ամպերի: Եթե դուք ձեր հպարտությամբ չլսեք սա, ես շատ արցունքներ գաղտնի լաց կլինեմ. իմ աչքերը կթափվեն արցունքներով դեպի Տիրոջ հոտը, տարված աքսոր: (Եր 13: 16-17)
ՊԱՏՐԱՍՏՈՒՄ
Երբ աշխարհը շարունակում է սուզվել անզուսպ անկման և փորձեր կատարել կյանքի և հասարակության հիմքերի վրա, ես տեսնում եմ, որ մնացյալ Եկեղեցում տեղի է ունենում մեկ այլ բան. տնային մաքրություն, երկուսն էլ Հոգեւոր առումով և ֆիզիկապես.
Ասես Տերն իր ժողովրդին տեղ է տեղափոխում ՝ պատրաստելու նրանց գալուն: Ես հիշում եմ Նոյի և նրա ընտանիքի մասին, ովքեր տարիներ են ծախսել տապանը կառուցելիս: Երբ ժամանակը եկավ, նրանք չկարողացան վերցնել իրենց ամբողջ ունեցվածքը, պարզապես իրենց անհրաժեշտը: Այսպիսով, սա ժամանակի առանձնահատկությունն է հոգեւոր ջոկատ քրիստոնյաների համար. ավելորդերը և կուռքեր դարձած բաները մաքրելու ժամանակ: Որպես այդպիսին, իսկական քրիստոնյան դառնում է հակասություն մատերիալիստական աշխարհում և կարող է նույնիսկ ծաղրվել կամ անտեսվել, ինչպես Նոյն էր:
Իսկապես, այդ նույն ծաղրական ձայները են դաստիարակվելով Եկեղեցու դեմ այնքանով, որ նրան մեղադրեցին «ատելության հանցագործության» մեջ ՝ ճշմարտությունն ասելու համար:
Ինչպես եղավ Նոյի օրերում, այնպես էլ կլինի մարդու Որդու օրերում: Նրանք կերան, խմեցին, ամուսնացան, ամուսնացան, մինչև այն օրը, երբ Նոյը տապան մտավ, և ջրհեղեղը եկավ ու բոլորին ոչնչացրեց: (Luke 17- ը `26-27)
Հետաքրքիր է, որ Քրիստոսը կենտրոնացավ «ամուսնության» վրա այդ «մարդու Որդու օրերի» համար: Պատահակա՞ն է, որ ամուսնությունը դարձել է Եկեղեցու լռեցման օրակարգը առաջ մղելու մարտադաշտ:
ՆՈՐ VՐԱԳՐԻ ԱՐԿ
Այսօր նոր «տապանը» այն է Virgin Mary, Asիշտ ինչպես Հին Կտակարանի ուխտի տապանակը տանում էր Աստծո խոսքը ՝ Տասը պատվիրանները, Մարիամն է Նոր Ուխտի տապանակ, ով կրեց և ծնեց Հիսուս Քրիստոսին, Բառը մարմնացրեց, Եվ քանի որ Քրիստոսը մեր եղբայրն է, մենք նաև նրա հոգևոր զավակներն ենք:
Նա մարմնի գլուխն է ՝ Եկեղեցին. նա սկիզբն է, մեռելներից առաջնեկը Col (Կոլ. 1)
Եթե Քրիստոսը շատերի առաջնեկն է, մի՞թե մենք նույն մորից չենք ծնվել: Մենք, ովքեր հավատացել են և մկրտվել են հավատի մեջ, մեկ Մարմնի շատ անդամներ են: Եվ այսպես, մենք Քրիստոսի մորը բաժանում ենք որպես մեր սեփական, քանի որ նա Քրիստոսի Գլխի և Նրա Մայրի մայրն է:
Երբ Հիսուսը տեսավ իր մորը և իր աշակերտին, ում մոտ նա սիրում էր կանգնած, ասաց մորը. «Կի՛ն, ահա քո որդին»: Ապա աշակերտին ասաց. «Ահա քո մայրը»: (Ջոն 19- ը `26-27)
Որդին, որին հիշատակվում է այստեղ, ներկայացնելով ամբողջ Եկեղեցին, Հովհաննես առաքյալն է: Իր «Ապոկալիպսիսում» նա խոսում է «արևի մեջ հագած կնոջ» մասին (Հայտնություն 12), որին Հռոմի Պապի Պիոքս X- ը և Բենեդիկտոս XNUMX-րդը ճանաչում են որպես Սուրբ Աստվածածին
Ուստի Johnոնը տեսավ Ամենասուրբ Աստծո մայրը արդեն հավերժական երջանկության մեջ, բայց ձգտելով խորհրդավոր ծննդաբերության: -ՊԱՊ ՊԻՈՒՍ X, Հանրագիտարանl Ad Diem Illum Laetissimum24
Նա մեզ է լույս աշխարհ բերում և ծանր է, մասնավորապես, երբ «վիշապը» հետապնդում է Եկեղեցուն ՝ այն ոչնչացնելու համար.
Դրանից հետո վիշապը բարկացավ կնոջ վրա և գնաց պատերազմելու նրա մնացած սերունդների դեմ ՝ նրանց դեմ, ովքեր պահում են Աստծո պատվիրանները և վկայություն են տալիս Հիսուսին: (Հայտնություններ 12:17)
Այսպիսով, մեր ժամանակներում Մերին իր բոլոր երեխաներին հրավիրում է իր Անթերի Սրտի ՝ նոր Տապանի ապաստարանն ու անվտանգությունը, մանավանդ, որ գալիք պատիժները կարծես մոտենում են (ինչպես քննարկվեց Մաս III) Գիտեմ, որ իմ բողոքական ընթերցողների համար այս հասկացությունները կարող են դժվար թվալ, բայց Մերիի հոգևոր մայրությունը ժամանակին ընդունված էր այն կողմից լրիվ Եկեղեցի.
Մարիամը Հիսուսի մայրն է և բոլորիս մայրը, չնայած մենակ Քրիստոսն էր, ով հանգստացավ նրա ծնկների վրա… Եթե նա մերն է, մենք պետք է լինենք նրա վիճակում. այնտեղ, որտեղ նա կա, մենք նույնպես պետք է լինենք, և այն ամենը, ինչ նա պետք է մերը լինի, և նրա մայրը նույնպես մեր մայրն է: - Մարտին Լյութեր, Քարոզ, Սուրբ Christmasնունդ, 1529.
Մայրական այսպիսի պաշտպանություն առաջարկվել է նախկինում, այն ժամանակ, երբ դատավճիռը պատրաստվում էր ընկնել երկրի վրա, ինչպես բացահայտվեց Պորտուգալիայի Ֆաթիմա եկեղեցու կողմից հաստատված 1917 թ.-ին հայտնված եկեղեցու կողմից: Կույս Մարիամը մանկահասակ տեսիլք Լյուսիային ասաց.
"Ես քեզ երբեք չեմ լքի; իմ Անարատ Սիրտը կլինի ձեր ապաստարանը և այն ճանապարհը, որը ձեզ կտանի դեպի Աստված »:
Այս տապան սովորական մուտք գործելու եղանակն այն է, ինչ ժողովրդական նվիրվածությունը կոչում է «սրբադասում» Մարիամին: Ասել է թե ՝ մեկը Մարիամին ընդունում է որպես իր հոգևոր մայրը ՝ վստահելով նրան իր կյանքի և գործողությունների ամբողջ ընթացքը, որպեսզի ավելի վստահորեն առաջնորդվի Հիսուսի հետ իրական անձնական հարաբերությունների մեջ: Դա գեղեցիկ, Քրիստոսակենտրոն գործողություն է: (Կարող եք կարդալ իմ սեփական սրբադասման մասին այստեղ, և նաև գտնել a օծման աղոթք նույնպես. Այս «սրբադասման ակտը» կատարելուց ի վեր ես իմ հոգևոր ճանապարհորդության ընթացքում անհավանական նոր շնորհներ եմ ունեցել:)
ՎՏԱՆԳՈՒՄ - ՈՉ ԲԱLԱՌՈՒՄ
Մոտ է Տիրոջ օրը, այո, Տերը սպանդի տոն է պատրաստել, սրբացրել է իր հյուրերին: (Epեպ 1: 7)
Նրանք, ովքեր կատարել են այս օծումը և մտել Նոր Ուխտի տապանակ (և սա կներառի յուրաքանչյուրին, ով հավատարիմ է Հիսուս Քրիստոսին) գաղտնի, իրենց սրտի թաքնվածության մեջ, պատրաստվելով գալիք փորձություններին ՝ պատրաստվելով աքսոր, Եթե նրանք հրաժարվեն համագործակցել Երկնքի հետ:
Մարդո՛ւ որդի, դու ապրում ես ապստամբ տան մեջ. նրանք ունեն աչքեր տեսնելու, բայց չեն տեսնում, և ականջներ ունեն լսելու, բայց չեն լսում the օրվա ընթացքում, երբ նրանք նայում են, պատրաստեք ձեր ուղեբեռը կարծես աքսորի համար, և կրկին, երբ նրանք նայում են, գաղթեք այնտեղից, որտեղ ապրում եք մեկ այլ տեղ; երևի կտեսնեն, որ նրանք ապստամբ տուն են: (Եզեկիել 12: 1-3)
Այս օրերին շատ քննարկումներ են պտտվում «սուրբ ապաստարանների» շուրջ, վայրեր, որոնք Աստված պատրաստում է երկրի շուրջը ՝ որպես ապաստարաններ Իր ժողովրդի համար: (Հնարավոր է, չնայած Քրիստոսի և նրա մոր սիրտը վստահ և հավիտենական ապաստաններն են): Կան նաև այն մարդիկ, ովքեր զգում են իրենց նյութական ունեցվածքը պարզեցնելու և «պատրաստ» լինելու անհրաժեշտությունը:
Բայց քրիստոնյայի էական միգրացիան այն է, որ նա ապրի աշխարհում, բայց ոչ աշխարհում: Երկնքում գտնվող մեր իսկական հայրենիքից աքսորված ուխտավոր, բայց աշխարհին հակասության նշան: Քրիստոնյան Ավետարանով ապրողն է ՝ իր կյանքը սիրով և ծառայությամբ լցնելով «Ես» կենտրոնացած աշխարհում: Մենք պատրաստում ենք մեր սրտերը, մեր «ուղեբեռը», կարծես աքսորի համար:
Աստված պատրաստում է մեզ աքսորի ՝ ինչ տեսքով էլ որ այն լինի: Բայց մենք թաքնվելու կոչված չենք: Փոխարենը, սա ժամանակն է ավետարանը հռչակելու մեր կյանքով. համարձակորեն հռչակել ճշմարտությունը սիրով ՝ լինի դա սեզոնային, թե դրսում: Գթասրտության սեզոն է, և, ուրեմն, մենք պետք է լինենք նշաններ ողորմության և հույսի մեղքի մթության մեջ տառապող աշխարհին: Թող տխուր սրբեր չլինեն:
Եվ մենք պետք է դադարենք խոսել քրիստոնյա լինելու մասին: Մենք պետք է դա անենք: Անջատեք հեռուստացույցը, ծնկի եկեք և ասեք. «Ահա ես Տեր եմ: Ուղարկիր ինձ!" Հետո լսեք, թե Նա ինչ է ասում ձեզ… և արեք դա: Հավատում եմ հենց այս պահին, որ ձեզանից ոմանք ձեր մեջ Սուրբ Հոգու զորության ազատում են ապրում: Մի վախեցեք: Քրիստոսը երբեք չի լքի քեզ միշտ, Նա ձեզ տվել է ոչ թե վախկոտության, այլ ուժի և սիրո և ինքնատիրապետման ոգի: (2 Տիմոթ. 1: 7)
Հիսուսը ձեզ կանչում է խաղողի այգի. Հոգիները սպասում են ազատագրման… հոգիների աքսորված մթության երկրում: Եվ օh, որքան կարճ է ժամանակը:
Մի վախեցեք դուրս գալ փողոց և հասարակական վայրեր, ինչպես առաջին առաքյալները, ովքեր քարոզում էին Քրիստոսին և փրկության բարի լուրը քաղաքների, քաղաքների ու գյուղերի հրապարակներում: Ավետարանից ամաչելու ժամանակը դեռ չէ: Theամանակն է այն տանիքներից քարոզել: Մի վախեցեք դուրս գալ կյանքի հարմարավետ և սովորական ռեժիմներից, որպեսզի ընդունեք Քրիստոսին ժամանակակից «մայրաքաղաքում» հայտնի դարձնելու մարտահրավերը: Դուք եք, որ պետք է «դուրս գաք շրջանցիկ ճանապարհներ» (Մատթ. 22: 9) և յուրաքանչյուրին, ում հանդիպեք, հրավիրեք այն խնջույքին, որը Աստված պատրաստել է իր ժողովրդի համար:Fear Ավետարանը չպետք է գաղտնի պահվի վախի կամ անտարբերության պատճառով: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Երիտասարդության համաշխարհային օր, Դենվեր Կոլորադո, 15 թվականի օգոստոսի 1993-ը:
ԱՅԼ ԸՆԹԵՐՈՒՄ.
