Á þessum skurðgoðum ...

 

IT átti að vera góðkynja trjáplöntunarathöfn, vígsla Amazon-kirkjuþings við St. Francis. Atburðurinn var ekki skipulagður af Vatíkaninu heldur reglu minniháttar friars, kaþólsku loftslagshreyfingunni (GCCM) og REPAM (Pan-Amazonian Ecclesial Network). Páfinn, flankaður af öðru stigveldi, safnaðist saman í Vatíkangarðinum ásamt frumbyggjum frá Amazon. Kanó, karfa, tréstyttur af barnshafandi konum og öðrum „gripum“ var komið fyrir heilögum föður. Það sem gerðist næst sendi þó áfall um allan kristna heiminn: nokkrir viðstaddir skyndilega hneigði sig á undan „gripunum“. Þetta virtist ekki lengur vera einfalt „sýnilegt tákn um óaðskiljanlega vistfræði,“ eins og segir í Fréttatilkynning Vatíkansins, en hafði alla sýn heiðinna helgisiða. Aðal spurningin varð strax: „Hverjar voru stytturnar táknar?“

Kaþólska fréttastofan greindi frá því að „fólk hélt í hendur og hneigði sig fyrir útskornum myndum af barnshafandi konum, þar af er ein sem fulltrúi Maríu mey.^[1]catholicnewsagency.com Samkvæmt endurritinu af myndbandi af kynningu styttunnar fyrir páfanum, er það auðkennt sem „Frú okkar í Amazon.“^[2]sbr hvarepeteris.com En frv. Giacomo Costa, samskiptafulltrúi kirkjuþings, sagði að útskorna konan væri ekki Maríu mey en „kvenpersóna sem táknar lífið.“^[3]catholic.org Þetta virtist vera staðfest af Andrea Tornielli, ritstjóra fyrir samskiptaklaustur Vatíkansins. Hann lýsti útskornu myndinni sem „mynd af fæðingu og heilagleika lífsins.“^[4]reuters.com Í þjóðtrú Amazon, þá er það líklegt framsetning á „Pachamama“ eða „Móður jörð.“ Ef það er raunin, voru þátttakendur ekki að dýrka blessaða móðurina heldur dýrkuðu heiðið átrúnaðargoð - sem gæti skýrt hvers vegna páfinn setti til hliðar tilbúnar athugasemdir og bað einfaldlega föður okkar. 

Það skýrir líklega einnig hvers vegna tveir óþekktir menn á dögunum greip nokkrar af útskornum myndum og sendi þá í botn Tíberár - til fagnaðarláta margra kaþólikka um allan heim. Tornielli skaut til baka að þetta væri fyrirlitning, „ofbeldisfullur og óþolandi látbragð.“^[5]reuters.com Héraði Vatíkansins í samgönguræktinni, doktor Paolo Ruffini, lýsti því yfir að það væri „andspyrnuverk ... gegn anda samtalsins“ en staðfesti að stytturnar „táknuðu líf, frjósemi, móður jörð.“^[6]vaticannews.va Og Carlos Aguiar Retes kardínáli frá Mexíkóborg merkti þjófunum tveimur „svörtu sauðina“ kaþólsku fjölskyldunnar - sem og „loftslagsneitara“, skv. Crux. ^[7]cruxnow.com

 

AÐGERÐ UM GILDIR?

Vissulega er ekkert athugavert við að menningarlegt tákn „mæðra og heilagleiki lífsins“ sé viðstaddur atburð í Vatíkaninu. Ennfremur er ég ósammála þeim sem segja að hin blessaða mey myndi aldrei vera lýst sem topplaus. Toppleysi á Vesturlöndum hefur þó allt aðra þýðingu en meðal frumbyggja. Ennfremur afhjúpar kaþólsk heilög list á fyrri öldum kröftugt myndmál og táknmál móður Maríu, þar sem mjólk fyllingar náðarinnar kemur. 

Vandamálið - gröf vandamál - er að nokkrir viðstaddir athöfnina, þar á meðal að minnsta kosti einn munkur, hneigðu sig með andlit sitt til jarðar áður en það sem Vatíkanið segir okkur var veraldlega myndir. Á tungumáli kirkjunnar er slíkur fyrirvari áskilinn Guði einum (jafnvel fyrirvari fyrir dýrlingunum, öfugt við að beygja sig eða krjúpa í bæn, er sjaldgæfur svipur í réttri dýrkun heilagra sálna). Reyndar í ansi miklu hvert menningu á jörðinni, er slík árás alheims merki um tilbeiðslu. Þó að talsmenn Vatíkansins hafi ef til vill verið réttlætanlegir í óánægju sinni með þjófnaðinn í kjölfarið, þá er skortur á áhyggjum eða athugasemdum vegna þess sem aðeins er hægt að skilja sem skurðgoðadýrkun. Aftur, miðað við opinbert svar sem þetta var ekki Maríu mey, það virðist sem fyrsta boðorðið hafi verið brotið í viðurvist rómverska páfans. Gleymdu því að þurfa að vera loftslags hlýðandi ... maður verður nú að vera loftslagsdýrkandi?

Hneykslan í kaþólska heiminum er viðeigandi þar sem A) talsmenn Vatíkansins fullyrtu að svo væri ekki tilbeiðsla Maríu meyjarinnar eða frúin okkar í Amazon; B) engin afsökunarbeiðni eða réttar skýringar voru gefnar á því sem fram fór; og C) það er fordæmi Biblíunnar fyrir því að meðhöndla skurðgoðadýrkun ekki með svikinni pólitískri réttmæti: 

Postularnir Barnabas og Páll reifu klæði sín þegar þeir heyrðu þetta og hljópu út í hópinn og hrópuðu: „Menn, af hverju eruð þið að þessu? ... Við kunngjörum yður góðar fréttir að þið skuluð snúa frá þessum skurðgoðum til lifanda Guðs, „sem gerði himin og jörð og haf og allt sem í þeim er.“

Málið (vissulega sjóntæki þess) lyktaði ekki aðeins af syncretism heldur af því tagi umhverfis-andlega sem er að breyta svokallaðri „Móður jörð“ í guðdóm. Þetta er ekki einangraður atburður. Í auknum mæli er kaþólsku kirkjunni seint breytt í pólitískan arm Sameinuðu þjóðanna þar sem „góðu fréttirnar“ eru leystar af hólmi „loftslagsdogma.”Það vekur upp þá mjög viðvörun sem Frans páfi sjálfur gaf varðandi veraldleika sem dreifist eins og svart blek um skírnarvatn hinna trúuðu:

… Veraldarskapur er rót hins illa og það getur leitt til þess að við yfirgefum hefðir okkar og semja um hollustu okkar við Guð sem er alltaf trúfastur. Þetta… heitir fráfall, sem ... er „framhjáhald“ sem á sér stað þegar við semjum um kjarna veru okkar: hollusta við Drottin. —PÁPA FRANCIS frá fjölskyldu, Radí Vatíkaniðo, 18. nóvember 2013

 

UPDATE (25. október 2019): Páfagarður sendi frá sér fréttatilkynningu um sjálfsprottnar athugasemdir páfa varðandi tréstytturnar sem varpað var í Tíberá. Francis tilkynnti að stytturnar hefðu verið sóttar af lögreglu og afsökunarbeiðni öllum sem voru „móðgaðir vegna þessa verknaðar“ (að stela). Páfinn vísaði til tréskurðar sem „styttur af pachamama“Og sagði að þeir„ sem voru teknir úr kirkjunni í Transpontina ... voru þarna án skurðgoðadóms. “ Hann bætti við að stytturnar gætu í raun enn verið sýndar „meðan á messunni stendur fyrir lok kirkjuþings.“^[8]vaticannews.va

Á þessum tímapunkti er enn óljóst hvort Frans páfi lítur á „pachamamas“ sem aðeins menningarlist. Ef hann gerir það, þá er það samt mikill vandi þar sem fólk beygði sig og bað fyrir þeim þegar hann horfði á í Vatíkangarðinum.

UPDATE (29. október 2019): Missio, sálgæslustofnun ítölsku biskuparáðstefnunnar, birti bæn til Pachamama í aprílriti sem var helgað sérstöku þingi kirkjuþings biskupa fyrir Pan-Amazon svæðið. Kaþólskar heimsfréttir. Bænin, sem lýst er sem „bæn til móður jarðar Inca-þjóðanna,“ segir:

Pachamama af þessum stöðum, drekkið og etið þessa fórn að vild, svo að þessi jörð verði frjósöm. Pachamama, góða móðir, vertu hagstæð! Vertu hagstæður! Láttu nautin ganga vel og verða ekki þreytt. Láttu fræið spretta vel, að ekkert slæmt komi fyrir það, að kuldinn eyðileggi það ekki, og það framleiði góðan mat. Við biðjum þetta frá þér: gefðu okkur allt. Vertu hagstæður! Vertu hagstæður!

Hér er bænin eins og hún birtist í ritinu:

 

LOGGIÐ Í EIGUM AUGUNUM

Þó að reiðin yfir augljósi sinnuleysi Vatíkansins vegna þessa máls sé skiljanleg, ættum við að tempra það með því að líta enn og aftur í spegilinn. Það er önnur leið til að sjá áðurnefnda atburði: það er viðvörun til við öll að fölskir guðir eru komnir í musterið, það er líkama þinn og minn, sem eru musteri heilags anda. Þetta er ástæða til að skoða skurðgoðin í eigin lífi okkar og iðrast hvers skurðgoðadýrkunar. Það væri hræsni fyrir okkur að hrista hnefana í Vatíkaninu ... meðan við hneigjum okkur fyrir guði efnishyggju, losta, matar, áfengis, tóbaks, eiturlyfja, kynlífs o.s.frv., Eða finnum okkur verja dýrmætum tíma á hverjum degi og horfa í snjallsímana okkar. , tölvur og sjónvarpsskjáir á kostnað bænar, fjölskyldutíma eða skyldu augnabliksins. 

Fyrir marga, eins og ég hef oft sagt þér og segi þér nú jafnvel í tárum, haga þér sem óvinir kross Krists. Endir þeirra er eyðilegging. Guð þeirra er magi þeirra; dýrð þeirra er í „skömm“ þeirra. Hugur þeirra er upptekinn af jarðneskum hlutum. (Fil 3: 18-19)

Reyndar, á síðustu tímum, leyfir Guð að lokum (og treglega) refsingum að hylja jörðina til að draga, að minnsta kosti suma, út úr skurðgoðadýrkun sinni:

Restin af mannkyninu, sem ekki voru drepin af þessum pestum, iðruðust ekki af verkum þeirra, til að láta af dýrkun illra anda og skurðgoða úr gulli, silfri, eiri, steini og tré, sem sjá ekki eða heyra eða ganga. (Opinb 9:20)

Við gætum verið að hugsa um gullkálfa eða bronsstyttur ... en bátar, bílar, hús, skartgripir, tíska og rafeindatækni nota líka tré, stein og góðmálma - og þeir eru orðnir skurðgoð 21. aldarinnar. 

 

MISAÐUR ÖGN?

Þó embættismenn Vatíkansins séu reiðir yfir því að heiðin tákn hafi verið fjarlægð úr ítölskri kirkju í því sem kallað er „ofbeldisfullt og óþolandi látbragð“, veltir maður fyrir sér hvar þessi reiði var þegar módernistar fóru inn um útidyrnar á kaþólsku kirkjurnar okkar og stal arfleifð okkar? Ég hef persónulega heyrt sögur þar sem, í kjölfar Vatíkansins II, voru styttur fluttar í grafreiti og mölbrotnar, táknmyndir og heilög list hvítþvottuð, háaltarir keðjasagðar, samfélagsstígar stungnir, krossar og hnébeygjur fjarlægðar og skrautlegir klæðnaður og þess háttar mölbolti. „Það sem kommúnistar gerðu í kirkjum okkar með valdi,“ sögðu sumir innflytjendur frá Rússlandi og Póllandi við mig, „er það sem þið eruð að gera sjálf!“

Kjarni málsins er sá að ný kynslóð kristinna manna er að rísa upp í eins konar gagnbylting sem leitast við að endurheimta fegurð og reisn kaþólsku arfleifðar okkar. Hér er ég ekki að tala um eingöngu fortíðarþrá né raunverulega „stífan“ ofurhefð það er lokað fyrir hreyfingu heilags anda. Frekar er það löngu tímabært að brjóta módernísk skurðgoð sem hafa eyðilagt helgidóminn, gert lítið úr helgisiðunum og rænt Guði þá dýrð sem honum ber.

Þessi litla athöfn í Vatíkangarðinum er, er ég hræddur, meira af því sama. Það er bara þannig að trúaðir kaþólikkar í dag hafa fengið soldið nóg.