Um Vatíkanið Funkiness

 

HVAРgerist þegar nær dregur auga fellibyls? Vindarnir verða hraðar veldishraða, fljúgandi ryk og rusl margfaldast og hættur magnast fljótt. Svo er það í þessum núverandi stormi sem kirkjan og heimurinn nálægt Auga þessa andlega fellibyls.

Síðustu viku eru stormasamir atburðir að gerast um allan heim. Kveikja hefur verið í stríðinu í Miðausturlöndum með brottför bandarískra hermanna. Aftur í Bandaríkjunum stendur forsetinn í auknum mæli frammi fyrir ákærunni þar sem félagsleg svipting verður til. Róttækur leiðtogi vinstri manna, Justin Trudeau, var endurkjörinn í Kanada með stafsetningu á óvissri framtíð fyrir málfrelsi og trúfrelsi, þegar vel undir árás þar. Í Austurlöndum fjær heldur spenna milli Kína og Hong Kong áfram að aukast þegar viðskiptaviðræður milli Asíuþjóðarinnar og Ameríku sveiflast. Kim Yong Un, sem merkir kannski um meiriháttar hernaðaratburð, hjólaði bara um „hin helgu fjöll“ á hvítum hesti eins og knapur heimsendans. Norður-Írland lögleiddi fóstureyðingar og hjónabönd samkynhneigðra. Og órói og mótmæli í nokkrum þjóðum um allan heim, sem miðuðu aðallega að auknum kostnaði og auknum sköttum, brutust út samtímis: 

Þegar árið 2019 er komið á síðasta ársfjórðung hafa verið miklar og oft ofbeldisfullar sýnikennslu í Líbanon, Chile, Spáni, Haítí, Írak, Súdan, Rússlandi, Egyptalandi, Úganda, Indónesíu, Úkraínu, Perú, Hong Kong, Simbabve, Kólumbíu, Frakklandi, Tyrklandi , Venesúela, Holland, Eþíópía, Brasilía, Malaví, Alsír og Ekvador, meðal annars. —Tyler Cowen, álit Bloomberg; 21. október 2019; finance.yahoo.com

Sérstaklega er þó hin furðulega kirkjuþing sem á sér stað í Róm þar sem málum, sem kannski ætti að fara með innan (eins og þau eru í öðrum löndum þar sem skortur er á prestum), hefur verið komið á hæsta stig með afleiðingum fyrir alheimskirkjuna. Allt frá gagnrýnum vinnuskjölum til að því er virðist heiðnum helgisiðum, til að steypa svokölluðum „skurðgoðum“ í Tíberið ... þetta hljómar allt eins og fráfall að koma til höfuðs. Og þetta meðal fleiri ásakana um fjármálaspilling í Vatíkaninu. 

Með öðrum orðum, allt er að þróast eins og við var að búast. Páfarnir og frúin okkar (og auðvitað Ritningin) hafa sagt í vel eina öld að þessir hlutir væru að koma. Undanfarin 15 ár hef ég skrifað um a komandi Stormur og Alheimsbyltingin, a Andlegur flóðbylgja sem myndi sópa um heiminn. Hér erum við. En eins og ég lagði áherslu á á ráðstefnunni í Kaliforníu um síðustu helgi, þá eru þetta ekki heimsendi, heldur erfiðu verkirnir sem við erum að byrja að ganga í gegnum. Og þá mun sigurganga hins óaðfinnanlega hjarta Maríu koma, „tímabil friðar“ þar sem allt Guðs fólk mun fæðast með því að vinna bæði þessa „konu klæddri sólinni“ og kirkjunnar.

Já, kraftaverk var lofað á Fatima, mesta kraftaverki í sögu heimsins, næst aðeins upprisunni. Og það kraftaverk verður tímum friðar sem hefur í raun aldrei verið veitt heiminum áður. —Mario Luigi kardínáli Ciappi, guðfræðingur páfa XII, Jóhannes XXIII, Paul VI, John Paul I og John Paul II, 9. október 1994, Fjölskyldusálfræðing postulasafnsins, P. 35

Þá segja fyrstu kirkjufeðurnir, erfiði kirkjunnar mun hætta og tími friðar, réttlætis og hvíldar verður gefinn. 

... það ætti að fylgja sex þúsund árum að ljúka [sem samkvæmt kirkjufeðrunum er árið 2000 e.Kr.], frá sex dögum, eins konar sjöunda dags hvíldardag í næstu þúsund árum ... Og þessi skoðun myndi ekki verið andmæltur, ef talið var að gleði dýrlinganna á þessum hvíldardegi, skal vera andlegur, og þar af leiðandi á nærveru Guðs... —St. Ágústínus frá Hippo (354-430 e.Kr.; kirkjulæknir), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, kaþólska háskólans í Ameríku

Fr. Charles Arminjon (1824-1885) tók kirkjufeðrana saman á þennan hátt:

Sú myndrænasta skoðun, og sú sem virðist vera mest í sátt við Heilag ritning, er sú að eftir fall Antikrists mun kaþólska kirkjan enn og aftur ganga á tímabil hagsældar og sigurs. -Lok dagsins í dag og leyndardóma framtíðarlífsins, bls. 56-57; Sophia Institute Press

Þetta „Endurreist allt í Kristi,“ eins og Pius X páfi kallaði það, er einnig endurómað í mörgum viðurkenndum mótmælum um allan heim, þar á meðal frú okkar um góðan árangur:

Til þess að frelsa menn úr ánauðinni við þessar villutrú, þá þurfa þeir sem miskunnsamur elski minn heilagasti sonur hefur tilnefnt til að framkvæma endurreisnina, mikinn viljastyrk, stöðugleika, hreysti og traust réttlátra. Það verða tilefni þegar allir munu virðast týndir og lamaðir. Þetta verður gleðilegt upphaf fullkominnar endurreisnar. — 16. janúar 1611; miraclehunter.com

Ég segi þetta allt til að gefa þér ósvikna von. Vegna þess að eins og er er erfitt að vera ekki neytt af verkjum frekar en komandi fæðingu. 

Þegar kona er í barneign er hún í angist vegna þess að klukkan er komin; en þegar hún hefur fætt barn, man hún ekki lengur eftir sársaukanum vegna gleði sinnar yfir því að barn hefur fæðst í heiminn. (Jóhannes 16:21)

 

HVAÐ eigum við að gera?

Samt eru nokkrir lesendur að biðja mig um að tjá mig um núverandi kirkjuþing og þá stefnu sem páfinn tekur kirkjuna. „Hvað eigum við að gera? Hvernig eigum við að bregðast við? “

Ástæðan fyrir því að ég hef ekki sagt mikið til þessa um núverandi kirkjuþing er sú að ja, við höfum gengið í gegnum þetta áður. Ef þú manst, þegar óvenjuleg kirkjuþing um fjölskylduna fór fram árið 2014, þá var „vinnuskjal“ þá sem einnig vakti deilur við óhefðbundnar tillögur. Upphrópanir í kaþólskum fjölmiðlum voru ekkert öðruvísi: „Páfinn er að villa um fyrir kirkjunni“, „kirkjuþingið mun eyðileggja alla siðferðisskipanina“ og svo framvegis. Páfinn var þó með á hreinu hvernig hann vildi að ferlið þróaðist: allt átti að vera uppi á borðinu, þar á meðal, til hins betra eða verra, heteródoxlegar tillögur. 

Enginn skal segja: 'Ég get ekki sagt þetta, þeir munu hugsa þetta eða þetta af mér ...'. Það er nauðsynlegt að segja með parrhesia allt það sem manni finnst ... það er nauðsynlegt að segja allt það sem maður finnur í Drottni þörfina til að segja: án kurteisrar virðingar, án þess að hika.—POPE FRANCIS, Kveðja til kirkjuþingfeðranna á fyrsta allsherjarþingi þriðja aukaaðalfundar kirkjuþings biskupa, 6. október 2014

Svo, í ljósi þess að það voru einhverjir frjálslyndir prelátar þarna, var það vonbrigði en ekki að undra að heyra villutrúarmyndir voru lagðar til. Páfinn, eins og lofað var, talaði ekki fyrr en kirkjuþingi lauk og þegar hann gerði það var það öflugur. Ég gleymi því aldrei vegna þess að þegar kirkjuþing var að þróast heyrði ég það í hjarta mínu við erum að lifa stafina til kirkjanna í Opinberunarbókinni. Þegar Frans páfi talaði loks í lok samkomunnar gat ég ekki trúað því sem ég var að heyra: rétt eins og Jesús áminnti sig fimm af sjö kirkjunum í Opinberunarbókinni, svo líka, gerði Frans páfi fimm ávítir alheimskirkjuna. Þar á meðal var áminning til þeirra sem „í nafni blekkjandi miskunnar [binda] sárin án þess að lækna þau fyrst og meðhöndla þau; að [meðhöndla] einkennin en ekki orsakirnar og ræturnar ... svokallaða „framsóknarmenn og frjálshyggjumenn“. Þeir, sagði hann, sem vilja „koma niður af krossinum, til að þóknast fólkinu ... að beygja sig fyrir veraldlegum anda í stað þess að hreinsa hann ...“; þeir sem „vanrækja„depositum fidei„Ekki að hugsa um sig sem forráðamenn heldur sem eigendur eða herra [þess].“^[1]sbr Leiðréttingarnar fimm  Áminning hans sveiflaðist einnig til hinnar hliðar litrófsins, til þeirra sem eru með „óvinveittan sveigjanleika, það er að vilja loka sig innan ritaðs orðs ... innan lögmálsins ... það er freisting hins vandláta, samviskusama, ákafur og af svokölluðum - í dag - „hefðarsinnum“ og einnig menntamönnum “; þeir sem „umbreyta brauðinu í stein og varpa því gegn syndurum, veikum og veikum“. Með öðrum orðum, þeir sem eru dæmdir og fordæmandi frekar en að líkja eftir miskunn Krists.

Síðan lét hann lokaorð falla sem vakti uppreist æru sem stóð í nokkrar mínútur. Á þessum tímapunkti heyrði ég ekki lengur páfa; innan sálar minnar heyrði ég Jesú tala. Þetta var eins og þruma:

Páfinn, í þessu samhengi, er ekki æðsti herra heldur æðsti þjónn - „þjónn þjóna Guðs“; ábyrgðarmaður hlýðni og samræmi kirkjunnar við vilja Guðs, fagnaðarerindi Krists og hefð kirkjunnar, að leggja til hliðar hvert persónulegt duttlungaþrátt fyrir að vera - af vilja Krists sjálfs - „æðsti prestur og kennari allra hinna trúuðu“ og þrátt fyrir að njóta „æðsta, fulls, strax og alhliða venjulegs valds í kirkjunni“. —PÁPA FRANCIS, lokaorð um kirkjuþing; Kaþólskur fréttastofa18. október 2014 (áherslur mínar)

Með öðrum orðum, bræður og systur, ég er að bíða eftir að sjá hvað gerist frá þessari síðustu kirkjuþingi áður en ég fellur dóm. Öll skelfingin sem ég les í kaþólskum íhaldssömum fjölmiðlum gerir lítið meira frá mínum sjónarhóli en raunverulega skapar meira rugl og útbrot dómur (ef þessi kirkjuþing áttu sér stað fyrir 200 árum, þá munu hinir trúuðu ekki vita neitt fyrr en mánuðum seinna). Það er allt að skapa eins konar mafíuhugsunarhátt þar sem maður er einhvern veginn minna en kaþólskur nema maður fordæmir kröftuglega, botni páfa, rífi skikkjur sínar og hendi styttum. Það er hégómi frekar en barnaleg trú sem þarf til að komast inn í ríkið. Ég endurtek aftur vitur orð heilags Katrínar frá Siena:

Jafnvel þótt páfinn væri holdgervingur Satan, þá ættum við ekki að lyfta höfðinu gegn honum ... Ég veit vel að margir verja sig með því að hrósa sér: „Þeir eru svo spilltir og vinna alls konar illt!“ En Guð hefur boðið, að jafnvel þótt prestarnir, prestarnir og Kristur á jörðinni væru holdteknir djöflar, þá værum við hlýðnir og undirgefnir þeim, ekki vegna þeirra, heldur vegna Guðs og af hlýðni við hann. . —St. Katrín frá Siena, SCS, bls. 201-202, bls. 222, (vitnað í Postulleg samantekt, eftir Michael Malone, bók 5: „Bók hlýðninnar“, kafli 1: „Það er engin sáluhjálp án persónulegrar undirgefni við páfa“)

Með þessu er hún að meina áframhaldandi hlýðni við trúna - ekki hlýðni við yfirlýsingar sem ekki eru sýndar og ekki síður eftirlíking af syndugu eða feigðarlegu atferli fjárhirða okkar. Mál dæmi: Ég er mjög ósammála páfa varðandi faðmlag hans utan ákveðins hóps vísindamanna sem stuðla að „hlýnun jarðar“ af mannavöldum (sjá Loftslagsrugl). Að „vísindin“, sem Sameinuðu þjóðirnar hafa kynnt, hafa verið full af svikum, full af hugmyndafræði sósíalista, og í kjarna þess, eru and-mannleg. Ég er einfaldlega ósammála páfa og bið þess að hann sjái hættuna við kommúnismann leynast á bak við alla loftslagsbreytinguna.

En þessi virðulegur ágreiningur þýðir ekki að ég held að páfinn sé „púki“ eða „fullkomlega andsettur“ eins og einn maður sem rekur vefsíðu „hefðbundinna“ sagði við mig. Það þýðir heldur ekki, með því að vara lesendur mína við að vera áfram á Berki Péturs og vera áfram á „klettinum“, að ég sé „blindandi að leiða lesendur í blekkingu,“ eins og annar lesandi sagði. Nei, þvert á móti. Að vera áfram í samfélagi við Pétur þýðir ekki samferða með veikleika sínum og göllum en bera þær í gegnum bænir okkar, ást, og ef nauðsyn krefur, filial leiðrétting (sbr. Gal 6: 2). Að hafna klettinum er að yfirgefa „örkina“ og athvarf allra trúaðra sem kirkjan er.

Kirkjan er „heimurinn sáttur“. Hún er sú gelta sem „í fullu segli kross Drottins, með anda heilags anda, siglir örugglega í þessum heimi.“ Samkvæmt annarri mynd sem kirkjufeðurnir eru kærir fyrir, er hún mynduð af örkinni hans Nóa, sem bjargar einum frá flóðinu.. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 845. mál

Það er á [Pétur] sem hann byggir kirkjuna og honum að hann felur kindunum að fæða. Og þó að hann úthluti valdi til allir postularnir, samt stofnaði hann einn stól og staðfesti þannig með eigin valdi uppruna og aðalsmerki einingar kirkjanna ... Peter er forgangsröð og það er skýrt að það er aðeins ein kirkja og einn stóll ... Ef maður heldur ekki fast við þessa einingu Péturs, ímyndar hann sér að hann haldi enn trúnni? Ef hann eyðir formann Pétur sem kirkjan var reist á, hefur hann þá enn trú á því að hann sé í kirkjunni? - „Um einingu kaþólsku kirkjunnar“, n. 4;  Trú frumfeðranna, Bindi 1, bls. 220-221

 

AÐ vera eftir á steininum, ekki hrasasteinninn

Leyfðu mér að gefa þér einfaldasta dæmið um hvernig hægt er að fletta um alla fönkleikinn í Vatíkaninu.

Eftir að Pétri var lýst sem kletti sem Kristur myndi byggja kirkjuna á, barðist Pétur ekki aðeins gegn hugmyndinni um að Jesús yrði krossfestur heldur endaði hann með því að afneita Drottni að öllu leyti. Þrisvar sinnum. En hvorugur þessara atriða rýrði vald embættis Péturs né vald lykla konungsríkisins. Þeir drógu hins vegar úr vitni og trúverðugleika mannsins sjálfs. Og þó ... enginn postulanna hafnaði Pétri. Þeir söfnuðust enn saman með honum í efri stofunni til að bíða eftir heilögum anda. Það er öflug kennsla. Jafnvel þótt páfi afneitaði Jesú Kristi, við ættum að halda fast við hina heilögu hefð og vera trúföst Jesú til dauða. Heilagur Jóhannes „fylgdi“ fyrsta páfanum í blindni ekki í afneitun sinni heldur snéri sér í gagnstæða átt, gekk til Golgata og var staðfastur undir krossinum í lífshættu.

Þetta er það sem ég ætla að gera, fyrir náð Guðs, jafnvel ef páfi afneitar Kristi sjálfum. Trú mín er ekki á Pétur, heldur Jesú. Ég fylgi Kristi, ekki manni. En þar sem Jesús hefur veitt tólfunum og eftirmönnum þeirra vald sitt veit ég að til að rjúfa samfélag við þá, en sérstaklega Pétur, væri að brjóta með Kristi sem er EINN í dularfulla líkama sínum, kirkjunni.

Sannleikurinn er sá að kirkjan er fulltrúi á jörðinni af presti Krists, það er af páfa. Og hver sem er á móti páfa, í raun og veru, utan kirkjunnar. —Kardínálinn Robert Sarah, Corriere della Sera, 7. október, 2019; americamagazine.org

Þeir ganga því á vegi hættulegra villu sem trúa því að þeir geti tekið við Kristi sem yfirmanni kirkjunnar, á meðan þeir fylgja ekki dyggilega sínum presti á jörðinni. -Páfi PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Um dularfulla líkama Krists), 29. júní 1943; n. 41; vatíkanið.va

Ef páfi er ruglingslegur eða biskup þinn þegir getum við og ég samt hrópað fagnaðarerindið frá húsþökunum. Eflaust er þögn þeirra og jafnvel persónuleg ótrúmennska réttarhöld, jafnvel a gröf prufa fyrir okkur. Ef það er raunin, þá er það vegna þess að Jesús vill láta vegsama sig meira fyrir leikmenn á þessari stundu en prestar. En við munum aldrei vegsama Jesú ef við sjálf verðum uppspretta óeiningar. Við munum aldrei vegsama Krist ef við hegðum okkur eins og lærisveinarnir forðum sem voru í panik og flögruðu í stormi sem hótaði að sökkva þeim.

Kristnir menn ættu að hafa í huga að það er Kristur sem stýrir sögu kirkjunnar. Þess vegna er það ekki nálgun páfa sem eyðileggur kirkjuna. Þetta er ekki mögulegt: Kristur leyfir ekki kirkjunni að tortíma, ekki einu sinni af páfa. Ef Kristur leiðbeinir kirkjunni mun páfi samtímans taka nauðsynleg skref til að komast áfram. Ef við erum kristin ættum við að rökstyðja svona ... Já, ég held að þetta sé meginorsökin, ekki að eiga rætur í trúnni, ekki vera viss um að Guð sendi Krist til að stofna kirkjuna og að hann muni uppfylla áætlun sína í gegnum söguna í gegnum fólk sem gera sig tiltækan fyrir hann. Þetta er trúin sem við verðum að hafa til að geta dæmt hvern sem er og hvað sem gerist, ekki aðeins páfa. —Maria Voce, forseti Focolare, Vatican Insider, 23. desember 2017 

Ef Francis er ruglingslegur skaltu finna yfirlýsingu hans sem er ekki (svo sem hér). Ef þú getur það ekki skaltu finna yfirlýsingu frá öðrum páfa, eða skjalaskrift eða Táknfræði. Fólk segir við mig allan tímann: „Það er svona rugl!“ og ég svara: „En ég er ekki ruglaður. Kenningar kirkjunnar leynast ekki í hvelfingu. Ég á Catechism. The Páfi er ekki einn páfi, miklu síður tjáningu eigin persónulegra duttlunga og hugsana; hann er einfaldlega ábyrgðarmaður hlýðni við trúna í gegnum aldirnar allt fram undir lok tímans. “

The Pope, Biskup í Róm og eftirmaður Péturs, „er hin eilífa og sýnilega uppspretta og grundvöllur einingar bæði biskupa og alls félags hinna trúuðu.“ -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 882. mál

Páfar hafa gert og gert mistök og þetta kemur ekki á óvart. Óaðgengi er áskilinn fyrrverandi dómkirkja [„Frá sæti“ Péturs, það er að segja yfirlýsingar um dogma sem byggðar eru á heilagri hefð]. Engir páfar í sögu kirkjunnar hafa nokkurn tíma gert fyrrverandi dómkirkja villur.—Oppv. Joseph Iannuzzi, guðfræðingur, í persónulegu bréfi til mín

Reyndar verð ég ómyrkur í máli. Sum ykkar eru reiðar vegna þú vilt að páfi lagi heiminn. Þú ert reiður vegna þess að þú vilt að páfi taki upp þinn vopn og gera þinn vinna að guðspjalli, hvetja og umbreyta menningunni. Kannski er ég bara tortrygginn, en á þrjátíu ára starfi mínu við trúboð, hef ég aldrei litið mikið til stigveldisins til að komast á bak við starf mitt. Frjálshyggja, módernismi, ótti, hugleysi, pólitísk rétthugsun, skriffinnska ... Ég hef upplifað þetta allt og í gegnum það hef ég lært að það skiptir ekki máli þegar kemur að köllun minni. Jesús mun ekki dæma mig út frá því sem hirðar mínir hafa gert, heldur hvort ég hafi verið trúr þeim hæfileikum sem hann veitti mér - eða hvort ég grafi það í jörðinni. Hinir heilögu og píslarvottar biðu ekki eftir því að heyra hvort páfi væri trúr eða ekki í daglegu starfi. Þeir héldu áfram með sína eigin köllun og í leiðinni gerðu margir meira til að breyta heiminum en nokkur páfi hefur nokkru sinni gert eða mun líklega nokkurn tíma gera. 

Í upphafi þessa nýlega kirkjuþings var guðsþjónusta í Vatíkangarðinum. Páfinn horfði dapurlega á þegar nokkuð skrítnar helgisiði þróuðust. Og þá kom að því að Francis talaði. Þess í stað, ef til vill, að lána einhvern trúverðugleika til þess sem nýlega átti sér stað, setti hann ummæli sín til hliðar. Síðan beindi hann allri samkomunni í átt að fremstu bæn kirkjunnar, Faðir vor. Og þeirri bæn lauk hinni undarlegu samkomu með orðunum, „Frelsa okkur frá hinu illa.“

Já, herra, frelsa okkur frá hinu illa. En veittu mér þá náð að vera það góða sem ég fæddist til að vera, á þessum tíma, á þessari stundu - og styrk til að þrauka allt til enda.