Persónulegt samband við Jesú

Ljósmyndari Óþekktur

 

 

Fyrst birt 5. október 2006. 

 

mEРskrif mín seint um páfa, kaþólsku kirkjuna, blessaða móðurina og skilning á því hvernig guðlegur sannleikur flæðir, ekki í gegnum persónulega túlkun, heldur í gegnum kennsluvald Jesú, ég fékk væntanlegan tölvupóst og gagnrýni frá öðrum en kaþólikkum ( eða réttara sagt fyrrverandi kaþólikkar). Þeir hafa túlkað vörn mína fyrir stigveldinu, sem Kristur sjálfur hefur komið á fót, þannig að ég eigi ekki persónulegt samband við Jesú; að ég trúi því einhvern veginn að ég sé hólpinn, ekki af Jesú, heldur af páfa eða biskupi; að ég er ekki fylltur andanum, heldur stofnanlegum „anda“ sem hefur skilið mig blindan og laus við hjálpræði.

Hef næstum yfirgefið kaþólsku trúina sjálfur fyrir mörgum árum (horfðu á Vitnisburður minn eða lesið Persónulegur vitnisburður minn), Ég skil grundvöll misskilnings þeirra og hlutdrægni gagnvart kaþólsku kirkjunni. Ég skil erfiðleika þeirra við að faðma kirkju sem í hinum vestræna heimi er næstum öll nema víða. Ennfremur - og sem kaþólikkar verðum við að horfast í augu við þennan sársaukafulla veruleika - kynferðisleg hneyksli í prestdæminu hefur rýrt mjög trúverðugleika okkar.

Fyrir vikið verður trúin sem slík ótrúverðug og kirkjan getur ekki lengur sett sig fram á trúverðugan hátt sem boðberi Drottins. —FÉLAG BENEDICT XVI, Ljós heimsins, páfinn, kirkjan og tímanna tákn: samtal við Peter Seewald, P. 25

Það gerir það erfiðara fyrir okkur sem kaþólikka, en ekki ómögulegt - ekkert er ómögulegt hjá Guði. Það hefur aldrei verið ótrúlegri tími til að verða dýrlingur en nú. Og það eru einmitt slíkar sálir sem ljós Jesú mun stinga í gegnum myrkur, vafa, blekkingar - jafnvel ofsækjenda okkar. Og eins og Jóhannes Páll páfi II orti einu sinni í ljóði, 

Ef orðið hefur ekki breyst, þá verður það blóð sem breytist.  —PÁVA JOHN PAUL II, úr ljóði, „Stanislaw“

En, leyfðu mér fyrst að byrja á orðinu ...

 

FINNST SUMMIT 

Eins og ég skrifaði fyrir nokkru í Fjöll, fjallsrætur og sléttur, leiðtogafundur kirkjunnar er Jesús. Þetta leiðtogafundur er grunnurinn að kristnu lífi. 

Snemma á skólaárum vorum við ekki með neinn kaþólskan unglingahóp. Svo foreldrar mínir, sem voru guðræknir kaþólikkar ástfangnir af Jesú, sendu okkur í hvítasunnuhópinn. Þar eignuðumst við vini með öðrum kristnum sem höfðu ástríðu fyrir Jesú, ást á orði Guðs og löngun til að vitna fyrir öðrum. Eitt sem þeir töluðu oft um var þörfin á „persónulegu sambandi við Jesú“. Reyndar man ég árum áður eftir því að mér var gefin teiknimyndabók í biblíurannsóknum í hverfinu þar sem sagt var frá ást Guðs sem kom fram með fórnfýsi sonar hans. Það var smá bæn í lokin um að bjóða Jesú að vera minn persónulegi lávarður og frelsari. Og svo, á minn litla sex ára hátt, bauð ég Jesú inn í hjarta mitt. Ég veit að hann heyrði í mér. Hann er aldrei eftir ...

 

BATHOLICISM OG PERSONAL JESUS

Margir kristnir evangelískir eða mótmælendurnir hafna kaþólsku kirkjunni vegna þess að þeir hafa verið látnir trúa því að við boðum ekki nauðsyn þess að eiga „persónulegt samband“ við Jesú. Þeir líta á kirkjurnar okkar skreyttar táknmyndum, kertum, styttum og málverkum og túlka rangt heilagt táknmál fyrir „skurðgoðadýrkun“. Þeir sjá helgisiði okkar, hefðir, klæðnað og andlegar hátíðir og líta á þau sem „dauð verk“, án trúar, lífs og frelsis sem Kristur kom til að færa. 

Annars vegar verðum við að viðurkenna ákveðinn sannleika fyrir þessu. Margir kaþólikkar „mæta“ til messu af skyldu og fara í gegnum bænina sem ekki eru raunveruleg en í raunverulegu og lifandi sambandi við Guð. En þetta þýðir ekki að kaþólska trúin sé dauð eða tóm, þó kannski sé hjarta einstaklingsins margt. Já, Jesús sagði að dæma tré eftir ávöxtum þess. Það er allt annað að höggva tréð alveg niður. Jafnvel afleitnir St. Pauls sýndu meiri auðmýkt en sumir nútímafélagar þeirra. ^[1]sbr. Postulasagan 5: 38-39

Samt hefur kaþólska kirkjan mistekist í mörgum greinum hennar; Við höfum stundum vanrækt að prédika Jesú Krist, krossfestan, dáið og risið, hellt út sem fórn fyrir syndir okkar, svo að við þekkjum hann og þann sem sendi hann. að við megum eiga eilíft líf. Þetta er trú okkar! Það er gleði okkar! Ástæða okkar fyrir því að lifa ... og okkur hefur mistekist að „hrópa það af húsþökunum“ eins og Jóhannes Páll páfi II hvatti okkur til að gera, sérstaklega í kirkjum auðugu þjóðanna. Okkur hefur ekki tekist að hækka raddir okkar yfir hávaða og ógeði módernismans og boða með skýrri og óþynntri rödd: Jesús Kristur er Drottinn!

... það er engin auðveld leið til að segja það. Kirkjan í Bandaríkjunum hefur unnið illa starf við að móta trú og samvisku kaþólikka í meira en 40 ár. Og nú erum við að uppskera árangurinn - á almenningstorginu, í fjölskyldum okkar og í ruglingi á persónulegu lífi okkar.  —Arkibiskup Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation, 23. febrúar 2009, Toronto, Kanada

En þessi bilun ógildir því ekki kaþólsku trúna, sannleika hennar, yfirvald, mikla umboð hennar. Það ógildir ekki „munnlegu og rituðu“ hefðirnar sem Kristur og postularnir afhentu okkur. Frekar er það tímanna tákn.

Til að vera alveg skýr: persónulegt, lifandi samband við Jesú Krist, raunar heilaga þrenningu, er kjarninn í kaþólsku trú okkar. Reyndar, ef það er ekki, þá er kaþólska kirkjan ekki kristin. Frá opinberum kenningum okkar í trúfræðslu:

„Mikil er leyndardómur trúarinnar!“ Kirkjan játar þessa leyndardóm í trúarjátningu postulanna og fagnar henni í helgihaldinu, svo að líf hinna trúuðu megi verða í samræmi við Krist í heilögum anda til dýrðar Guðs föður. Þessi ráðgáta krefst þess því að hinir trúuðu trúi á hana, að þeir fagni henni og að þeir lifi af henni í lífsnauðsynlegu og persónulegu sambandi við lifandi og sannan Guð. –Katekismi kaþólsku kirkjunnar (CCC), 2558

 

PÁFAR, OG PERSÓNULEGT SAMBAND  

Ólíkt fölsuspámönnunum sem leitast við að vanvirða kaþólsku sem eingöngu um að halda uppi stofnun, þá var þörfin fyrir að boða fagnaðarerindið og endurnýta trúboð mjög áherslu á pontífus Jóhannesar Páls páfa. Það var hann sem kom með orðaforða kirkjunnar samtímans hugtakið og brýnt fyrir „nýju trúboði“ og þörfina fyrir nýjan skilning á verkefni kirkjunnar:

Verkefnið sem bíður þín - nýja guðspjallið - krefst þess að þú kynnir með ferskum eldmóði og nýjum aðferðum hið eilífa og óbreytanlega innihald arfleifðar kristinnar trúar. Eins og þú veist vel er þetta ekki bara að miðla kenningu heldur persónulegum og djúpstæðum fundi með frelsaranum.   —PÁFA JOHN PAUL II, Þjónustufyrirtæki, ný-katekumenal leið. 1991.

Þessi trúboð, sagði hann, byrjar með okkur sjálfum.

Stundum hafa jafnvel kaþólikkar misst eða aldrei haft tækifæri til að upplifa Krist persónulega: ekki Krist sem aðeins „fyrirmynd“ eða „gildi“ heldur sem lifandi Drottinn, „veginn og sannleikurinn og lífið“. —PÁFA JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (enska útgáfan af dagblaði Vatíkansins), 24. mars 1993, bls.3.

Að kenna okkur sem rödd kirkjunnar, arftaka Péturs og æðsta hirði hjarðarinnar eftir Krist, sagði seint páfi þetta samband byrjar með vali:

Viðskipti snúa að því að samþykkja, með persónulegri ákvörðun, frelsandi fullveldi Krists og verða lærisveinn hans.  —Tilboð., Encyclical Letter: Mission of the Redemer (1990) 46.

Benedikt páfi hefur ekki verið skýrari. Reyndar, fyrir svo þekktan guðfræðing, hefur hann djúpstæðan einfaldleika í orðum, sem bendir okkur hvað eftir annað á nauðsyn þess að lenda í Kristi persónulega. Þetta var kjarninn í fyrstu alfræðiritinu hans:

Að vera kristinn er ekki afleiðing af siðferðislegu vali eða háleitri hugmynd, heldur kynni af atburði, manneskju, sem gefur lífinu nýjan sjóndeildarhring og afgerandi stefnu. —PÓPI BENEDICT XVI; Encyclical Letter: Deus Caritas Est, „Guð er ást“; 1.

Aftur fjallar þessi páfi einnig um raunverulegar víddir og tilurð trúarinnar.

Trú í eðli sínu er fundur með lifandi Guði. -Ibid. 28.

Þessi trú, ef hún er ekta, hlýtur líka að vera tjáning á góðgerðarstarf: verk miskunnar, réttlætis og friðar. Eins og Frans páfi sagði í postullegri hvatningu sinni, verða persónuleg tengsl okkar við Jesú að ganga framar okkur sjálfum til að vinna með Kristi í framgangi Guðsríkis. 

Ég býð öllum kristnum, hvar sem er, einmitt á þessari stundu, til endurnýjaðrar persónulegrar kynnis við Jesú Krist, eða að minnsta kosti hreinskilni við að láta hann lenda í þeim; Ég bið ykkur öll að gera þetta með óbeinum hætti á hverjum degi ... Lestur Ritninganna gerir það einnig ljóst að guðspjallið snýst ekki eingöngu um persónulegt samband okkar við Guð ... Að því marki sem hann ríkir innra með okkur mun líf samfélagsins vera vettvangur fyrir alhliða bræðralag, réttlæti, friður og reisn. Bæði kristin boðun og líf er því ætlað að hafa áhrif á samfélagið ... Verkefni Jesú er að vígja ríki föður síns; hann skipar lærisveinum sínum að boða fagnaðarerindið um að „himnaríki sé í nánd“ (Mt 10: 7). —POPE FRANCIS Evangelii Gaudium, 3, 180

Þannig verður guðspjallamaðurinn fyrst sjálfur vera guðspjallaður.

Hagnýt virkni verður alltaf ófullnægjandi, nema hún lýsi sýnilega kærleika til mannsins, ást sem nærist af kynni af Kristi. -PÁFA BENEDICT XVI; Encyclical Letter: Deus Caritas Est, „Guð er ást“; 34.

... Við getum aðeins verið vitni ef við þekkjum Krist frá fyrstu hendi, og ekki aðeins í gegnum aðra - frá okkar eigin lífi, frá persónulegri kynni okkar af Kristi. Við finnum hann raunverulega í lífi okkar í trúnni, við verðum vitni og getum stuðlað að nýjungum heimsins, til eilífs lífs. —POPE BENEDICT XVI, Vatíkanið, 20. janúar 2010, Zenith

 

PERSÓNULEGUR JESÚS: SAMFÉLAG MEÐ HÁTTINU ...

Margir vel meinandi kristnir menn hafa yfirgefið kaþólsku kirkjuna vegna þess að þeir heyrðu ekki fagnaðarerindið boðað þeim fyrr en þeir heimsóttu „hina“ kirkjuna neðar í götunni, eða hlustuðu á guðspjallamann í sjónvarpi eða sóttu biblíurannsókn ... Reyndar segir St. Paul,

Hvernig geta þeir trúað á hann sem þeir hafa ekki heyrt um? Og hvernig geta þeir heyrt án þess að einhver prediki? (Rómverjar 10: 14)

Hjörtu þeirra voru kveikt, Ritningin lifnaði og augu þeirra opnuðust til að sjá ný sjónarhorn. Þeir upplifðu mikla gleði sem þeim virtist vera í algjörri andstæðu við muldandi einhæfa fjöldann í kaþólsku sókn sinni. En þegar þessir nýju trúmenn fóru burt, skildu þeir eftir sig aðrar kindur sem voru svo örvæntingarfullar að heyra það sem þær höfðu heyrt! Kannski verra, að þau fjarlægðust bráðabrauð náðarins, móðurkirkjan, sem hjúkrar börnum sínum í gegnum Sakramenti.

Skipaði Jesús okkur ekki að borða líkama sinn og drekka blóð hans? Hvað ertu þá að borða, kæru mótmælendurnir? Segir Ritningin okkur ekki að játa syndir okkar hver fyrir öðrum? Hverjum ertu að játa? Talar þú tungum? Ég líka. Lestu Biblíuna þína? Það gera ég líka. En bróðir minn, ætti maður að borða aðeins frá annarri hlið disksins þegar Drottinn vor sjálfur sér fyrir ríkri og fullri máltíð í veislu sjálfs hans? 

Kjöt mitt er raunverulegur matur og blóð mitt er raunverulegur drykkur. (John 6: 55)

Áttu persónulegt samband við Jesú? Ég líka. En ég á meira! (og ekki af eigin verðleikum). Fyrir hvern dag lít ég á hann í hógværri dulargervi brauðs og víns. Á hverjum degi teygi ég mig fram og snerti hann í hinni heilögu evkaristíu, sem þá teygir sig og snertir mig í djúpum líkama míns og sálar. Því að það var ekki páfi eða dýrlingur eða læknir kirkjunnar, heldur Kristur sjálfur sem lýsti yfir:

Ég er lifandi brauðið sem kom niður af himni. Sá sem etur þetta brauð mun lifa að eilífu; og brauðið, sem ég mun gefa, er hold mitt fyrir líf heimsins. (John 6: 51)

En ég held ekki þessari gjöf fyrir sjálfan mig. Það er líka fyrir þig. Fyrir mesta persónulega samband sem við getum átt og sem Drottinn okkar langar að gefa er samfélag líkama, sálar og anda.  

„Þess vegna mun maður yfirgefa föður sinn og móður og tengjast konu sinni og þau tvö verða að einu holdi.“ Þessi ráðgáta er djúpstæð og ég er að segja að hún vísar til Krists og kirkjunnar. (Efesusbréfið 5: 31-32)

 

... OG LÍKAMI

Þetta samfélag, þetta persónulega samband, gerist ekki í einangrun, því að Guð hefur gefið okkur fjölskyldu trúsystkina okkar til að tilheyra. Við boðum ekki fólk í eterískt hugtak heldur lifandi samfélag. Kirkjan samanstendur af mörgum meðlimum en hún er „einn líkami“. „Biblíutrúaðir“ kristnir menn hafna kaþólikkum vegna þess að við boðum að hjálpræðið komi í gegnum kirkjuna. En, er það ekki það sem Biblían segir?

Í fyrsta lagi er kirkjan hugmynd Krists; í öðru lagi byggir hann það ekki á andlegri reynslu heldur á fólki og byrjar á Pétri:

Og svo ég segi við þig, þú ert Pétur, og á þessum kletti mun ég byggja kirkjuna mína ... Ég mun gefa þér lykla að himnaríki. Hvað sem þú bindur á jörðu skal bundið á himni; og allt sem þú missir á jörðu skal vera leyst á himni. (Matt 24:18)

Þetta vald útvíkkaði Jesús enn frekar, ekki til fjöldans, heldur aðeins til hinna ellefu postulanna; erfingjaheimild til að prédika og kenna og stjórna því sem kaþólikkar kölluðu að lokum „sakramenti“ skírnar, samneyti, játningu og smurningu sjúkra meðal annarra:

… Þið eruð samborgarar með hinum heilögu og heimilisfólk Guðs, byggt á grunni postulanna og spámenn, með Krist Jesú sjálfan sem höfuðsteininn ... Farið því og gerið allar þjóðir að lærisveinum, skírn þá í nafni föðurins og sonarins og heilags anda og kenndi þeim að fylgjast með öllu því sem ég hef boðið þér ... Syndirnar sem þú fyrirgefur eru fyrirgefnar þeimog hvers syndir þú varðveitir er varðveitt ... Þessi bikar er nýi sáttmálinn í blóði mínu. Gerðu þetta, eins oft og þú drekkur það, til minningar um mig... Er einhver meðal ykkar veikur? Hann ætti stefna prestum kirkjunnar, og þeir ættu að gera það biðjið yfir honum og smyrjið hann með olíu í nafni Drottins ... Þess vegna, bræður, standið fastir og haltu fast í hefðirnar að þér var kennt, annað hvort með munnlegri yfirlýsingu eða með bréfi okkar... [fyrir] kirkjan lifandi Guðs er stoð og undirstaða sannleikans... Hlýddu leiðtogum þínum og frestaðu þeim, því þeir vaka yfir þér og verða að gera grein fyrir, svo að þeir geti sinnt verkefni sínu með gleði en ekki með sorg, því að það er þér ekki til framdráttar. (Efesusbréfið 2: 19-20; Matt 28:19; Jóhannes 20:23; 1. Kor 11:25; 1. Tím 3:15; Hebr 13:17)

Aðeins í kaþólsku kirkjunni finnum við fyllingu „afhendingar trúarinnar“ yfirvald til að uppfylla þessi fyrirmæli sem Kristur lét eftir sér og bað okkur um að flytja áfram í heiminn í nafni hans. Þannig að halda sér aðskildum frá „hinum, heilaga, kaþólska, ^[2]Orðið „kaþólskt“ þýðir „algilt“. Þannig mun maður jafnvel heyra til dæmis Anglicans biðja trúarjátninguna með þessari formúlu. og postulleg kirkja “er að vera eins og barn sem alið er upp af fósturforeldri sem gefur barninu mörg grunnatriði fyrir framfærslu sína, en ekki fullan arf af frumburðarrétti þess. Vinsamlegast skiljið, þetta er ekki dómur um trú eða hjálpræði sem ekki er kaþólskur. Frekar er það hlutlæg yfirlýsing byggð á orði Guðs og 2000 ára lifaðri trú og ekta hefð. 

Við þurfum persónulegt samband við Jesú, höfuðið. En við þurfum líka samband við líkama hans, kirkjuna. Því að „hornsteinninn“ og „grunnurinn“ eru óaðskiljanlegir:

Í samræmi við náð Guðs sem ég fékk, lagði ég grunninn eins og vitur byggingameistari og annar byggir á henni. En hver og einn verður að vera varkár hvernig hann byggir á því, því enginn getur lagt annan grunn en þann sem er þar, nefnilega Jesús Kristur ... Í borgarveggnum voru tólf steinsteinar sem grunnur, á þeim var áletrað. tólf nöfn tólf postula lambsins. (1. Kor. 3: 9; Opinb. 21:14)

Síðast, þar sem María er „spegill“ kirkjunnar, þá er hlutverk hennar og löngun einnig að koma okkur í nánustu samskipti við Jesú, son hennar. Því án Jesú, sem er Drottinn og frelsari allra, myndi hún líka ekki frelsast ...

Þó að heyra um Krist í gegnum Biblíuna eða í gegnum annað fólk getur kynnt manni fyrir kristinni trú, „það verður þá að vera við sjálf (sem) tökum persónulega þátt í nánu og djúpu sambandi við Jesú.“—POPE BENEDICT XVI, kaþólska fréttaþjónustan, 4. október 2006

Maðurinn, sjálfur skapaður í „mynd Guðs“ [er] kallaður til persónulegra tengsla við Guð ... Bæn er lifandi samband barna Guðs við föður þeirra ... -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 299, 2565

 

 

TENGT LESTUR:

• Grundvallarvandamálið
  
• The Unfolding Glendor of Truth
• Fjöll, fjallsrætur og sléttur
• Kaþólskur grundvallaratriði?
• Mótmælendur, kaþólikkar og væntanlegt brúðkaup
• Örkin og ekki kaþólikkar
• Dynasty, ekki lýðræði
• Karismatískur?  Leitaðu að seríunni Part I - VII
  

 

Smelltu hér til að gerast áskrifandi að þessu tímariti.

Þakka þér fyrir að gefa postulanum okkar ölmusu.

www.markmallett.com

-------

Smelltu hér að neðan til að þýða þessa síðu á annað tungumál: