EINS dögun sólar, er endurfæðing latneska messunnar.
FYRSTU SKILTI
Fyrstu merki morguns eru eins og daufur geisli við sjóndeildarhringinn sem verður bjartari og bjartari þar til sjóndeildarhringurinn er umvafinn ljósi. Og svo kemur sólin.
Svo líka, þessi latneska messa gefur til kynna dagsetningu nýrra tíma (sjá Brot selanna). Í fyrstu verður vart vart við áhrif þess. En þeir munu vaxa bjartari og bjartari þar til sjóndeildarhringur mannkynsins er umvafinn ljósi Krists.
Ég hef ekki sjálfur fengið tækifæri til að taka þátt í Latin Rite; Ég skrifa hér aðeins í samræmi við innblásturinn sem ég sé mig knúinn til að skrifa undir andlegri stjórn. Frá lesanda sem nýlega sótti fyrstu Tridentine messuna sína:
Nýlega sótti ég fyrstu latnesku messuna mína á afmælisdegi blessaðrar móður okkar. Þetta var sérstök messa sem límd var af biskupsdæmi okkar til að nota til að þjálfa presta. Ég elskaði það! Mér fannst ég vera að upplifa „himneska tilbeiðslu“ í fyrsta skipti! Mér leið eins og ég fengi mína fyrstu heilögu samneyti. Bænin var svo falleg! (Okkur voru gefnar bækur með latínu á annarri hliðinni og ensku á hina til að fylgja með.) Mér sýndist að í þessari messu væri miklu auðveldara að fara í Djúpa bæn! Söngur kórsins var ótrúlegur ... Á latnesku messunni fannst mér ég vera vitni að ekki aðeins „himneskri tilbeiðslu“ heldur einnig að taka þátt í almennri bæn sem batt mig einhvern veginn við allar aldir fyrir okkur sem báðum þessa messu. fyrir samneyti voru svo falleg og snertu sál mína djúpt þegar þau komu mér í meiri sjálfsskoðun.
Spurning mín er - Hvað gerðist ?????
HVAÐ GERÐIST?
Já, þegar ég ferðast um Norður-Ameríku spyr ég líka spurningarinnar: "Hvað gerðist?" Hvað varð um tilfinninguna um Mystery í „hátíðahöldum okkar“? Hvað varð um djúpa lotningu fyrir heilögum evkaristíu? Hvað varð um trúna á að Jesús sé sannarlega til staðar í búðinni og í helgu messufórninni? Hvað varð um játningarmenn okkar, sem í mörgum kirkjum hafa verið gerðir að kústaskápum? Hvað varð um hnébeygjur sem hafa verið rifnar úr sumum kirkjum? Hvað varð um fallegu táknin, stytturnar, krossböndin og helgileikinn sem bentu okkur á meiri leyndardóm, yfir tíma og rúmi?
Enn og aftur hringja erfið orð Esekíels út - orð sem eru miskunnsöm viðvörun frá himni:
Svo segir Drottinn Guð: Vei hirðum Ísraels, sem beitt hafa sig. Ættu hirðar ekki að beita sauðfé? ... Þú styrktir hvorki veikburða né læknaðir sjúka né bundnir slasaða. Svo segir Drottinn Guð: Ég sver að ég kem á móti þessum hirðum. Ég mun krefja sauði mína frá þeim og stöðva smalamennsku þeirra svo að þeir geti ekki lengur beitt sjálfir. Því að svo segir Drottinn Guð: Ég mun sjá um og gæta sauðanna minna. Eins og hirðir hirðir hjörð sína þegar hann finnur sig meðal dreifðra sauða sinna, þannig mun ég gæta sauðanna minna. Ég mun bjarga þeim frá öllum stöðum þar sem þeir voru dreifðir þegar það var skýjað og dimmt. (Esekíel 34: 2-3, 10-13)
MIKIL HREINSUN
Kristur er að hreinsa kirkju sína. Hann mun ekki yfirgefa hjörð sína. Leyfðu mér að segja þetta: Eftir samhliða messa Páls páfa VI er a gild sið. En misnotkunin sem fylgt hefur verið eftir er ekki, sérstaklega í kjölfar þjóðtungunnar. Hin ranga guðfræði um að „messan snúist um fólkið“ er eins og dauður útlimur sem á að klippa. Hugmyndinni um að messan sé meira hátíð en fórn er að ljúka. Hugmyndin um að helgisiðir séu sálfræðimeðferð og ekki tilbeiðsla lifandi Guðs mun springa eins og kúla. Titillating verbage að "við erum" páskafólk "handan slíkra" kúgandi "hugmynda eins og iðrun, samdráttur og líkamsrækt verður fljótt holur. Því að Kristur sjálfur kemur til að fæða hjörð sína. Og þegar hann kemur skal hvert hné bogna. og sérhver tunga játar að Jesús Kristur - til staðar í Brauð lífsins, rétt eins og hann sagði - er Drottinn.
Undirbúðu þig! Gakktu leiðir í hjarta þínu. Ég, hirðir þinn, er að koma.
Já, það er að koma dagur þar sem kaþólskar kirkjur verða fullar þaksperrunum þegar sálir koma til að sjá, snerta og smakka hirði sinn, sem er til staðar í hinni heilögu messufórn. okkur fyrir lok endanlegra átaka milli kirkjunnar og andkirkjunnar á þessum tíma (sjá Myrkvi sonarins.)
Þá, í tárum bæði sorgar og gleði, munum við vita það nákvæmlega hvað gerðist.
LOKAÁFRAMMÁL
Á þeim tímapunkti verða tveir hópar sem munu koma fram: Peters og Júdasar. Þeir sem velja leið iðrunar og þeir sem velja leið myrkursins. Því að nærvera Krists læknar ekki aðeins heldur skiptist hún.
Ekki halda að ég sé kominn til að koma á friði á jörðinni. Ég er kominn til að færa ekki frið heldur sverðið. (Mós 10:34)
Og aftur,
Þeir hafa séð og hataði bæði mig og föður minn. Þú verður hataður af öllum vegna nafns míns, en sá sem þolir allt til enda mun hólpinn verða.(Jóhannes 15:24, Matt 10:22)
Nú stöndum við frammi fyrir síðustu átökum milli kirkjunnar og andkirkjunnar, fagnaðarerindisins og andarguðspjallsins. —Kardínáli Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), endurprentaður 9. nóvember 1978, tölublað dags. The Wall Street Journal frá ræðu 1976 við bandarísku biskupana
FÖÐUR og feður
Þó að orð Esekíels beinist fyrst og fremst að trúarleiðtogum samtímans, þá er einnig átt við leiðtoga „heimiliskirkjunnar“, heimilisins. Ég stend í hræðslu og skjálfandi fyrir þessum orðum. Hef ég sem pabbi og eiginmaður gefið mér að borða frekar en litlu kindurnar mínar? Hef ég þjónað sjálfri mér frekar en konu minni og börnum?
Það er kominn tími til að prestar, biskupar, kardínálar, eiginmenn og pabbar kanni hjörtu okkar. Því að Kristur kom ekki til að fordæma okkur heldur til að færa okkur eilíft líf. Þar sem okkur skortir munum við finna miskunn. Þar sem okkur hefur mistekist munum við finna gnægð náðar. Og það sem virðist óbætt ætti að afhenda miskunnsömum höndum Jesú. Því að hjá Guði eru allir hlutir mögulegir.
Kærleikur hylur fjölda synda. (1. Pt. 4: 8)
Er ég núna að curry velvilja hjá mönnum eða Guði? Eða er ég að reyna að þóknast fólki? Ef ég væri enn að reyna að þóknast fólki væri ég ekki þræll Krists. (Gal 1: 0)
