Celah Besar

Nihil inovasi, nisi quod traditum est
“Jangan sampai ada inovasi di luar apa yang telah diwariskan.”
—PAUS Santo Stefanus I (+ 257)

THE Izin Vatikan bagi para pendeta untuk membagikan pemberkatan kepada “pasangan” sesama jenis dan mereka yang memiliki hubungan “tidak normal” telah menciptakan perpecahan yang mendalam di dalam Gereja Katolik.

Dalam beberapa hari setelah pengumumannya, hampir seluruh benua (Afrika), konferensi para uskup (mis. Hungaria, Polandia), kardinal, dan perintah agama ditolak bahasa yang saling bertentangan dalam Pemohon fidusia (FS). Menurut siaran pers pagi ini dari Zenit, “15 Konferensi Waligereja dari Afrika dan Eropa, ditambah sekitar dua puluh keuskupan di seluruh dunia, telah melarang, membatasi, atau menangguhkan penerapan dokumen tersebut di wilayah keuskupan, sehingga menyoroti polarisasi yang ada di sekitarnya.”^[1]Jan 4, 2024, Puncak A Wikipedia page mengikuti oposisi terhadap Pemohon fidusia saat ini menghitung penolakan dari 16 konferensi uskup, 29 kardinal dan uskup individu, dan tujuh kongregasi serta asosiasi imam, religius, dan awam.

Deklarasi tersebut, yang diklaim ditandatangani oleh Paus, juga bertentangan dengan pernyataan magisterial sebelumnya dua tahun sebelumnya sebagai jawaban atas sebuah pertanyaan (dubia) menanyakan apakah hubungan sesama jenis dapat diberkati. Jawabannya jelas tidak: hanya saja individu dapat meminta berkah karena memberkati pasangan “tidak akan menunjukkan niat untuk mempercayakan orang-orang tersebut kepada perlindungan dan pertolongan Tuhan… tetapi untuk menyetujui dan mendorong pilihan dan cara hidup yang tidak dapat dianggap diperintahkan secara objektif kepada pasangan tersebut. rencana Allah yang diwahyukan” (lihat Sudahkah Kita Berbalik).

Jawaban atas usulan tersebut ragu [“Apakah Gereja mempunyai kuasa untuk memberikan berkat kepada persatuan orang-orang yang berjenis kelamin sama?”] tidak menghalangi berkat yang diberikan kepada individu dengan kecenderungan homoseksual, yang mewujudkan keinginan untuk hidup dalam kesetiaan pada rencana Allah yang diwahyukan sebagaimana diusulkan oleh ajaran Gereja. Sebaliknya, ia menyatakan haram Apa pun bentuk berkah yang cenderung mengakui persatuan mereka seperti itu. -tanggapan Kongregasi Ajaran Iman mendapat dubium tentang pemberkatan persatuan sesama jenis, 22 Februari 2021

Namun, dokumen baru tersebut berupaya untuk melegitimasi pemberkatan tersebut dengan mengganti kata “persatuan” dengan “pasangan”, sehingga membenarkan “kemungkinan pemberkatan pasangan dalam situasi tidak teratur dan pasangan sesama jenis. tanpa secara resmi mengesahkan status mereka atau mengubah dengan cara apa pun ajaran abadi Gereja tentang pernikahan.”^[2]Pemohon fidusia, Tentang Penyajian Makna Pastoral Berkat Namun para pendeta di seluruh dunia segera mengecam permainan kata tersebut sebagai “berpikiran ganda”,^[3]Uskup Agung Emeritus Charles Chaput sebuah “sesaf”,^[4]Pdt. Thomas Weinandy dan “cara yang curang dan licik”.^[5]Uskup Athanasius Scheider

Saya ingat ketika hukum trans sedang dibahas, saat itu kami sedang prosesi di Paroki St. Ignatius dan beberapa transgender datang meminta restu kepada saya dan saya memberkati mereka. [Ini] Hal lain… untuk memberkati pasangan homoseksual. Di sana bukan lagi pemberkatan pribadi, tetapi pemberkatan pasangan, dan seluruh tradisi Gereja, bahkan sebuah dokumen dari dua tahun lalu, mengatakan bahwa hal ini tidak mungkin dilakukan. —Kardinal Daniel Sturla, Uskup Agung Montevideo, Uruguay, 27 Desember 2023,Kantor Berita Katolik

Karena dokumen tersebut memperlakukan pasangan secara tepat di bawah aspek hubungan, yang aktivitas utamanya secara intrinsik dan sangat jahat, maka dokumen tersebut memasukkan objek yang mungkin tidak diberkati ke dalam lingkup pemberkatan. —Dr. Christopher Malloy, Ketua dan Profesor Teologi di The University of Dallas, 30 Desember 2023; catholicworldreport.com

Faktanya, Yohanes Paulus II memperingatkan upaya sekuler untuk memberi arti pada kata “pasangan” yang tidak berhubungan dengan perbedaan seksual:

Nilai dari ketidakterceraikan perkawinan semakin diingkari; tuntutan dibuat untuk pengakuan hukum de facto hubungan seolah-olah dapat disamakan dengan perkawinan yang sah; dan upaya dilakukan untuk menerima definisi pasangan yang menganggap perbedaan jenis kelamin tidak penting. -Eklesia di Europa, N. 90, 28 Juni 2003

Namun pihak lain, seperti para uskup di Kanada, mengeluarkan penafsiran yang jauh lebih ramah dengan mengatakan, “Prinsip panduan dalam Deklarasi ini adalah kenyataan bahwa permintaan berkat mencerminkan keterbukaan terhadap belas kasihan Tuhan dan dapat menjadi kesempatan untuk lebih percaya kepada Tuhan. ”^[6]cccb.ca Namun, hal ini berasumsi bahwa pasangan tersebut – yang sudah berada dalam keadaan melakukan dosa besar – sebenarnya sedang mencari belas kasihan Tuhan. Dan jika ya, ini menimbulkan pertanyaan lain:

Mengapa mereka meminta berkat ini sebagai pasangan, bukan sebagai lajang? Tentu saja, seorang lajang yang memiliki masalah kasih sayang sesama jenis dapat datang dan memohon berkah untuk mengatasi godaan tersebut, agar dengan rahmat Tuhan dapat hidup suci. Namun sebagai seorang lajang, ia tidak akan datang bersama pasangannya — hal ini akan menjadi kontradiksi dalam caranya hidup sesuai kehendak Tuhan.  —Uskup Athanasius Schneider, 19 Desember 2023; youtube.com

Memutar Otoritas Kepausan

Nampaknya hampir setiap hari, berita semakin banyak ulama yang menolak Pemohon fidusia (FS) menjadi berita utama.^[7]misalnya. Uskup Peru melarang pemberkatan sesama jenis; lifesitenews.com; Para pendeta Spanyol meluncurkan petisi agar FS dibatalkan; infovaticana-com; Para pendeta Jerman menolak FS sebagai sesuatu yang kontradiktif, lih. lifesitenews.com Faktanya, ritus Timur Gereja Katolik dengan tegas mengatakan “tidak” terhadap apa yang disebut FS sebagai “perkembangan baru” dalam pemberkatan.^[8]lih. catholicherald.co.uk Hal ini telah memicu krisis yang belum pernah terjadi sebelumnya di mana para uskup menolak sebuah dokumen, yang ditandatangani oleh Paus, yang menurut mereka “tidak mungkin” untuk dilaksanakan seperti yang tertulis.

Namun segelintir komentator berpengaruh di media sosial menyerang pendeta atau orang awam yang menyuarakan keprihatinan atas bahasa FS yang kontradiktif. Mereka mengklaim bahwa Magisterium (Fransiskus) telah berbicara, maka hal itu harus dipatuhi tanpa ragu, dan bahwa seorang Paus tidak boleh salah bahkan dalam “magisterium biasa”nya.  

Namun argumen mereka berbau ultramontanisme, sebuah ajaran sesat modern dimana kekuasaan kepausan dilebih-lebihkan, sehingga membengkokkan batas-batas karisma infalibilitas kepausan.

Grafik Katekismus Gereja Katolik menyatakan:

Paus Roma, kepala Dewan Uskup, menikmati infalibilitas ini berdasarkan jabatannya, ketika, sebagai gembala tertinggi dan guru bagi semua umat beriman - yang meneguhkan saudara-saudara seiman, ia dengan tindakan definitif memproklamirkan sebuah doktrin yang berkaitan dengan iman atau moral… —N. 891

Ini adalah mantan cathedra bertindak — dari kursi Peter — dan jarang terjadi. Tentu saja, yang terjadi adalah sebaliknya, yaitu seorang Paus keliru ketika menjalankan sisa wewenang mengajarnya atau “magisterium”.^[9]Paus telah membuat dan membuat kesalahan dan ini tidak mengherankan. Infalibilitas dilindungi mantan cathedra ["Dari kursi" Petrus, yaitu proklamasi dogma berdasarkan Tradisi Suci]. Tidak ada paus dalam sejarah Gereja yang pernah dibuat mantan cathedra kesalahan. -Putaran. Joseph Iannuzzi, teolog dan pakar patristik

Salah satu kasus dalam sejarah Gereja adalah Paus Honorius yang mengusulkan bahwa Kristus hanya mempunyai “satu kehendak” (Gereja kemudian menegaskan “dua kehendak” Kristus sebagai doktrin). Paus Agatho (678-681) kemudian mengutuk kata-kata Honorius. Meskipun demikian, berikut adalah contoh di mana seorang Paus memang bisa saja bersikap tidak jelas, ambigu, keliru, dan memerlukan koreksi terhadap anak. Kasus terakhir seorang Paus dalam kesalahan teologis adalah Yohanes XXII (1316 – 1334) ketika ia mengajarkan teorinya bahwa para Orang Suci akan menikmati penglihatan indah hanya setelah Penghakiman Terakhir pada Kedatangan Kristus yang Kedua. Uskup Athanasius Schneider mencatat bahwa perlakuan terhadap kasus khusus tersebut pada masa itu adalah sebagai berikut: terdapat teguran publik (Universitas Paris, Raja Philip VI dari Perancis), sanggahan terhadap teori-teori Kepausan yang salah yang dibuat melalui publikasi teologis, dan koreksi persaudaraan. atas nama Kardinal Jacques Fournier, yang akhirnya menjadi penggantinya sebagai Paus Benediktus XII (1334 – 1342).”^[10]Uskup Athanasius Schneider, onepeterfive.com

Dan yang terakhir, di zaman kita, komentar dan opini mengenai vaksin atau perubahan iklim bukan merupakan ajaran Gereja dan tidak mengikat secara moral bagi umat Kristiani karena hal tersebut berada di luar lingkup kompetensi gerejawi.^[11]Pendeta Joseph Iannuzzi, STL, S.Th.D., Buletin, Musim Gugur 2021; lih. Hanya Ada Satu Barque

Paus tidak bisa melakukan bid'ah ketika dia berbicara mantan cathedra, ini adalah dogma iman. Dalam pengajarannya di luar pernyataan ex cathedraNamun, dia dapat melakukan ambiguitas doktrinal, kesalahan, dan bahkan ajaran sesat. Dan karena Paus tidak identik dengan seluruh Gereja, maka Gereja lebih kuat daripada Paus yang salah atau sesat. Dalam kasus seperti ini seseorang harus dengan hormat mengoreksinya (menghindari kemarahan yang murni manusiawi dan bahasa yang tidak sopan), melawannya seperti seseorang akan melawan ayah yang buruk dalam sebuah keluarga. Namun, anggota keluarga tidak dapat menyatakan ayah jahat mereka dicopot dari peran sebagai ayah. Mereka dapat mengoreksinya, menolak menaatinya, memisahkan diri darinya,^[12]bukan perpecahan, namun jelas merupakan pemisahan dari apa yang tidak sesuai dengan Tradisi Suci tapi mereka tidak bisa menyatakan dia digulingkan. —Uskup Athansius Schneider, 19 September 2023; onepeterfive.com

Meskipun ada yang menentang pernyataan bahwa seorang Paus bisa saja sesat,^[13]lih. Bisakah Paus Menjadi Sesat? Katekismus dengan jelas menyatakan bahwa seorang Paus dapat membuat kesalahan-kesalahan tertentu di luar dirinya ex kursi tindakan yang mungkin memerlukan koreksi anak dari mereka yang dipercayakan untuk menafsirkan Firman Tuhan.

Tugas menafsirkan Sabda Allah secara autentik telah dipercayakan semata-mata kepada Magisterium Gereja, yakni kepada Paus dan para uskup yang bersekutu dengannya. —CCC, 100

Namun kaum neo-ultramontanis akan bersikeras bahwa para uskup harus tunduk apa pun kata Paus – bahkan ketika hal itu bermasalah secara teologis. Mereka akan mengutip Paus Leo XIII, yang menulis:

Oleh karena itu, menjadi tanggung jawab Paus untuk menilai secara otoritatif hal-hal apa saja yang terkandung dalam sabda suci tersebut, serta doktrin-doktrin apa saja yang selaras, dan apa saja yang bertentangan dengan doktrin-doktrin tersebut; dan juga, untuk alasan yang sama, untuk menunjukkan hal-hal apa yang harus diterima sebagai benar, dan apa yang harus ditolak karena tidak berharga; apa yang perlu dilakukan dan apa yang harus dihindari, untuk mencapai keselamatan abadi. Sebab, jika tidak, tidak akan ada penafsir yang pasti atas perintah-perintah Tuhan, dan tidak akan ada panduan aman yang menunjukkan kepada manusia bagaimana seharusnya ia hidup. -Sapientiae Christianae, N. 24

Petrus pasca-Pentakosta… adalah Petrus yang sama yang, karena takut pada orang Yahudi, mengingkari kebebasan Kristennya (Galatia 2 11-14); dia sekaligus batu sandungan. Dan bukankah sepanjang sejarah Gereja Paus, penerus Petrus, pernah menjadi Petra dan Skandalon – yang merupakan batu karang Tuhan sekaligus batu sandungan? —POPE BENEDICT XVI, dari Itu bukan Volk Gottes, hal. 80ff

Mengikuti Magisterium Otentik

Ketundukan pikiran dan kemauan keagamaan ini harus ditunjukkan secara khusus kepada asli magisterium Paus Roma, bahkan ketika dia tidak sedang berbicara mantan cathedra... —N. 25, vatikan.va

Mereka harus mengajar Milik Kristus perintah mereka, bukan perintah mereka sendiri. Vatikan I menegaskan bahwa “Roh Kudus dijanjikan kepada para penerus Petrus bukan agar mereka, melalui wahyunya, memperkenalkan suatu doktrin baru, namun agar, dengan bantuannya, mereka dapat dengan setia menjaga dan dengan setia menguraikan wahyu atau titipan tersebut. iman yang diwariskan oleh para rasul.”^[15]Pendeta aeternus, Bab. 4:6 Sehingga ...

Paus bukanlah penguasa absolut, yang pikiran dan keinginannya adalah hukum. Sebaliknya, pelayanan paus adalah penjamin ketaatan kepada Kristus dan firman-Nya. —PAUS BENEDIKTUS XVI, Homili 8 Mei 2005; San Diego Union-Tribune

Pernyataan doktrin atau praktik apa pun yang tidak sesuai dengan Wahyu Ilahi, yang terkandung dalam Kitab Suci dan Tradisi Gereja, tidak dapat menjadi pelaksanaan otentik pelayanan apostolik atau Petrus dan harus ditolak oleh umat beriman. —Kardinal Raymond Burke, mantan anggota Apostolic Signatura, otoritas peradilan tertinggi dalam Gereja di bawah Paus; 19 April 2018; ncronline.org

Sementara beberapa orang berpendapat bahwa tidak ada Paus yang mati sebagai seorang bidah (dan bahkan kasus Honorious dan Yohanes XXII yang dikutip di atas tidak menyatakan bahwa bukti^[17]lih. Bisakah Paus Menjadi Sesat?) Persoalan yang ada bukanlah bid'ah, melainkan kegagalan logika dan kehati-hatian pastoral yang jelas-jelas tragis, yang dapat dan sedang menyebabkan skandal. Meskipun Pemohon fidusia mengatakan bahwa seorang pendeta tidak dapat memberkati “persatuan”, memberkati pasangan, pada kenyataannya, mengakui hal yang membuat mereka menjadi pasangan – yaitu persatuan seksual mereka. Jadi, banyak pendeta berpendapat:

…mereka dapat menerima berkat untuk pertumbuhan dalam rahmat dan untuk keberhasilan upaya moral mereka serta langkah selanjutnya ke arah yang baik, namun bukan sebagai sepasang karena kesalahpahaman dan ketidakmungkinan berkah seperti itu. —Uskup Marian Eleganti, 20 Desember 2023; lifesitenews.com dari kath.net

Pemohon Fidusia tidak termasuk dalam “Magisterium autentik” dan karena itu tidak mengikat karena apa yang ditegaskan di dalamnya tidak terkandung dalam firman Allah yang tertulis atau disebarluaskan dan yang mana Gereja, Paus Roma atau Dewan Uskup, baik secara definitif, maupun yang dengan penghakiman yang sungguh-sungguh, atau dengan Magisterium yang biasa dan universal, mengusulkan untuk percaya sebagaimana diwahyukan secara ilahi. Seseorang bahkan tidak dapat mematuhinya dengan persetujuan agama atas kemauan dan kecerdasan. —Teolog Pastor Nicola Bux, mantan konsultan Dikasteri Ajaran Iman; 25 Januari 2024; edwardpentin.co.uk

Peringatan dan Kehadiran Bunda Maria…

Angin yang berlawanan akan menjauhkan Kapal Besar dari pelabuhan yang aman dan kapal karam yang besar akan menyebabkan kematian banyak anak-anakku yang malang. Ulurkan tanganmu kepadaku dan aku akan membawamu kepada Putraku Yesus. Itu [kapal] akan terapung karena kesalahan komandannya, tetapi Tuhan akan datang membantu umat-Nya. —1 Januari 2024

Pekerjaan iblis akan menyusup bahkan ke dalam Gereja sedemikian rupa sehingga orang akan melihat kardinal melawan kardinal, uskup melawan uskup. Para pendeta yang menghormati saya akan dicemooh dan ditentang oleh para konfrater mereka… gereja dan altar dipecat; Gereja akan penuh dengan orang-orang yang menerima kompromi dan iblis akan mendesak banyak imam dan jiwa yang dikuduskan untuk meninggalkan pelayanan kepada Tuhan ... —Kepada Sr. Agnes Sasagawa dari Akita, Jepang, 13 Oktober 1973

Grafik naga adalah “ular purba, yang disebut Iblis dan Setan, penipu seluruh dunia” (Putaran 12:9). Itu konflik tidak seimbang: naga tampaknya menang, begitu besar kesombongannya di hadapan wanita yang tak berdaya dan menderita… Terus kontemplasikan Maria, dengan pengetahuan bahwa ia “hadir secara keibuan dan ikut serta dalam banyak masalah rumit yang saat ini menimpa kehidupan individu, keluarga, dan bangsa” dan “membantu orang-orang Kristen dalam perjuangan terus-menerus antara yang baik dan yang jahat, untuk memastikan bahwa hal itu ' tidak jatuh', atau, jika jatuh, ia 'bangkit kembali'.” -Eklesia di Europa, N. 124, 28 Juni 2003

Anak-anak, jangan biarkan siapa pun menipu kamu.
Orang yang berbuat kebajikan adalah orang yang bertakwa,
sama seperti dia benar.
Siapa pun yang berbuat dosa adalah milik Iblis,
karena Iblis telah berdosa sejak awal.
Memang benar, Anak Allah diturunkan untuk menghancurkan pekerjaan Iblis…
Dengan cara ini,
anak-anak Tuhan dan anak-anak Iblis menjadi jelas;
tidak seorang pun yang tidak berbuat kebenaran adalah milik Allah,
tidak juga seorang pun yang tidak mengasihi saudaranya.
(Hari ini Bacaan Misa Pertama)

Bacaan Terkait

Anti-Mercy

Setahun lagi… terima kasih atas Anda
doa dan dukungan

dengan Nihil Obstat

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark in Grafik Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.

Sekarang di Telegram. Klik:

Ikuti Mark dan "tanda zaman" harian di MeWe:

Ikuti tulisan Mark di sini:

Dengarkan yang berikut ini: