Raunveruleg kristni

 

Rétt eins og andlit Drottins vors afmyndaðist í píslum hans, eins hefur andlit kirkjunnar afmyndast á þessari stundu. Fyrir hvað stendur hún? Hvert er hlutverk hennar? Hver er boðskapur hennar? Hvað gerir alvöru kristni virkilega líta út?

Hinir raunverulegu heilögu

Í dag, hvar finnur maður þetta ekta fagnaðarerindi, holdgert í sálum sem líf þeirra eru lifandi, andandi þreifing á hjarta Jesú; þeir sem umlykja hann sem er bæði „sannleikur“[1]John 14: 6 og "ást"?[2]1 John 4: 8 Ég þori að fullyrða að jafnvel á meðan við skoðum bókmenntir um hina heilögu, þá er okkur oft sýnd sótthreinsuð og skreytt útgáfa af raunverulegu lífi þeirra.

Ég hugsa um Thérèse de Lisieux og fallegu „Litlu veginn“ sem hún faðmaði sér þegar hún færði sig út fyrir hina tígulegu og óþroskuðu ár. En jafnvel þá hafa fáir talað um baráttu hennar undir lok lífs hennar. Hún sagði einu sinni við hjúkrunarfræðinginn sinn við rúmið þegar hún barðist við freistingu til að örvænta:

Ég er hissa á því að ekki séu fleiri sjálfsvíg meðal trúleysingja. - eins og systir Marie frá þrenningunni greindi frá; CatholicHousehold.com

Á einum tímapunkti virtist heilaga Thérèse boða þær freistingar sem við upplifum núna í okkar kynslóð – „nýtt trúleysi“:

Ef þú bara vissir hvaða ógnvekjandi hugsanir þræta mig. Biððu mjög mikið fyrir mér svo að ég hlusti ekki á djöfulinn sem vill sannfæra mig um svo margar lygar. Það er rökstuðningur verstu efnishyggjunnar sem mér er lagður á. Seinna, án þess að stöðugt taki nýjum framförum, munu vísindin skýra allt náttúrulega. Við munum hafa algera ástæðu fyrir öllu sem er til og enn er vandamál, vegna þess að það er mjög margt sem þarf að uppgötva osfrv. -St. Therese frá Lisieux: Síðustu samtölin hennar, Frv. John Clarke, vitnað í catholictothemax.com

Og svo er það hinn ungi blessaði Giorgio Frassati (1901 – 1925) en ást hans á fjallaklifur var fangaður á þessari klassísku mynd... sem í kjölfarið fékk pípuna sína í ljósmyndakaupum.

Ég gæti haldið áfram með dæmi. Málið er ekki að láta okkur líða betur með því að telja upp veikleika hinna heilögu, og því síður að afsaka eigin synd. Frekar, með því að sjá mannúð þeirra, að sjá baráttu þeirra, gefur það okkur í raun von að vita að þeir voru fallnir eins og við. Þeir unnu, erfiðuðu, freistuðust og féllu jafnvel - en risu upp til að þrauka í gegnum stormana. Það er eins og sólin; maður getur aðeins metið glæsileika þess og gildi einmitt á móti andstæðum næturinnar.

Við gerum mannkyninu mikið vesen, í raun og veru, að setja á rangan stað og fela veikleika okkar og baráttu fyrir öðrum. Það er einmitt í því að vera gegnsær, viðkvæmur og ekta sem aðrir eru á einhvern hátt læknaðir og leiddir til lækninga.

Hann bar sjálfur syndir okkar í líkama sínum á krossinum, svo að við, laus við synd, gætum lifað fyrir réttlæti. Af sárum hans hefur þú læknast. (1 Peter 2: 24)

Við erum „dulræni líkami Krists“ og þess vegna eru það gróin sár í okkur, opinberuð öðrum, sem náðin streymir í gegnum. Athugið, sagði ég gróið sár. Því ógróin sár okkar særa bara aðra. En þegar við höfum iðrast, eða erum í því ferli að leyfa Kristi að lækna okkur, þá er það heiðarleiki okkar frammi fyrir öðrum ásamt trúfesti okkar við Jesú sem leyfir krafti hans að streyma í gegnum veikleika okkar (2Kor 12:9).[3]Ef Kristur hefði verið áfram í gröfinni, hefðum við aldrei verið hólpnuð. Það er í krafti upprisu hans sem við vorum líka vakin til lífsins (sbr. 1Kor 15:13-14). Þess vegna, þegar sár okkar eru gróin, eða við erum að læknast, þá er það einmitt kraftur upprisunnar sem við og aðrir erum að mæta. Það er í þessu sem aðrir hitta Krist í okkur, hitta alvöru Kristni

Það er oft sagt nú á dögum að núverandi öld þyrstir eftir áreiðanleika. Sérstaklega í sambandi við ungt fólk er sagt að það sé hryllingur á gervi eða lygi og að þau séu fyrst og fremst að leita að sannleika og heiðarleika. Þessi „tíðarmerki“ ættu að vera vakandi fyrir okkur. Annaðhvort þegjandi eða upphátt - en alltaf kröftuglega - er verið að spyrja okkur: Trúir þú virkilega því sem þú ert að boða? Lifir þú því sem þú trúir? Boðar þú virkilega það sem þú lifir? Vitnisburður lífsins er orðinn meira en nokkru sinni fyrr nauðsynlegt skilyrði fyrir raunverulegum árangri í boðuninni. Einmitt þess vegna berum við að vissu marki ábyrgð á framgangi fagnaðarerindisins sem við boðum. —PÁPA ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 76. mál

Raunverulegu krossarnir

Í síðasta mánuði sló mig einfalt orð frá Frú okkar:

Kæru börn, leiðin til himna liggur í gegnum krossinn. Ekki láta hugfallast. —20. febrúar, 2024, til Pedro Regis

Þetta er nú varla nýtt. En fáir kristnir menn í dag skilja þetta til fulls - stangast á milli falsks „velmegunarguðspjalls“ og nú „vaknaðs“ fagnaðarerindis. Módernisminn hefur svo tæmt boðskap fagnaðarerindisins, mátt deyðingar og þjáningar, að engin furða að fólk velji að fremja sjálfsmorð í stað af krossveginum.

Eftir langan dag af heybalun...

Í mínu eigin lífi, undir óvægnar kröfum, hef ég oft leitað „léttar“ með því að gera eitthvað í kringum bæinn. En svo oft lenti ég á endanum á bilaðri vél, annarri viðgerð, annarri eftirspurn. Og ég yrði reið og svekktur.

Nú er ekkert að því að vilja finna huggun og hvíld; Jafnvel Drottinn vor leitaði eftir þessu á fjöllunum fyrir dögun. En ég var að leita að friði á öllum röngum stöðum, ef svo má segja - að leita að fullkomnun hérna megin himnaríkis. Og faðirinn sá alltaf til þess að krossinn myndi mæta mér í staðinn.

Ég myndi líka grenja og kvarta, og eins og sverð gegn Guði mínum, myndi ég fá að láni orð Teresu frá Avila: „Með vinum eins og þér, hver þarfnast óvina?

Eins og Von Hugel orðar það: „Hversu mikið við bætum við krossana okkar með því að vera hneyksluð á þeim! Meira en helmingur lífs okkar fer í að gráta yfir öðrum hlutum en þeim sem send voru okkur. Samt eru það þessir hlutir, eins og þeir eru sendur og þegar þeir vilja og að lokum elskaðir eins og sendur, sem þjálfa okkur fyrir heim, sem getur myndað andlegt heimili fyrir okkur, jafnvel hér og nú. Að standa stöðugt á móti, sparka í allt mun gera lífið flóknara, erfiðara, erfiðara. Þú getur séð þetta allt sem að smíða leið, leið til að fara yfir, ákall til umbreytingar og fórna, til nýs lífs. —Systir Mary David Totah, OSB, Gleði Guðs: Söfnuð rit um systur maríu Davíðs, 2019, Bloomsbury Publishing Plc.; Magnificat, febrúar 2014

En Guð hefur verið svo þolinmóður við mig. Ég er í staðinn að læra að yfirgefa mig í hendur hans allt hlutir. Og þetta er dagleg barátta og sú sem mun halda áfram þar til ég er í síðasta andardrætti.

Sannleg helgi

Þjónn Guðs erkibiskup Luis Martínez lýsir þessari ferð sem svo margir taka að sér til að forðast þjáningar.

Í hvert sinn sem við verðum fyrir ógæfu í andlegu lífi okkar verðum við brugðið og höldum að við höfum villst. Því að við höfum hugsað okkur sléttan veg fyrir okkur, göngustíg, blómstríðan veg. Þess vegna teljum við okkur hafa misst veginn, þegar við finnum okkur á grófan hátt, einn fylltan þyrnum, einn sem skortir alla aðdráttarafl, á meðan það er aðeins það að vegir Guðs eru mjög ólíkir vegum okkar.

Stundum hafa ævisögur hinna heilögu tilhneigingu til að ýta undir þessa blekkingu, þegar þær birta ekki að fullu djúpstæða sögu þessara sálna eða þegar þær birta hana aðeins á brotakenndan hátt og velja eingöngu aðlaðandi og ánægjuleg einkenni. Þeir vekja athygli okkar á þeim stundum sem hinir heilögu eyddu í bæn, á rausnina sem þeir iðkuðu dyggð með, á huggunina sem þeir fengu frá Guði. Við sjáum aðeins það sem er skínandi og fallegt og við missum sjónar á baráttunni, myrkrinu, freistingunum og fallunum sem þau fóru í gegnum. Og við hugsum svona: Ó ef ég gæti lifað sem þessar sálir! Þvílíkur friður, hvílíkt ljós, hvílík ást var þeirra! Já, það er það sem við sjáum; en ef við myndum líta djúpt inn í hjörtu hinna heilögu, þá myndum við skilja að vegir Guðs eru ekki okkar vegir. — Þjónn Guðs erkibiskup Luis Martinez, Leyndarmál innra lífsins, Cluny Media; Magnificat Febrúar, 2024

Að bera krossinn í gegnum Jerúsalem með Pietro vini mínum

Ég man að ég labbaði niður steinlagðar götur Rómar með fransiskanum Fr. Stan Fortuna. Hann dansaði og snérist á götum úti og geislaði af gleði og algjörri lítilsvirðingu við það sem öðrum fannst um hann. Á sama tíma sagði hann oft: „Þú getur annað hvort þjáðst með Kristi eða þjáðst án hans. Ég kýs að þjást með honum." Þetta eru svo mikilvæg skilaboð. Kristni er ekki farseðill að sársaukalausu lífi heldur leið til að þola það, með hjálp Guðs, þar til við komum að því eilífa hliði. Reyndar skrifar Páll:

Það er nauðsynlegt fyrir okkur að ganga í gegnum margar erfiðleikar til að komast inn í Guðs ríki. (Acts 14: 22)

Trúleysingjar saka því kaþólikka um sadómasókíska trú. Þvert á móti gefur kristin trú sjálfa merkingu þjáningar og náðinni til að þola ekki aðeins þjáninguna sem tilheyrir allt.

Leiðir Guðs til að ná fullkomnun eru leiðir til baráttu, þurrks, niðurlægingar og jafnvel falls. Vissulega er ljós og friður og sætleikur í hinu andlega lífi, og vissulega er dásamlegt ljós [og] friður umfram allt sem hægt er að óska ​​sér og sætleik sem er æðri öllum huggun jarðarinnar. Það er allt þetta, en allt á sínum rétta tíma; og í hverju tilviki er það eitthvað tímabundið. Það sem er venjulega og algengast í andlegu lífi eru þau tímabil þar sem við neyðumst til að þjást og sem trufla okkur vegna þess að við áttum von á einhverju öðru. — Þjónn Guðs erkibiskup Luis Martinez, Leyndarmál innra lífsins, Cluny Media; Magnificat Febrúar, 2024

Með öðrum orðum, við höfum oft slátrað merkingu heilagleika, minnkað hana í ytra útlit og sýnda guðrækni. Vitnisburður okkar er mikilvægur, já... en hann verður tómur og gjörsneyddur krafti heilags anda ef hann er ekki útstreymi af ekta innra lífi sem er borið með sannri iðrun, hlýðni og þar með raunverulegri dyggðariðkun.

En hvernig á að gera lítið úr mörgum sálum þeirri hugmynd að eitthvað óvenjulegt þurfi til að verða dýrlingar? Til að sannfæra þá vil ég eyða öllu óvenjulegu í lífi hinna heilögu, fullviss um að með því myndi ég ekki taka af þeim helgi, þar sem það var ekki hið óvenjulega sem helgaði þá, heldur iðkun dyggða sem við getum öll náð. með hjálp og náð Drottins... Þetta er þeim mun nauðsynlegra núna, þegar helgi er illa skilinn og aðeins hið óvenjulega vekur áhuga. En sá sem leitar hins óvenjulega á mjög litla möguleika á að verða dýrlingur. Hversu margar sálir ná aldrei helgi vegna þess að þær halda ekki áfram á þeirri braut sem þær eru kallaðar af Guði. — Virðulega María Magdalena Jesús í evkaristíunni, Í átt að hæðum sambands við Guð, Jordan Aumann; Magnificat Febrúar, 2024

Þessi leið sem Þjónn Guðs kallaði Catherine Doherty Skylda augnabliksins. Að vaska upp er ekki eins áhrifamikið og að svífa, svífa eða lesa sálir... en þegar það er gert af kærleika og hlýðni, er ég viss um að það mun hafa meira gildi í eilífðinni en hinar óvenjulegu athafnir sem hinir heilögu, ef við erum hreinskilin, höfðu lítið fyrir. stjórna öðru en að þiggja þær náðargjafir með blíðu. Þetta er daglegt“píslarvætti“ sem margir kristnir gleyma þegar þeir dreyma um rautt píslarvætti…

Raunveruleg kristni

Málverk eftir Michael D. O'Brien

Veróníkur heimsins standa tilbúnar til að þurrka andlit Krists aftur, andlit kirkju hans þegar hún gengur nú inn í Passíu sína. Hver var þessi kona önnur en hver vildi að trúa, sem sannarlega vildi að sjá andlit Jesú, þrátt fyrir efasemdir og hávaða sem herjaði á hana. Heimurinn þyrstir í áreiðanleika, sagði heilagur Páll VI. Hefðin segir okkur að klæði hennar hafi verið skilin eftir með áletrun af heilögu andliti Jesú.

Raunveruleg kristin trú er ekki framsetning á sviku óflekkuðu andliti, laust við blóð, óhreinindi, hráka og þjáningar daglegs lífs okkar. Heldur er það að vera nógu þægt til að sætta sig við prófraunirnar sem valda þeim og nógu auðmjúkt til að leyfa heiminum að sjá þær þegar við prentum andlit okkar, andlit ósvikinnar ástar, í hjörtu þeirra.

Nútímamaðurinn hlustar fúsari á vitni en kennara, og ef hann hlustar á kennara er það vegna þess að þeir eru vitni…. Heimurinn kallar eftir og ætlast til af okkur einfaldleika lífsins, anda bænanna, kærleika gagnvart öllum, sérstaklega gagnvart fátækum og fátækum, hlýðni og auðmýkt, aðskilnað og fórnfýsi. Án þessa merkis heilagleika mun orð okkar eiga erfitt með að snerta hjarta nútímamannsins. Það hættir að vera hégómlegt og dauðhreinsað. —PÁPA ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandin. 76. mál

Svipuð lestur

Hinn sannkristni
Kreppan á bak við kreppuna

 

Styðjið við þjónustu Markús í fullu starfi:

 

með Nihil Obstat

 

Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.

Nú á Telegram. Smellur:

Fylgdu Mark og daglegum „tímamerkjum“ á MeWe:


Fylgdu skrifum Markúsar hér:

Hlustaðu á eftirfarandi:


 

 
Prentvæn, PDF og tölvupóstur

Neðanmálsgreinar

Neðanmálsgreinar
1 John 14: 6
2 1 John 4: 8
3 Ef Kristur hefði verið áfram í gröfinni, hefðum við aldrei verið hólpnuð. Það er í krafti upprisu hans sem við vorum líka vakin til lífsins (sbr. 1Kor 15:13-14). Þess vegna, þegar sár okkar eru gróin, eða við erum að læknast, þá er það einmitt kraftur upprisunnar sem við og aðrir erum að mæta.
Sent í FORSÍÐA, ANDUR.