Karismatik! Bagian VII

THE Inti dari keseluruhan rangkaian tentang karunia dan gerakan karismatik ini adalah untuk mendorong pembaca agar tidak takut pada luar biasa di dalam Tuhan! Jangan takut untuk “membuka lebar hatimu” terhadap karunia Roh Kudus yang ingin Tuhan curahkan dengan cara yang khusus dan kuat di zaman kita ini. Ketika saya membaca surat-surat yang dikirimkan kepada saya, jelaslah bahwa Pembaruan Karismatik bukannya tanpa kesedihan dan kegagalan, kekurangan dan kelemahan manusiawi. Namun, inilah tepatnya yang terjadi di Gereja mula-mula setelah Pentakosta. Santo Petrus dan Paulus mengabdikan banyak ruang untuk mengoreksi berbagai gereja, memoderasi karisma, dan memfokuskan kembali komunitas yang sedang tumbuh berulang kali pada tradisi lisan dan tertulis yang sedang diteruskan kepada mereka. Apa yang para Rasul tidak lakukan adalah menyangkal pengalaman yang sering dramatis dari orang percaya, mencoba untuk menahan karisma, atau membungkam semangat komunitas yang berkembang. Sebaliknya, mereka berkata:

Jangan memadamkan Roh… mengejar cinta, tetapi berjuang dengan penuh semangat untuk karunia-karunia roh, terutama agar Anda dapat bernubuat… di atas segalanya, biarkan kasih Anda satu sama lain menjadi kuat… (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)

Saya ingin mengabdikan bagian terakhir dari seri ini untuk berbagi pengalaman dan refleksi saya sendiri sejak saya pertama kali mengalami gerakan karismatik pada tahun 1975. Daripada memberikan seluruh kesaksian saya di sini, saya akan membatasinya pada pengalaman-pengalaman yang mungkin disebut "karismatik."

HARI INI

Hari ini, saya bukan anggota kelompok doa atau Pembaruan Karismatik sebagai anggota, tetapi saya kadang-kadang diundang untuk berbicara di konferensi yang disponsori oleh gerakan tersebut. Saya menulis dan merekam lagu pujian dan penyembahan, tetapi ketika saya mendengarkan musik, biasanya lagu itu adalah Gregorian Chant atau Sacred Russian Choral. Sementara saya menghadiri Misa Katolik Roma bersama keluarga saya setiap akhir pekan, selama bertahun-tahun saya pergi ke harian Liturgi Ilahi Ukraina, ritus kuno St John Chrysostom. Ketika saya berdoa, saya bergabung dengan Gereja universal setiap hari dalam Liturgi Jam, tetapi saya juga menutup mata sepanjang hari dan dengan tenang berdoa dalam karunia bahasa yang saya terima sebagai seorang anak. Tempat ibadah favorit saya bukanlah di auditorium yang dipenuhi dengan tepuk tangan dan nyanyian umat Kristiani, seindah itu… tetapi di ruang suci itu di hadapan Sakramen Mahakudus di mana saya terkadang mengangkat tangan dan membisikkan Nama-Nya yang berharga. Ketika orang-orang meminta saya untuk mendoakan mereka, saya membawanya dalam Rosario harian saya atau dalam doa-doa Gereja; Di lain waktu, saya tergerak untuk meletakkan tangan saya di atas kepala mereka dengan izin mereka, dan mendoakan mereka, yang telah membawa kesembuhan spiritual dan fisik bagi beberapa orang. Dan ketika saya menulis blog saya, saya dengan hati-hati mengikuti ajaran Iman Katolik kami dengan kemampuan terbaik saya, sementara juga berbicara dari hati kata-kata kenabian yang saya rasakan Tuhan katakan kepada Gereja-Nya hari ini.

Saya membuka kehidupan pribadi saya untuk Anda di halaman ini, bukan karena saya menganggap diri saya sebagai panutan. Sebaliknya, ini untuk menenangkan para pembaca yang menyamakan “baptisan dalam Roh” dengan keharusan bertindak dengan cara "Pantekosta" atau "karismatik". Saya tentu memahami kegembiraan banyak orang Kristen yang dengan mudah mengungkapkan iman mereka dalam ekspresi lahiriah. Apa yang telah saya pelajari selama bertahun-tahun di sekolah lembut Roh Kudus adalah bahwa itu adalah kehidupan batin yang Dia kembangkan di atas segalanya…

BIAYA PENTE KELUARGA

Itu tahun 1975 ketika orang tua saya bergabung dengan Pembaruan Karismatik sebagai peserta dan pemimpin. Saya berumur tujuh tahun saat itu. Saya ingat berdiri di sana, sering kali menjadi satu-satunya anak di antara sekelompok orang dewasa, yang menyanyi dan memuji Yesus dengan cinta dan gairah yang belum pernah saya lihat sebelumnya. Ketika mereka atau pastor paroki, yang sepenuhnya merangkul Pembaruan, memberikan ceramah, saya merasakan urapan dan rahmat yang luar biasa karena saya juga mulai jatuh cinta lebih dalam dan lebih dalam dengan Yesus.

Tapi di sekolah, saya sedikit nakal. Saya dikenal sebagai "badut kelas", dan di kelas lima, guru saya sudah cukup muak dengan saya. Benar, saya sangat hiper dan lebih suka berada di taman bermain daripada di belakang meja. Faktanya, sebagai balita, ibu saya mengatakan dia akan datang ke kamar saya untuk menemukan saya terpental di tempat tidur… dan masih terpental di tempat tidur satu jam kemudian.

Di musim panas antara kelas 5 dan 6, orang tua saya merasa sudah saatnya kakak, adik, dan saya menerima “baptisan dalam Roh” seperti yang biasa disebut ^[1]melihat Bagian II untuk penjelasan tentang "baptisan dalam Roh Kudus". Kenyataannya, saya sudah menerima banyak rahmat di pertemuan doa. Tetapi sama seperti para Rasul menerima tidak hanya satu tetapi beberapa pencurahan Roh Kudus, ^[2]cf. Kisah 4: 31 orang tua saya merasa adalah bijaksana untuk mendoakan pencurahan kasih karunia yang baru atas anak-anak mereka. Setelah tujuh minggu persiapan (yang disebut “Seminar Kehidupan dalam Roh”), kami berkumpul di danau di kabin kami, dan di sana ibu dan ayah meletakkan tangan mereka ke atas kami dan berdoa.

Lalu aku memakai baju renang dan pergi berenang.

Saya tidak ingat sesuatu yang luar biasa terjadi hari itu. Tapi ada sesuatu melakukan terjadi. Ketika saya kembali ke sekolah pada musim gugur, saya tiba-tiba merasa lapar akan Ekaristi Kudus. Alih-alih menonton kartun selama jam makan siang, saya sering melewatkan makan malam dan pergi melayani pada Misa harian di sebelah. Saya mulai lebih sering menghadiri Pengakuan. Saya kehilangan keinginan untuk kegiatan berpesta teman-teman SMP saya. Saya menjadi siswa yang lebih pendiam, tiba-tiba menyadari tekanan yang disebabkan ketidaktaatan dan kebisingan yang disebabkan guru saya. Saya haus membaca Firman Tuhan dan berdiskusi tentang hal-hal rohani dengan orang tua saya. Dan keinginan untuk menjadi seorang imam membuncah dalam keberadaan saya… sebuah keinginan yang, anehnya, belum sepenuhnya luntur dengan seorang istri dan delapan anak.

Singkatnya, saya memiliki keinginan yang kuat untuk Yesus. Itu adalah “hadiah pertama” yang saya terima dari Roh Kudus.

DIPANGGIL KE PELAYANAN

Di kelas 10, beberapa rekan tim saya dan saya dilecehkan secara seksual oleh pelatih sepak bola kami. Saya tahu itu membangkitkan dalam diri saya perasaan yang seharusnya tetap laten. Setelah satu-satunya saudara perempuan saya meninggal dalam kecelakaan mobil ketika saya berusia 19 tahun, saya kembali ke universitas dengan perasaan bingung dan putus asa. Sementara saya tidak meninggalkan Tuhan, saya mulai bergumul dengan godaan yang kuat untuk nafsu dan dosa. Selama periode lima tahun, meskipun saya menghadiri Misa harian dan doa pribadi saya, saya sering diserang oleh semangat nafsu ini. Keinginan saya untuk setia kepada Tuhan mencegah saya dari jatuh ke dalam dosa yang sangat besar, namun, saya bukanlah pria yang seharusnya. Sampai hari ini, saya melakukan penebusan dosa dan berdoa bagi para wanita muda yang pantas mendapatkan kesaksian Kristen yang lebih baik daripada yang diberikan pria ini.

Tak lama setelah pernikahan saya, di tengah-tengah benteng inilah Tuhan memanggil saya ke dalam pelayanan. Saya hanya dapat memikirkan St. Mary Magdalene atau Matthew, St. Paul atau St. Augustine, dan bagaimana Tuhan tidak selalu memilih jiwa-jiwa yang suci, tetapi seringkali orang-orang berdosa besar untuk merawat kebun anggur-Nya. Tuhan memanggil saya untuk mulai menggunakan “musik sebagai pintu masuk untuk menginjili” (lihat Kesaksian saya).

Tak lama kemudian, kelompok pemimpin kami bertemu untuk berdoa dan merencanakan acara pelayanan kami. Minggu itu, saya jatuh lagi ke dalam dosa nafsu. Saya merasa seperti kambing hitam di ruangan orang lain yang ada di sana untuk melayani Tuhan. Bahwa setelah semua yang saya alami dalam hidup saya, semua yang saya tahu tentang Tuhan, karunia-Nya, rahmat-Nya… Saya masih berdosa terhadap Dia. Saya merasa saya adalah kekecewaan besar dan aib bagi Bapa. Saya merasa saya seharusnya tidak berada di sana….

Seseorang membagikan lembaran lagu. Saya tidak ingin bernyanyi. Namun, saya tahu, sebagai pemimpin pujian dan penyembahan, bahwa bernyanyi untuk Tuhan adalah sebuah tindakan iman (dan Yesus mengatakan itu iman seukuran biji sesawi dapat memindahkan gunung). Jadi, terlepas dari diriku sendiri, aku mulai bernyanyi karena Dia pantas dipuji. Tiba-tiba, saya merasakan gelombang kekuatan melesat ke seluruh tubuh saya, seolah-olah saya disetrum, tetapi tanpa rasa sakit. Saya merasakan cinta yang luar biasa ini untuk saya, begitu dalam, sangat lembut. Bagaimana ini bisa terjadi ?!

“Ayah, aku telah berdosa terhadap surga dan terhadapmu. Aku tidak lagi pantas disebut anakmu; perlakukan saya seperti Anda memperlakukan salah satu pekerja sewaan Anda. " Jadi [anak yang hilang] bangkit dan kembali kepada ayahnya. Saat dia masih jauh, ayahnya melihat dia, dan dipenuhi dengan kasih sayang. Dia berlari ke putranya, memeluknya dan menciumnya. (Lukas 15: 18-20)

Malam itu ketika saya pergi, kekuatan dosa yang telah saya geluti selama bertahun-tahun, yang mengikat saya seperti budak, adalah rusak. Saya tidak dapat memberi tahu Anda bagaimana Tuhan melakukannya. Yang saya tahu adalah bahwa Bapa mencurahkan Roh kasih-Nya ke dalam jiwa saya dan membebaskan saya. (Baca juga perjumpaan saya dengan roh ini lagi di Keajaiban Belas Kasihan. Juga, bagi mereka yang benar-benar bergumul dalam dosa serius saat ini, bacalah:  Kepada Mereka yang Ada di Dosa Berat)

CHARISMS BARU

Saya tidak begitu ingat kapan saya mulai berbicara dalam bahasa roh. Saya hanya ingat menggunakan karisma, bahkan sebagai seorang anak. Itu mengalir secara alami dan dengan perasaan naluriah bahwa saya tidak mengoceh tetapi berdoa. Bagaimanapun, inilah yang Yesus katakan akan terjadi:

Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya: dalam nama-Ku mereka akan mengusir setan, mereka akan berbicara dalam bahasa baru. Mereka akan mengambil ular dengan tangan mereka, dan jika mereka meminum sesuatu yang mematikan, itu tidak akan merugikan mereka. Mereka akan meletakkan tangan atas yang sakit, dan mereka akan sembuh. (Markus 16: 17-18)

Tapi Tuhan punya lebih banyak untuk diberikan. Pada tahun kedua pelayanan saya, kami merencanakan Seminar Kehidupan dalam Roh ^[3]format dan pembicaraan yang direncanakan untuk penginjilan dan mempersiapkan peserta untuk menerima "baptisan dalam Roh Kudus." untuk sekitar 80 remaja. Selama akhir pekan, kami membagikan Injil, kesaksian, dan ajaran untuk mempersiapkan mereka bagi “baptisan dalam Roh Kudus.” Pada malam terakhir, saat tim meletakkan tangan dan berdoa bagi orang-orang muda, Roh jatuh dengan kuat ke atas hampir semua orang yang berkumpul. Anak muda mulai tertawa dan menangis dan bernyanyi dalam bahasa roh. Kelompok remaja pemalu itu tiba-tiba berubah menjadi nyala api cinta yang hidup, menari di dalam Hati Tuhan. ^[4]Beberapa pemuda dan pemimpin melanjutkan untuk membentuk pelayanan. Beberapa melanjutkan untuk belajar teologi, serta memasuki kehidupan religius atau imamat. Beberapa dari pelayanan tersebut sekarang berskala internasional, dengan penampilan rutin di EWTN dan media Katolik lainnya.

Sampai saat itu, saya belum pernah menulis lagu pujian dan penyembahan, yang diambil dari kumpulan besar lagu pujian dan penyembahan evangelis yang tersedia. Ketika tim mulai mengakhiri doa mereka dengan para remaja, beberapa pemimpin datang kepada saya dan bertanya apakah saya ingin "didoakan" (saya telah menyanyikan musik di latar belakang sampai saat itu.) Saya berkata "Tentu," sejak itu Saya tahu bahwa Roh dapat mengisi kita berulang kali. Saat pemimpin doa mengulurkan tangannya ke atas saya, saya tiba-tiba jatuh ke belakang di lantai, tubuh saya salib. ^[5]Jatuh atau "beristirahat dalam Roh" adalah manifestasi umum dari "baptisan dalam Roh." Untuk alasan yang tidak sepenuhnya diketahui, Roh Kudus sering membawa jiwa ke tempat istirahat total dan penyerahan saat Dia terus melayani jauh di dalam. Ini adalah salah satu cara Tuhan bekerja yang sering membuat jiwa jauh lebih rendah hati dan penurut karena mereka menyadari lebih dalam bahwa Dia adalah Tuhan. Saya memiliki keinginan kuat yang muncul dari dalam jiwa saya untuk memberikan seluruh hidup saya Yesus, menjadi martir bagi-Nya. Ketika saya berdiri, saya merasakan kekuatan yang sama dari pengalaman saya sebelumnya mengalir melalui tubuh saya, kali ini melalui tubuh saya ujung jari dan saya mulut. Sejak hari itu, saya menulis ratusan lagu pujian, terkadang dua atau tiga dalam satu jam. Itu mengalir seperti air hidup! Saya juga merasakan kebutuhan yang tak tertahankan untuk itu mengatakan kebenaran ke generasi yang tenggelam dalam kebohongan…

DIPANGGIL KE RAMPART

Pada bulan Agustus 2006, saya sedang duduk di depan piano menyanyikan versi bagian Misa “Sanctus,” yang telah saya tulis: “Suci, Suci, Suci…Tiba-tiba, saya merasakan dorongan yang kuat untuk pergi dan berdoa di hadapan Sakramen Mahakudus.

Di gereja, saya mulai berdoa di Kantor. Saya segera menyadari bahwa "Hymn" adalah kata-kata yang sama yang baru saja saya nyanyikan: "Suci, suci, suci! Tuhan Yang Maha Esa…Semangat saya mulai meningkat. Saya melanjutkan, mendoakan kata-kata dari Pemazmur, "Persembahan bakaran aku bawa ke rumahmu; kepadamu aku akan membayar sumpahku…”Di dalam hati saya tumbuh kerinduan yang besar untuk menyerahkan diri saya sepenuhnya kepada Tuhan, dengan cara yang baru, pada tingkat yang lebih dalam. Sekali lagi, saya merasakan milik saya jiwa menjadi salib. Saya mengalami doa Roh Kudus yang "menengahi dengan rintihan yang tak bisa diungkapkan”(Rom 8:26).

Selama satu jam berikutnya, saya dibimbing melalui teks-teks Liturgi Jam dan Katekismus yang pada dasarnya adalah kata-kata yang baru saja saya tangisi. ^[6]Untuk membaca keseluruhan pertemuan, buka Tentang Mark di situs web ini. Saya membaca di kitab Yesaya bagaimana Seraphim terbang ke arahnya, menyentuh bibirnya dengan bara, menguduskan mulutnya untuk misi ke depan. “Siapa yang harus saya kirim? Siapa yang akan pergi untuk kita?Isaiah menjawab,Ini aku, kirim aku!“Kalau dipikir-pikir, tampaknya karisma untuk bekerja dalam kenabian telah diberikan kepada saya bertahun-tahun sebelumnya pada retret pemuda itu ketika saya merasakan bibir saya kesemutan dengan kuasa Roh Kudus. Sepertinya sekarang itu dirilis dengan cara yang lebih besar. ^[7]Tentu saja, semua "Umat beriman, yang melalui Pembaptisan dimasukkan ke dalam Kristus dan diintegrasikan ke dalam Umat Allah, diikutsertakan dengan cara khusus mereka dalam jabatan Kristus sebagai imamat, kenabian, dan raja." -Katekismus Gereja Katolik, 897

Pengalaman ini tampaknya dikonfirmasi ketika saya berada di kapel pembimbing rohani saya selama kunjungan bersamanya di Amerika Serikat. Saya sedang berdoa di hadapan Sakramen Mahakudus ketika saya mendengar kata-kata di dalam hati saya, "Saya memberi Anda pelayanan Yohanes Pembaptis. " Keesokan paginya, seorang pria lanjut usia muncul di pintu pastoran dan mengatakan bahwa dia merasa harus memberi saya sesuatu. Dia meletakkan di tanganku relik kelas satu St Yohanes Pembaptis. ^[8]Relik kelas satu artinya itu adalah bagian dari tubuh orang suci, seperti pecahan tulang. Saat saya berdoa lagi di hadapan Sakramen Mahakudus, saya merasakan di dalam hati saya kata-kata, “Taruh tangan atas yang sakit dan saya akan menyembuhkan mereka.Tanggapan pertama saya adalah salah satu duka. Saya memikirkan bagaimana orang dapat menuntut jiwa-jiwa yang telah diberi karisma penyembuhan, dan saya tidak menginginkannya. Saya menikmati ketidakjelasan saya! Jadi saya berkata, "Tuhan, jika ini adalah kata-kata dari Anda, maka mohon konfirmasi." Saya merasakan pada saat itu "perintah" untuk mengambil Alkitab saya. Saya membukanya secara acak dan mata saya langsung tertuju pada Markus 16:

Tanda-tanda ini akan menyertai mereka yang percaya… Mereka akan meletakkan tangan atas yang sakit, dan mereka akan sembuh. (Markus 16: 17-18)

Pada saat itu, secepat kilat, saya merasakan untuk ketiga kalinya yang berbeda dan tidak terduga kekuatan Roh mengalir melalui tangan saya yang gemetar… Sejak itu, saya telah menunggu Tuhan untuk menunjukkan kepada saya bagaimana dan kapan Dia ingin saya menggunakan karisma itu. Namun baru-baru ini saya mengetahui bahwa seorang wanita dengan gejala Multiple Sclerosis yang saya doakan, tidak mengalami gejala-gejala tersebut sekarang dalam hampir dua tahun sejak hari itu… Betapa misterius jalan-jalan Tuhan!

BUKA UNTUK ROH

Ketika saya mengingat kembali semua momen ketika Tuhan mencurahkan Roh-Nya, itu sering dimaksudkan untuk memperlengkapi saya untuk menanggapi dalam panggilan khusus saya sendiri untuk melayani Kerajaan. Kadang-kadang, rahmat datang dengan penumpangan tangan, di lain waktu hanya di hadapan Sakramen Mahakudus ... tetapi selalu dari Hati Yesus. Dialah yang mengirimkan Paraklet kepada Mempelai-Nya, untuk mengurapi dan memperlengkapi dia untuk melaksanakan misi sucinya.

Ekaristi adalah "sumber dan puncak" dari iman kita. ^[9]lih. Katekismus Gereja Katolik, N. 1324 In Bagian IV, Saya berbicara tentang bagaimana kita, untuk menjadi Katolik sepenuhnya, harus selalu merangkul inti Iman Katolik kita, yaitu, semua yang diberikan Tradisi Suci kita kepada kita.

Pusatnya adalah Ekaristi Kudus, "sumber dan puncak" Iman kita. Dari Karunia yang berkhasiat ini kita telah didamaikan dengan Bapa. Dari Ekaristi, yaitu Hati Kudus, memancarkan air hidup Roh Kudus untuk memperbaharui, menguduskan, dan memberdayakan anak-anak Tuhan.

Dengan demikian, Pembaruan Karismatik juga merupakan anugerah Ekaristi. Dan dengan demikian, itu harus menuntun kita kembali ke Ekaristi. Ketika saya memulai pelayanan musik saya hampir 20 tahun yang lalu, kami memimpin orang "di mana dua atau tiga orang berkumpul" ^[10]cf. Mat 18: 20 ke hadirat Tuhan melalui nyanyian dan kata. Tetapi hari ini, saya sekarang mengakhiri pelayanan saya sedapat mungkin dengan membawa jemaat ke dalam Hadirat Ekaristi Yesus untuk waktu Adorasi. Peran saya adalah untuk mengurangi agar Dia meningkat saat saya menunjukkan sumber Belas Kasihan: “Lihatlah Anak Domba Allah! "

Pembaruan Karismatik juga harus menuntun kita pada saat itu doa kontemplatif dengan karakter dan inklusi yang khas Maria, sejak dia adalah kontemplatif pertama, model doa, dan ibu Gereja. Ada waktu dan musim untuk pujian dan penyembahan, nyanyian hati yang keluar dari hati. Seperti yang dikatakan dalam Mazmur 100:

Masuki gerbangnya dengan ucapan syukur, istananya dengan pujian. (Mazmur 100: 4)

Ini adalah referensi ke Kuil Sulaiman. Gerbang itu mengarah ke pengadilan, yang kemudian mengarah ke Mahakudus. Di sana, di hadapan Tuhan yang intim, kita harus belajar untuk,

Tenanglah dan ketahuilah bahwa Akulah Tuhan! (Mazmur 46:10)

Dan disana,

Kita semua, menatap dengan wajah terbuka pada kemuliaan Tuhan, sedang diubah menjadi gambar yang sama dari kemuliaan ke kemuliaan, seperti dari Tuhan yang adalah Roh. (2 Kor 3:18)

Jika kita semakin diubah menjadi Yesus, maka Pembaruan Karismatik harus menuntun kita darinya kontemplasi menjadi tindakan, untuk pelayanan yang lebih dalam dalam tubuh Kristus melalui karisma Roh Kudus. Itu harus menuntun kita masing-masing untuk menjadi saksi di pasar, di rumah, di sekolah, di mana pun Tuhan menempatkan kita. Itu harus menuntun kita untuk mencintai dan melayani Yesus dalam orang miskin dan kesepian. Itu harus menuntun kita untuk menyerahkan hidup kita untuk saudara kita. Namun, itu agen Penginjilan kita adalah Roh Kudus, dan dengan demikian, Pembaruan Karismatik harus membawa kita kembali lagi ke sumber rahmat itu sehingga perkataan dan tindakan kita selalu diisi dengan kekuatan ilahi-Nya:

Teknik penginjilan memang bagus, tetapi bahkan yang paling maju pun tidak dapat menggantikan tindakan lembut Roh. Persiapan penginjil yang paling sempurna tidak akan berhasil tanpa Roh Kudus. Tanpa Roh Kudus, dialek yang paling meyakinkan tidak memiliki kuasa atas hati manusia. —BAB PAUL VI, Hearts Aflame: The Holy Spirit in the Heart of Christian Life Today oleh Alan Schreck

Artinya, Pembaruan Karismatik lebih merupakan "stasiun pengisian bahan bakar" daripada "tempat parkir". Itu adalah anugrah untuk memperbarui Gereja saat dia melewati pelayanannya. Saya tidak percaya itu pernah dimaksudkan untuk menjadi klub, sendiri. Bahkan kemudian, melalui doa, mengunjungi Sakramen, dan perantaraan Maria yang luar biasa dalam hidup kita, bara iman yang telah dikobarkan menjadi nyala api harus tetap menyala terang sejauh kita tulus dan "mencari dahulu Kerajaan."

Seorang musisi mendatangi saya setelah sebuah acara dan bertanya kepada saya apa yang harus dia lakukan untuk mengeluarkan musiknya di sana. Saya menatap matanya dan berkata, “Saudaraku, kamu bisa menyanyikan lagu itu, atau kamu bisa menjadi lagunya. Yesus ingin Anda menjadi lagu itu. " Demikian juga, Pembaruan Karismatik tidak diberikan kepada Gereja untuk mempertahankan bulan madu yang mengikuti pertobatan, tetapi untuk membantu jiwa-jiwa masuk lebih penuh ke dalam pernikahan, yaitu menyerahkan nyawa seseorang untuk pasangannya, dalam hal ini, Kristus dan kita. tetangga. Tidak ada cara lain selain Jalan Salib.

Saat ini, Pembaruan memiliki karakter khusus. Dan itu untuk memperlengkapi dan mempersiapkan sisa-sisa untuk a evangelisasi baru yang ada di sini dan akan datang saat kita menghadapi "konfrontasi terakhir antara Gereja dan anti-gereja, dari Injil dan anti-Injil ...": ^[11]Paus Yohanes Paulus II lih. Memahami Konfrontasi Terakhir Janganlah kita takut dengan Karunia besar yang akan segera jatuh kepada seluruh umat manusia, saat kita berdoa agar Roh Kudus menerangi kita dalam Pentakosta Baru!

[Gereja] harus menginspirasi arus budaya yang akan lahir di sepanjang jalan ini menuju Milenium Ketiga. Kita tidak bisa datang terlambat dengan pengumuman pembebasan Yesus Kristus kepada masyarakat yang bergumul, dalam momen yang dramatis dan menggairahkan, antara kebutuhan yang dalam dan harapan yang sangat besar. —MOPE JOHN PAUL II; Kota Vatikan, 1996

Saya ingin mengundang orang-orang muda untuk membuka hati mereka terhadap Injil dan menjadi saksi Kristus; jika perlu, para martir-saksi, di ambang Milenium Ketiga. —MOPE JOHN PAUL II; Spanyol, 1989

Komunitas Perjanjian Baru, [Yohanes Paulus II] berkata, ditandai dengan pencurahan Roh Kudus yang diperbarui “pada saat-saat penting,” dengan penuh perhatian mendengarkan Firman Tuhan melalui pengajaran para Rasul, berbagi Ekaristi, hidup dalam komunitas dan melayani orang miskin. -Reporter Katolik Barat, Juni 5th, 1995