Կաթոլիկ դառնալու երկու պատճառ. Այժմ բառը

Ներված է Թոմաս Բլեքշիր II- ի կողմից

AT Վերջերս տեղի ունեցած իրադարձության ժամանակ ինձ մոտեցավ մի երիտասարդ ամուսնացած հիսունական զույգ և ասաց. «Քո գրածների պատճառով մենք կաթոլիկ ենք դառնում»։ Ես լցված էի ուրախությամբ, երբ մենք գրկեցինք միմյանց, ուրախանում, որ Քրիստոսով այս եղբայրն ու քույրը պատրաստվում էին զգալ Նրա զորությունն ու կյանքը նոր և խորը ձևերով, հատկապես Խոստովանության խորհուրդների և Սուրբ Հաղորդության միջոցով:

Եվ այսպես, ահա երկու «անմիտ» պատճառ, թե ինչու բողոքականները պետք է դառնան կաթոլիկներ:

Դա աստվածաշնչում է

Վերջերս ինձ գրել է մեկ այլ ավետարանական `նշելով, որ պետք չէ որևէ մեկի մեղքը խոստովանել մեկ ուրիշին, և որ նա դա անում է անմիջապես Աստծո առաջ: Դրա հետ մեկ մակարդակի վրա ոչ մի վատ բան չկա: Հենց տեսնենք մեր մեղքը, մենք պետք է Աստծո հետ խոսենք սրտից ՝ խնդրելով Նրա ներողամտությունը, իսկ հետո նորից սկսենք ՝ վճռելով այլևս չմեղանչել:

Բայց ըստ Աստվածաշնչի ՝ մենք ավելին պետք է անենք.

Խոստովանեք ձեր մեղքերը միմյանց և աղոթեք միմյանց համար, որպեսզի բուժվեք: (Հակոբոս 5:16)

Հարցն այն է, թե ո՞ւմ խոստովանենք: Պատասխանն է նրանց, ում Քրիստոսը թույլ տվեց մեղքը ներելու իշխանություն: Իր հարությունից հետո Հիսուսը հայտնվեց Առաքյալներին, նրանց վրա շնչեց Սուրբ Հոգին և ասաց.

Ում մեղքերը ներում եք, դրանք ներվում են, և ում մեղքերը պահում եք: (Հովհաննես 20:23)

Սա պատվիրան չէր բոլորին, այլ միայն Առաքյալները, Եկեղեցու առաջին եպիսկոպոսները: Քահանաների առջև խոստովանությունը ընդունվել է ամենավաղ ժամանակներից.

Նրանցից շատերը, ովքեր այժմ հավատացյալ էին, եկան ՝ խոստովանելով և բացահայտելով իրենց գործելակերպը: (Գործք 19:18)

Խոստովանիր քո մեղքերը եկեղեցումև չար խղճով մի՛ բարձրանա քո աղոթքին. — Դիդաչե «Տասներկու Առաքյալների ուսմունքը», (մոտ 70 թ.)

[Մի] նեղսրտեք իր մեղքը Տիրոջ քահանային հռչակելուց և բժշկություն փնտրելուց: - Օրիգեն Ալեքսանդրիացին, եկեղեցու հայր; (մ.թ. 244 թ.)

Նա, ով զղջալով սրտով խոստովանում է իր մեղքերը, դրանց թողությունը ստանում է քահանայից, - Սբ. Աթանաս Ալեքսանդրացի, եկեղեցու հայր, (մ.թ. 295–373)

«Երբ լսում ես, որ մի մարդ բաց է դնում իր խիղճը խոստովանության մեջ, նա արդեն դուրս է եկել գերեզմանից», - ասում է Սուրբ Օգոստինոսը (մ. «Բայց նա դեռևս անկաշկանդ չէ: Ե՞րբ է նա ազատազրկված: Ո՞ւմ կողմից է նա անկաշկանդ»:

Ամեն, ես ասում եմ քեզ, երկրի վրա ինչ կապես, կապվելու է երկնքում, և ինչ էլ որ արձակես երկրի վրա, արձակվի երկնքում: (Մատթ 18:18)

«Ճիշտ է, - շարունակում է Օգոստինոսը, - մեղքերի կորստը կարող է տրվել Եկեղեցու կողմից»:

Յիսուս ըսաւ անոնց. (Հովհաննես 11:44)

Ես չեմ կարող բավականաչափ ասել այն բուժիչ շնորհների մասին, որոնք ես ունեցել եմ իմ մեջ հանդիպումներ Հիսուսի հետ խոստովանության մեջ: Դեպի լսել Ես ներվում եմ Քրիստոսի կողմից նշանակված ներկայացուցչի կողմից հիանալի նվեր է (տես Խոստովանություն Passé?).

Եվ սա է իմաստը. Այս հաղորդությունը գործում է միայն կաթոլիկ քահանայի ներկայությամբ: Ինչո՞ւ Քանի որ նրանք միակն են, ում տրվել է լիազորություն դա անել առաքելական ժառանգության միջոցով դարերի ընթացքում:

HԱԿՏԱ՞Ր

Ոչ միայն պետք է լսել Տիրոջ ներումն արտահայտված է, բայց դուք պետք է «ճաշակեք և տեսնեք, որ Տերը բարի է»: Դա հնարավոր է? Կարո՞ղ ենք մենք դիպչել Տիրոջը մինչև Նրա վերջնական գալը:

Հիսուսն իրեն անվանեց «կյանքի հաց»։ Սա Նա տվեց առաքյալներին Վերջին ընթրիքի ժամանակ, երբ ասաց.

«Վերցրու և կեր. սա իմ մարմինն է»: Այնուհետև վերցրեց մի բաժակ, շնորհակալություն հայտնեց և տվեց նրանց և ասաց. (Մատթէոս 26:26-28)

Տիրոջ սեփական խոսքերից պարզ է դառնում, որ Նա խորհրդանշական չէր:

Քանզի իմ մարմինը ճիշտ սնունդ, և իմ արյունը ճիշտ խմել: Հովհաննես 6:55)

Այնուհետեւ,

Ով է ուտում իմ մարմինը և իմ արյունը խմում են իմ մեջ, և ես ՝ նրա մեջ:

Այստեղ օգտագործված «ուտում» բայը հունարեն բայ է վիշապ ինչը նշանակում է «խմփել» կամ «կրծոտել», կարծես ընդգծելու համար Քրիստոսի ներկայացրած բառացի իրականությունը:

Հասկանալի է, որ Սուրբ Պողոսը հասկանում էր այս Աստվածային Սննդի նշանակությունը.

Ով, ուրեմն, ուտում է հաց կամ խմում Տիրոջ բաժակը անարժան կերպով, մեղավոր կլինի Տիրոջ մարմինն ու արյունը պղծելու մեջ: Թող մի մարդ զննի իրեն, ուստի ուտի հացից և խմի բաժակից: Որևէ մեկը, ով ուտում և խմում է ՝ առանց մարմինը հասկանալու, ուտում և խմում է իր վրա դատաստանով: Այդ պատճառով ձեզանից շատերը թույլ են և հիվանդ, իսկ ոմանք էլ մահացել են. (Ա Կորնթացիս 11։27-30)։

Հիսուսն ասաց, որ ով ուտում է այս Հացը, հավերժական կյանք ունի:

Իսրայելացիներին պատվիրվեց ուտել անարատ գառ և նրա արյունը դնել իրենց դռան կողքերին։ Այս կերպ նրանք փրկվեցին մահվան հրեշտակից: Մենք նույնպես պետք է ուտենք «Աստծո Գառը, ով վերցնում է աշխարհի մեղքերը» (Հովհաննես 1): Այս ընթրիքի ժամանակ մենք նույնպես զերծ ենք մնում հավիտենական մահից:

Ամեն, ամեն, ես ասում եմ քեզ, եթե չուտես մարդու Որդու մարմինը և չխմես նրա արյունը, կյանք չունես քո մեջ: (Հովհաննես 6: 53)

Ես ոչ համտեսում եմ ոչ փչացող սնունդը, ոչ էլ այս կյանքի հաճույքները: Ես ուզում եմ Աստծո Հացը, որը Հիսուս Քրիստոսի մարմինն է, որը Դավթի սերնդից էր. և խմելու համար ես փափագում եմ Նրա արյունը, որն անապական սեր է: - Սբ. Իգնատիոս Անտիոքացի, եկեղեցու հայր, Նամակ հռոմեացիներին 7: 3-ին (մ.թ. 110 թ.)

Մենք այս ուտելիքն անվանում ենք Eucharist… Որովհետև դրանք ստանում ենք ոչ թե որպես սովորական հաց, ոչ էլ սովորական ըմպելիք: բայց քանի որ մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսը մարմնացավ Աստծո խոսքով և ուներ միս և արյուն մեր փրկության համար, նույնպես, ինչպես մեզ սովորեցրել ենԱյն սնունդը, որը վերածվել է Հաղորդության՝ Նրա կողմից դրված Հաղորդության աղոթքի միջոցով, և որի փոփոխությամբ սնվում են մեր արյունն ու մարմինը, մարմնավորված Հիսուսի և՛ մարմինն է, և՛ արյունը: —ՍՏ. Justinասթին նահատակ, առաջին ներողությունը քրիստոնյաների պաշտպանության համար, ն. 66, (մ.թ. մոտ 100 - 165 թվականներ)

Սուրբ գրությունը պարզ է: Քրիստոնեության ավանդույթն ամենավաղ դարերից անփոփոխ է: Խոստովանությունը և Պատարագը մնում են ապաքինման և շնորհքի առավել շոշափելի և հզոր միջոցը: Նրանք կատարում են Քրիստոսի խոստումը ՝ մնալ մեզ հետ մինչև դարաշրջանի ավարտը:

Այդ դեպքում ի՞նչ, սիրելի բողոքական, քեզ հեռու է պահում: Քահանայի սկանդալնե՞րն են: Պետրոսը նույնպես սկանդալ էր: Արդյո՞ք դա որոշակի հոգևորականների մեղավորությունն է: Նրանք նույնպես փրկության կարիք ունեն: Theանգվածի ծեսերն ու ավանդույթնե՞րն են: Ո՞ր ընտանիքն ավանդույթներ չունի: Սրբապատկերներն ու արձե՞րն են: Ո՞ր ընտանիքը մոտ չի պահում իր սիրելիների նկարները: Պապությո՞ւն է: Ո՞ր ընտանիքը հայր չունի:

Կաթոլիկ դառնալու երկու պատճառ. խոստովանություն եւ Էուչարիստ- երկուսն էլ Հիսուսը մեզ տվեց: Եթե հավատում եք Աստվածաշնչին, ապա պետք է հավատաք այդ ամենը